El quinto volumen de los Diálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos reúne cuatro de sus últimas Parménides, Teeteto, Sofista y Político. Son textos vinculados entre sí (los dos primeros por un lado y los segundos por otra), cuya importancia radica en su análisis crítico de ideas y aspectos que había planteado con anterioridad, y que, en su opinión, necesitaban una revisión y una posterior reelaboración. En esencia, se trata de obras de madurez en las que Platón adopta una nueva perspectiva y abandona de algún modo cierto idealismo para mostrarse más realista en sus propuestas.
Publicado originalmente en la BCG con el número 117, este volumen presenta las traducciones de los siguientes diálogos plató Parménides y Político (llevadas a cabo por Mª Isabel Santa Cruz), Teeteto (firmada por Álvaro Vallejo Campos) y Sofista (a cargo de Néstor Luis Cordero).
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He tenido que releerme el Parmenides porque es denso de cojones pero es una genialidad. Estos dialogos son interesantísimos en tanto etapa crítica y reflexiva de Platón con sus propios postulados. Pero no solo consigo mismo, sino con los presocráticos. El caso más claro es el de El Sofista, que tiene de todo, pero de lo más brillante es la refutación a todas las tesis presocráticas (ya aquí malinterpretadas, siguiendo a Capizzi, pero eso no le quita lo brillante). También es muy destacable la profundización de la teoría mimética, que tiene una potencialidad de desarrollos gigantesca. El Teeteto es no solo prácticamente padre de la teoría del conocimiento, sino que tiene una rigurosidad metodológica que, si no fuera precisamente por el Parménides, sería la mayor hasta aquí. Y el Parménides bueno, es una verdadera tosta en términos literarios, pero le añade una dimensión más a la obra platónica, porque no solo tiene mérito llevar hasta las últimas consecuencias el método dialéctico-lógico de los eleáticos y usarlo para refutar o poner en duda tus propias tesis, sino que demuestra que Platón es un puto todoterreno filosófico, literario y lo que le de la gana.
1. República 2. Sofista 3. Banquete 4. Gorgias 5. Crátilo 6. Teeteto 7. Protágoras 8. Apología 9. Fedón 10. Fedro 11. Parménides 12. Menón 13. Laques 14. Eutifrón 15. Político 16. Cármides 17. Ion 18. Criton 19. Eutidemo 20. Hipias menor 21. Lisis 22. Hipias mayor 23. Menexeno
Al «Parménides» no le entendí nada, pero los otros tres diálogos me parecieron casi exquisitos. La madurez filosófica de Platón ya resulta imponente y el maridaje con una prosa experta hacen de cada título una obra cuasimaestra.
Parmenides y Sofista son muy interesantes pero me quedo con Teeteto y Político. Conocer que es el saber y definir al ciudadano que hace política se convirtieron en el tema particular de interés.
Tampoco me gustaría dejar de lado la nueva postura que ahora presenta Platón sobre la existencia del “no ser” y la retórica como arma discursiva de los sofistas.
Es una buena idea leer la República, Sofista y Político en solitario. Me parece que se encuentran interconectados y podrían disfrutarse mejor.
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Lee esto fue un reto, realmente, pero valió la pena. Platón fue ameno hasta el diálogo "República", pero ya el Parménides es un salto increíble hacia la complejidad, sobre todo por tratarse el tema del 'ser' y 'no ser' sobre una base abstracta. Luego el Teeteto, en comparación, es otra vez el Platón ameno y accesible. Sofista y Político siguen esta línea y son sumamente interesantes y entretenidos.