What do you think?
Rate this book
نهضة عاشوراء
This book is one of the many Islamic publications distributed by Ahlulbayt Organization throughout the world in different languages with the aim of conveying the message of Islam to the people of the world. You may read this book carefully and should you be interested to have further study on such publications you can contact us through www.shia.es Naturally, if we find you to be a keen and energetic reader we shall give you a deserving response in sending you some other publications of this Organization.
- GenresNonfiction
119 pages, Paperback
First published January 1, 1996
3 people are currently reading
44 people want to read
About the author
روح الله خمینی
150 books243 followersسید روح الله موسوی خمینی (در شناسنامه سید روح الله مصطفوی: زاده ۱ مهر ۱۲۸۱ – درگذشته ۱۳ خرداد ۱۳۶۸) که به «امام خمینی» نیز شهرت دارد، اولین رهبر و ولی فقیه نظام جمهوری اسلامی ایران و از مراجع تقلید شیعه بود که انقلاب ۱۳۵۷ ایران را رهبری و در پی آن، جمهوری اسلامی را از راه همهپرسی (رفراندوم)، بنیانگذارد و تا پایان عمر، رهبر ایران بود. به تعبیر بسیاری از محققان و متفکران، سید روح الله خمینی فرهیختهترین حاکم ایران از ابتدای تاریخ مکتوب تا عصر حاضر بوده است
وی در حوزه علمیه به تحصیل فقه، فلسفه اسلامی و عرفان پرداخت و در سال ۱۳۱۳ به اجتهاد رسید. پس از درگذشت سید حسین بروجردی (۱۳۴۰ ش)، جزو نامزدهای مرجعیت بود. سپس، به مبارزه با سیاستهای محمدرضا پهلوی به خصوص انقلاب سفید پرداخت و به دلیل اعتراض به تبعیت شاه از سیاست اسرائیل و آمریکا، در عاشورای ۱۳۴۲ خورشیدی، ۱۰ ماه زندانی شد و سپس در ۱۳۴۳ به دلیل سخنرانی علیه اعطای کاپیتولاسیون به مستشاران نظامی آمریکایی، تبعید شد. وی ۱۴ سال در تبعید زیست، که حدود یک سال در ترکیه، سپس عراق، و در پایان چند ماه در فرانسه بود. طی این مدت پیگیر اوضاع سیاسی ایران بود، با ارسال پیام و اعلامیه، اسلامگرایان و مخالفان را رهبری و به تدوین نظریه ولایت فقیه پرداخت. به عنوان رهبر انقلاب، شورای انقلاب و دولت موقت را تشکیل داد. پس از خروج شاه از ایران، در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ خمینی به ایران بازگشت و در ۲۲ بهمن انقلاب پیروز شد.
از آیتالله سید روح الله خمینی بیش از 60 عنوان کتاب منتشر شده است. بخشی از کتابهای او به زبانهای فارسی و عربی به شرح زیر است:
آثار عرفانی و اخلاقی
شرح دعای سحر (عربی)
امام خمینی این کتاب را در سال ۱۳۴۷ق یعنی در ۲۷ سالگی تالیف کرده است. سال تألیف این اثر مصادف است با سال ورود شاه آبادی به قم. امام خمینی در دو نقطه از ایشان یاد و مطلبی نقل میکند. تألیف این کتاب در سال اول شاگردی نزد شاهآبادی، این نکته را روشن میکند که امام خمینی همانگونه که خودش در اولین برخورد و ملاقات با شاهآبادی گفته، فلسفه را قبلا خواند بوده و در عرفان نیز کار کرده و استاد دیده بود. این کتاب به زبان عربی بوده و ترجمه فارسی آن نیز منتشر شده است.
مصباح الهدایة الی الخلافة والولایه (عربی)
این کتاب در بیان حقیقت محمدیه و ولایت علویه است که با ترجمه فارسی آن پس از انقلاب اسلامی ایران چاپ شده است. تألیف این کتاب در سال ۱۳۴۹ق به پایان رسیده است. این کتاب و شرح دعای سحر فقط برای کسانی که با عرفان و اصطلاحات آن آشنایی دارند، قابل استفاده است.
لقاءالله (فارسی)
مقالهای به زبان فارسی در هفت صفحه که در آن از استادش شاهآبادی یاد میکند. این رساله در پایان کتاب لقاءالله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی چاپ شده است.
سر الصلاة
صلاة العارفین یا معراج السالکین (فارسی) این کتاب برای خواص از اهل عرفان و سلوک نوشته شده و تاریخ پایان تألیف آن سال ۱۳۵۸ق است و تا حال دوبار چاپ شده که بار اول مستقل و بار دیگر در یادنامه مرتضی مطهری چاپ شده است. در این کتاب از اسرارالصلاة شهید ثانی و شاهآبادی یاد میشود و نیز به شرح اربعین خود ارجاع میدهد که معلوم میشود شرح اربعین را پیش از سرالصلاة نوشته یا هنگام نوشتن سرالصلاة آن کتاب هم در دست تألیف بوده است.
تعلیقة علی شرح فصوص الحکم (عربی)
فصوص الحکم تألیف محیالدین عربی و شرح آن از محمود قیصری است و امام خمینی شرح فصوص را در هفت سالی که از محضر شاهآبادی بوده، نزد ایشان خوانده و تاریخ تألیف این تعلیقه هم همان سالهاست. در این تعلیقه به مصباح الهدایه خود ارجاع میدهد و از شاهآبادی نیز یاد میکند. کتاب شرح فصوص ۴۹۵ صفحه بوده که تعلیقه امام تا صفحه ۳۹۶ آن است.
تعلیقة علی مصباح الانس (عربی)
مفتاح غیب الجمع والوجود تالیف صدرالدین محمدبن اسحاق قونوی و شرح آن به نام مصباح الانس تالیف محمدبن حمزة بن محمد عثمانی معروف به ابن فناری است. امام خمینی مصباح الانس را تا صفحه ۴۴ از سال ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۴ق نزد شاهآبادی خوانده است.
تعلیقة علی شرح حدیث رأس الجالوت (عربی)
قاضی سعید قمی از دانشمندان و عرفای قرن یازدهم، تألیفات فراوانی دارد که یکی از آنها شرح حدیث رأس الجالوت است که در الذریعه آقا بزرگ در حرف "شین" یاد شده است. گویا مقصود از حدیث رأس الجالوت همان احتجاج حضرت رضا(ع) با اصحاب ادیان مختلفه بوده که قسمتی از آن احتجاج با رأس الجالوت یهودی است. حدیث در توحید و نیز عیون اخبارالرضا اثر شیخ صدوق و احتجاج طبرسی و جلد دهم بحارالانوار و جلد دوم مسندالرضا نقل شده است.
امام خمینی تعلیقهای بر این رساله قاضی سعید نوشته که در جلد ۲۶ ذریعه صفحه ۲۸۵ چاپ مشهد یاد شده و هنوز به
وی در حوزه علمیه به تحصیل فقه، فلسفه اسلامی و عرفان پرداخت و در سال ۱۳۱۳ به اجتهاد رسید. پس از درگذشت سید حسین بروجردی (۱۳۴۰ ش)، جزو نامزدهای مرجعیت بود. سپس، به مبارزه با سیاستهای محمدرضا پهلوی به خصوص انقلاب سفید پرداخت و به دلیل اعتراض به تبعیت شاه از سیاست اسرائیل و آمریکا، در عاشورای ۱۳۴۲ خورشیدی، ۱۰ ماه زندانی شد و سپس در ۱۳۴۳ به دلیل سخنرانی علیه اعطای کاپیتولاسیون به مستشاران نظامی آمریکایی، تبعید شد. وی ۱۴ سال در تبعید زیست، که حدود یک سال در ترکیه، سپس عراق، و در پایان چند ماه در فرانسه بود. طی این مدت پیگیر اوضاع سیاسی ایران بود، با ارسال پیام و اعلامیه، اسلامگرایان و مخالفان را رهبری و به تدوین نظریه ولایت فقیه پرداخت. به عنوان رهبر انقلاب، شورای انقلاب و دولت موقت را تشکیل داد. پس از خروج شاه از ایران، در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ خمینی به ایران بازگشت و در ۲۲ بهمن انقلاب پیروز شد.
از آیتالله سید روح الله خمینی بیش از 60 عنوان کتاب منتشر شده است. بخشی از کتابهای او به زبانهای فارسی و عربی به شرح زیر است:
آثار عرفانی و اخلاقی
شرح دعای سحر (عربی)
امام خمینی این کتاب را در سال ۱۳۴۷ق یعنی در ۲۷ سالگی تالیف کرده است. سال تألیف این اثر مصادف است با سال ورود شاه آبادی به قم. امام خمینی در دو نقطه از ایشان یاد و مطلبی نقل میکند. تألیف این کتاب در سال اول شاگردی نزد شاهآبادی، این نکته را روشن میکند که امام خمینی همانگونه که خودش در اولین برخورد و ملاقات با شاهآبادی گفته، فلسفه را قبلا خواند بوده و در عرفان نیز کار کرده و استاد دیده بود. این کتاب به زبان عربی بوده و ترجمه فارسی آن نیز منتشر شده است.
مصباح الهدایة الی الخلافة والولایه (عربی)
این کتاب در بیان حقیقت محمدیه و ولایت علویه است که با ترجمه فارسی آن پس از انقلاب اسلامی ایران چاپ شده است. تألیف این کتاب در سال ۱۳۴۹ق به پایان رسیده است. این کتاب و شرح دعای سحر فقط برای کسانی که با عرفان و اصطلاحات آن آشنایی دارند، قابل استفاده است.
لقاءالله (فارسی)
مقالهای به زبان فارسی در هفت صفحه که در آن از استادش شاهآبادی یاد میکند. این رساله در پایان کتاب لقاءالله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی چاپ شده است.
سر الصلاة
صلاة العارفین یا معراج السالکین (فارسی) این کتاب برای خواص از اهل عرفان و سلوک نوشته شده و تاریخ پایان تألیف آن سال ۱۳۵۸ق است و تا حال دوبار چاپ شده که بار اول مستقل و بار دیگر در یادنامه مرتضی مطهری چاپ شده است. در این کتاب از اسرارالصلاة شهید ثانی و شاهآبادی یاد میشود و نیز به شرح اربعین خود ارجاع میدهد که معلوم میشود شرح اربعین را پیش از سرالصلاة نوشته یا هنگام نوشتن سرالصلاة آن کتاب هم در دست تألیف بوده است.
تعلیقة علی شرح فصوص الحکم (عربی)
فصوص الحکم تألیف محیالدین عربی و شرح آن از محمود قیصری است و امام خمینی شرح فصوص را در هفت سالی که از محضر شاهآبادی بوده، نزد ایشان خوانده و تاریخ تألیف این تعلیقه هم همان سالهاست. در این تعلیقه به مصباح الهدایه خود ارجاع میدهد و از شاهآبادی نیز یاد میکند. کتاب شرح فصوص ۴۹۵ صفحه بوده که تعلیقه امام تا صفحه ۳۹۶ آن است.
تعلیقة علی مصباح الانس (عربی)
مفتاح غیب الجمع والوجود تالیف صدرالدین محمدبن اسحاق قونوی و شرح آن به نام مصباح الانس تالیف محمدبن حمزة بن محمد عثمانی معروف به ابن فناری است. امام خمینی مصباح الانس را تا صفحه ۴۴ از سال ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۴ق نزد شاهآبادی خوانده است.
تعلیقة علی شرح حدیث رأس الجالوت (عربی)
قاضی سعید قمی از دانشمندان و عرفای قرن یازدهم، تألیفات فراوانی دارد که یکی از آنها شرح حدیث رأس الجالوت است که در الذریعه آقا بزرگ در حرف "شین" یاد شده است. گویا مقصود از حدیث رأس الجالوت همان احتجاج حضرت رضا(ع) با اصحاب ادیان مختلفه بوده که قسمتی از آن احتجاج با رأس الجالوت یهودی است. حدیث در توحید و نیز عیون اخبارالرضا اثر شیخ صدوق و احتجاج طبرسی و جلد دهم بحارالانوار و جلد دوم مسندالرضا نقل شده است.
امام خمینی تعلیقهای بر این رساله قاضی سعید نوشته که در جلد ۲۶ ذریعه صفحه ۲۸۵ چاپ مشهد یاد شده و هنوز به
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
Read
May 31, 2012السلامُ عليك يا مُلهم الثوار سيّدي عليّ بن الحُسين
مالم يرُقني في الكتاب هو تِكرار ذات الكلام في مواضع مُختلفه ،
إلّا أنّي أدركت أنّ للمجالس الحُسينيه هدف أسمى لم يكن لي جلياً جداً سِوى بعد قراءتي هذه
September 22, 2017
يعتبر الخميني في هذا الكتاب أنّ مهمّة الحسين في عاشوراء هي الامتداد الطبيعي لمهمة الأنبياء من قبل، إبراهيم حامل الفأس والصحف، موسى حامل الألواح والعصا، ومحمّدٍ حامل القرآن والسيف، ويأتينا الحسين معه البينات والحديد ليقوم الناس بالقسط. وبالتالي فعاشوراء عنده تعبّر عن عمق العقيدة الإسلامية في النظر إلى هذا الدين، بين السلامة العقديّة ونصرة المظلومين بإحقاق القسط.
ويكمل الخميني ليعتبر أنّ هذه "الثورة" التي قام بها الإمام الحسين أدّت إلى صون الإسلام وإحياءه، مع منع الارتداد إلى الجاهلية بزعزعة حكم "الطاغوت الأموي"، مع بثّ روح التضحية وعدم الخوف بما يحفظ القرآن وجهود النبي من الزوال، ويبيّن التكليف وأساليب المواجهة للأمّة بأسرها.
يرى الخميني أنّ مراسم عاشوراء ضرورةٌ سياسيةٍ في التعبئة العامة للجماهير الشيعية، وأنّ استخدام كلام الحسين يساهم في جمع الناس ويمنع الجماعة من التشتّت، وبالتالي، فالمجالس عنده لها بعدٌ تعبويٌ سياسيٌ يكاد يفوق في الأهميّة بعدها المراسمي البحت، ففيها تنظيم حركة الأمة الشيعية وتربية المقاتلين والحث على الثورة وحفظ معالم التشيّع. أمّا البكاء فالبكاء عنده عملٌ سياسيٌ فععّال في واقعه، يوحّد الجماهير في حالةٍ مشتركة، ويعبّئها فتتجهّز لتنفيذ المطلوب منها في نصرة هذا الدين.
خطب الإمام كثيرة التكرار لتعدّد المجالس التي قيلت فيها، إلّا أنّها تعطي فكرة جيّدة عن الكاتب ونظرته إلى الحالة العاشورائية كعقيدةٍ وتاريخٍ ومراسمٍ وأسلوب حياةٍ.
ويكمل الخميني ليعتبر أنّ هذه "الثورة" التي قام بها الإمام الحسين أدّت إلى صون الإسلام وإحياءه، مع منع الارتداد إلى الجاهلية بزعزعة حكم "الطاغوت الأموي"، مع بثّ روح التضحية وعدم الخوف بما يحفظ القرآن وجهود النبي من الزوال، ويبيّن التكليف وأساليب المواجهة للأمّة بأسرها.
يرى الخميني أنّ مراسم عاشوراء ضرورةٌ سياسيةٍ في التعبئة العامة للجماهير الشيعية، وأنّ استخدام كلام الحسين يساهم في جمع الناس ويمنع الجماعة من التشتّت، وبالتالي، فالمجالس عنده لها بعدٌ تعبويٌ سياسيٌ يكاد يفوق في الأهميّة بعدها المراسمي البحت، ففيها تنظيم حركة الأمة الشيعية وتربية المقاتلين والحث على الثورة وحفظ معالم التشيّع. أمّا البكاء فالبكاء عنده عملٌ سياسيٌ فععّال في واقعه، يوحّد الجماهير في حالةٍ مشتركة، ويعبّئها فتتجهّز لتنفيذ المطلوب منها في نصرة هذا الدين.
خطب الإمام كثيرة التكرار لتعدّد المجالس التي قيلت فيها، إلّا أنّها تعطي فكرة جيّدة عن الكاتب ونظرته إلى الحالة العاشورائية كعقيدةٍ وتاريخٍ ومراسمٍ وأسلوب حياةٍ.
August 1, 2025
كتاب "نهضة عاشوراء" للإمام الخميني (قـده) هو مجموعة من الخطب والدروس التي ألقاها الإمام حول معاني وأهداف ثورة الإمام الحسين (ع) في كربلاء.
من خلال هذا الكتاب، يستعرض الإمام الأبعاد المختلفة لنهضة عاشوراء، مركزًا على الدروس والعبر التي يمكن استخلاصها منها لتحقيق الإصلاح في المجتمعات الإسلامية.
يطرح الكتاب قضايا مختلفة حول نهضة الأمام الحسين ع في عاشوراء يمكن من خلالها استلهام القيم الإنسانية والإسلامية التي جسدت معاني التضحية والفداء في سبيل تحقيق العدل. تعتبر نهضة عاشوراء نموذجًا لاحدات التغيير والإصلاح في المجتمعات الإسلامية ضد الظلم والفساد في العصر الحديث.
الإمام الخميني (قده) أكد كثيرًا على أهمية المجالس الحسينية ودورها في الحفاظ على روح الثورة الحسينية ونقل قيمها ومعانيها عبر الأجيال وتهدف إلى إحياء الضمير الإسلامي وتنشيط الوعي الجماعي للأمة
الكتاب يعتبر مصدرًا غنيًا للفهم العميق لثورة الإمام الحسين (ع) ويحث المسلمين على استلهام الدروس منها لتحقيق الأهداف الإسلامية الكبرى
من خلال هذا الكتاب، يستعرض الإمام الأبعاد المختلفة لنهضة عاشوراء، مركزًا على الدروس والعبر التي يمكن استخلاصها منها لتحقيق الإصلاح في المجتمعات الإسلامية.
يطرح الكتاب قضايا مختلفة حول نهضة الأمام الحسين ع في عاشوراء يمكن من خلالها استلهام القيم الإنسانية والإسلامية التي جسدت معاني التضحية والفداء في سبيل تحقيق العدل. تعتبر نهضة عاشوراء نموذجًا لاحدات التغيير والإصلاح في المجتمعات الإسلامية ضد الظلم والفساد في العصر الحديث.
الإمام الخميني (قده) أكد كثيرًا على أهمية المجالس الحسينية ودورها في الحفاظ على روح الثورة الحسينية ونقل قيمها ومعانيها عبر الأجيال وتهدف إلى إحياء الضمير الإسلامي وتنشيط الوعي الجماعي للأمة
الكتاب يعتبر مصدرًا غنيًا للفهم العميق لثورة الإمام الحسين (ع) ويحث المسلمين على استلهام الدروس منها لتحقيق الأهداف الإسلامية الكبرى
May 29, 2024
نهضة عاشوراء.. مقتطفات من بعض خطب وكلمات آية الله السيد روح الله الخميني موجهة بشكل خاص للخطباء والعلماء لحثهم على بث روح الفداء والتضحية في أبناء الشعب.
استوقفتني بعض العبارات الجميلة والعميقة في شأن البكاء وأثر التعزية على المجتمع والدين:
"ينبغي أن تقال هذه النقطة للناس كي يفهموها وهي أن قراءة المراثي وذكر المصائب ليس هدفه الإبكاء فحسب، وإنما البكاء وسيلة حُفظ بها الدين، بل حتى التباكي يثاب المرء عليه، لماذا؟ لأنه هو الآخر يساعد على صون الدين".
"إنهم لا يدركون أن هذه التعزية والمراثي تصنع الإنسان وتبني شخصيته، ولا يعون أنها تبليغ ضد الظالم وضد الطاغوت وما يجب أن يجري فيها هو تبيان الذي لحق بالمظلوم، وإنها ينبغي أن تبقى هكذا حتى النهاية".
"فهم يخافون هذاالبكاء لأنهبكاء على المظلوم، وصرخة بوجه الظالم، وهذه المواكب التي تقام وتخرج للعزاء تواجه الظلم وتتحدى الظالمين".
استوقفتني بعض العبارات الجميلة والعميقة في شأن البكاء وأثر التعزية على المجتمع والدين:
"ينبغي أن تقال هذه النقطة للناس كي يفهموها وهي أن قراءة المراثي وذكر المصائب ليس هدفه الإبكاء فحسب، وإنما البكاء وسيلة حُفظ بها الدين، بل حتى التباكي يثاب المرء عليه، لماذا؟ لأنه هو الآخر يساعد على صون الدين".
"إنهم لا يدركون أن هذه التعزية والمراثي تصنع الإنسان وتبني شخصيته، ولا يعون أنها تبليغ ضد الظالم وضد الطاغوت وما يجب أن يجري فيها هو تبيان الذي لحق بالمظلوم، وإنها ينبغي أن تبقى هكذا حتى النهاية".
"فهم يخافون هذاالبكاء لأنهبكاء على المظلوم، وصرخة بوجه الظالم، وهذه المواكب التي تقام وتخرج للعزاء تواجه الظلم وتتحدى الظالمين".
Read
February 19, 2020لقد أنقذ الإمامُ الحسين (عليه السلام) الإسلامَ. فهل نسكت على مقتل مَنْ نهض وانقذ الإسلام؟ علينا أن نبكيَه كل يوم وعلينا أن نرثيَه مِن على المنبر كل يوم من أجلِ حفظِ هذا الدين والمحافظة على هذه النهضة؛ فهي مرهونةٌ ومَدينَةٌ للإمام الحسين (عليه السلام).
August 7, 2022
إنّ استشهاد الإنسانِ الكامِل يُعتبر في نظر أولياءَ الله شيئاً جميلاً، لأنَّ الحرب والنهضة كانتا في سبيلِ اللهِ -َ تبارَكَ وتَعالى -
August 4, 2022
يعرض الكتاب عدة كلمات ألقاها روح الله الخميني (ق س)عن عاشوراء و بالتحديد عن نهضة عاشوراء ، كتاب جميل جعلني أنظر إلى نهضة الإمام الحسين بشكل آخر .
July 14, 2012
مع انني اختلف معه ببعض النقاط ولكنه كتاب جيد عموما
October 22, 2012
من وجهة نظري تعرفت ع معلومات
سبب القيام بذكرى عاشوراء حتى يومنا هذا
وأنها ليست اسباب دينية فقط بل لها أسباب سياسية
الذي لم يعجبني فيه كثرة التكرار
سبب القيام بذكرى عاشوراء حتى يومنا هذا
وأنها ليست اسباب دينية فقط بل لها أسباب سياسية
الذي لم يعجبني فيه كثرة التكرار
Displaying 1 - 9 of 9 reviews