يستعرض المؤلف مشاهد القيامة في معظم سور القرآن الكريم مستخدما فيها طريقة التصوير في االتعبير فأبرز الناحية الفنية في سور القرآن ومكامن الجمال فيها، ولم يدخل عليها مباحث لغوية ودينية لا يقتضيها العرض الفني الجميل
Sayyid Ibrahim Husayn Shadhili Qutb (Arabic: سيد قطب) was an Egyptian political theorist and revolutionary who was a leading member of the Muslim Brotherhood.
As the author of 24 published books, with around 30 unpublished for different reasons (mainly destruction by the state), and at least 581 articles, including novels, literary arts critique and works on education, Qutb is best known in the Muslim world for his work on what he believed to be the social and political role of Islam, particularly in his books Social Justice and Ma'alim fi al-Tariq (Milestones). His magnum opus, Fi Zilal al-Qur'an (In the Shade of the Qur'an), is a 30-volume commentary on the Quran. Even though most of his observations and criticism were leveled at the Muslim world, Qutb also intensely disapproved of the society and culture of the United States, which he saw as materialistic, and obsessed with violence and sexual pleasures. He advocated violent, offensive jihad.
During most of his life, Qutb's inner circle mainly consisted of influential politicians, intellectuals, poets and literary figures, both of his age and of the preceding generation. By the mid-1940s, many of his writings were included in the curricula of schools, colleges and universities. In 1966, he was convicted of plotting the assassination of Egyptian President Gamal Abdel Nasser and was executed by hanging.
Qutb has been described by followers as a great thinker and martyr for Islam, while many Western observers (and some Muslims) see him as a key originator of Islamist ideology, and an inspiration for violent Islamist groups such as al-Qaeda. Qutb is widely regarded as one of the most leading Islamist ideologues of the twentieth century. Strengthened by his status as a martyr, Qutb's ideas on Jahiliyya (pre-Islamic Arabia) and his close linking of implementation of sharia (Islamic Law) with Tawhid (Islamic monotheism) has highly influenced contemporary Islamist and Jihadist movements. Today, his supporters are identified by their opponents as "Qutbists" or "Qutbi".
يقف الناس عادة من سيرة وكتابات سيد قطب رحمه الله موقفا من ثلاثة، منهم المحب بل والمجل للرجل وكل ما كتب دون استعداد لمناقشة وربما رفض بعض أفكاره، ومنهم النافر منه والمقتنع بأن الرجل متطرف في سيرته وفكره، وليس ثمة ما يدعو لقراءته أو الاختلاف معه للسبب السابق ذكره، ومنهم من يرى في الرجل مفكرا مهما، وصاحب رأي معتبر يمكن لك أن تقول فيه ما شئت إلا القول بأنه غير جدير بالاطلاع على كتاباته، أو تناولها بالتحليل والنقد أيا يكن مقدار رفضك أو قبولك لما تطرحه، وأعتقد أني أميل الى أن أكون واحدا من الصنف الأخير.
في كتابه هذا يبدأ سيد قطب بعرض لفكرة الحياة الآخرة وعالم ما بعد الموت على نحو مقارن بدءا بالفراعنة، مرورا بالإغريق والرومان محيلا إلى نصوص من الإلياذة والأوديسة لهوميروس وإنيادة فرجيل، ثم ما ورد في هذا الصدد في الكتب المقدسة كالتوراة والإنجيل، وبعد ذلك في ديانات/مذاهب وضعية كالبوذية وبعض الديانات الهندوسية كما بيٌن، كان هذا العرض موجزا، ومفيدا، وممتعا بالنسبة لي.
ثم شرع في استعراض آيات ومشاهد الجنة/النعيم، والنار/العذاب في سور القرآن الكريم مفسرا لبعض معاني الآيات ودلالاتها، ومبينا الأوجه الفنية والجمالية المرتبطة بأسلوب العرض، وعوامل تناسق الصور المعروضة من حيث التكوين والاتفاق، والمزاوجة و المقابلة بين حالات المحتوى المعروض محيلا القارئ هذه المرة -وفي كثير الأحيان- إلى كتابه التصوير الفني في القرآن، وقد قرأته منذ سنوات وأظن أن علي العودة إليه قريبا.
تجربة قراءة الكتاب كانت مفيدة ومعلمة لي، وربما أهم ما فيها أنني لن أعود لقراءة الآيات التي ذُكرت في سياق العرض وهي كثيرة، ومتناثرة في غالب السور القرآنية بنفس المنظور أو قلة الوعي والفهم التي كنت أقرؤها بها حتى الآن، وربما يكون شأني في ذلك شأن من يقرأ القرآن في معظم الأوقات وخصوصا خلال رمضان دون الاستعانة بغيره من كتب التفسير أو الدراسات القرآنية، ثم يقرؤه بعد ذلك مستعينا بكتب أصحاب التفاسير، أو أصحاب النظر والرأي وعندي أن سيد قطب واحد منهم لا شك وتفسير الظلال الخاص بالرجل شاهد عدل على ذلك.
رأيي في الأخير أن كتابات سيد قطب تستحق الاطلاع عليها بذهن منفتح، وإخضاع أفكارها للنقاش دون أحكام مسبقة أيا يكن مقداراتفاقك أو اختلافك مع الرجل ومع بعض أفكاره أو مجملها، وربما حتى مع ما ذهبت أنا إليه في هذه السطور القليلة، ورمضان كريم على كل حال.
جمل ما فى الكتاب هى فكرته "ازالة الرهبة او القداسة عن تناول القرآن وفكرة مشاهد القيامه بطريقه عقلانيه بشريه " واظهار الجانب الفنى فى هذا العرض من دقه وتناسق وبلاغة شعرت ببعض الملل للتكرار كما شعرت بغياب بعض التفاصيل التى قد تدعم المعنى كى يصل للذهن
أود أن أبدأ بالإهداء لأنه أعجبني كثيرا، يهدي سيد قطب كتابه هذا لوالده الذي طبع في وجدانه مخافة اليوم الآخر والذي ضرب له مثالا رائعا في بر الوالدين وهو يقرأ الفاتحة كل ليلة ويهديها لروح أبويه، لقد أثر في هذا الإهداء كثيرا لأني عشت أجواء شبيهة وأود حقا لو توجهت ذات يوم لروح أبي بإهداء كهذا :) يبدأ سيد قطب كتابه بفصل عن كتاب التصوير الفني في القرآن وهو كتاب عظيم بالمناسبة وأنصح به، ثم يخصص فصلا لعرض سريع لموقع الآخرة ويوم الحساب في الديانات السابقة سماوية كانت أم وضعية، وهو عرض شائق نتبين منه بوضوح مركزية الآخرة في عقيدتنا وعناية القرآن الكريم بالحديث عنها وتثبيت مكانتها في وجدان المؤمن (مما أعادني لكتاب مآلات الخطاب المدني للشيخ إبراهيم السكران فرج الله عنه وأنصح به كثيرا كذلك)، بعد ذلك يبدأ المؤلف في تجميع مشاهد القيامة كلها في القرآن الكريم ثم يعقب على كل منها بتوضيح التصوير الفني فيها وما يقصد إليه وهي توضيحات غاية في العمق والجدة وفيها لطائف وإشارات جميلة وإن تحفظت في مرات نادرة على الأسلوب، بدأ المؤلف بالسور المكية وفق تاريخ النزول وليس ترتيب المصحف ثم السور المدنية وأورد كل المقاطع التي تتحدث عن اليوم الآخر في كل سورة مهما تعددت المقاطع وتنوعت وتشابهت أحيانا. كتاب رائع أزعم أن نفعه لا يتوقف عند مجرد تنمية الحس الجمالي في التعامل مع كتاب الله ولا تذوقه وجدانيا وإدراك بعضا من بلاغته كما أراد المؤلف، ولكنه تجاوز ذلك في نظري ليساهم بشكل فعال في استحضار اليوم الآخر وأهواله وغرس الشفقة منه والعمل على الاستعداد له في حياة كل منا كركن شديد الأهمية في عقيدة المسلم لا ينبغي قط التهاون في تثبيته طول العمر . لا شك أن رؤيتك للآيات التي تصف يوم القيامة وإحساسك بها وتوقفك عندها وتدبرك لها وتفكرك فيها وتأثير كل ذلك في حياتك سيختلف كثيرا بعد الكتاب إن شاء الله . رحم الله سيدقطب وغفر له وجعل كتابه في عليين آمين
هذا هو الكتاب الثاني في "مكتبة القرآن الجديدة" التى كان ينوي سيد قطب إنشائها . وذكر عناوين لملحقات مقترحة ، لكنها لم تكتمل .
كتب صدرت ضمن «مكتبة القرآن الجديدة» • التصوير الفني في القرآن  • مشاهد القيامة في القرآن ___________ كتب وعد بها ولم تظهر (لم تُنشر أو لم تكمل) • القصة بين التوراة والقرآن  • النماذج الإنسانية في القرآن  • المنطق الوجداني في القرآن  • أساليب العرض الفني في القرآن ___________
هذا الكتاب ( مشاهد القيامة) يأتي مكملاً لكتابه الأول في السلسلة (التصور الفني) ليثبت فكرة واحدة وهي أن : التصوير الفني هو الأداة المفضلة في أسلوب القرآن ،
فالقرآن يعبّر بالصورة المحسوسة، والمشهد المنظور ، وعن النموذج الإنساني، والطبيعة البشريّة، ثم يرتقي بالصورة التي يرسمها ، فيمنحها الحياة الشاخصة أو الحركة المتجددة .
فكرة الكتاب فريدة و جميلة إذ لطالما قرأنا القرآن فوجدنا مشاهد القيامة حية،نابضة لكنا لم نتمثلها في أفئدتنا بدقة من الشعور و يقين الإيمان. راقني منهج التذوق الفني الذي تخيره الكاتب بكل ما ينطوي عليه من عاطفة وهاجة و تفاعل خلاب،نقي، و الذي لم يخل من فوائد و لطائف، و إن كان قد طغى هذا المنهج التعبيري على أسلوب الكتابة في بعض الأحيان فأوهن التعبير السليم عن المعاني.
كتب المؤلف رحمه الله كتابه الماتع: التصوير الفني في القرآن، ثم ثنى بهذا الكتاب كتطبيق على ما ذكره في كتابه الأول على ما ورد من ذكر اليوم الآخر في القرآن. استمتعت بالكتاب الأول أكثر من هذا الكتاب، وفي كل خير. ترتيب ذكر السور والمشاهد في الكتابين بحسب النزول كان مفيدا جدا، خاصة في المشاهد التي تبدو متكررة، لكن في كل مرة كان يضاف فيها شيئا جديدا يجعلها مختلفة عما سبقها في النزول وأشبهها في الصورة الإجمالية.
هذا الكتاب يحرك الخيال ويثير الرهبة. صور مشاهد القيامة بأسلوب فني ديني رائع. مادته سهله وأسلوبه سلس , لكن ما ان وصلت الى منتصفه حتى بدأت أشعر بالملل وذلك لتكراره بعض المفردات و طريقة العرض.
أغلبه شرح الآيات بشكل بلاغى وصور جمالية وكده .......مع إن أصلا المفروض ان ف كتاب عن التصوير الفنى فالقرآن ....بس هنا المفروض انه مركز عالتصوير الفنى ليوم القيامة فالقرآن ...... الكتاب ماشى بطريقة أن كل سورة فيها آيات عن القيامة مجمع الآيات وشارح الصور الجمالية....وده ف 284 صفحة تقريبا ....بغض النظر عن انه مش عاجبانى الفكرة أصلا خصوصا انه عامل كتاب عن التصوير الفنى ومكانش ليه لازمة يتعمله كتاب مخصوص ....ف عدد الصفحات كتير اوى برضه
غير كل ده وده بقى كل شوية فالكتاب (راجع الفصل .....ف كتاب التصوير الفنى فالقرآن ) ...طب كان لازمته ايه بقى الكتاب أصلا !!! o_O
بداية هذا أول كتاب اقرأه ويؤلم لي عيناي فالطباعة سيئة جداااا ... ثم إنني بصراحة لم أشعر أنني استفدت كثيرا ... ولكني لا أنكر اني تعلمت تفسير بعض الآيات التي لم اكن افهمها وهذا ما أثار اعجابي لإني ظللت أبحث عن التفسير ولم أفهم ثم وبدون تخطيط أجده في هذا الكتاب اللذي لم استمتع به بسبب طباعته السيئة