What do you think?
Rate this book
الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3416
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3416
- GenresHistory
264 pages
First published January 1, 2007
83 people are currently reading
255 people want to read
About the author
سامي بن عبد الله المغلوث
18 books140 followersسامي بن عبد الله بن أحمد المغلوث داعية إسلامي ومؤلف أطاليس إسلامية ولد سنة 1382 هجرية في الأحساء. يشتهر بأطاليسه المشهورة جداً مثل تاريخ الأنبياء وسيرة الرسول وأطلس الأديان .وهو حالياً إمام جامع المغلوث في المبرز، محافظة الأحساء.وهو عضو فريق تأليف العلوم الاجتماعية للمشروع الشامل للمناهج بوزارة التعليم بمنطقة القصيم التعليمية، وعضو فريق تأليف الأطالس التعليمية بدارة الملك عبد العزيز، وعضو فريق تأليف الأطالس المدرسية بمكتبة العبيكان بالرياض. حصل المغلوث على العديد من الشهادات التربوية في مجالي تأليف وتصميم الكتاب المدرسي.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 15 of 15 reviews
July 9, 2022
هذا الكتاب يُمثل نموذجاً لحالة من حالات الكتب الأكثر مبيعاً، وكاتبه أيضاً يلعب دور البرجوازي الصغير في المجتمع العلمي.
الكتاب متعدد الطبعات، وفاخر الورقات، ومزركش الخلفيات، وحسن الوجهات، وكثير الترجمات، ولكنه في الحقيقة ليس له قيمة، وكلما أمعنت فيه النظر لا أجد إلا الشظف.
عقدت مقارنة سريعة بين الطبعتين الثالثة، والسابعة فوجدت بوناً، وبهارج.
والحمد لله أنني لم أقع على الأولى، فراراً من الشلل.
طبعاً الفرق التقريبي بين الطبعتين مئتين صفحة زائدة على السابعة؛ سكب فيهم الكاتب عشرات الحشوات، والتكرارات الجغرافية، والأثرية، والبلهاوية، في مادة قوامها الوقار، والجودة الحديثية.
-وبداية في الطبعة الثالثة إذا أردت أن تتعلم الطريقة الصحيحة والمختصرة للتملق فعليك بقراءة تقديمة عبد العزيز بن عبد الرحمن الثنيان.
والعجيب الذي لا يعلمه البعض، أن المادح هو نفسه الناشر، و لا أدري لماذا تم رفعها من الطبعة السابعة، واستبدالها بشكر المغلوث له.
١- وأمَّا عن الآثار العجيبة الواهية، والموضوعة فحدث ولا حرج، فالكاتب لا يهمه الصحيح من الضعيف، أو بالأحرى هو لا يستطيع التمييز بينهم، ورغم أنه أضاف بعضاً من كلام العلماء المتخصصين في مقدمة السابعة، إلا أنه ما زال لا يختار إلا ما وافق هواه، وتماشى مع موضوعه.
وأكاد أجزم أن المغلوث نُصح كثيراً في حذف تُرَّهات الطبعات الأولى فأجاب في بعضها، وزين بعضها الآخر.
وهذا جد واضح، في طريقة الصياغة، وتغليف الفقرات، وإخفاء الكبوات.
على سبيل المثال لا الحصر: في افتتاحية الطبعة الثالثة وتعديد خصائص جزيرة العرب، وفي النقطة الأولى اختار الكاتب أثراً عجيباً لآدم عليه السلام ممتلئ بالنكارات، وليس له وجود في كتب التاريخ، والآثار، والسنن، والحديث، وشروحاتها، وغيرها من كتب المتقدمين، والمتأخرين، ولكن المغلوث فاجئنا بتوثيق ذلك للسيدة [فوزية مطر]!
ولا أعلم صراحة من هي، ولا من هو المأموني التي استلت منه ذلك العبث !!
الشاهد أنه حذف في الطبعة السابعة هذا الأثر، واستبدله بأثر ضعيف جداً أيضاً، ولكن الفارق هنا أنه جاء عند القرطبي وهذا تحسن كبير.
ورغم أن الأثر في إسناده طلحة بن عمرو الحضرمي وهو متروك، ضعفه ابن معين، وقال عنه أحمد والنسائي: متروك الحديث، والبخاري وابن المديني قالا عنه ليس بشيء.
وهذا الأثر أصلاً نقله الإمام القرطبي عن الماوردي، وهو ليس في تفسير الماوردي الذي بين أيدينا اليوم.
-هذا من ناحية الاقتباسات الواهية الضعيفة، أمَّا من ناحية جودة الموضوع والاختيارات المناسبة، فقد فشل فشلاً ذريعاً.
فهذه هي أول وأهم خصائص جزيرة العرب؛ ألا وهي وجود بيت الله الحرام فيها، فبدلاً من ذكر فضل الكعبة والبيت العتيق من صحيح الأخبار، والأحاديث، والآيات، طفق ينقل صفحتين كاملتين من تفسير القرطبي نقلاً حرفياً، وهما في ميزان العلم لا شيء، ولم يقدم أي فائدة محسوسة أو حقيقية على شرفية وعظمة بيت الله الحرام.
٢- الاستطرادات الكثيرة والعجيبة أحد أهم المآخذ على هذا الكتاب، فمثلاً في الطبعة الثالثة عندما كان يتحدث عن فضل وشرف جزيرة العرب تطرق لمسألة كروية الأرض من طريق عجيب، ومختلف، واستشهد بآية ليس لها علاقة بالموضوع، قال ﷻ: ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾، واستدل من مسألة العمق على كروية الأرض! لا أعلم لماذا؟! ولكنه علل أنها إن كانت مسطحة فستكون ﴿مِن كُلِّ فَجٍّ بَعيِد﴾، وهذا استناداً لرأي شوقي أبو خليل!
سبحان الله العظيم!!
ثم انتقل بنا فجأة على افتراض صحة مقدمته إلا أن البحث العلمي أثبت أن الكعبة المشرفة هي مركز الأرض!! قل سبحان الله ودعني أخبرك علام استند العلامة المغلوث:
-الدليل الأول: لو مسحنا القارات القطبية من على الخريطة، ورحنا نفتش عن مركز يتوسط الأرض، أو عن مركز ثقلها بدقة تامة، لوجدناها في الكعبة المشرفة بالذات!!
-لاحظ يا عزيزي كلمات (مركز ثقلها - دقة تامة - الكعبة بالذات)!!
وبعد أن اعتمد هذا البرهان استشهد بأثر عجيب!!
قال: "إن الكعبة سرة الأرض"
-قلت في نفسي: لا يضره فهو يحمل من الآثار عجائب الغث؛ بلا إسنادٍ، ولا بحثٍ، ولا حتى مجرد النظر، ولكني من باب الفضول نزلت للهامش أطّلع على مصدر الأثر! فتخيل يا عزيزي إلى من سيعزوه!!
عزاه إلى شوقي أبو خليل في كتابه الإنسان بين العلم والدين !!
-الدليل الثاني: قال المغلوث: ذكر أحد العلماء المعاصرين نقلاً عن الفقهاء المتقدمين، ثم وضع رقماً في الحاشية؛ فإذا هو سلمان بن فهد العودة في كتابه جزيرة الإسلام!!
-ولا أعلم لماذا حقيقة أراد أن يخفي علينا إسم الفقيه المتقدم؟! هل هو سر؟! أم جاء في كتاب العودة هكذا بدون تحديد! فقط أحد الفقهاء المتقدمين!!
ماذا قال هذا الفقيه الألمعي؟!
قال: أن هناك يوماً في السنة لا يكون للأشياء في مكة ظل عند الزوال! وهذا لأن الشمس تكون عمودية تماماً عليها!!
-قل سبحان الله!!
وبهذا عزيزي القارئ نكون قد أثبتنا لك بالحجة، والبرهان كون الكعبة المشرفة هي مركز الأرض.
-وعندما انتقلت للطبعة السابعة وجدته قد أرجأ الفرية السابقة للنهاية، وابتدأ بواحدة آخرى مميزة، ولها وقع أكثر قبولاً على عقول البسطاء، فزعم مبدأياً أن العلم أثبت مركزية مكة!!
-لا أعلم أي علم يقصد؟!
وأن دكتوراً يدعى حسين كمال أتى بخريطة العالم ومسك بيده فرجالاً وضع طرفه على مكة، ومر بالآخر على جميع القارات؛ فتأكد أن مكة تقع في وسط العالم !!
قل سبحان الله!!
ثم كرر ذلك العالم الألمعي نفس المحاولة على خريطة العالم القديمة قبل إضافة أمريكا، واستراليا، فإذا به يكتشف أيضاً أن مكة هي مركز العالم!!
قل سبحان الله!
ثم أضاف العالم العبقري حسين كمال: أن مكة بتقدير الله هي قلب الأرض، وهي بعض ما عبر عنه العلم لكون مكة مركز التحمع الإشعاعي للتجاذب المغناطيسي!!
-الآن يا عزيزي القاريء لن أخفي عليك حالي، أصبحت أشاهد حالة من الاستمناء العقلي، المثير للشفقة!!
لذلك نويت التوقف هنا وحذف الكتاب، والذاكرة، لكن ثمة شيء ما دفعني لإكمال هذا الهراء، وياليتني لم أكمل، أقله لم أكن سأطيل عليكم في هذه المراجعة العبثية.
فالقادم كان يحمل ختم الإفك الدولي، ومذيلاً بتوقيع (أنا أحمق فلما لا تصدقوني)، وأقرأ يا عزيزي ما أورده المغلوث نصاً:
"الأرض شأنها شأن أي كوكب آخر تتبادل مع الكواكب والنجوم قوة جذب تصدر من باطنها .. وهذا الباطن يتركز في مركزها و يصدر منه ما يمكن أن نسميه إشعاعاً .. ونقطـة الالتقاء الباطنية هي التي وصل إليها عالم أمريكي -عالم كبير ..كبير جداً .. كبير خالص- في علم الطوبوغرافيا بتحقيق وجودها وموقعهـا جغرافياً، وهو غير مدفوع لذلك بعقيدة دينية -مثلي-، فقد قام في معمله بنشاط كبير مواصلاً ليله بنهاره وأمامه خرائط الأرض، وغيرها من الآلات والأدوات فإذا به يكتشف عن غير قصد مركز تلاقي الإشعاعات الكونية هو مكة .. ومن هنا تظهر حكمة الحديث الشريف المبنية على قول الله تعالى: (وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها وتنـذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنّة وفريـق فـي السعير) الشورى٧. -وبالطبع أن مثلي أيها القاريء، لم تكن تعلم الحكمة من الحديث إلا الآن- ومن ثمَّ يمكن التعرف على الحكمة الإلهـة في اختيار مكة بالذات ليكون فيها بيت الله الحرام، واختيار مكة بالذات لتكون نواة لنشر رسالة الإسلام للعالم كله، وفي ذلك من الإعجاز العلمي في الحديث الذي أظهر أفضلية مكانها عن سائر البقاع مصداقاً لقول الرسـول ﷺ: "إن مكة هـي أحب بـلاد الله إلى الله"
مصدر المغلوث: الإعجاز العلمي في الإسلام والسنة النبوية لمحمد كامل عبد الصمد".
-ذهني سيتفتَّق من هول الإعجازات!!
سأترك لكم التعليق، لأنني لا أستطيع.
لم يكتفي العلامة المغلوث بهذا، فتابع في نفس الفصل ليثبت لنا أهمية جزيرة العرب ومكانتها، فدلس على التاريخ أيضاً بعد أن ذكر مولد نبينا ﷺ في مكة وشرفها، قال: أن جزيرة العرب هي مهد الإنسانية، ومنها خرجت الهجرات الأولى باتجاه الشام، وبلاد الرافدين، ومصر!!
هكذا زعم المدلس باستبدال اليمن، وعدم ذكرها تماماً، وإن كانت هي أصل جزيرة العرب.
وتراجع بعد ذلك في الطبعة السابعة، وحذف تلك الكذبة الصغيرة.
وطبعاً لن أتحدث عن أخطاء الجداول، والخرائط في كلا الطبعتين، فالأمر مرهقٌ حقاً.
الكتاب متعدد الطبعات، وفاخر الورقات، ومزركش الخلفيات، وحسن الوجهات، وكثير الترجمات، ولكنه في الحقيقة ليس له قيمة، وكلما أمعنت فيه النظر لا أجد إلا الشظف.
عقدت مقارنة سريعة بين الطبعتين الثالثة، والسابعة فوجدت بوناً، وبهارج.
والحمد لله أنني لم أقع على الأولى، فراراً من الشلل.
طبعاً الفرق التقريبي بين الطبعتين مئتين صفحة زائدة على السابعة؛ سكب فيهم الكاتب عشرات الحشوات، والتكرارات الجغرافية، والأثرية، والبلهاوية، في مادة قوامها الوقار، والجودة الحديثية.
-وبداية في الطبعة الثالثة إذا أردت أن تتعلم الطريقة الصحيحة والمختصرة للتملق فعليك بقراءة تقديمة عبد العزيز بن عبد الرحمن الثنيان.
والعجيب الذي لا يعلمه البعض، أن المادح هو نفسه الناشر، و لا أدري لماذا تم رفعها من الطبعة السابعة، واستبدالها بشكر المغلوث له.
١- وأمَّا عن الآثار العجيبة الواهية، والموضوعة فحدث ولا حرج، فالكاتب لا يهمه الصحيح من الضعيف، أو بالأحرى هو لا يستطيع التمييز بينهم، ورغم أنه أضاف بعضاً من كلام العلماء المتخصصين في مقدمة السابعة، إلا أنه ما زال لا يختار إلا ما وافق هواه، وتماشى مع موضوعه.
وأكاد أجزم أن المغلوث نُصح كثيراً في حذف تُرَّهات الطبعات الأولى فأجاب في بعضها، وزين بعضها الآخر.
وهذا جد واضح، في طريقة الصياغة، وتغليف الفقرات، وإخفاء الكبوات.
على سبيل المثال لا الحصر: في افتتاحية الطبعة الثالثة وتعديد خصائص جزيرة العرب، وفي النقطة الأولى اختار الكاتب أثراً عجيباً لآدم عليه السلام ممتلئ بالنكارات، وليس له وجود في كتب التاريخ، والآثار، والسنن، والحديث، وشروحاتها، وغيرها من كتب المتقدمين، والمتأخرين، ولكن المغلوث فاجئنا بتوثيق ذلك للسيدة [فوزية مطر]!
ولا أعلم صراحة من هي، ولا من هو المأموني التي استلت منه ذلك العبث !!
الشاهد أنه حذف في الطبعة السابعة هذا الأثر، واستبدله بأثر ضعيف جداً أيضاً، ولكن الفارق هنا أنه جاء عند القرطبي وهذا تحسن كبير.
ورغم أن الأثر في إسناده طلحة بن عمرو الحضرمي وهو متروك، ضعفه ابن معين، وقال عنه أحمد والنسائي: متروك الحديث، والبخاري وابن المديني قالا عنه ليس بشيء.
وهذا الأثر أصلاً نقله الإمام القرطبي عن الماوردي، وهو ليس في تفسير الماوردي الذي بين أيدينا اليوم.
-هذا من ناحية الاقتباسات الواهية الضعيفة، أمَّا من ناحية جودة الموضوع والاختيارات المناسبة، فقد فشل فشلاً ذريعاً.
فهذه هي أول وأهم خصائص جزيرة العرب؛ ألا وهي وجود بيت الله الحرام فيها، فبدلاً من ذكر فضل الكعبة والبيت العتيق من صحيح الأخبار، والأحاديث، والآيات، طفق ينقل صفحتين كاملتين من تفسير القرطبي نقلاً حرفياً، وهما في ميزان العلم لا شيء، ولم يقدم أي فائدة محسوسة أو حقيقية على شرفية وعظمة بيت الله الحرام.
٢- الاستطرادات الكثيرة والعجيبة أحد أهم المآخذ على هذا الكتاب، فمثلاً في الطبعة الثالثة عندما كان يتحدث عن فضل وشرف جزيرة العرب تطرق لمسألة كروية الأرض من طريق عجيب، ومختلف، واستشهد بآية ليس لها علاقة بالموضوع، قال ﷻ: ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾، واستدل من مسألة العمق على كروية الأرض! لا أعلم لماذا؟! ولكنه علل أنها إن كانت مسطحة فستكون ﴿مِن كُلِّ فَجٍّ بَعيِد﴾، وهذا استناداً لرأي شوقي أبو خليل!
سبحان الله العظيم!!
ثم انتقل بنا فجأة على افتراض صحة مقدمته إلا أن البحث العلمي أثبت أن الكعبة المشرفة هي مركز الأرض!! قل سبحان الله ودعني أخبرك علام استند العلامة المغلوث:
-الدليل الأول: لو مسحنا القارات القطبية من على الخريطة، ورحنا نفتش عن مركز يتوسط الأرض، أو عن مركز ثقلها بدقة تامة، لوجدناها في الكعبة المشرفة بالذات!!
-لاحظ يا عزيزي كلمات (مركز ثقلها - دقة تامة - الكعبة بالذات)!!
وبعد أن اعتمد هذا البرهان استشهد بأثر عجيب!!
قال: "إن الكعبة سرة الأرض"
-قلت في نفسي: لا يضره فهو يحمل من الآثار عجائب الغث؛ بلا إسنادٍ، ولا بحثٍ، ولا حتى مجرد النظر، ولكني من باب الفضول نزلت للهامش أطّلع على مصدر الأثر! فتخيل يا عزيزي إلى من سيعزوه!!
عزاه إلى شوقي أبو خليل في كتابه الإنسان بين العلم والدين !!
-الدليل الثاني: قال المغلوث: ذكر أحد العلماء المعاصرين نقلاً عن الفقهاء المتقدمين، ثم وضع رقماً في الحاشية؛ فإذا هو سلمان بن فهد العودة في كتابه جزيرة الإسلام!!
-ولا أعلم لماذا حقيقة أراد أن يخفي علينا إسم الفقيه المتقدم؟! هل هو سر؟! أم جاء في كتاب العودة هكذا بدون تحديد! فقط أحد الفقهاء المتقدمين!!
ماذا قال هذا الفقيه الألمعي؟!
قال: أن هناك يوماً في السنة لا يكون للأشياء في مكة ظل عند الزوال! وهذا لأن الشمس تكون عمودية تماماً عليها!!
-قل سبحان الله!!
وبهذا عزيزي القارئ نكون قد أثبتنا لك بالحجة، والبرهان كون الكعبة المشرفة هي مركز الأرض.
-وعندما انتقلت للطبعة السابعة وجدته قد أرجأ الفرية السابقة للنهاية، وابتدأ بواحدة آخرى مميزة، ولها وقع أكثر قبولاً على عقول البسطاء، فزعم مبدأياً أن العلم أثبت مركزية مكة!!
-لا أعلم أي علم يقصد؟!
وأن دكتوراً يدعى حسين كمال أتى بخريطة العالم ومسك بيده فرجالاً وضع طرفه على مكة، ومر بالآخر على جميع القارات؛ فتأكد أن مكة تقع في وسط العالم !!
قل سبحان الله!!
ثم كرر ذلك العالم الألمعي نفس المحاولة على خريطة العالم القديمة قبل إضافة أمريكا، واستراليا، فإذا به يكتشف أيضاً أن مكة هي مركز العالم!!
قل سبحان الله!
ثم أضاف العالم العبقري حسين كمال: أن مكة بتقدير الله هي قلب الأرض، وهي بعض ما عبر عنه العلم لكون مكة مركز التحمع الإشعاعي للتجاذب المغناطيسي!!
-الآن يا عزيزي القاريء لن أخفي عليك حالي، أصبحت أشاهد حالة من الاستمناء العقلي، المثير للشفقة!!
لذلك نويت التوقف هنا وحذف الكتاب، والذاكرة، لكن ثمة شيء ما دفعني لإكمال هذا الهراء، وياليتني لم أكمل، أقله لم أكن سأطيل عليكم في هذه المراجعة العبثية.
فالقادم كان يحمل ختم الإفك الدولي، ومذيلاً بتوقيع (أنا أحمق فلما لا تصدقوني)، وأقرأ يا عزيزي ما أورده المغلوث نصاً:
"الأرض شأنها شأن أي كوكب آخر تتبادل مع الكواكب والنجوم قوة جذب تصدر من باطنها .. وهذا الباطن يتركز في مركزها و يصدر منه ما يمكن أن نسميه إشعاعاً .. ونقطـة الالتقاء الباطنية هي التي وصل إليها عالم أمريكي -عالم كبير ..كبير جداً .. كبير خالص- في علم الطوبوغرافيا بتحقيق وجودها وموقعهـا جغرافياً، وهو غير مدفوع لذلك بعقيدة دينية -مثلي-، فقد قام في معمله بنشاط كبير مواصلاً ليله بنهاره وأمامه خرائط الأرض، وغيرها من الآلات والأدوات فإذا به يكتشف عن غير قصد مركز تلاقي الإشعاعات الكونية هو مكة .. ومن هنا تظهر حكمة الحديث الشريف المبنية على قول الله تعالى: (وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها وتنـذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنّة وفريـق فـي السعير) الشورى٧. -وبالطبع أن مثلي أيها القاريء، لم تكن تعلم الحكمة من الحديث إلا الآن- ومن ثمَّ يمكن التعرف على الحكمة الإلهـة في اختيار مكة بالذات ليكون فيها بيت الله الحرام، واختيار مكة بالذات لتكون نواة لنشر رسالة الإسلام للعالم كله، وفي ذلك من الإعجاز العلمي في الحديث الذي أظهر أفضلية مكانها عن سائر البقاع مصداقاً لقول الرسـول ﷺ: "إن مكة هـي أحب بـلاد الله إلى الله"
مصدر المغلوث: الإعجاز العلمي في الإسلام والسنة النبوية لمحمد كامل عبد الصمد".
-ذهني سيتفتَّق من هول الإعجازات!!
سأترك لكم التعليق، لأنني لا أستطيع.
لم يكتفي العلامة المغلوث بهذا، فتابع في نفس الفصل ليثبت لنا أهمية جزيرة العرب ومكانتها، فدلس على التاريخ أيضاً بعد أن ذكر مولد نبينا ﷺ في مكة وشرفها، قال: أن جزيرة العرب هي مهد الإنسانية، ومنها خرجت الهجرات الأولى باتجاه الشام، وبلاد الرافدين، ومصر!!
هكذا زعم المدلس باستبدال اليمن، وعدم ذكرها تماماً، وإن كانت هي أصل جزيرة العرب.
وتراجع بعد ذلك في الطبعة السابعة، وحذف تلك الكذبة الصغيرة.
وطبعاً لن أتحدث عن أخطاء الجداول، والخرائط في كلا الطبعتين، فالأمر مرهقٌ حقاً.
This entire review has been hidden because of spoilers.
January 5, 2018
Sejarah Rasulullah disampaikan dalam helaian helaian berwarna warni. Fakta sejarah disokong oleh petikan Hadis dan Al Quran, malah diselitkan lakaran koleksi peta tanah Arab dari pelbagai sumber sejarah. Bermacam macam penulisan sejarah Nabawi di pasaran sekarang, naskah ini menawarkan pendekatan yang sangat berbeza. Membuat pembacaan terasa lebih mendalam dan adventurous. Terdapat juga gambar gambar yang penulis ambil sendiri dan dikongsikan dalam naskah hardcover ini. Aku suka memilih buku ini untuk dijadikan hadiah farewell untuk sahabat sahabat di pejabat 😊
-Rinn-
-Rinn-
September 14, 2015
موسوعية مرجعية مبسطة للسيرة النبوية
December 19, 2020
أنهيت كتاباً رائعاً وروعته في مخططه وتقسيمه والخرائط التي فيه، غير أنه قليل جداً وهناك أحداث كثيرة في السيرة النبوية تم التغاضي عنها، الكتاب يصلح جداً للمبتدئين.
August 28, 2014
إنه لمن الرائع جدا أن تقرأ عن سيرة حبيبك وبأكثر من أسلوب وإن كانت الوسيلة -وهي الحرف- واحدة
ولكن ما حدث هنا في هذا الكتاب هو ترجمة الحروف إلى صور وأماكن
ما تشعر به حيال هذا المكان هو الشعور بالتعلق أحيانا وبالحزن أحيانا وبالتعجب أحيانا
جممميل جدا أن ترى جانبا صوريا لسيرة حبيبك وقد كانت تجربة رائعة أفكر في تكرارها مع أحباب أخر قرأت كثيرا في سيرهم ولم أر صورا لواقعهم
أنصح باقتنائه فهو إن ��قل وزنا فخفيف قراءة وجهدا لاحتوائه على الصور ..
ولكن ما حدث هنا في هذا الكتاب هو ترجمة الحروف إلى صور وأماكن
ما تشعر به حيال هذا المكان هو الشعور بالتعلق أحيانا وبالحزن أحيانا وبالتعجب أحيانا
جممميل جدا أن ترى جانبا صوريا لسيرة حبيبك وقد كانت تجربة رائعة أفكر في تكرارها مع أحباب أخر قرأت كثيرا في سيرهم ولم أر صورا لواقعهم
أنصح باقتنائه فهو إن ��قل وزنا فخفيف قراءة وجهدا لاحتوائه على الصور ..
May 21, 2010
بفضل الله ثم هذا الكتاب ..
فزتُ يوماً ما بجائزة ولله الحمد =)
فزتُ يوماً ما بجائزة ولله الحمد =)
May 24, 2022
كتاب ممتع جدا ..شيق في عرضه وصوره وخرايطه ومعلوماته ..مفيد جدا ..اول اطلس اخلصه للمغلوث وان كان مش اول اطلس ابدأ فيه ..من كمالة شيخ العمود واسطوانة التاريخ المعتبرة بتاعتهم المرفوعة ع الدرايف ..فك الله اسر المهندس ايمن عبد الرحيم وغفر له
**
في آخر الكتاب خلط المؤلف بين توحيد الالوهيه وتوحيد الربوبية وحط تعريف ده مكان ده
**
في آخر الكتاب خلط المؤلف بين توحيد الالوهيه وتوحيد الربوبية وحط تعريف ده مكان ده
February 12, 2022
أول تجربة قراءة للأطالس و هي ممتعة حقا، خاصة إذا كان الأطلس عن سيرة المصطفى صلى الله عليه و سلم، الأطلس بداية جيدة و تمهيدية قببل الغوص في فقه السيرة.
May 24, 2022
كتاب رائع لسيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
March 23, 2025
سيرة الرسول الكريم في اطلس ميسر
September 5, 2019
الأطلس يشرح جوانب تاريخية بسيطة من أهم أحداث السيرة النبوية الشريفة، مع عرض لبعض الخرائط والصور الهامة. استمعت جداً بمشاهدة أماكن المساجد والجبال والغزوات، خصوصًا خريطة الطريق إلى بدر، ومخطط الغزوة. ولا أستطيع وصف الشعور الذي وقع في قلبي عندما وقعت عيناي على ساحة شهداء بدر الكرام البررة.
حقيقة كان جهداً طيباً من الكاتب، بارك الله فيه وفي جهده الطيب.
اللهم صلِّ أفضل صلاة ٍعلى أسعدِ مخلوقاتكَ سيدنا مُحَمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلم عددَ معلوماتكَ ومِدادِ كلماتكَ كُلّما ذكره الذَّاكرونَ وغفلَ عن ذِكرهِ الغافلونَ.
20.11.2017
حقيقة كان جهداً طيباً من الكاتب، بارك الله فيه وفي جهده الطيب.
اللهم صلِّ أفضل صلاة ٍعلى أسعدِ مخلوقاتكَ سيدنا مُحَمَّدٍ وعلى آله وصحبه وسلم عددَ معلوماتكَ ومِدادِ كلماتكَ كُلّما ذكره الذَّاكرونَ وغفلَ عن ذِكرهِ الغافلونَ.
20.11.2017
September 19, 2014
رائع ونافع وشمولي وانصح به .
March 31, 2023
سيرة الرسول الكريم في اطلس ميسر
Want to read
December 15, 2016ااااا
April 17, 2017
تم الانتهاء من قرائة الكتاب ميزة المؤلف انه يضع صور الاحداث فتجعلك تعيش الاجواء وانت تقرا سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن مشكلتي مع الدكتور سامي انه بخيل في سرد التفاصيل لاحظت ذلك في اطلس الانبياء والان مع هذا الكتاب .. كنت اتمنى ان اقرا بعض مواقف الرسول مع تفاصيلها وايضا مواقف بعض الصحابة رضوان الله عليهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم .
Displaying 1 - 15 of 15 reviews