What do you think?
Rate this book
آخر الملائكة
تطلع "آخر الملائكة" في قلب الحي الشعبي... حاملة صخب انقلابات التاريخ وجنونه... لتقترب من الملحمة في عالمها الفني، الممتد والمتشعب أزماناً وشخوصاً فمن زمن التكونات الحديثة للعراق إلى يومنا هذا، نرى حضوراً لعوالم الأحياء، وعوالم الجان والشياطين، حضوراً لوعي الشرق الخرافي وللوعي السياسي الفج، وبمهارة فنية عالية تتحرك الرواية بشخوصها وحكاياتها بين السحري والديني، والواقعي الاجتماعي، ضمن حبكة متقنة تحول الخيال إلى مادة للحقيقة وتحول العلمي إلى صورة ملموسة لا يركن إليها شك... إنها رواية لا تروي تاريخاً بقدر ما تستحضر ضميره الغائب
372 pages
First published January 1, 1992
12 people are currently reading
618 people want to read
About the author
Fadhil al-Azzawi
39 books39 followersFadhil Al Azzawi (Arabic: فاضل العزاوي ; born 1940 in Kirkuk, Iraq) is an Iraqi writer highly respected in the Arab world, as he has published seven volumes of poetry, six novels, three books of criticism and memoir, and several translations of German literary works. He participated in Iraq's avant-garde Sixties Generation, and his early controversial work was lauded with great enthusiasm.
He holds a BA in English Literature from Baghdad University, however Fadhil soon left Iraq in 1976, as the Baathist-controlled regime was becoming increasingly powerful. He later earned a doctorate in communications studies from Leipzig University. He has worked as a freelance journalist and translator for Arab newspapers and cultural reviews. He also founded the poetry magazine Shi’r 69.
He currently resides in Berlin, where he works as a full-time writer.
(from Wikipedia)
He holds a BA in English Literature from Baghdad University, however Fadhil soon left Iraq in 1976, as the Baathist-controlled regime was becoming increasingly powerful. He later earned a doctorate in communications studies from Leipzig University. He has worked as a freelance journalist and translator for Arab newspapers and cultural reviews. He also founded the poetry magazine Shi’r 69.
He currently resides in Berlin, where he works as a full-time writer.
(from Wikipedia)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 38 reviews
March 11, 2017
اجد نفسي عاجزة عن وصف هذا العمل الذكي , العبقري بل و الخارق ! سمه ما شئت لكن أقل ما يقال عنه رواية .
في لقائي الثاني مع فاضل العزاوي اشعر بالخجل لاني لم أقرا هذه الرواية حتى الان بل و لم اسمع بالعزاوي الا قبل ستتة او خمسة اشهر , و الفضل كله يعود لصديقتي نور التي طالما تتحفني بإختياراتها الراقية للكتب .
من أين أبدأ ؟ و كيف انتهي ؟ مع الاسف لم ابدأ بتدوين الملاحظات اثناء قراءتي للرواية , فلم تكن لدي نية بكتابة مراجعة و لم اكتب منذ مدة طويلة بسبب انشغالي , هذا النوع من الروايات تستوجب دراستها بل و قراءتها اكثر من مرة . ذكرني اسلوبه بإسلوب ملك الرواية الواقعية العجائبية ماركيز , لكني شعرت بنوع من المكر - المكر الحسن - و الطريقة الذكية بالانتقاد بطريقة غير مباشرة , حيث ان ماركيز يكتب الخرافات نافثاً فيها شيئاً من اليقين تاركاً لك انطباعا انه مؤمن بالخرافات التي يكتبها او على الاقل يريدك ان تؤمن بها , بينما العزاوي يشي اسلوبه بشيء من الانتقاد اللاذع لسذاجة الفكر و ايمان الناس بالخرافات او كيف انهم ببساطة يسيرون كما تسير الدمى بالخيوط .
ذلك الاسلوب الذكي الذي طال كل اطياف الشعب العراقي بكل اديانه و احزابه تاركاً لك رؤية التاريخ من زوايا اخرى جديدة , فالرواية يمكن ان توصف بكل جدارة بإنها رواية القصف التكتيكي :D
لم يترك العزاوي- جبهة لم يقصفها كما هي العبارة الدارجة هذه الايام , تاركاً للقارىء ان يتأمل ركامها باحثا عن الحقيقة و غارقاً في حيرته, تلك الحيرة التي اظن ان العزاوي غارق فيها كذلك و ما نهاية الرواية الا دليلا عليها , تلك النهاية التي تستحق نجمة سادسة .
يا ترى هل محلة جقور هي رمزية للعراق ؟
و هل كان خضر موسى جاسوساً و لم تكن قصة عودة اخويه الا دراما ؟
و الكثير من التساؤلات التي تركها العزاوي تجول في خاطري ..
من أجمل ما قرأت عراقياً , اتشوق لقراءة عمل اخر لهذا الكاتب الرائع .
* القراءة التاسعة عشر مع مجموعة IGRs
في لقائي الثاني مع فاضل العزاوي اشعر بالخجل لاني لم أقرا هذه الرواية حتى الان بل و لم اسمع بالعزاوي الا قبل ستتة او خمسة اشهر , و الفضل كله يعود لصديقتي نور التي طالما تتحفني بإختياراتها الراقية للكتب .
من أين أبدأ ؟ و كيف انتهي ؟ مع الاسف لم ابدأ بتدوين الملاحظات اثناء قراءتي للرواية , فلم تكن لدي نية بكتابة مراجعة و لم اكتب منذ مدة طويلة بسبب انشغالي , هذا النوع من الروايات تستوجب دراستها بل و قراءتها اكثر من مرة . ذكرني اسلوبه بإسلوب ملك الرواية الواقعية العجائبية ماركيز , لكني شعرت بنوع من المكر - المكر الحسن - و الطريقة الذكية بالانتقاد بطريقة غير مباشرة , حيث ان ماركيز يكتب الخرافات نافثاً فيها شيئاً من اليقين تاركاً لك انطباعا انه مؤمن بالخرافات التي يكتبها او على الاقل يريدك ان تؤمن بها , بينما العزاوي يشي اسلوبه بشيء من الانتقاد اللاذع لسذاجة الفكر و ايمان الناس بالخرافات او كيف انهم ببساطة يسيرون كما تسير الدمى بالخيوط .
ذلك الاسلوب الذكي الذي طال كل اطياف الشعب العراقي بكل اديانه و احزابه تاركاً لك رؤية التاريخ من زوايا اخرى جديدة , فالرواية يمكن ان توصف بكل جدارة بإنها رواية القصف التكتيكي :D
لم يترك العزاوي- جبهة لم يقصفها كما هي العبارة الدارجة هذه الايام , تاركاً للقارىء ان يتأمل ركامها باحثا عن الحقيقة و غارقاً في حيرته, تلك الحيرة التي اظن ان العزاوي غارق فيها كذلك و ما نهاية الرواية الا دليلا عليها , تلك النهاية التي تستحق نجمة سادسة .
يا ترى هل محلة جقور هي رمزية للعراق ؟
و هل كان خضر موسى جاسوساً و لم تكن قصة عودة اخويه الا دراما ؟
و الكثير من التساؤلات التي تركها العزاوي تجول في خاطري ..
من أجمل ما قرأت عراقياً , اتشوق لقراءة عمل اخر لهذا الكاتب الرائع .
* القراءة التاسعة عشر مع مجموعة IGRs
August 23, 2011
This is my first experience reading an Iraqi novel and, initially, I found it difficult to get into. This may have been due to cultural differences; I'm not sure. About half way through, the story seemed to open up for me and I found I began to enjoy it and could read for longer periods, which also helped with continuity. Then I could see the satire, the comic sense, the author who loves the country he is exiled from but hates the government, soldiers, and apparently many kinds of leaders who bring no good to the world. It is filled with magical sequences and grisly reality, Eden and the apocalypse.
I'm reading this along with the MiddleEast/NorthAfrica group, without whom I'd never have been aware of this or many other books that are enlightening me about such an important part of the world. This was not easy reading and I think my rating is probably a 3.5, 3 for the first part, 4 for the second when all became more open to me. Maybe in looking back on it someday I'll decide it really is a 4.
I am curious about other Mideast fiction and will continue to seek it out. As for a summary of the story, the one here at Goodreads is probably sufficient. There are all types of Iraqis in Kirkuk and there are angels and devils too.
I'm reading this along with the MiddleEast/NorthAfrica group, without whom I'd never have been aware of this or many other books that are enlightening me about such an important part of the world. This was not easy reading and I think my rating is probably a 3.5, 3 for the first part, 4 for the second when all became more open to me. Maybe in looking back on it someday I'll decide it really is a 4.
I am curious about other Mideast fiction and will continue to seek it out. As for a summary of the story, the one here at Goodreads is probably sufficient. There are all types of Iraqis in Kirkuk and there are angels and devils too.
March 3, 2017
اخر الملائكة
عبقرية فاضل العزاوي هي بتلخيص سيكولوجية الشعب العراقي برواية وحدة ونفس الرواية تصلح تكون منفذ
لسيكولوجية شعوب ثانية تتشابه مع شخوص الرواية
احلى شي هو من يصورلك كيف تتكون الاشاعة او كيف الناس تخلق المعجزات وتنشر روايات وقصص بدافع عواطفهم تجاه شخصية معينة ومرات يخليك تصدك ان فعلا صارت هاي الاشياء الخرافية
مو بسهولة اي شخص ممكن يصنع محلة كاملة ويتحكم بشخوصها وتفكيرهم وتوجهاتهم بس فاضل هنا نجح بهذا الشي ...
الاسلوب ممتع والقصة راقية
مشكلتي الوحيدة كانت ان القصة احياناً تفتقد عنصر التشويق
بس بالاخير اكول ان هاي افضل رواية عراقية قريتها لحد الان
والسبب هو ان الكاتب وضع فلسفة داخل نص الرواية
الرواية مو سهلة، احيانا يكتب شي وهو يقصد شي ثاني وهذا سبب عبقرية الرواية، تحتاج قراءة ثانية
عبقرية فاضل العزاوي هي بتلخيص سيكولوجية الشعب العراقي برواية وحدة ونفس الرواية تصلح تكون منفذ
لسيكولوجية شعوب ثانية تتشابه مع شخوص الرواية
احلى شي هو من يصورلك كيف تتكون الاشاعة او كيف الناس تخلق المعجزات وتنشر روايات وقصص بدافع عواطفهم تجاه شخصية معينة ومرات يخليك تصدك ان فعلا صارت هاي الاشياء الخرافية
مو بسهولة اي شخص ممكن يصنع محلة كاملة ويتحكم بشخوصها وتفكيرهم وتوجهاتهم بس فاضل هنا نجح بهذا الشي ...
الاسلوب ممتع والقصة راقية
مشكلتي الوحيدة كانت ان القصة احياناً تفتقد عنصر التشويق
بس بالاخير اكول ان هاي افضل رواية عراقية قريتها لحد الان
والسبب هو ان الكاتب وضع فلسفة داخل نص الرواية
الرواية مو سهلة، احيانا يكتب شي وهو يقصد شي ثاني وهذا سبب عبقرية الرواية، تحتاج قراءة ثانية
October 21, 2016
آخر الملائكة- فاضل العزاوي
معتقدات خرافية مع حقائق تاريخية، مزاوجة محيّرة بين الواقعية و الغرائبية، في قرية صغيرة في العراق يسكنها مزيج عجيب من: البشر(أكراد، تركمان، عرب) جنباً إلى جنب مع الأموات و الجان و الشياطين و الملائكة!
كل شيء ممكن في هذه الرواية، تتكلم القطط و تصير جانّاً بهيئة بشر،يُقتل رجل مخمور برصاصة طائشة فييطلع من قبره عمود نور نحو السماء ليرتفع هو على البراق و يصير قبره مزاراً، يتجلى ثلاثة شيوخ على "برهان" الصبي الصغير مع أكياس على أكتافهم ، أكياس يسكنها الربيع، الموت شيخ طاعن يحمل كتاب القدر تحت إبطه ليشطب منه أسماء البشر تباعاً، يتكلم معهم، يشارك في نشاطاتهم،و ينتسب لأحزابهم و يشترك في وفودهم الرسمية!.
صراعات بين ملك شاب في قصره، شيوعيين مختبئين في سراديبهم، و رجل ساذج يقود ثورة مسلحة تموّلها كنوز مدفونة يكشف مكانها ملائكة صغار بأجنحة، تنافسات على المصالح بين دول كبريطانيا، و إيران، و السعودية، و تركيا.
يركز الكاتب على طول الرواية على موضوع ( القطيعية ) و سهولة انقياد الجماهير البسيطة، و السيطرة عليها من خلال زرع مفاهيم دينية أو معتقدات خرافية، مما يجعلها ضحية مثالية قابلة للتجييش، يحكي عن مظاهرات تخرج لأهداف كبيرة فتتحول دون وعي من أصحابها إلى صلوات استسقاء، عن ثورات متسرّعة غوغائية، تشتعل و تنحرف عن مساراتها الأصلية، كلما فشلت انفضّ عنها الجميع، وكلما أفلحت تصارعت الجهات على تبنيها وجني ثمارها، معتقلو الأمس أبطال اليوم، والعكس بالعكس.. يحكي عن (ربيع )موعودٍ منتظَر دلقته الملائكة من أكياس على أكتافها على الدنيا، فكان وهماً ووبالاً وجحيماً، في نهاية الرواية يطلع الأموات كلهم منذ بدء الخليقة ليتصارعوا مع الأحياء، جند خضر صغار من يأجوج و مأجوج يعيثون في الأرض فساداً، تنشقّ السماء و تطلع الشمس من مغربها. و تحوّل الجماهير الخائفة المذعورة برهان الذي صار كهلاً لمنقذ منتظر، رغم إنكاره لذلك، تنسل يأجوج و مأجوج من كل حدب، يختبئ الناس، يبقى هو مستعداً للموت، يرفع يديه فتستحيل أجنحة، ترفعه للسماء، يغيب، و تبقى الأرض تحته تموج بالفساد و الموت و الرعب!
خيال الكاتب واسع جداً، تماماً كما أنّ وصفه للواقع مُتقَن، نبرة ساخرة جميلة تلوّن الرواية كلها .
الرواية تشبه كأس عصير غني مدهش، لكنه مخلوط مع برميل كبيرمن ماء، أضاع نكهة العصير و خفّفها، الكثير و الكثير من اللت والعجن، وصف مبالغ فيه، و أحداث صغيرة و شخصيات ثانوية مرهقة للقارئ..
معتقدات خرافية مع حقائق تاريخية، مزاوجة محيّرة بين الواقعية و الغرائبية، في قرية صغيرة في العراق يسكنها مزيج عجيب من: البشر(أكراد، تركمان، عرب) جنباً إلى جنب مع الأموات و الجان و الشياطين و الملائكة!
كل شيء ممكن في هذه الرواية، تتكلم القطط و تصير جانّاً بهيئة بشر،يُقتل رجل مخمور برصاصة طائشة فييطلع من قبره عمود نور نحو السماء ليرتفع هو على البراق و يصير قبره مزاراً، يتجلى ثلاثة شيوخ على "برهان" الصبي الصغير مع أكياس على أكتافهم ، أكياس يسكنها الربيع، الموت شيخ طاعن يحمل كتاب القدر تحت إبطه ليشطب منه أسماء البشر تباعاً، يتكلم معهم، يشارك في نشاطاتهم،و ينتسب لأحزابهم و يشترك في وفودهم الرسمية!.
صراعات بين ملك شاب في قصره، شيوعيين مختبئين في سراديبهم، و رجل ساذج يقود ثورة مسلحة تموّلها كنوز مدفونة يكشف مكانها ملائكة صغار بأجنحة، تنافسات على المصالح بين دول كبريطانيا، و إيران، و السعودية، و تركيا.
يركز الكاتب على طول الرواية على موضوع ( القطيعية ) و سهولة انقياد الجماهير البسيطة، و السيطرة عليها من خلال زرع مفاهيم دينية أو معتقدات خرافية، مما يجعلها ضحية مثالية قابلة للتجييش، يحكي عن مظاهرات تخرج لأهداف كبيرة فتتحول دون وعي من أصحابها إلى صلوات استسقاء، عن ثورات متسرّعة غوغائية، تشتعل و تنحرف عن مساراتها الأصلية، كلما فشلت انفضّ عنها الجميع، وكلما أفلحت تصارعت الجهات على تبنيها وجني ثمارها، معتقلو الأمس أبطال اليوم، والعكس بالعكس.. يحكي عن (ربيع )موعودٍ منتظَر دلقته الملائكة من أكياس على أكتافها على الدنيا، فكان وهماً ووبالاً وجحيماً، في نهاية الرواية يطلع الأموات كلهم منذ بدء الخليقة ليتصارعوا مع الأحياء، جند خضر صغار من يأجوج و مأجوج يعيثون في الأرض فساداً، تنشقّ السماء و تطلع الشمس من مغربها. و تحوّل الجماهير الخائفة المذعورة برهان الذي صار كهلاً لمنقذ منتظر، رغم إنكاره لذلك، تنسل يأجوج و مأجوج من كل حدب، يختبئ الناس، يبقى هو مستعداً للموت، يرفع يديه فتستحيل أجنحة، ترفعه للسماء، يغيب، و تبقى الأرض تحته تموج بالفساد و الموت و الرعب!
خيال الكاتب واسع جداً، تماماً كما أنّ وصفه للواقع مُتقَن، نبرة ساخرة جميلة تلوّن الرواية كلها .
الرواية تشبه كأس عصير غني مدهش، لكنه مخلوط مع برميل كبيرمن ماء، أضاع نكهة العصير و خفّفها، الكثير و الكثير من اللت والعجن، وصف مبالغ فيه، و أحداث صغيرة و شخصيات ثانوية مرهقة للقارئ..
November 28, 2023
رواية⬅️ آخر الملائكة🧜♂️
المؤلف⬅️ فاضل العزاوي❣️
الصفحات⬅️ ٣٢٢📜
المنشورات⬅️ دار الجمل🐪
➖➖➖➖➖
⛔ [[ملخص قصير جداً]]
☘️تدور أحداثها في كركوك شمال العراق آواخر العهد الملكي وقيام الجمهورية، في قرية (جقور) يمتزج فيها الواقع بالخيال نجد الراعي والموظف والدرويش واللص والساحر والشيخ والطفل الذي يكلم الملائكة أو الشياطين، والقط الذي يتحول لرجل، والرجل الحكيم والشاب المتسرع، وكل له شخصيته المتميزة الذي تؤثر في الأحداث
☘️حميد نايلون موظف في شركة نفط إنكليزية يتم طرده منها فتحقد القرية على الإنكليز، فخرجوا بمظاهرة سلمية حاشدة، بعد فترة أرادت السلطة شق طريق خلال مقبرة القرية، فوجدوا أهالي جقور هذا القرار فرصة للعصيان وعدم الخضوع مما أدى لنشوب الصراع بينهم ويدخل ع الخط الحزب الشيوعي والعصابات الهاربة في الجبال وتتوالي الأحداث
☘️قدم فاضل العزاوي من خلال هذه القرية نموذج مصغر للمجتمع العراقي وبقدرة عجيبة قام بخلطَ الواقع الشعبي بعاداته وثقافته وأفكاره مع الفانتازيا والجن والشياطين مع تاريخ العراق المأساوي وتاثير الثورات والحكام على الشعب
➖➖➖➖➖
⛔ [[مميزاتها]]
🔅 إجتماعية، تاريخية، صراع وثورة بين الشعب والحكومة، خيال ورعب، مأساوية، كوميدية، نقد لظواهر اجتماعية مختلفة مثل المراقد المزيفة، إنسانية فيها حس ديني_صوفي أحياناً (وهذا من مميزات الرواية الناجحة التي لا تسير في نسق واحد) ففي كل فصل يتنقل بك الكاتب بين كل هذه الأمور دون نشاز، وبالتالي تكون مشدوداً مع الاحداث
🔅الوصف والمكان🔹تطرح بيئة شمال العراق بقومياتها المختلفة، السهول والغابات والمغارات في الجبال، وتعود بك لأيامنا القديمة حيث المحلات الشعبية والمقاهي والنوم فوق الأسطح وتعاضد الناس وفطرتهم وخلافاتهم وحياتهم البسيطة الخالية من وسائل التطور الحالية وبيوتهم الطينية، القصور، التكيات الصوفية والبساتين والقتال والدموية، ولا تدور في كركوك فقط بل هناك أحداث في روسيا وإشارات مميزة جداً لشخصيات تاريخية وسياسية من دول أخرى ومحافظات اخرى
🔅العُمق🔹تناول ما يجري على المجتمع من تغييرات سلوكية وثقافية وفكرية بسبب الثورات وتغير الحُكام
🔅اهم ميزة ١) تدور أحداثها في نهاية العهد الملكي وهي الفترة التي أحب أن أعرف عنها أكثر ولدي حب كبير تجاهها رغم عدم شهودي لها ٢) دخول الفانتازيا والرعب في البيئة العراقية ٣) البيئة العراقية بما تحتويه من أحداث اجتماعية وثورية وسياسية وإنسانية، فقط تحتاج لكاتب بارع يقدر على صياغة تلك الحقبة، وفاضل العزاوي قام بهذا الدور بأروع صورة
➖➖➖➖➖
⛔ [[رايي]]
✨الكاتب عراقي ومسرح الأحداث في العراق والثقافة والشخصيات عراقية لكن ! ستقرأ رواية من الطراز الرفيع شبيه بالروايات العالمية
✨تخلو من الملل ولا توجد رتابة في السرد او التعريف بالشخصيات، يدخلك الكاتب في صلب الموضوع مباشرةً وينتقل فيك من حدث لآخر ومن شخصية لأخرى بأسلوب مُبهر بعيداً عن التعقيد او الصعوبة
✨الأسلوب عظيم والكلمات مختارة بعناية فتقرأ بسهولة وفي نفس الصفحة يتداخل الواقع بالخيال مع الوصف الرائع وال��شارات السياسية والتاريخية والاجتماعية التي لا تخص العراق فقط لذا فهي ممتعة في كل صفحة من صفحاتها
✨كنت أبحث عن رواية تجسد طبيعة المجتمع العراقي في تلك الفترة بأسلوب عالمي، ولله الحمد وجدتُّ ضال��ي في آخر الملائكة💙
✨التقييم 10/10 أنصح بها بالتأكيد
🔞السلبية الوحيدة هي وجود الكلمات الخادشة والغير لائقة
➖➖➖➖➖
IG : abbas_albahli
المؤلف⬅️ فاضل العزاوي❣️
الصفحات⬅️ ٣٢٢📜
المنشورات⬅️ دار الجمل🐪
➖➖➖➖➖
⛔ [[ملخص قصير جداً]]
☘️تدور أحداثها في كركوك شمال العراق آواخر العهد الملكي وقيام الجمهورية، في قرية (جقور) يمتزج فيها الواقع بالخيال نجد الراعي والموظف والدرويش واللص والساحر والشيخ والطفل الذي يكلم الملائكة أو الشياطين، والقط الذي يتحول لرجل، والرجل الحكيم والشاب المتسرع، وكل له شخصيته المتميزة الذي تؤثر في الأحداث
☘️حميد نايلون موظف في شركة نفط إنكليزية يتم طرده منها فتحقد القرية على الإنكليز، فخرجوا بمظاهرة سلمية حاشدة، بعد فترة أرادت السلطة شق طريق خلال مقبرة القرية، فوجدوا أهالي جقور هذا القرار فرصة للعصيان وعدم الخضوع مما أدى لنشوب الصراع بينهم ويدخل ع الخط الحزب الشيوعي والعصابات الهاربة في الجبال وتتوالي الأحداث
☘️قدم فاضل العزاوي من خلال هذه القرية نموذج مصغر للمجتمع العراقي وبقدرة عجيبة قام بخلطَ الواقع الشعبي بعاداته وثقافته وأفكاره مع الفانتازيا والجن والشياطين مع تاريخ العراق المأساوي وتاثير الثورات والحكام على الشعب
➖➖➖➖➖
⛔ [[مميزاتها]]
🔅 إجتماعية، تاريخية، صراع وثورة بين الشعب والحكومة، خيال ورعب، مأساوية، كوميدية، نقد لظواهر اجتماعية مختلفة مثل المراقد المزيفة، إنسانية فيها حس ديني_صوفي أحياناً (وهذا من مميزات الرواية الناجحة التي لا تسير في نسق واحد) ففي كل فصل يتنقل بك الكاتب بين كل هذه الأمور دون نشاز، وبالتالي تكون مشدوداً مع الاحداث
🔅الوصف والمكان🔹تطرح بيئة شمال العراق بقومياتها المختلفة، السهول والغابات والمغارات في الجبال، وتعود بك لأيامنا القديمة حيث المحلات الشعبية والمقاهي والنوم فوق الأسطح وتعاضد الناس وفطرتهم وخلافاتهم وحياتهم البسيطة الخالية من وسائل التطور الحالية وبيوتهم الطينية، القصور، التكيات الصوفية والبساتين والقتال والدموية، ولا تدور في كركوك فقط بل هناك أحداث في روسيا وإشارات مميزة جداً لشخصيات تاريخية وسياسية من دول أخرى ومحافظات اخرى
🔅العُمق🔹تناول ما يجري على المجتمع من تغييرات سلوكية وثقافية وفكرية بسبب الثورات وتغير الحُكام
🔅اهم ميزة ١) تدور أحداثها في نهاية العهد الملكي وهي الفترة التي أحب أن أعرف عنها أكثر ولدي حب كبير تجاهها رغم عدم شهودي لها ٢) دخول الفانتازيا والرعب في البيئة العراقية ٣) البيئة العراقية بما تحتويه من أحداث اجتماعية وثورية وسياسية وإنسانية، فقط تحتاج لكاتب بارع يقدر على صياغة تلك الحقبة، وفاضل العزاوي قام بهذا الدور بأروع صورة
➖➖➖➖➖
⛔ [[رايي]]
✨الكاتب عراقي ومسرح الأحداث في العراق والثقافة والشخصيات عراقية لكن ! ستقرأ رواية من الطراز الرفيع شبيه بالروايات العالمية
✨تخلو من الملل ولا توجد رتابة في السرد او التعريف بالشخصيات، يدخلك الكاتب في صلب الموضوع مباشرةً وينتقل فيك من حدث لآخر ومن شخصية لأخرى بأسلوب مُبهر بعيداً عن التعقيد او الصعوبة
✨الأسلوب عظيم والكلمات مختارة بعناية فتقرأ بسهولة وفي نفس الصفحة يتداخل الواقع بالخيال مع الوصف الرائع وال��شارات السياسية والتاريخية والاجتماعية التي لا تخص العراق فقط لذا فهي ممتعة في كل صفحة من صفحاتها
✨كنت أبحث عن رواية تجسد طبيعة المجتمع العراقي في تلك الفترة بأسلوب عالمي، ولله الحمد وجدتُّ ضال��ي في آخر الملائكة💙
✨التقييم 10/10 أنصح بها بالتأكيد
🔞السلبية الوحيدة هي وجود الكلمات الخادشة والغير لائقة
➖➖➖➖➖
IG : abbas_albahli
April 1, 2017
أن تختصر بلد في محلة و تاريخ طويل في في بضعة عقود و تضعهما في رواية ساخرة تجعلك تضحك و في قلبك غصة ، ما هي الا دليل على عبقرية سردية لكاتبها .
آخر الملائكة رواية تحكي قصة محلة " جقور " التي ترمز الى العراق بأحداث تاريخه المعاصر ،، سردية تمتزج بين الواقعية السحرية ذات رمزية مفهومة لمن لديه اطلاع للتاريخ المعاصر و سريالية ساخرة من ايدلوجيات راسخة في المجتمع العراقي بقديمه و حديثه .
جميع شخصياته هي امثلة لما موجود من شيوعي ، تاجر ، سياسي ، عسكري ، رجل دين ، ملك ، طفل ذو مخيلة رائعة و اخيراً و ليس آخراً نساء المحلة البسيطات . كل منهم له روايته و تتداخل الروايات فيما بينها مثل نسيج متقن ، كما للأقمشة نساجاً فإن فاضل العزاوي نسّاج من النوع الراقي المهتم بأدق تفاصيل منسوجه .
تنتهي الرواية رغم تشعبها بنهاية تجعلك تتأمل ما تعيش من مهزلة مضحكة مبكية فكلنا في النهاية " أخر الملائكة " في قصة ما متأملين قدوم ربيع لن يأتي و إن أتى فلربما سنتمنى لو لم ندركه .
عدد النجمات : 4/5
المؤلف : فاضل العزاوي
دار النشر : رياض الريس للكتب و النشر / لندن - قبرص
تاريخ النشر : الطبعة الاولى - كانون الثاني / يناير 1992
عددالصفحات : 372 صفحة
آخر الملائكة رواية تحكي قصة محلة " جقور " التي ترمز الى العراق بأحداث تاريخه المعاصر ،، سردية تمتزج بين الواقعية السحرية ذات رمزية مفهومة لمن لديه اطلاع للتاريخ المعاصر و سريالية ساخرة من ايدلوجيات راسخة في المجتمع العراقي بقديمه و حديثه .
جميع شخصياته هي امثلة لما موجود من شيوعي ، تاجر ، سياسي ، عسكري ، رجل دين ، ملك ، طفل ذو مخيلة رائعة و اخيراً و ليس آخراً نساء المحلة البسيطات . كل منهم له روايته و تتداخل الروايات فيما بينها مثل نسيج متقن ، كما للأقمشة نساجاً فإن فاضل العزاوي نسّاج من النوع الراقي المهتم بأدق تفاصيل منسوجه .
تنتهي الرواية رغم تشعبها بنهاية تجعلك تتأمل ما تعيش من مهزلة مضحكة مبكية فكلنا في النهاية " أخر الملائكة " في قصة ما متأملين قدوم ربيع لن يأتي و إن أتى فلربما سنتمنى لو لم ندركه .
عدد النجمات : 4/5
المؤلف : فاضل العزاوي
دار النشر : رياض الريس للكتب و النشر / لندن - قبرص
تاريخ النشر : الطبعة الاولى - كانون الثاني / يناير 1992
عددالصفحات : 372 صفحة
Read
January 13, 2025تاريخ العراق مصغّر في رواية
October 4, 2009
Fadhil Al-Azzawi was imprisoned for his political activities in Iraq. He left in 1977. He was a member of the avant-garde Kirkuk Group of poets during the 1960's.
This novel takes place in Kirkuk, Iraq in the 1950's. The different powers in play in the government; religion and the monarchy have started to play out.
Al-Azzawi's writing is like reading poetry. One of the main characters is Burhan Abdallah who has been in exile for forty two years once the military overthrew the King of Iraq. He is dreaming of returning home to his beloved Kirkuk only to discover that the Iraq of his youth and dreams can never return.
"Perhaps God has been toying with mankind. He remembered that Einstein once said, "God does not play dice." What does He play then? Someone must play dice: alll these galazies, the innumerable suns, stars, moons, cosmic expanses, these existential explosions, these endlesss endings and these beginnings without a beginning, these braggart human beings, who are born and then die, these leaders who believe in glory, heroes who fasten medals to their breasts, children who are stillborn or who dies as infants, the male lovers and passionate women, the troubled generations and the happy ones, these cities and villages, the Arabs and the Jews, the primates that leap from tree to tree, these clouds, thunder and lightning-perhaps they all possess some meaning. Perhaps they have none."
This is my first translated novel written by an Iraqi. This would be a great book for a book club that is interested in reading Arabic literature.
This novel takes place in Kirkuk, Iraq in the 1950's. The different powers in play in the government; religion and the monarchy have started to play out.
Al-Azzawi's writing is like reading poetry. One of the main characters is Burhan Abdallah who has been in exile for forty two years once the military overthrew the King of Iraq. He is dreaming of returning home to his beloved Kirkuk only to discover that the Iraq of his youth and dreams can never return.
"Perhaps God has been toying with mankind. He remembered that Einstein once said, "God does not play dice." What does He play then? Someone must play dice: alll these galazies, the innumerable suns, stars, moons, cosmic expanses, these existential explosions, these endlesss endings and these beginnings without a beginning, these braggart human beings, who are born and then die, these leaders who believe in glory, heroes who fasten medals to their breasts, children who are stillborn or who dies as infants, the male lovers and passionate women, the troubled generations and the happy ones, these cities and villages, the Arabs and the Jews, the primates that leap from tree to tree, these clouds, thunder and lightning-perhaps they all possess some meaning. Perhaps they have none."
This is my first translated novel written by an Iraqi. This would be a great book for a book club that is interested in reading Arabic literature.
July 18, 2011
I appreciated the glimpse of 1950s Iraq and enjoyed the satiric humor although I found it hard to follow and often confusing. This book would benefit from an unhurried and more thoughtful reading which I had neither the time or a great desire to pursue as I had to finish this quickly in order to meet the due date deadline.
I was reminded of two other books in a similar vein that I found more entertaining: A Case of Exploding Mangoes set in Pakistan, and Family Planning: A Novel in India.
I was reminded of two other books in a similar vein that I found more entertaining: A Case of Exploding Mangoes set in Pakistan, and Family Planning: A Novel in India.
February 5, 2019
رواية رمزية وساخرة و وصفية للمجتمع العراقي لاغلب ايدولوجياته وطوائفه وتركيباته النفسية تختصر احداث العراق منذ حقبة قبل الخمسينات والى الابدية مثلما صور الكاتب .. ذكرني كثيرا بالقصص التي طالما سمعتها من اجدادي قبل النوم وفي الجلسات العائلية
تحتوي ايضا تساؤلات فلسفية عن جوهر الحياة ، الموت الوطن والثورة ..
" الاجوبة تزوغ دائما ، تفسد دائما حتى يصعب على المرأ البحث عن جواب ابعد من اللحظة نفسها "
"ما من جوهر يتضمن اجوبة وانما ابدية تتضمن اسئلة السؤال هو السؤال نفسه ، السؤال هو حظ البشر في هذا العالم "
٤ نجمات لان كثيرا من الرمزيات والصور المذكورة فيها منقولة وليست من ابداع الكاتب نفسه ، ولكنه وفق كثيرا في طريقة صياغتها وجمعها في رواية متصلة ومنسجمة . اضيفها الى قائمة افضل الروايات العراقية التي قرأتها
تحتوي ايضا تساؤلات فلسفية عن جوهر الحياة ، الموت الوطن والثورة ..
" الاجوبة تزوغ دائما ، تفسد دائما حتى يصعب على المرأ البحث عن جواب ابعد من اللحظة نفسها "
"ما من جوهر يتضمن اجوبة وانما ابدية تتضمن اسئلة السؤال هو السؤال نفسه ، السؤال هو حظ البشر في هذا العالم "
٤ نجمات لان كثيرا من الرمزيات والصور المذكورة فيها منقولة وليست من ابداع الكاتب نفسه ، ولكنه وفق كثيرا في طريقة صياغتها وجمعها في رواية متصلة ومنسجمة . اضيفها الى قائمة افضل الروايات العراقية التي قرأتها
February 11, 2019
رواية اخر الملائكة
توثيق التراث الاجتماعي العراقي في حقبة ما قبل الانقلابات العسكرية، حينما كانت المدينة بيتاً واحداً يجمع أبناءه في حياة بسيطة جميلة تكاد تخلو من الاحقاد.
في مدينة جقور /محافظة كركوك/ شمال العراق
حيث البساطة والفقر و الخرافات
فكل حدث في هذا المجتمع يتم تهويله واختلاق ما هو جديد فيه !
الى أن تجتاح الانقلابات كل الساحة و تعبث النقود بالقلوب الطيبة و تسحر النفوس الزكية وتتالى النكبات...
تنتهي بتبيان لفسلفته العجيبة
مسلسل مليء بالاحداث،
توثيق التراث الاجتماعي العراقي في حقبة ما قبل الانقلابات العسكرية، حينما كانت المدينة بيتاً واحداً يجمع أبناءه في حياة بسيطة جميلة تكاد تخلو من الاحقاد.
في مدينة جقور /محافظة كركوك/ شمال العراق
حيث البساطة والفقر و الخرافات
فكل حدث في هذا المجتمع يتم تهويله واختلاق ما هو جديد فيه !
الى أن تجتاح الانقلابات كل الساحة و تعبث النقود بالقلوب الطيبة و تسحر النفوس الزكية وتتالى النكبات...
تنتهي بتبيان لفسلفته العجيبة
مسلسل مليء بالاحداث،
December 21, 2017
تصوّر الرواية الواقع الإجتماعي العراقي بمقومّاته المختلفة تركمان، كرد وعرب في فترة الخمسينات من القرن الماضي. تدور احداث الرواية في محلّة جقور في مدينة كركوك، وتقوم على سرد قصص تمزج الخرافة والموروث الشعبي بالتاريخ والدين.
افرد الكاتب في الرواية شقاّ للمشهد السياسي العام وللتحولات السياسية التي شهدتها المنطقة حينها.
الاسلوب شديد البساطة والرواية تشبه بشكل عام السِيَر التي يتداولها الناس على القهاوي.
افرد الكاتب في الرواية شقاّ للمشهد السياسي العام وللتحولات السياسية التي شهدتها المنطقة حينها.
الاسلوب شديد البساطة والرواية تشبه بشكل عام السِيَر التي يتداولها الناس على القهاوي.
August 17, 2017
مزج رائع بين الخرافة والتأريخ، ملخص كله في أبطال محلة واحدة.
سرد الأحداث جميل لكنه طويل بعضاً ما لذلك أنقصت تقييمي نجمة واحدة.
سرد الأحداث جميل لكنه طويل بعضاً ما لذلك أنقصت تقييمي نجمة واحدة.
Read
March 14, 2017**القراءة الثامنة مع IGRs
February 20, 2018
منذ اكثر من سنة ونصف توقفت عن كتابة مراجعة الكتب التي اقرأها (لأسباب خاصة) لكن فاضل العزاوي يستحق ان اكتب عنه وان اغوص في اعماق كتاباته.
.............
فاضل العزاوي يختصر علم الاجتماع العراقي في 322 صفحة، حيث تحوي هذه الصفحات القليلة بحق محتواها كل المشاعر الشخصية والمشاكل الاجتماعية التي حدثت وتحدث وستحدث في العراق.
مواضيع الرواية: الشيوعية، الأنكليز، الملك فيصل، الأحزاب، الأديان، الاقليات، كركوك، الأرهاب، الجماعات المسلحة، السجون، الأغتراب.
...............
ذكرت جريدة "قنطرة الألكترونية" ان الرواية تنبأت قبل 25 سنة بظهور "داعش" لكني لم المس هذا التنويه عند قرائتي لها. فلا الجماعات المسلحة جديدة ولا التعذيب في السجون (أمثلة اخرى اتحفظ عن ذكرها هنا) بجديد على تاريخ العراق لكن هناك ما يحدث في السر وهناك ما يحدث في العلن!.
شخصيات الرواية من قرية جقور في كركوك، منهم من يحلم بالثورة ومنهم يحلم بالثروة. اخرون يسألون عن حزب الشخص قبل اسمه والحاكم نائم بالبجامة ولا يدري ما يحدث حوله. نساء هَمهن الانجاب، رجال الدين همهم الأموال، والفوضى تعم المكان!.
فاضل العزاوي يسخر من الألم حيث لا الدمع يشفع ولا الزمان يرحم. يختزل كل المشاعر الأنسانية من أمل وصبر بكاء وسخرية، ضحك ودهشة. كذلك يختزل احداث روايته بحبكة مدهشة رائعة ثم النهاية حيث لا يعد شيئا طبيعيا مألوفا ثم يسخر من الجنة نفسها والموت نفسه. (لن اذكر اكثر عن الاحداث لأني اكره حرقها).
هامش:
-ذكرت دار رياض الريس للنشر والتوزيع ان عدد صفحات الرواية 372 صفحة، لكن عددها 322 صفحة عند دار منشورات الجمل فأتمنى ان يقع ذلك على حجم الكتاب وليس في المحتوى.
-اتمنى ايضا ان تكون هناك طبعة ثانية عن نسخة 2016 منقحة ومصححة لغويا لكثرة الأخطاء المطبعية المتواجدة بها.
بعض الاقتباسات
" انه السلام اخيرا يا برهان"....."هذا اكثر مما توقعته".
"اسأل الشرطة ماذا تريد؟ وطن حر و شعب سعيد".
"ما من جوهر يتضمن أجوبة وانما ابدية تقدم أسئلة. السؤال هو سؤال عن نفسه. السؤال هو حظ البشر في العالم."
"ما كان لك يا برهان ان تفقد الأمل. ملائكتك علمتك منذ كنت يافعاً انها تحمل ربيع الأبدية في اكياس من قنب الى جقور. حيث لا توجد حدود حتى للذكريات. الأسى؟ ما من أسى اسوء من أسى قلب ينتظر. ما من أسى اشق من حنين الجنين الساقط الى رحم امه. الانتظارات كلها أنتهت، انتظارات حياة سائبة،.....، كلهم يعودون الأصدقاء الاحياء والأصدقاء الاموات عندما يندلق الربيع فوق الأرض"
.............
فاضل العزاوي يختصر علم الاجتماع العراقي في 322 صفحة، حيث تحوي هذه الصفحات القليلة بحق محتواها كل المشاعر الشخصية والمشاكل الاجتماعية التي حدثت وتحدث وستحدث في العراق.
مواضيع الرواية: الشيوعية، الأنكليز، الملك فيصل، الأحزاب، الأديان، الاقليات، كركوك، الأرهاب، الجماعات المسلحة، السجون، الأغتراب.
...............
ذكرت جريدة "قنطرة الألكترونية" ان الرواية تنبأت قبل 25 سنة بظهور "داعش" لكني لم المس هذا التنويه عند قرائتي لها. فلا الجماعات المسلحة جديدة ولا التعذيب في السجون (أمثلة اخرى اتحفظ عن ذكرها هنا) بجديد على تاريخ العراق لكن هناك ما يحدث في السر وهناك ما يحدث في العلن!.
شخصيات الرواية من قرية جقور في كركوك، منهم من يحلم بالثورة ومنهم يحلم بالثروة. اخرون يسألون عن حزب الشخص قبل اسمه والحاكم نائم بالبجامة ولا يدري ما يحدث حوله. نساء هَمهن الانجاب، رجال الدين همهم الأموال، والفوضى تعم المكان!.
فاضل العزاوي يسخر من الألم حيث لا الدمع يشفع ولا الزمان يرحم. يختزل كل المشاعر الأنسانية من أمل وصبر بكاء وسخرية، ضحك ودهشة. كذلك يختزل احداث روايته بحبكة مدهشة رائعة ثم النهاية حيث لا يعد شيئا طبيعيا مألوفا ثم يسخر من الجنة نفسها والموت نفسه. (لن اذكر اكثر عن الاحداث لأني اكره حرقها).
هامش:
-ذكرت دار رياض الريس للنشر والتوزيع ان عدد صفحات الرواية 372 صفحة، لكن عددها 322 صفحة عند دار منشورات الجمل فأتمنى ان يقع ذلك على حجم الكتاب وليس في المحتوى.
-اتمنى ايضا ان تكون هناك طبعة ثانية عن نسخة 2016 منقحة ومصححة لغويا لكثرة الأخطاء المطبعية المتواجدة بها.
بعض الاقتباسات
" انه السلام اخيرا يا برهان"....."هذا اكثر مما توقعته".
"اسأل الشرطة ماذا تريد؟ وطن حر و شعب سعيد".
"ما من جوهر يتضمن أجوبة وانما ابدية تقدم أسئلة. السؤال هو سؤال عن نفسه. السؤال هو حظ البشر في العالم."
"ما كان لك يا برهان ان تفقد الأمل. ملائكتك علمتك منذ كنت يافعاً انها تحمل ربيع الأبدية في اكياس من قنب الى جقور. حيث لا توجد حدود حتى للذكريات. الأسى؟ ما من أسى اسوء من أسى قلب ينتظر. ما من أسى اشق من حنين الجنين الساقط الى رحم امه. الانتظارات كلها أنتهت، انتظارات حياة سائبة،.....، كلهم يعودون الأصدقاء الاحياء والأصدقاء الاموات عندما يندلق الربيع فوق الأرض"
August 30, 2025
. .
.
.
.
" لقد تعلمت ألا أؤمن بالمجد . كل مجد هو إلى زوال ، وهم وقبض ريح "
.
" لا يدفن الزمن الحقيقة ، تذكّر ذلك يا برهان ولا تنسه "
.
" هذا هو قدر الإنسان فوق الأرض ، لا يسلم منه أحد . الموت هو الثمن الاخير للحياة "
.
" ما من جوهر يتضمن أجوبة وإنما أبدية تقدم أسئلة . السؤال هو سؤال نفسه . السؤال هو حظ البشر في العالم "
.
.
يقول الناقد الأدبي الألماني فولكر كامينسكي أنَّ رواية "آخر الملائكة" وعلى الرغم من الجانب المعتم فيها فهي أقرب ما تكون إلى كونها رواية مفعمة بالبهجة، يتم فيها استكشاف ما هو سلبي من خلال الدقة المفصّلة بكلّ التفاصيل وتحويله إلى سخرية غريبة.
.
.
رواية آخر الملائكة تدور أحداثها في مدينة كركوك مسقط رأس الكاتب فاضل العزاوي ، في فترة الخمسينات عندما كانت العراق تحت حكم الملك فيصل .
شخصية " حميد نايلون " الذي أخذ دور البطولة بجدارة حيث أصبح المحرك الرئيس للأحداث بعد أن كان عاملاً عادياً في شركة نفط و يهدي جوارب النايلون للنساء !!! الصبي " برهان عبدالله " الذي امتلك موهبة عجيبة وهي التواصل مع ثلاثة ملائكة يتجسدون على شكل رجال مسنين ومع الأحداث يتبين للقارئ بأنهم ليسوا إلا ثلاثة شياطين يقودون العراق إلى الهلاك .
.
.
.
" لقد تعلمت ألا أؤمن بالمجد . كل مجد هو إلى زوال ، وهم وقبض ريح "
.
" لا يدفن الزمن الحقيقة ، تذكّر ذلك يا برهان ولا تنسه "
.
" هذا هو قدر الإنسان فوق الأرض ، لا يسلم منه أحد . الموت هو الثمن الاخير للحياة "
.
" ما من جوهر يتضمن أجوبة وإنما أبدية تقدم أسئلة . السؤال هو سؤال نفسه . السؤال هو حظ البشر في العالم "
.
.
يقول الناقد الأدبي الألماني فولكر كامينسكي أنَّ رواية "آخر الملائكة" وعلى الرغم من الجانب المعتم فيها فهي أقرب ما تكون إلى كونها رواية مفعمة بالبهجة، يتم فيها استكشاف ما هو سلبي من خلال الدقة المفصّلة بكلّ التفاصيل وتحويله إلى سخرية غريبة.
.
.
رواية آخر الملائكة تدور أحداثها في مدينة كركوك مسقط رأس الكاتب فاضل العزاوي ، في فترة الخمسينات عندما كانت العراق تحت حكم الملك فيصل .
شخصية " حميد نايلون " الذي أخذ دور البطولة بجدارة حيث أصبح المحرك الرئيس للأحداث بعد أن كان عاملاً عادياً في شركة نفط و يهدي جوارب النايلون للنساء !!! الصبي " برهان عبدالله " الذي امتلك موهبة عجيبة وهي التواصل مع ثلاثة ملائكة يتجسدون على شكل رجال مسنين ومع الأحداث يتبين للقارئ بأنهم ليسوا إلا ثلاثة شياطين يقودون العراق إلى الهلاك .
May 6, 2018
انه الثاني من سبتمبر 1990، انتهى برهان من كتابه مذكرات رحلته تلك الى كوكب الارض، لا بد انه ايضا كان واحدا من الملائكة الذين تطوعوا ان ياخذوا دورة واحدة من حياة البشر على الارض، لكي يستطيعوا بعدها ان يقيسوا اعمال البشر ويقسموهم بين خيرين واشرار.
اي كتاب!! واية مذكرات هذه، انها رائعة بمعنى الروعة، خيال وافر ولغة جميلة ورحلة على بساط الريح الى محلة جقور ومدينة كركوك، لكاني احس بالدوار من تلك الرحلة الجميلة، وكأني حقا كنت واحد من ابطال القصة.
تخيلت لو اننا بشر حقيقيون، ونستطيع تحويل هذه الرواية الفاتنة الى فيلم ملحمي كبير تدور احداثه في ساعات ثلاث او اكثر لايمل منها المشاهد، والكثير من الموسيقى والمؤثرات الصوتية والصورية، او ربما لم اكن واقعيا بهذه الفكرة، ولن يتمكن أحد من تحويل الرواية الى فيلم الا بصور الانيمايشن والفانتازيا. حسنا ربما لن تتحول الى فيلم حقا، ولكني كنت سعيد حظ برؤية الفيلم مسبقا.
لم اتردد باعطاء الكتاب خمس نجمات، وكذلك سيكون من كتبي المفضلة التي لابد لي ان اقرأها مرات اخرى.
اي كتاب!! واية مذكرات هذه، انها رائعة بمعنى الروعة، خيال وافر ولغة جميلة ورحلة على بساط الريح الى محلة جقور ومدينة كركوك، لكاني احس بالدوار من تلك الرحلة الجميلة، وكأني حقا كنت واحد من ابطال القصة.
تخيلت لو اننا بشر حقيقيون، ونستطيع تحويل هذه الرواية الفاتنة الى فيلم ملحمي كبير تدور احداثه في ساعات ثلاث او اكثر لايمل منها المشاهد، والكثير من الموسيقى والمؤثرات الصوتية والصورية، او ربما لم اكن واقعيا بهذه الفكرة، ولن يتمكن أحد من تحويل الرواية الى فيلم الا بصور الانيمايشن والفانتازيا. حسنا ربما لن تتحول الى فيلم حقا، ولكني كنت سعيد حظ برؤية الفيلم مسبقا.
لم اتردد باعطاء الكتاب خمس نجمات، وكذلك سيكون من كتبي المفضلة التي لابد لي ان اقرأها مرات اخرى.
Read
August 25, 2017"النجاح أمرٌ متعلقٌ بالبشر أنفسهم."
"الأجوبة تزوغ دائماً، تفسد دائماً، تتداخل حتى يصبح من الصعب على المرء أن يعثر على جواب أبعد من اللحظة ذاتها."
"أي لعبةٍ هذه، أن أكونَ كل شيء وألا أكون شيئا."
"الأفكار موجودة دائماً. كل ما يحتاجه المرء هو أن يرى لكي تكون لَهُ أفكاره."
"إن ما يُفْسِدُ قلبَ المرءِ ليس إغراء الحياة وإنما نسيان الموت."
"إن الحكمة الحقيقية في هذه الحياة تتجلى مرتين: مرة عندما يولد المرء وأخرى عندما يموت. كلنا محكومون بالولادة وكلنا محكومون بالموت. وما عدا ذلك زبد تتركه الموجة على الساحل."
"- لماذا لا تأتي إلى الصلاة في الجامع يا حميد؟ لا ينقصك شيء سوى الاهتداء إلى الله؟
- هل تعتقد حقاً أن الجامع هو بيت الله؟ أعتقد أن الله يحب السكن في القلوب."
"الأفكار لا تأتي إلى الإنسان، الإنسان هو الذي يذهب لها."
"الأجوبة تزوغ دائماً، تفسد دائماً، تتداخل حتى يصبح من الصعب على المرء أن يعثر على جواب أبعد من اللحظة ذاتها."
"أي لعبةٍ هذه، أن أكونَ كل شيء وألا أكون شيئا."
"الأفكار موجودة دائماً. كل ما يحتاجه المرء هو أن يرى لكي تكون لَهُ أفكاره."
"إن ما يُفْسِدُ قلبَ المرءِ ليس إغراء الحياة وإنما نسيان الموت."
"إن الحكمة الحقيقية في هذه الحياة تتجلى مرتين: مرة عندما يولد المرء وأخرى عندما يموت. كلنا محكومون بالولادة وكلنا محكومون بالموت. وما عدا ذلك زبد تتركه الموجة على الساحل."
"- لماذا لا تأتي إلى الصلاة في الجامع يا حميد؟ لا ينقصك شيء سوى الاهتداء إلى الله؟
- هل تعتقد حقاً أن الجامع هو بيت الله؟ أعتقد أن الله يحب السكن في القلوب."
"الأفكار لا تأتي إلى الإنسان، الإنسان هو الذي يذهب لها."
March 25, 2019
بعض الحقيقة المرة ممزوجة بالكثير من الخرافة غير اللذيذة ..
ألف بطل في ألف قصة و لا واحدة منها قصة حب !
ما دفعني أن أقرأها ( بالرغم من طولها و سمكها و عرضها ) انبهار النقاد و المفكرين الغربيين فيها .. و غاب عن ذهني أن أكثر الكتابات التي تعجبنا لا تعجبنا لجديد تضيفه إلى معارفنا و إنما لمطابقتها لفكرة أخذناها في عقلنا و لما نصغها على شكل كلمات بعد ... فأحبها الغربيون لأنها طابقت فكرتهم عن الشرق القديم المليىء بالسحر و الخرافة و الشرق الجديد ذو الدين الجاهل المُجَهّل و الشعب العنصري الغبي .
آمل أن الكاتب لم يردها هكذا !
ألف بطل في ألف قصة و لا واحدة منها قصة حب !
ما دفعني أن أقرأها ( بالرغم من طولها و سمكها و عرضها ) انبهار النقاد و المفكرين الغربيين فيها .. و غاب عن ذهني أن أكثر الكتابات التي تعجبنا لا تعجبنا لجديد تضيفه إلى معارفنا و إنما لمطابقتها لفكرة أخذناها في عقلنا و لما نصغها على شكل كلمات بعد ... فأحبها الغربيون لأنها طابقت فكرتهم عن الشرق القديم المليىء بالسحر و الخرافة و الشرق الجديد ذو الدين الجاهل المُجَهّل و الشعب العنصري الغبي .
آمل أن الكاتب لم يردها هكذا !
July 15, 2020
يا لها من حبكة رائعة ومزيج بين الاجتماع والدين والسياسة وشئ من السحر يسردها علينا الكاتب العبقري فاضل العزاوي حيث تأخذك هذه الرواية الى منتصف القرن الماضي في قرية صغيرة ضمن محافظة كركوك تعيش فيها فيها عدة شخصيات سطرها الكاتبة بحرفية عالية وخلق بيئة قديمة بكل تفاصيلها ، حتى احسستُ اني ضمن هذه القرية اعيش بين اهلها اشاركهم حياتهم ومشاكلهم وافراحهم بسبب التصوير الفني المميز والسرد المتسلسل الاحداث بشكل يجعلك تندمج مع الرواية والتفاصيل الدقيقة الكثيرة التي وضعها الكاتب ضمن هذا العمل العظيم
شكراً فاضل العزاوي وشكراً للشخص الذي اهداني هذا الكتاب
————————————————————————
شكراً فاضل العزاوي وشكراً للشخص الذي اهداني هذا الكتاب
————————————————————————
March 5, 2019
لا ادري هل كتبت هذه الرواية بالعربية او كتبت بلغة اجنبية كالالمانية وما نقرؤه هو ترجمة للعربية اشعر ان الرواية التي بين ايدينا شبيهه بالروايات الفارسية المترجمة للعربية خاصة في اسلوب السخرية من العادات الخرافية للشعب وايمانه بها
الرواية جميلة واظن انها من الفانتازيا وفيها الكثير من الحقيقة في وصف الاحزاب السياسية في بلدان العالم الثالث وخاصة الاحزاب اليسارية
الرواية جميلة واظن انها من الفانتازيا وفيها الكثير من الحقيقة في وصف الاحزاب السياسية في بلدان العالم الثالث وخاصة الاحزاب اليسارية
June 22, 2019
Interesting, and enjoyable on quite a few levels. I wouldn’t though read it again because it just didn’t work for me. I’m left with the sense that this translation loses much of the poetry that I’m sure is in the original text: the prose is actually disappointingly flat.
October 8, 2019
لا أعرف من اين اعلق تعجز الكلمات عند الوصف
لكن ذا لا يتكلم عن مدينته وعلى قدم الرواية الى إنه للاسف الى يومنا هذه هذهي مجتمعات العربية ياللاسف انهكنا الجهل وفقتدنا الوعي واصبحنا مهرجين للباقية ...
تستحق 5.5*
لكن ذا لا يتكلم عن مدينته وعلى قدم الرواية الى إنه للاسف الى يومنا هذه هذهي مجتمعات العربية ياللاسف انهكنا الجهل وفقتدنا الوعي واصبحنا مهرجين للباقية ...
تستحق 5.5*
July 5, 2020
تدخلك رواية آخر الملائكة في فنتازيا تنطلق من كركوك لتمزج أطوارا كثيرة أبطالها أصحاب الأحاديث اليومية، عامل النفط، والسائق، والطالب الذي يحب الكتابة بجميع خلفياتهم المختلفة التي لم تعلب الشخصيات في هذه التصنيفات الرأسية، الرواية ممتعة جدا، وأحببت سلاستها.
June 15, 2017
رواية جميلة جدا الكاتب اختصر تأريخ بلد في محلة تستحق القراءة فعﻻ اعطيتها 4 نجوم لسبب واحد اخر فصل كان يمكن ان يختصرة الكاتب عموما رواية رائعة
May 11, 2020
Fadhil al-Azzawi's novel Last of the Angels is unlike most books I have read, in that the narrator shifts our attention throughout the book. Most of the story follows three main characters, with others orbiting throughout, and through the stories of these three protagonists, we learn the broader history of the Iraqui oil city of Kirkuk. Topics span the range of historical events and political leaders, to the magical, meeting in the middle to construct a version of events that leaves readers not familiar with the history of oil in Iraq, often wondering where reality shifts into fantasy.
Another thing. This novel is dense! Each page packs in a wealth of detail. I found it overwhelming at first, my desire to hold onto names, familial relations, and other details, challenged by the sheer vastness of the web al-Azzzawi's story spans. Ultimately, I give into the complexity and hoped for the best, finding that I was able to retain sufficient detail to allow the story to flow with only occasional reviews of past pages to understand context.
The detailed storytelling, the weaving of so many narratives and characters, constructs the intricate scaffolding that culminates in significant events. The point al-Azzawi seems to be conveying, is that these deceptively minute incidents, these seemingly insignificant subplots, build onto each other, leading to the historical events of Kirkuk and the residents of the Choqur community where most of the novel is rooted.
Another thing. This novel is dense! Each page packs in a wealth of detail. I found it overwhelming at first, my desire to hold onto names, familial relations, and other details, challenged by the sheer vastness of the web al-Azzzawi's story spans. Ultimately, I give into the complexity and hoped for the best, finding that I was able to retain sufficient detail to allow the story to flow with only occasional reviews of past pages to understand context.
The detailed storytelling, the weaving of so many narratives and characters, constructs the intricate scaffolding that culminates in significant events. The point al-Azzawi seems to be conveying, is that these deceptively minute incidents, these seemingly insignificant subplots, build onto each other, leading to the historical events of Kirkuk and the residents of the Choqur community where most of the novel is rooted.
May 1, 2012
Wonderful novel (meaning both an object of wonder and full of wonders) by Iraqi poet Fadhil al-Azzawi, about a poor-but-proud, mostly Kurdish community in the city of Kirkuk. The time is the 1950s, as hope of a post-war spring enlivens the aspirations of a ragtag cast of characters. Hopes, however, are dashed over and again despite the occasional triumph against all odds, like the retrieval by zeppelin of two long lost brothers who never returned from WWI. Magical realism is an overused word and doesn't do justice to the flights of perfectly plausible fantasy that propel the narrative forward. Meanwhile, the readiness to suspend disbelief among the inhabitants of the neighborhood makes them susceptible to any far-fetched possibility - like the ascension into heaven of a barber after being shot during an attempt to prevent a road being built through a cemetery by a British-owned petroleum company. Or the appearance of Death as a character, or of angels, both full-size and small.
Politics informs much of the story, as one character instigates a people's revolution (modeled after Mao's), which embarrasses the local do-nothing communists. The young monarch Faisal II makes an appearance, before he is assassinated, and the Ba'ath party dictatorship begins to assume prominence. The latent bloodthirstiness of the mob, as it emerges at times, is countered with increasingly brutal force by those in power, and we read accounts of torture in prisons, drawn from al-Azzawi's own experience as a political prisoner of Saddam Hussein before the author's eventual exile in the 1970s.
The final chapters flash forward to the 1990s, which are represented in an apocalyptic vision reminiscent of Revelations. Hope struggles in mortal combat with despair, and it is not until the last sentence that we fully appreciate the book's title. The story, as it is told, ranges from playfulness and comedy to scenes of utter horror. That it embraces so much without losing its coherence is a considerable achievement, and a generously rich translation has been provided by William Hutchins. The Free Press edition includes a brief glossary, a study guide for group discussion, and an interview with the author.
Politics informs much of the story, as one character instigates a people's revolution (modeled after Mao's), which embarrasses the local do-nothing communists. The young monarch Faisal II makes an appearance, before he is assassinated, and the Ba'ath party dictatorship begins to assume prominence. The latent bloodthirstiness of the mob, as it emerges at times, is countered with increasingly brutal force by those in power, and we read accounts of torture in prisons, drawn from al-Azzawi's own experience as a political prisoner of Saddam Hussein before the author's eventual exile in the 1970s.
The final chapters flash forward to the 1990s, which are represented in an apocalyptic vision reminiscent of Revelations. Hope struggles in mortal combat with despair, and it is not until the last sentence that we fully appreciate the book's title. The story, as it is told, ranges from playfulness and comedy to scenes of utter horror. That it embraces so much without losing its coherence is a considerable achievement, and a generously rich translation has been provided by William Hutchins. The Free Press edition includes a brief glossary, a study guide for group discussion, and an interview with the author.
July 5, 2017
آخر الملائكة
فاضل العزاوي
دار الجمل
في البداية لم يقرأ لفاضل العزاوي لم يعرف الأدب العراقي
نشوف شعب المصري شگد يقدسون كتابهم وعلى العكس
احنة عدنة كتاب هواي ندفنو تحت أسم دستوفسكي وماركيز
تدور أحداث رواية في مسقط رأس فاضل العزاوي بقرية بمحافظة كركوك
مقتصرة على حقبة الخمسينيات في العراق. تصوّر عالمًا رائعًا، تمتزج فيه مصائر غير عادية وقصص حقيقية ورؤى تنذر بنهاية العالم بصورة شيقة تخطف الأنفاس.
أحد أبطالها السائق حميد نايلون، الذي يفقد عمله لدى شركة النفط البريطانية العاملة هناك ويقرّر تأسيس نقابة مهنية ويضع خطط انقلاب ثورية موضع التنفيذ.
من أبطالها برهان عبد الله دورًا كبيرًا، وهو صبي يبلغ عمره سبعة أعوام وله موهبة خارقة. وبرهان يتواصل مع ثلاثة ملائكة يظهرون في شكل رجال كبار في السنّ، يصبح لهم تأثير عليه وعلى حي جقور الذي يتصدّر الرواية - ولكن ليس فقط بالمعنى الجيد. ومع مرور الوقت يظهر أنَّ هذه الملائكة هي قوى ظلامية وشيطانية: وهي صور رمزية لتطوّر كلّ المجتمع العراقي، الذي يغرق مرارًا وتكرارًا بعد مراحل مؤقتة من الأمل في الفوضى والعنف.
يقوم خضر موسى، وهو تاجر أغنام، بتنظيم زيارة رسمية من تلقاء نفسه إلى الملك فيصل الثاني، من أجل تجنّب الوقوع في صراع وشيك مع المحتلين البريطانيين. تثبت طريقة وصف العزاوي لهذا العمل في تفاصيله موهبة الأسلوب الهزلي الكبيرة التي يتمتع بها هذا الكاتب. تبدو زيارة قصر الملك من أجل طلب المساعدة مجرّد محاولة غير مجدية، ولكن مع ذلك يتمكن وفد أهالي كركوك من الوصول إلى القصر ومن تقديم طلبهم إلى الملك الشاب - غير المؤهل سياسيًا.
وأمَّا كون مهمة السلام هذه قد أسفرت أخيرًا عن تجدّد العنف والاضطرابات الدموية أثناء النقاش مع الجيش، فهذا يبدو في منطق هذه الرواية أمرًا حتميًا تمامًا، حيث تحل محلّ كلّ فترة أمل بصورة منتظمة أعمال العنف، التي يعلق الراوي عليها بأسلوب هزلي ساخط.
قد أتاح هذا الدمج بين التقليد والحداثة وفي الوقت نفسه مكّنه أيضًا من تتبُّع أسئلة واقعية جدًا حول هموم الناس وعنائهم.
عندما يعود برهان عبد الله في نهاية الرواية إلى كركوك، بعد أن تجوّل طيلة ستة وأربعين عامًا من دون انقطاع في أصقاع العالم، فعندئذ يمكن للمرء أن يجد في ذلك إشارة إلى صورة المؤلف الذاتية الطوباوية، على الرغم من أنَّ الكاتب فاضل العزاوي قد أخفق حتى يومنا هذا في العودة إلى العراق.
وذلك لأنَّ الوضع السياسي لا يسمح -حسب رأيه- بهذه العودة. ولكن على العكس مما توهم به الصور المعتمة في نهاية الرواية فإنَّ فاضل العزاوي يرى بصيصًا من الأمل لمستقبل يسوده السلام في العراق.
فاضل العزاوي
دار الجمل
في البداية لم يقرأ لفاضل العزاوي لم يعرف الأدب العراقي
نشوف شعب المصري شگد يقدسون كتابهم وعلى العكس
احنة عدنة كتاب هواي ندفنو تحت أسم دستوفسكي وماركيز
تدور أحداث رواية في مسقط رأس فاضل العزاوي بقرية بمحافظة كركوك
مقتصرة على حقبة الخمسينيات في العراق. تصوّر عالمًا رائعًا، تمتزج فيه مصائر غير عادية وقصص حقيقية ورؤى تنذر بنهاية العالم بصورة شيقة تخطف الأنفاس.
أحد أبطالها السائق حميد نايلون، الذي يفقد عمله لدى شركة النفط البريطانية العاملة هناك ويقرّر تأسيس نقابة مهنية ويضع خطط انقلاب ثورية موضع التنفيذ.
من أبطالها برهان عبد الله دورًا كبيرًا، وهو صبي يبلغ عمره سبعة أعوام وله موهبة خارقة. وبرهان يتواصل مع ثلاثة ملائكة يظهرون في شكل رجال كبار في السنّ، يصبح لهم تأثير عليه وعلى حي جقور الذي يتصدّر الرواية - ولكن ليس فقط بالمعنى الجيد. ومع مرور الوقت يظهر أنَّ هذه الملائكة هي قوى ظلامية وشيطانية: وهي صور رمزية لتطوّر كلّ المجتمع العراقي، الذي يغرق مرارًا وتكرارًا بعد مراحل مؤقتة من الأمل في الفوضى والعنف.
يقوم خضر موسى، وهو تاجر أغنام، بتنظيم زيارة رسمية من تلقاء نفسه إلى الملك فيصل الثاني، من أجل تجنّب الوقوع في صراع وشيك مع المحتلين البريطانيين. تثبت طريقة وصف العزاوي لهذا العمل في تفاصيله موهبة الأسلوب الهزلي الكبيرة التي يتمتع بها هذا الكاتب. تبدو زيارة قصر الملك من أجل طلب المساعدة مجرّد محاولة غير مجدية، ولكن مع ذلك يتمكن وفد أهالي كركوك من الوصول إلى القصر ومن تقديم طلبهم إلى الملك الشاب - غير المؤهل سياسيًا.
وأمَّا كون مهمة السلام هذه قد أسفرت أخيرًا عن تجدّد العنف والاضطرابات الدموية أثناء النقاش مع الجيش، فهذا يبدو في منطق هذه الرواية أمرًا حتميًا تمامًا، حيث تحل محلّ كلّ فترة أمل بصورة منتظمة أعمال العنف، التي يعلق الراوي عليها بأسلوب هزلي ساخط.
قد أتاح هذا الدمج بين التقليد والحداثة وفي الوقت نفسه مكّنه أيضًا من تتبُّع أسئلة واقعية جدًا حول هموم الناس وعنائهم.
عندما يعود برهان عبد الله في نهاية الرواية إلى كركوك، بعد أن تجوّل طيلة ستة وأربعين عامًا من دون انقطاع في أصقاع العالم، فعندئذ يمكن للمرء أن يجد في ذلك إشارة إلى صورة المؤلف الذاتية الطوباوية، على الرغم من أنَّ الكاتب فاضل العزاوي قد أخفق حتى يومنا هذا في العودة إلى العراق.
وذلك لأنَّ الوضع السياسي لا يسمح -حسب رأيه- بهذه العودة. ولكن على العكس مما توهم به الصور المعتمة في نهاية الرواية فإنَّ فاضل العزاوي يرى بصيصًا من الأمل لمستقبل يسوده السلام في العراق.
May 14, 2016
هناك روايات متعبة ...
نعم بعضها من اعظم ما يكون
ولكن كاتبها ينقلك الى عالمه المتوتر الذي يخلق
ستعاني وانت تقرأ لمورافيا او سارتر او كامو وحتى كونديرا ودوستويفسكي
و ستعيش نزعات النفس وخلجاتها .. فكرها المتوقد وضحالتها بعض الأحيان ..
الواقعية السحرية ليست كذلك ..
الدين، الخرافة، الأساطير، الثورات والإنسان
يقدمها الروائي بطريقة تجعلك تعتقد انك والكاتب آلهة تساهمون بخلق العالم السحري الموجود بين دفتي الكتاب..
ماركيز وايزابيل الليندي كمثال يستشعر القارئ حينما يقرأ رواياتهم بالثقة التي يبثونها في نصوصهم وفي سردهم ..
نعم قد لا يطرح الكاتب وهو يستعمل هذا الأسلوب مواضيعه بالعمق الذي يطرحه كامو او دوستوفسكي او كونديرا ولكن الواقعية السحرية تقدم لك وجبة غنية وملونة عن الحياة والعالم الذي نعيشه ...
فاضل العزاوي فاجئني في روايته ( اخر الملائكة ) التي وصفها البعض من اهم النقاد العالميين بالعظيمة وهي تستحق بكل تأكيد هذا التوصيف ..
الواقعية السحرية بنسختها العراقية ...
منذ مدة لم اقرأ كاتبا عربيا يكتب بهذه الثقة ..
سرد ممتع وسخرية جعلتني مرات عديدة اضحك من كل قلبي ..
العزاوي ينقل لك كركوك والعراق بطريقة فذه ..
يتخلص الكاتب من الاقحام الفج للمواضيع السياسية والاحداث الكبرى في تاريخ العراق ويجعلك تبتسم وانت ترى كيف يوظف أحداث وشخصيات الرواية ليعيد كتابة التاريخ ..
اخيرا يجب ان أقول انها الى جانب عراقي في باريس لصموئيل شمعون من اجمل ما قرأت في الأدب العراقي في سنواته الاخيرة ..
نعم بعضها من اعظم ما يكون
ولكن كاتبها ينقلك الى عالمه المتوتر الذي يخلق
ستعاني وانت تقرأ لمورافيا او سارتر او كامو وحتى كونديرا ودوستويفسكي
و ستعيش نزعات النفس وخلجاتها .. فكرها المتوقد وضحالتها بعض الأحيان ..
الواقعية السحرية ليست كذلك ..
الدين، الخرافة، الأساطير، الثورات والإنسان
يقدمها الروائي بطريقة تجعلك تعتقد انك والكاتب آلهة تساهمون بخلق العالم السحري الموجود بين دفتي الكتاب..
ماركيز وايزابيل الليندي كمثال يستشعر القارئ حينما يقرأ رواياتهم بالثقة التي يبثونها في نصوصهم وفي سردهم ..
نعم قد لا يطرح الكاتب وهو يستعمل هذا الأسلوب مواضيعه بالعمق الذي يطرحه كامو او دوستوفسكي او كونديرا ولكن الواقعية السحرية تقدم لك وجبة غنية وملونة عن الحياة والعالم الذي نعيشه ...
فاضل العزاوي فاجئني في روايته ( اخر الملائكة ) التي وصفها البعض من اهم النقاد العالميين بالعظيمة وهي تستحق بكل تأكيد هذا التوصيف ..
الواقعية السحرية بنسختها العراقية ...
منذ مدة لم اقرأ كاتبا عربيا يكتب بهذه الثقة ..
سرد ممتع وسخرية جعلتني مرات عديدة اضحك من كل قلبي ..
العزاوي ينقل لك كركوك والعراق بطريقة فذه ..
يتخلص الكاتب من الاقحام الفج للمواضيع السياسية والاحداث الكبرى في تاريخ العراق ويجعلك تبتسم وانت ترى كيف يوظف أحداث وشخصيات الرواية ليعيد كتابة التاريخ ..
اخيرا يجب ان أقول انها الى جانب عراقي في باريس لصموئيل شمعون من اجمل ما قرأت في الأدب العراقي في سنواته الاخيرة ..
February 14, 2017
آخر الملائكة لفاضل العزاوي
رواية تسرد واقع الإجتماعي العراقي بقومياته الأساسية [تركمان، كرد وعرب]* في فترة ما قبل خمسينات القرن الماضي وبعدها بقليل في أحياء محلة جقور في مدينة كركوك، بأسلوب بسيط دون تكلف، وبحكايات متجذرة في مسامعنا موضحاً صراع المال والدين والجاه والنساء والأحزاب والدولة والثورة، بشخصيات تجعل القارئ وكأنه أمام مسلسل درامي.
دائماً ما أحاول أن أختصر و أوجز نبذة عما أقرأه، ذلك لأن لكل قارئ تأويله وطريقة تفسيره لما يقرأه تبعاً لخلفيته المعرفية، حتى لا أحرق عليه التفاصيل وربما لايقرأ ما كتبت عنه محاولاً بذلك دفعه للفضول وربما يكتشف جوانب أخرى لم أكن قد تنبهت لها.
رواية تسرد واقع الإجتماعي العراقي بقومياته الأساسية [تركمان، كرد وعرب]* في فترة ما قبل خمسينات القرن الماضي وبعدها بقليل في أحياء محلة جقور في مدينة كركوك، بأسلوب بسيط دون تكلف، وبحكايات متجذرة في مسامعنا موضحاً صراع المال والدين والجاه والنساء والأحزاب والدولة والثورة، بشخصيات تجعل القارئ وكأنه أمام مسلسل درامي.
دائماً ما أحاول أن أختصر و أوجز نبذة عما أقرأه، ذلك لأن لكل قارئ تأويله وطريقة تفسيره لما يقرأه تبعاً لخلفيته المعرفية، حتى لا أحرق عليه التفاصيل وربما لايقرأ ما كتبت عنه محاولاً بذلك دفعه للفضول وربما يكتشف جوانب أخرى لم أكن قد تنبهت لها.
Displaying 1 - 30 of 38 reviews