الأعمال الشعرية الكاملة

by عبد الله البردوني

الأيام، أيام الشاعر، جزء من فنه، وبعده الزمني ضارب في بعده الفني والموضوعي، وأيام البردوني هي أيام اليمن. في بلد ضرير كل ما فيه أعمى أو يدعو إلى العمى. ولد عبد الله في قرية "البردون". وعندما كان طفلاً جاء موسم الجدري، وهو من المواسم الدائمة التي لم تكن لتتأخر عن "يمن الأئمة" كأنه فصل من فصول العام التي لا تتبدل ولا تتغير. وفي طريقه، أي في طريق موسم الجدري، أخذ من كل قرية ومن كل مدينة ما استطاع على حمله من الكبار والصغار ليلقي بهم في المقابر، بعد أن ترك بصماته على بعض الوجوه، وبعض الوجوه انتزع منها أغلى ما فيها: العينين. وكانت عينا الطفل عبد الله من نصيب ذلك الموسم المتوحش ‍‍|| ذهبت عينا الطفل، ولكن بالرغم من ذلك الحاجز الأسود شق الضرير الصغير طريقه في الظلام، بين وحل القرية وشوكها، وعانى من هجير النهارات، ومن برودة الليالي، يلتقط كل شيء بقلب ذكي وعقل بصير، فضول في البحث لا حدود له، ورغبة شاسعة في معرفة كل شيء والاستفادة منه. وبعد انتقاله إلى صنعاء ودراسته في دار العلوم وصل إلى ما لم يصل إليه ملايين المبصرين، معلوماته الدينية، خبرته في علوم العربية تتسع، ثم هذا الشيء الذي يسمى الشعر بدأ يلين له ويعطيه من بواكير فاكهته. وتمضي الأيام، أيام الشاعر، فيتسع مجال القول، ويتسع مجال التعبير، وبدأ شبح الليل في التلاشي، القصائد الطالعة شموع وجدانية تضيء ظلام هذا الشاعر الضرير، وتبدد مخاوف أيامه. ومن الكلاسيكية إلى السريالية، هي الرحلة التي قطعها الشاعر البردوني في رحلته الفنية. تجاوز الكلاسيكية الجديدة، واستقر حينا مع الرومانتيكية، لكنه عاد إلى الكلاسيكية الجديدة ومنها إلى نوع من السريالية. ومن خلال قصائده في هذا الديوان يلمح القارئ بأن الشاعر ورغم محافظته على الأسلوب البيتي في القصيدة وهو المعروف بالعمودي، هو شاعر مجدد ليس في محتويات قصائده فحسب، بل في بناء هذه القصائد القائم تحطيم العلاقات اللغوية التقليدية، وابتكار جمل وصيغ شعرية نامية، صحيح أن إيقاعه كلاسيكي محافظ، لكن صوره وتعابيره حديثة تقفز في أكثر من قصيدة، وبخاصة في السنوات الأخيرة، إلى نوع من السريالية تصبح فيه الصورة أقرب ما تكون إلى ما يسمى باللا معقول. بدأ البردوني كلاسيكياً يقلد القدماء، ويقف طويلا عند أبي تمام، ثم تأثر بالرومانتيكيين تأثرا حاداً، وفي ديوانه الأول أمثلة كثيرة على ذلك منها هذا الصوت الجارح الحزين: يا شاعر الأزهار والأغصان، هل أنت ملتهب الحشا أو هاني؟ ماذا تغني، من تناجي في الفنا، ولمن يتوج بكامن الوجدان/ هل أنت تبكي أم تغرد في الربا، أم من بكاك معازف وأغاني؟ هذه الحيرة، هذا التردد بين الفناء والبكاء جزء من الشوط الرومانسي الذي قطعه الشاعر باكيا لاهثا، يبحث في قاع ذاته عن حلول اجتماعية فلا يعتد إلا على الدمع والأسى. وقد برع البردوني شاعراً في القصص الشعري، وفي الحوار والدراما، حيث توفر في شعره وفي دواوينه الأخيرة قدر حقيقي من الدرامية، فلا تكاد تخلو قصيدة من الحوار المباشر وغير المباشر. وقد حاول البردوني في فترة من فترات حياته الشعرية أن يعتمد نظام المقاطع المتعددة القوافي والموحدة البحر، وأحيانا المتعددة أو المختلفة الأبحر، إلا أنه في الفترة الأخيرة اكتفى بالتجديد داخل القصيدة نفسها، التجديد في اللغة وفي الصورة وفي أسلوب الاستعارة والمجاز اللغوي. وبالرغم من أن العالم الشعري بدأ ينهار من حولنا في شتى الأقطار وفي أرجاء المعمورة، إلا أنه عنده يبدو أصلب عوداً أو أكثر مواجهة للانهيار.

Genres: Poetry

1264 pages, Hardcover

First published January 1, 1979

About the author

عبد الله صالح حسن الشحف البردوني (اشتهر باسم البردوني) شاعر يمني وناقد أدبي ومؤرخ وُلد في 1929 في قرية البردون, شرق مدينة ذمار، وتُوفي في 30 أغسطس 1999. فقد البردوني بصره وهو في السادسة من عمره إثر إصابته بالجدري. ولد عام 1348 هـ 1929 م في قرية البردون (اليمن) أصيب بالعمى في السادسة من عمره بسبب الجدري، درس في مدارس ذمار لمدة عشر سنوات ثم انتقل إلى صنعاء حيث أكمل دراسته في دار العلوم وتخرج منها عام 1953م. ثم عُين أستاذا للآداب العربية في المدرسة ذاتها. وعمل أيضا مسؤولا عن البرامج في الإذاعة اليمنية.
صدرت له 12 مجموعة شعرية. فنال عليها العديد من الجوائز, منها جائزة شوقي للشعر في القاهرة عام 1981, جائزة السلطان العويس في الإمارات عام 1993, جائزة أبي تمام في الموصل, عام 1971. و جائزة اليونسكو, والتي أصدرت عملة فضية عليها صورتة عام 1982.
أدخل السجن في عهد الإمام أحمد حميد الدين وصور ذلك في إحدى قصائده

شاعر يمني وناقد أدبي ومؤرخ.
درس في مدارس ذمار لمدة عشر سنوات ثم انتقل إلى صنعاء حيث أكمل دراسته في دار العلوم وتخرج فيها عام 1953م. ثم عُين أستاذا للآداب العربية في المدرسة ذاتها. وعمل أيضا مسؤولا عن البرامج في الإذاعة اليمنية.

أدخل السجن في عهد الإمام أحمد حميد الدين.


- رأس لجنة النصوص في إذاعة صنعاء، ثم عين مديراً للبرامج في الإذاعة إلى عام 1980م.
- استمر في إعداد أغنى برنامج إذاعي ثقافي في إذاعة صنعاء (مجلة الفكر والأدب) بصورة أسبوعية طيلة الفترة من عام 1964م حتى وفاته .
- عمل مشرفاً ثقافياً على مجلة الجيش من 1969م إلى 1975م، كما كان له مقال أسبوعي في صحيفة 26 سبتمبر بعنوان «قضايا الفكر والأدب» ومقال أسبوعي في صحيفة الثورة بعنوان «شؤون ثقافية».
- من أوائل من سعوا لتأسيس إتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، وقد انتخب رئيساً للاتحاد في المؤتمر الأول.


أعماله الشعرية
صدرت له 12 مجموعة شعرية هي:
- من أرض بلقيس
- في طريق الفجر
- مدينة الغد
- لعيني أم بلقيس
- السفر إلى الأيام الخضراء
- وجوه دخانية في مرايا الليل
- زمان بلا نوعية
- ترجمة رملية.. لأعراس الغبار
- كائنات الشوق الآخر
- رواغ المصابيح
- جواب العصور
- رجعة الحكيم بن زائد.


الكتب والدراسات:
1- رحلة في الشعر اليمني قديمه وحديثه.
2. قضايا يمنية.
3. فنون الأدب الشعبي في اليمن.
4. اليمن الجمهوري.
5. الثقافة الشعبية تجارب وأقاويل يمنية.
6. الثقافة والثورة في اليمن.
7. من أول قصيدة إلى آخر طلقة..دراسة في شعر الزبيري وحياته
8. أشتات.

وله مخطوطات لم تطبع :
رحلة ابن من شاب قرناها ديوان شعر
العشق على مرافئ القمر ديوان شعر
العم ميمون. رواية
الجمهورية اليمنية كتاب
الجديد وا

Reviews

[محمد الهاشمي · Rating 4 out of 5]

هذا الشاعر الرائع هو آخر رواد المدرسة الكلاسيكية للشعر العربي ومع ذلك فهو أيضاً أقل شاعر نال التقدير الذي يستحقه في حياته وبعد مماته

[ميقات الراجحي · Rating 4 out of 5]

تجربة عبد الله البردوني اليمني الضرير. عندي من أجمل التجارب وأول التجارب الشعرية الحديثة التي قرأتها مبكرًا بإستثناء دواوينه الأربعة الأخيرة. بين يدي كانت مجموعات شعرية أصدرتها (دار العودة) في الثمانينات الميلادية تضم (من أرض بلقيس)، و(في طريق الفجر)، و(لعين أم بلقيس) وهو غير الأول، و(مدينة الغد)، و(وجوه دخانية في مرايا الليل)، وهي تمثل شعره من البديات حتى وقد تجاوز منتصف العمر أي تمثا جزد كبير من تجربته الشعرية. ويغلب على دواوينه الأولى خصوصًا أول ثلاثة دواوين النزعة التقليدية في القصيدة العربية بطابعها العمودي الإلتزام بالبحر الشعري والقافية الواحدة، ثم تعدد القافية في بعض القصائد دون خروجه عن جزالة اللفظ وقوة التركيب، ولكن ما بعد الديوان الثالث تبدأ تختلف القصيدة عند البردوني وتزداد الصور والتراكيب الشعرية وتكثر الإستعارات من القاموس الشعبي – بعض الشيء – مع الحفاظ علي وحدة القصيدة العمودية وعدم الكتابة في القصيدة الحرة – التفعيلية – رغم إعتقادي بمقدته خوض غمار هذه التجربة..

من أرض بلقيس :
هذا أول ديواني للبردوني، ولم يكن هو أول ما قرآت له. أذكر أن أول ديوان وقع في يدي للبردوني كان بعنوان (مدينة الغد). بينما هذا كان وفق الطريقة التقليدية في كتابة النص العمودي قبل أن يحدث البردوني تجربته وتصبح أكثر قبولًا في القلب :

مـن أرض بلقيس هذا اللحن والوتر
مـن جـوها هـذه الأنسام والسحر
مـن صدرها هذه الآهات، من فمها
هـذي الـلحون. ومن تاريخها الذكر
مـن «السعيدة» هذي الأغنيات ومن
ظـلالها هـذه الأطـياف والـصور
أطـيافها حول مسرى خاطري زمر
مـن الـترانيم تـشدو حـولها زمر


في طريق الفجر :
شعر البردوني بعد ديوانه الثالث كان أكثر قربًا لي، وهذه القصيدة أول ما حفظت لهذا المبدع رغم أني كنت في بداية المرحلة الثانوية لكن يبدو أنني منذ مرحلة مبكرة تستهويني كل الكتابات التي تدخل ضمن أدب السجون :

هدني السجن وأدمى القيد
ساقي فتعاييت بجرحي ووثاقي
وأضعت الخطو في شوك الدجى
والعمى والقيد والجرح وثاقي
ومللت الجرح حتى ملني
جرحي الدامي ومكثي وانطلاقي


مدينة الغد :
كل شيء وشى بميلادك الموعود
واشتمّ دفئه واخضراره
بشّرت قرية بلقياك أخرى
وحكت عنك نجمة لمناره
وهذت باسمك الرؤى فتنادت
صيحات الديوك من كل قاره
المدى يستحمّ في وعد عينيك
وينسى في شاطئيه انتظاره
وجباه الذّرى مرايا تجلّت
من ثريّات مقلتيك شراره


لعين أم بلقيس :
تمتصني أمواج هذا الليل في شره صموت
وتعيد مابدأت وتنوي أن تفوت ولاتفوت
فتثير أوجاعي وترغمني على وجع السكوت
وتقول لي مت أيها الذاوي فأنسى أن أموت


وجوه دخانية في مرايا الليل :
ســيــدي : هــــذي الــروابــي الـمـنـتـنـةْ
لـم تعـدْ كالأمـسِ كسلـى مذعنـةْ
( نَقِـمٌ ) يهجـسُ ، يعلـي رأســهُ
( صَبِرٌ ) يهذي يحدُّ الألسنةْ
(سـلـحٌ ) يـومـي ، يــرى مـيـسـرةً
يـرتـئــي ( عـيــبــان ) يــرنـــو مـيـمـنــةْ
لـــــــذرى ( بـــعــــدان ) ألـــفــــا مــقـــلـــةٍ
رفــعـــتْ أنــفـــاً كـأعــلــى مـئــذنــةْ

السفر إلى الأيام الخضر :
هذا من أقوى دواويين الشاعر البردوني :

فظيع جهـل مـا يجـري وأفظـع منـه أن تـدري
وهل تدريـن يـا صنعـاء مـن المستعمـر السـري
غــزاة لا أشـاهـدهـم وسيف الغزو في صـدري
فقـد يأتـون تبغـا فــي سجائـر لونهـا يـغـري
وفـي صدقـات وحـشـي يؤنسن وجهـه الصخـري
وفي أهـداب أنثـى فـي مناديـل الهـوى القهـري
وفـي ســروال أسـتـاذ وتحـت عمامـة المقـري
وفي أقراص منـع الحمـل وفـي أنبـوبـة الحـبـر

[Rabab · Rating 5 out of 5]

I am just amazed by how Baradooni's poetry (May he rest in peace)speaks and describes the situation that we are living currently.

[Hani Al-Kharaz · Rating 5 out of 5]

رحم الله البردوني ،، الشاعر العظيم ،، رغم أنه ابتلي بالعمى الا ان بصيرته ظلت تشع نوراً يغمر كل من يقرأ شعره

[Wad Sh · Rating 5 out of 5]

من أجمل ما قرأت للبردوني قصيدة رحلة الطاحونة
من الفجر حتى الفجر ننجرّ كالرّحى الي أين يا مسرى ومن أين يا ضحى

أضعنا بلا قصد طريقا أضاعنا ولاح لنا درب بدأناه فانمحى
وشوشنا تلويح برق أهاجنا وولّى ولا ندري الى أين لوّحا

وقلنا ، كما قال المجدّون ، من غفى عن الفوز لم يظفر ومن جدّ أفلحا
إذا لم نجد في أول الشوط راحةفسوف نلاقي آخر الشوط أروحا
ورحنا نسقّي الرمل أمواه عمرنا فيظمى ، ويرويه إلى أن ترنّحا

***

سرينا وسرنا نطحن الشوك والحصى ونحسو ونقتات الغبار المجرّحا
ومن حولنا الأطلال تستنفر الدجى وترخي على الأشباح غابا من اللحى
هنا أو هنا ، يا زحف نرتاح ساعةتعبنا وأتعبنا المدار المسلّحا
كطاحونة نمضي ونأتي كمنحنى يشد إلى رجليه تلاّ مجنّحا

***

فيا ذكريات التيه من جرّ قبلناخطاه وأمسى مثلنا حيث أصبحا
ركضنا إلى الميلاد قرنا وليلة ولدنا فكان المهد قبرا تفتّحا

ومتنا كما يبدو ، رجعنا أجنّةلنختار ميلادا أشقّ وأنجحا

[Abdulkarim Alharazi · Rating 4 out of 5]

أحجار مرصوفة، وشاهد قبر في مقبرة "خزيمة"، ذلك كل ما منحته مدينة صنعاء لشاعرها عبد الله البردوني، لكن البردوني، وهو ينام في هذه الجبّانة المنهَكة التي قدم إليها في 30 أغسطس/آب 1999، لم ينس أن يكتب على شاهد قبره أبياتا من شعره، يعلن فيها استعلاءه على أشكال التدجين والاحتواء.

إنه شاعر متمرد حتى وهو ميت.. هكذا قال صديقي ونحن نسمع البردوني يقرأ أبياته من شاهد قبره. لقد رحل البردوني بعد حياة شعرية مثيرة، هادن فيها وتمرد، وصاحب وخاصم، وخالف المألوف، لكنه كان شاعرا مخلصا لمبادئه، وإنسانا مسكونا بالجمال.

يقول الشاعر الراحل:

حبيبُ وافيتُ من صنعاءَ يحملني
نسرٌ وخلف ضلوعي تلهثُ العربُ
ماذا أحدثُ عن صنعاءَ يا أبتي
مليحةٌ عاشقاها السلُّ والجربُ

[نسرین]

دیوان کائنات شوق الآخر

[Loay Amin · Rating 5 out of 5]

الكتاب في أرشيف اليمن:
https://yemenarchive.com/abdullahalba...

[عز الشمري]

- سمعت به لأول مره عن طريق أحد الوعاظ حيث كنت على سفر واسمع لأحد محاضراته التي خصصها بالكامل للحديث عن الشعر والشعراء. فقال عنه:
"وهذا البردوني أعشى البصر والبصيرة"
وبدأ بقراءة مقتطفات من قصيدته العظيمة "ابو تمام وعروبة اليوم" واتبعها بابيات متفرقه من قصيدته التي لا تقل غظمة عن اختها الا وهي "بشرى النبوءة".
تحية وصلاة لليمن العظيم بأن يرتاح اخيرا من وعثاء الحرب وسوء منقلب الثورات وكآبة الوضع الحالي..
والسلام

[Saleh Albashiri · Rating 5 out of 5]

جميل جدا

[Killua Zoldyck · Rating 5 out of 5]

افضل شاعر عربي

[محمد الجرموزي · Rating 5 out of 5]

ممتاز

[Salahuddin Hourani]

ملاحظة لي: لم اقرا الكتاب بعد - شاعر يمني ثائر ومحتج سياسيا ، كما احمد مطر ومظفر النواب وامل دنقل