What do you think?
Rate this book
ناکجاآباد و خشونت
خبرگزاری ايسنا: نخستين گفتار اين کتاب با عنوان "جهان انديشگي کارل رَيموند پوپر" دربارهي زندگي و تحول حيات فکري پوپر است به قلم ناقد. اين گفتار خواننده را با سير زندگي و آرا و افکار پوپر آشنا ميکند.
دومين گفتار "دربارهي به اصطلاح منابع شناخت" ترجمهي متن سخنراني پوپر در دانشگاه زالسبورگ اتريش و يکي از مهمترين گفتارهاي اوست. سخن اصلي پوپر در اين گفتار چنين است: معرفت ما چيزي جز حدس و فرضيه نيست و هيچ اقتدار و آمريتي و هيچ منبع شناختي - خواه عقل، خواه مشاهده - ندارد و ما ميبايد همواره همهي نظريههاي خود را به بوتهي آزمون و سنجش بگذاريم.
ترجمهي متن سخنراني پوپر در دانشگاه فرانکفورت با عنوان "دربارهي دانايي و ناداني"، يکي ديگر از گفتارهاي اين کتاب است. پوپر در اين سخنراني ميان دانستن به معناي کلاسيک و دانستن به معناي نوين آن تفاوت قائل ميشود.
در مقالهي "ناكجاآباد و خشونت"، پوپر به نقد ناکجاآبادگرايي ميپردازد. به نظر او، اعتقاد به درافكندن طرحهاي آرمانى و دستنيافتني، به قهر و خشونت ميانجامد. او به نگرش عقلاني در حوزهي اجتماع و گسترهي سياست باور دارد و معتقد است که هر نگرش ديگرى به راحتى به كاربرد خشونت منتهى خواهد شد.
در اين کتاب دو گفتوگو نيز که در سالهاي پاياني زندگي پوپر با او انجام شده بود، منتشر شده است. "سرچشمههاي شناخت گوناگونند" ترجمهي گفتوگوي هِرلينده کولبل - هنرمند و عکاس سرشناس آلماني - با کارل پوپر است که يکي از خصوصيترين گفتوگوها با اوست. "بدون آزادي، نه به عدالت ميرسيم و نه به امنيت"، عنوان دومين گفتوگوست که بسياري از آرا و افکار و نظريههاي فلسفي پوپر را به زباني روشن در آن ميتوان يافت. او در کنار نقد و ابراز نظر دربارهي مارکس، فرويد، هايدگر، ويتگنشتاين و ديگر انديشمندان، به بسياري از موضوعات اجتماعي و سياسي معاصر نيز پرداخته است.
مترجمان مقالهاي را هم با عنوان "عقلگرايي انتقادي" از هانس آلبرت براي انتشار در اين کتاب برگزيده و ترجمه کردهاند. هانس آلبرت که يکي از برجستهترين مدافعان عقلگرايي انتقادي در آلمان و همفکر و از دوستان صميمي پوپر بود، در اين مقاله به بررسي پيشينهي کانون اصلي فلسفهي پوپر، يعني عقلگرايي انتقادي پرداخته و تفاوت نظريه پوپر را با ديگر گونههاي عقلگرايي مشخص کرده است.
در بخش پاياني کتاب، کتابشناسي گزيدهي آثار کارل پوپر به زبانهاي آلماني و انگليسي و به ترتيب تاريخ انتشار آنها منتشر شده است تا پژوهشگران و دانشجويان و علاقهمنداني که مايلاند به منبع اصلي آثار پوپر مراجعه کنند يا مطالعات خود را درباره اين فيلسوف اروپايي گسترش دهند، از اين فهرست که به صورت دقيق فراهم آمده است، استفاده کنند.
دومين گفتار "دربارهي به اصطلاح منابع شناخت" ترجمهي متن سخنراني پوپر در دانشگاه زالسبورگ اتريش و يکي از مهمترين گفتارهاي اوست. سخن اصلي پوپر در اين گفتار چنين است: معرفت ما چيزي جز حدس و فرضيه نيست و هيچ اقتدار و آمريتي و هيچ منبع شناختي - خواه عقل، خواه مشاهده - ندارد و ما ميبايد همواره همهي نظريههاي خود را به بوتهي آزمون و سنجش بگذاريم.
ترجمهي متن سخنراني پوپر در دانشگاه فرانکفورت با عنوان "دربارهي دانايي و ناداني"، يکي ديگر از گفتارهاي اين کتاب است. پوپر در اين سخنراني ميان دانستن به معناي کلاسيک و دانستن به معناي نوين آن تفاوت قائل ميشود.
در مقالهي "ناكجاآباد و خشونت"، پوپر به نقد ناکجاآبادگرايي ميپردازد. به نظر او، اعتقاد به درافكندن طرحهاي آرمانى و دستنيافتني، به قهر و خشونت ميانجامد. او به نگرش عقلاني در حوزهي اجتماع و گسترهي سياست باور دارد و معتقد است که هر نگرش ديگرى به راحتى به كاربرد خشونت منتهى خواهد شد.
در اين کتاب دو گفتوگو نيز که در سالهاي پاياني زندگي پوپر با او انجام شده بود، منتشر شده است. "سرچشمههاي شناخت گوناگونند" ترجمهي گفتوگوي هِرلينده کولبل - هنرمند و عکاس سرشناس آلماني - با کارل پوپر است که يکي از خصوصيترين گفتوگوها با اوست. "بدون آزادي، نه به عدالت ميرسيم و نه به امنيت"، عنوان دومين گفتوگوست که بسياري از آرا و افکار و نظريههاي فلسفي پوپر را به زباني روشن در آن ميتوان يافت. او در کنار نقد و ابراز نظر دربارهي مارکس، فرويد، هايدگر، ويتگنشتاين و ديگر انديشمندان، به بسياري از موضوعات اجتماعي و سياسي معاصر نيز پرداخته است.
مترجمان مقالهاي را هم با عنوان "عقلگرايي انتقادي" از هانس آلبرت براي انتشار در اين کتاب برگزيده و ترجمه کردهاند. هانس آلبرت که يکي از برجستهترين مدافعان عقلگرايي انتقادي در آلمان و همفکر و از دوستان صميمي پوپر بود، در اين مقاله به بررسي پيشينهي کانون اصلي فلسفهي پوپر، يعني عقلگرايي انتقادي پرداخته و تفاوت نظريه پوپر را با ديگر گونههاي عقلگرايي مشخص کرده است.
در بخش پاياني کتاب، کتابشناسي گزيدهي آثار کارل پوپر به زبانهاي آلماني و انگليسي و به ترتيب تاريخ انتشار آنها منتشر شده است تا پژوهشگران و دانشجويان و علاقهمنداني که مايلاند به منبع اصلي آثار پوپر مراجعه کنند يا مطالعات خود را درباره اين فيلسوف اروپايي گسترش دهند، از اين فهرست که به صورت دقيق فراهم آمده است، استفاده کنند.
- GenresPhilosophy
210 pages
First published January 1, 2009
1 person is currently reading
43 people want to read
About the author
Karl Popper
308 books1,711 followersSir Karl Raimund Popper, FRS, rose from a modest background as an assistant cabinet maker and school teacher to become one of the most influential theorists and leading philosophers. Popper commanded international audiences and conversation with him was an intellectual adventure—even if a little rough—animated by a myriad of philosophical problems. He contributed to a field of thought encompassing (among others) political theory, quantum mechanics, logic, scientific method and evolutionary theory.
Popper challenged some of the ruling orthodoxies of philosophy: logical positivism, Marxism, determinism and linguistic philosophy. He argued that there are no subject matters but only problems and our desire to solve them. He said that scientific theories cannot be verified but only tentatively refuted, and that the best philosophy is about profound problems, not word meanings. Isaiah Berlin rightly said that Popper produced one of the most devastating refutations of Marxism. Through his ideas Popper promoted a critical ethos, a world in which the give and take of debate is highly esteemed in the precept that we are all infinitely ignorant, that we differ only in the little bits of knowledge that we do have, and that with some co-operative effort we may get nearer to the truth.
Nearly every first-year philosophy student knows that Popper regarded his solutions to the problems of induction and the demarcation of science from pseudo-science as his greatest contributions. He is less known for the problems of verisimilitude, of probability (a life-long love of his), and of the relationship between the mind and body.
Popper was a Fellow of the Royal Society, Fellow of the British Academy, and Membre de I'Institute de France. He was an Honorary member of the Harvard Chapter of Phi Beta Kappa, and an Honorary Fellow of the London School of Economics, King's College London, and of Darwin College Cambridge. He was awarded prizes and honours throughout the world, including the Austrian Grand Decoration of Honour in Gold, the Lippincott Award of the American Political Science Association, and the Sonning Prize for merit in work which had furthered European civilization.
Karl Popper was knighted by Queen Elizabeth II in 1965 and invested by her with the Insignia of a Companion of Honour in 1982.
(edited from http://www.tkpw.net/intro_popper/intr...)
Popper challenged some of the ruling orthodoxies of philosophy: logical positivism, Marxism, determinism and linguistic philosophy. He argued that there are no subject matters but only problems and our desire to solve them. He said that scientific theories cannot be verified but only tentatively refuted, and that the best philosophy is about profound problems, not word meanings. Isaiah Berlin rightly said that Popper produced one of the most devastating refutations of Marxism. Through his ideas Popper promoted a critical ethos, a world in which the give and take of debate is highly esteemed in the precept that we are all infinitely ignorant, that we differ only in the little bits of knowledge that we do have, and that with some co-operative effort we may get nearer to the truth.
Nearly every first-year philosophy student knows that Popper regarded his solutions to the problems of induction and the demarcation of science from pseudo-science as his greatest contributions. He is less known for the problems of verisimilitude, of probability (a life-long love of his), and of the relationship between the mind and body.
Popper was a Fellow of the Royal Society, Fellow of the British Academy, and Membre de I'Institute de France. He was an Honorary member of the Harvard Chapter of Phi Beta Kappa, and an Honorary Fellow of the London School of Economics, King's College London, and of Darwin College Cambridge. He was awarded prizes and honours throughout the world, including the Austrian Grand Decoration of Honour in Gold, the Lippincott Award of the American Political Science Association, and the Sonning Prize for merit in work which had furthered European civilization.
Karl Popper was knighted by Queen Elizabeth II in 1965 and invested by her with the Insignia of a Companion of Honour in 1982.
(edited from http://www.tkpw.net/intro_popper/intr...)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
February 22, 2013
آرا و افکار کارل پوپر در عرصه فلسفه، شناختشناسی و فلسفه سیاسی در سه دهه اخیر ایران از منظرهای گوناگون مطرح و موثر بوده و کتاب «ناکجاآباد و خشونت» ترجمه فارسی چند مقاله و دو گفتوگوی مهم کارل پوپر، مقالهای با عنوان «عقلگرایی انتقادی» به قلم هانس آلبرت، از نزدیکترین همفکران پوپر، پیشگفتار مترجمان و مقالهای ارزنده به قلم خسرو ناقد را در برمیگیرد.
آرا کارل پوپر یا برداشتهای گوناگون از آراء او در جدلهای سیاسی سه دهه اخیر ایران نیز بحثهای بسیار برانگیخته است و متون کتاب ناکجاآباد و خشونت، به گفته خسرو ناقد و رحمان افشاری، مترجمان کتاب، بر اساس «نیاز خواننده فارسیزبان» برگزیده و ترجمه شدهاند.
مترجمان در پیشگفتار کتاب آثار پوپر را که به فارسی ترجمه شدهاند و نیز کتابهای ترجمه نشده او را معرفی کرده و در پایان کتاب نیز فصلی را به کتابشناسی گزيده آثار کارل پوپر به زبانهای آلمانی و انگليسی اختصاص دادهاند.
خسرو ناقد، از مترجمان «ناکجاآباد و خشونت»، در نخستین مقاله خواندنی کتاب با عنوان«جهان انديشگی پوپر» گزارشی ارزنده را با زبانی روان و ساده درباره مهمترین آرا و مفاهیم پوپر به دست داده و کوشیده است تا با نفی تصویر رایج و پذیرفته شده پوپر به عنوان متفکری هوادار لیبرالیسم و بازار آزاد سرمایهداری نزدیکی برخی آراء پوپر را با جناحی از سوسیال دموکراسی اروپا نشان دهد که به جناح راست سوسیال دموکراسی تعلق دارند.
آرا کارل پوپر یا برداشتهای گوناگون از آراء او در جدلهای سیاسی سه دهه اخیر ایران نیز بحثهای بسیار برانگیخته است و متون کتاب ناکجاآباد و خشونت، به گفته خسرو ناقد و رحمان افشاری، مترجمان کتاب، بر اساس «نیاز خواننده فارسیزبان» برگزیده و ترجمه شدهاند.
مترجمان در پیشگفتار کتاب آثار پوپر را که به فارسی ترجمه شدهاند و نیز کتابهای ترجمه نشده او را معرفی کرده و در پایان کتاب نیز فصلی را به کتابشناسی گزيده آثار کارل پوپر به زبانهای آلمانی و انگليسی اختصاص دادهاند.
خسرو ناقد، از مترجمان «ناکجاآباد و خشونت»، در نخستین مقاله خواندنی کتاب با عنوان«جهان انديشگی پوپر» گزارشی ارزنده را با زبانی روان و ساده درباره مهمترین آرا و مفاهیم پوپر به دست داده و کوشیده است تا با نفی تصویر رایج و پذیرفته شده پوپر به عنوان متفکری هوادار لیبرالیسم و بازار آزاد سرمایهداری نزدیکی برخی آراء پوپر را با جناحی از سوسیال دموکراسی اروپا نشان دهد که به جناح راست سوسیال دموکراسی تعلق دارند.
October 10, 2010
كتابي بغايت دقيق و علمي. بايد هر كه ادعاي اهل علم بودن دارد بخواند. هركه خيال ميكند خيلي دانشمند است. در هر زمينه و رشتهي علمي كه هست. اين كتاب را بزرگواري كه فلسفه خوانده است توصيه كرد. به وجد آمدم
May 26, 2016
بخونید تا بدونید دانشمند کیه ،عاااالیه این کتاب. تو زمینه فلسفه
December 10, 2015
اين كتاب با پيشگفتار مفصل مترجمان آغاز ميشود كه در آن به پيشينه طرح آرا و ترجمه آثار كارل ريموند پوپر، فيلسوف نامآور اتريشي، در ايران پرداختهاند. كتاب سپس با مقاله بلندي در شناخت «جهان انديشگي پوپر» (تاليف خسرو ناقد) ادامه مييابد كه در بر دارنده شرحي از زندگي فكري پوپر، معرفي افكار و آثار او و تاثير جهاني آنها است. در پي آن ترجمه چند گفتار و گفتوگو از پوپر آمده است. مقالهاي مفصل از هانس آلبرت با عنوان «عقلگرايي انتقادي» در شرح آراي فلسفي پوپر و سپس «كتابشناسي گزيده آثار» (انگليسي - آلماني) پايانبخش كتاب است
Displaying 1 - 4 of 4 reviews