...نستمتع حقاً بقراءة هذا الكتاب الذي ينطوي على عنف عارم وحب حميم. ولا حاجة بنا ن نؤكد أن العشق والصباح يختنقان في واقعنا هذا، وأن الكاتب يثور على هذا الاختناق ويحاول الإفلات منه أو مناهضته. ولكن الرسالة التي يبثها هذا الكتاب أخطر من أن تنحصر في "النقد الاجتماعي". إنها مناشدة إلى الخلق والإبداع، وما أحوجنا إليهما، والإنسان لا يعيش بالنقد وحده، اجتماعياً كان أو سياسياً أو غيرهما، ولكنه يعيش بالإبداع والمشاركة، من أجل أن تتولد لدينا فكرة أو لفتة تذكي نار العشق ونار الصباح ونوره
English: Edwar al-Kharrat وُلد إدوار قلتة فلتس يوسف الخراط في 16 مارس 1926 في الإسكندرية لأب من أخميم في صعيد مصر، وأمّ من الطرانة غرب دلتا النيل، حصل على ليسانس في الحقوق عام 1946 من جامعة الاسكندرية. عمل أثناء الدراسة عقب وفاة والده منذ عام 1943 ، شارك في الحركة الوطنية الثورية في الاسكندرية عام 1946، اعتقل في 15 مارس 1948 سنتين في معتقلي أبو قير والطور. تزوج عام 1957 وله ولدان، وفي عام 1959 عمل في منظمة تضامن الشعوب الأفريقية - الآسيوية ثم في اتحاد الكتّاب الأفريقيين - الآسيويين حتى العام ،1983 وأشرف على تحرير مطبوعات سياسية وثقافية لهما. سافر الى معظم بلدان أفريقيا وآسيا وأوروبا وأميركا في رحلات عمل. شارك في إصدار مجلة "لوتس" للأدب الأفريقي - الآسيوي وفي تحريرها، وفي مجلة "غاليري 68" الطليعية، ومطبوعات لكل من منظمة التضامن الأفريقي - الآسيوي واتحاد الكتّاب الأفريقيين - الآسيويين. ترجمت رواياته الى الانجليزية والفرنسية والإيطالية والألمانية والأسبانية
تعرفت على ادوار خراط من خلال روايته رامة والتنين، وعمقت هذه المجموعة القصصية ما احسسته حينها، ادوار خراط شيطان التفاصيل، يمحو المسافة بينك وبين شخوص قصصه، فلا تدري يقينا هل اعاروك هم اجسادهم وحواسهم وعقولهم وذكرياتهم وما يعتري نفوسهم، لتحس وترى وتعيش احداث حياتهم، المرسومة امامك بتفصيل شديد، لتصبح انت ذاتك من يعيش الرواية، ام ان العكس ما حدث فأعرتهم انت ما لديك.... لن تعلم يقينا، لكنك حتما ستعلم مقدار الأثر المُركب الذي يتركه داخلك فتتعلم عن مصر البشر، التي يحاول من يحكموها دائما طمسها وراء صورة الزعيم وحاشيته، في النصف الاول من القرن العشرين، وانت تستمتع بوصف يمزج الرهافة بالواقعية لكافة التفاصيل، والمشاعر، وحين يكتب عن الجنس والمشاعر الخاصة به، يرسم لنا لوحات شديدة الدرامية والشغف، ترى الجنس في موضعه الحقيقي كفعل شديد البشرية يستكمل انسانية البشر
هذا أول عمل أقرأه ل إدوار الخراط. وهو مجموعة قصصية تضم خمس قصص قصيرة كتبت كلها عام ١٩٧٩. لفت نظري قدرته الهائلة على الوصف وتعبيراته المبتكرة البالغة العمق. الخط الفكري الواضح في قصصه الخمس هو تعبيره عن المشاعر والأحاسيس المختنقة والمكبوتة والتي ما كان لها أن تقمع بتلك الصورة. نجحت في قليل من الأحيان في الربط بين وصفه المبدع لكل الموجودات في المحيط المكاني للقصة وبين الخط الفكري والدرامي. ولكنني في أحيان كثيرة فشلت في إيجاد هذا الرابط بل وشعرت قليلاً بأن تلك الموصوفات تضللني بعيداً عن الخط الفكري للقصة. وفي القصة الأخيرة (محطة السكة الحديد ٣) فشلت تماماً في الإمساك بأي خط فكري أو درامي.
أسلوب الكاتب مميز وقصصه تحمل جو قلق مميز لكتاب تلك الحقبة ولكنني لم أشعر بالشجن الذي أحسسته عند قراءة إبراهيم أصلان ولا بالعمق الذي وجدته عند صنع الله إبراهيم ولم أشعر أنني أفهم الكاتب مثلما فهمت علاء الديب، رغم أن قصصه تحمل طابع قريب من كتاباتهم. لم أحب كثيراً تلك المجموعة القصصية ولكنني أعتقد أن الكاتب يمتلك ملكات جديرة بالإهتمام وأظنني بحاجة للإطلاع على المزيد من أعماله.