الكتاب عبارة عن مجالس كان يعقدها المؤلف للتذكير والوعظ بالله تعالى، وهي عبارة عن ثمانية عشر مجلسا ومنها: مجلس في الاستعاذة، ومجلس في ذكر يوم القيامة وأهوالها، ومجلس في ذكر الجنة وأوصافها، ومجلس في فضل الصيام ، وقد دعم ابن الجوزي كتابه بايات القران الكريم وبالأحاديث النبوية وبالكثير من الاثار.
هو أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عُبَيْد الله بن عبد الله بن حُمَّادَى بن أحمد بن جعفر وينتهي إلى أبي بكر الصديق. عاش حياته في الطور الأخير من الدولة العباسية، حينما سيطر الأتراك السلاجقة على الدولة العباسية. وقد عرف بأبن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره بواسط ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى فرضة الجوز وهي مرفأ نهر البصرة. حظي ابن الجوزي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون، وبلغت مؤلفاته أوج الشهرة والذيوع في عصره، وفي العصور التالية له، ونسج على منوالها العديد من المصنفين على مر العصور.
وقد توفي أبوه وهو في الثالثة من عمره فتولت تربيته عمته، فرعته وأرسلته إلى مسجد محمد بن ناصر الحافظ ببغداد، فحفظ على يديه القرآن الكريم، وتعلم الحديث الشريف، وقد لازمه نحو ثلاثين عامًا أخذ عنه الكثير حتى قال عنه: لم أستفد من أحد استفادتي منه.
شيوخة وأساتذته تعلم ابن الجوزي على يد عدد كبير من الشيوخ، وقد ذكر لنفسه (87) شيخًا، منهم: أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر [ 467 ـ 550 هـ = 1074- 1155م ]: وهو خاله، كان حافظًا ضابطًا متقنًا ثقة، وفقيهًا ولغويًا بارعًا، وهو أول معلم له. أبو منصور موهوب بن أحمد بن الخضر الجواليقي [ 465- 540هـ = 1072م- 1145م ]: وهو اللغوي المحدث والأديب المعروف، وقد أخذ عنه اللغة والأدب . أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري المعروف بابن الطبري [ 435-531هـ =1043-1136م] وقد أخذ عنه الحديث . أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسين بن إبراهيم بن خيرون [ 454-539هـ = 1062-1144م ] وقد أخذ عنه القراءات .
منزلته ومكانته: كان ابن الجوزي علامة عصره في التاريخ والحديث والوعظ والجدل والكلام، وقد جلس للتدريس والوعظ وهو صغير، وقد أوقع الله له في القلوب القبول والهيبة، فكان يحضر مجالسه الخلفاء والوزراء والأمراء والعلماء والأعيان، وكان مع ذيوع صيته وعلو مكانته زاهدًا في الدنيا متقللا منها، وكان يختم القرآن في سبعة أيام، ولا يخرج من بيته إلا إلى المسجد أو المجلس، ويروى عنه أنه كان قليل المزاح . يقول عن نفسه: "إني رجل حُبّب إليّ العلم من زمن الطفولة فتشاغلت به، ثم لم يحبب إلي فن واحد بل فنونه كلها، ثم لا تقصر همتي في فن على بعضه، بل أروم استقصاءه، والزمان لا يتسع، والعمر ضيق، والشوق يقوى، والعجز يظهر، فيبقى بعض الحسرات".
مجالس وعظه: بدأ ابن الجوزي تجربة موهبته في الوعظ والخطابة في سن السابعة عشرة، وما لبث أن جذب انتباه الناس فأقبلوا على مجلسه لسماع مواعظه حتى بلغت شهرته في ذلك مبلغًا عظيمًا، فلم يعرف تاري.
الكتاب رائع لغويا بسيط ومباشر وسهل الفهم لاقصى درجه له تاثير مباشر على النفس المحتوى العام واللغه البسيطه المفهومه والطريقه الدعويه تستحق تقييم ممتاز مع ذلك عدم التحقق من الاحاديث النبويه الشريفه يقلل كثيرا من قيمه الكتاب وتقيمه كتاب وعظى رائع يحتاج التحقيق والتدقيق
كتاب ممتع الى اقصى الحدود يمكن ان تقرأه كثير وتكرار ليس كل ما فيه قوى الاسناد وبعضه ضعيف لكنك تخرج من الكتاب بوجبة دسمة من الوعظ وحب العمل الصالع لتنال عظيم النعيم
الكتاب يتناول العديد من المواضيع المهمة ويشرحها بشكل تفصيلي مهم ... المواضيع من المؤلف والعنوان واضحه بتخص الدين الإسلامي. . -كل مجلس في الكتاب يعلق عليه بأدلة من القرآن أو السنة أو كلاهما باﻹضافة على أقوال ومواعظ العلماء في ذلك .. مع أبيات شعر تخدم كل موضوع. . -أكثر المواضيع الثابته في ذهني عند تذكر الكتاب: *مجلس في الإستعاذة *مجلس في ذكر الميزان والصراط *مجلس في قوله تعالى (وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ)
كتاب وعظ جميل جداً رغم انه كتب من حوالي ألف عام إلا أن لغته سهلة و بسيطة وفيه من الفائدة الشي الكثير ... ولكن الكتاب يحتاج إلى التحقيق و تخريج الاحاديث حيث يوجد فيه أحاديث كثيرة لانعرف ما مدى صحتها.
كتاب "بستان الواعظين ورياض السامعين" لابن الجوزي هو كتاب وعظي مؤثر، يخاطب به القلوب الغافلة ليوقظها من نومها، ويذكّرها بحقيقة الدنيا وزيفها، ويحثّها على التوبة والعمل الصالح قبل فوات الأوان. يبدأ المؤلف بتصوير حال الإنسان في هذه الدنيا، وكيف أن أيامه معدودة، فيقول: "يا ابن آدم، إنما أنت أيام، كلما ذهب يوم، ذهب بعضك." وهو تذكير قوي بأن الحياة قصيرة، والموت قريب، ولا مجال للتسويف.
ينتقل بعد ذلك للحديث عن الموت وسكراته، ويصوّره كضيف لا يُمهل، يأتي فجأة، فيأخذ العزيز والحقير، الصغير والكبير، ويقول: "الموت لا يستأذن، ولا يفرق بين غني وفقير، ولا بين ملك ومملوك." ويُكثر من ذكر القبر وأهواله، وعذابه ونعيمه، داعيًا القارئ للاستعداد لهذا المصير المحتوم.
ثم يصف حال الآخرة، وأهوال يوم القيامة، وأصناف الناس عند الحساب، ثم يفيض في وصف الجنة وما أُعِدَّ فيها للمتقين، مقابل وصف النار وما فيها من عذاب للعصاة، يقول في أحد المواضع: "من أطاع الله فقد عاش حيًّا وإن مات، ومن عصاه فقد مات وإن بقي حيًّا بين الناس." وهو يُرغّب ويرهب، يمزج بين الخوف والرجاء، ليحرك القلوب الجامدة.
كما يتحدث عن التوبة، ويبيّن سعة رحمة الله، ويشجّع كل مذنب على العودة لخالقه، مؤكدًا أن الله يفرح بتوبة عبده، ويقول: "باب التوبة مفتوح، فلا تغلقه بغفلتك، ولا تؤجله حتى يُغلق دونك."
ويختم بالكثير من القصص والعِبَر عن الزاهدين، والتائبين، وأحوال السلف الصالح، بأسلوب قصصي بسيط وعميق، يهدف إلى التربية الروحية وتقوية الإيمان.
This entire review has been hidden because of spoilers.
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى ال محمد . اللهم أغفر وارحم لابن الجوزي و لمن عمل على و تحقيقه وإيصاله لنا
المجلسين الاخيرين في الصلاة على النبي (صلى الله عليه واله وسلم) اتمنى ان يكونا كتاب قائم بذاته . . . الكتاب وعظي بامتياز ولا يرجى ان يكون مرجع اعتماد في الاحاديث ، لاحتوائه على الكثير من الغريب وغير المسنود .
اولا المواضيع جدا جميلة ومع وعظ إبن الجوزي يعني خرج لنا تحفة العيب الوحيد ان الأحاديث الضعيفة والقصص المنكرة كثير الكتاب يحتاج لتهذيب بيكون أفضل بكثير ويعطيك الخلاصة.
akhirnya beres juga baca buku ini :D udah baca dari jaman ngerjain skripsi (tapi merasa harus fokus ke skripsi) jadi menunda melanjutkan selain itu baca buku ini butuh keseriusan dan bikin jleb juga jadi butuh waktu yang lama buat Hana buku ini mengingatkan hana bahwa terminal akhir kehidupan kita adalah kematian dan cita-cita terbesar adalah masuk surga setan adalah musuh manusia tugas setan adalah membuat manusia berpaling dari jalan Allah dan untuk melawannya maka jangan pernah berhenti berdoa "sesungguhnya tipu daya setan itu adalah lemah." (Q.S. AN-NISA: 76) ketika dua makhluk lemah (manusia dan setan) beradu kekuatan maka salah satu harus meminta bantuan ke yang Maha Kuat :) buku ini juga mengingatkan hana akan keutamaan bershalawat yaitu dapat menyucikan jiwa dan manusia yang tidak bershalawat itu manusia yang paling kikir :O shock pas bacanya buku ini bener-bener mengaduk emosi pass baca merasa kaget, berdosa, malu, bersalah, senang, sedih, bersyukur
makasih kak Nurul Fahmi yang udah minjemin buku ini :D