يتحرك العالم الان نحو ما يسمي بالتحول النماذجي , حيث يتزايد الشك في المفاهيم و النظريات و العلوم التي كانت راسخة فيما مضي ابان ما سمي بمرحلة الحداثة , تلك المرحلة التي اتسمت بسيادة النموذج التطوري الخطي الحتمي , و انتشار مفاهيم التقدم و النمو و التنمية و الريادة و غيرها من مفاهيم تطرح الزيادة الكمية و العلوم الطبيعية بوصفها النموذج المحتذي
و لم تعد تلك النظريات الراسخة تمثل قناعات حقيقية لدي العديد من الباحثين , لقد انهارت المنظومات المفاهيمية التابعة لهذه النظريات, ازداد الشك فيما دعي قبلا بالعلم و المنهج العلمي و في يقينيته و حتميته
دكتوراه في أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون – جامعة الأزهر 1988 م مع مرتبة الشرف الأولى ماجستير في أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون –جامعة الأزهر 1985 بتقدير ممتاز الإجازة العالية ( ليسانس ) من كلية الدراسات الإسلامية والعربية-جامعة الأزهر 1979 بكالوريوس التجارة من جامعة عين شمس 1973 م. الإجازات العلمية : حاصل على أعلى الأسانيد في العلوم الشرعيَّة، وإجازات من أفاضل العلماء في العلوم الشريعة الوظائف : مفتي جمهورية مصر العربية منذ عام 2003 م وحتى الآن أستاذ أصول الفقه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة – جامعة الأزهر. عضو مجمع البحوث الإسلامية منذ عام 2004 م حتى الآن مستشار معالي وزير الأوقاف المصرية منذ عام 1998 م حتى 2003 م المستشار الأكاديمي للمعهد العالي للفكر الإسلامي، ومدير مكتب القاهرة منذ عام 1992 وحتى 2003 م عضو هيئة الرقابة الشرعية للمصرف الإسلامي الدولي للاستثمارات والتنمية بالقاهرة منذ عام 1990 م رئيس الرقابة الشرعية لمصرف مصر المتحدة منذ عام 1997 وحتى 2003 م عضو الرقابة الشرعية لبنك التنمية الزراعي منذ عام 1997 وحتى 2003 م عضو هيئة الرقابة الشرعية لبنك الشرق الأوسط للمعاملات الإسلامية منذ سنة 1997 م، وحتى 2003 م المشرف العام على جامع الأزهر الشريف منذ سنة 2000 م عضو مؤتمر الفقه الإسلامي بالهند عضو مجلس الإفتاء شمال أمريكا عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف منذ عام 1995 م حتى عام 1997 رئيس لجنة الفقه بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية منذ عام 1996 حتى الآن المشرف الشرعي على مشروع إدخال السنة بالكمبيوتر التابع لجمعية المكنز الإسلامي بنختشستين منذ عام 1978 م حتى الآن تولَّى نائب مدير مركز صالح عبد الله كامل، للاقتصاد الإسلامي للشؤون العلمية-جامعة الأزهر منذ عام 1993 م حتى 1996 م تولَّى رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية للخدمات الثقافية والاجتماعية من سنة 1997
الأنشطة العلمية:
اشترك بوضع مناهج كلية الشريعة بسلطنة عُمان، حتى افتتاح الكلية المذكورة، وشارك في الافتتاح كعضو مؤسس اشترك في وضع مناهج جامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية SISS بواشنطن مثل : الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا وشارك في محاضراتها الثقافية وفي تقويم الأساتذة المساعدين والمدرسين في لجان ترقياتهم عين مشرفاً مشاركا بجامعة هارفارد بمصر بقسم الدراسات الشرقية ألقى الدرس الحسني بحضرة جلالة ملك المغرب، ويدعى للدرس كل عام أسند إليه خطبة الجمعة ودرس الفقه الشافعي بمسجد السلطان حسن منذ عام 1998 حتى الآن يقوم بالتدريس يومياً بالحلقة الأزهرية بعد صلاة الفجر، بقراءة كتب التراث في العلوم الشرعية وال
كتب المعهد ذات عناوين براقة، و محتوى أضعف مما ظننت.
كانت معالجتهم للقضايا في هذا الكتاب معالجة ليس بذاك لعمق الفلسفي المتوقع، و ليست بتقاطع و استفادة من الفكر الغربي كما يدعون في بداية البحث .. و قد يكون ذلك بسبب أنه كتاب يخرج من صراع هوية بين الغرب و الإسلام، و يحاول تأسيس منهج جديد في التعاطي مع المفاهيم بنظرة جديدة و لكن بصبغة تراثية.
الكتاب مفيد في توضيح خطوات بناء المفاهيم و بالذات البحوث الاولية، مع افكار وظيفية واقعبة و ليست فلسفية مفاهمية.
حاولت الاطلاع على كتاب اشكالية التحيز لكي تكتمل نظرتي للمعهد، لكني لم استطع ايجاده و لو الكترونيا! و اود حقا ان اتعرف على رأي طه عبدالرحمن في إنتاج المعهد ..
يبذل المعهد جهدًا كبيرًا طيبًا في تدعيم الفكر الإسلامي وتوضيح قضاياه وتجلية المبهم منها ومناقشة وتجديد المفاهيم القديمة او المستحدثة. الكتاب يناقش قضية المفاهيم، ما هي المفاهيم ؟ وما هي أهميتها في رسم واقع إسلامي يستمد جذوره من منابعه الأصلية؟ وما ضرر استجلاب مفهوم من بيئة مغايرة للبيئة الإسلامية وزرعها بداخلها ؟ الكتاب ماتع وإن لغته عالية بعض الشيء لمن يلج هذا الحقل لأول مرة.
وضح الكتاب طرق بناء المفهوم و أساليبيه من حيث فهم تاريخه و و خبرته وصولا إلى طرق تشغيل المفهوم التي منها مأسسة المفهوم. و أيضًا أعطى نماذج لمفاهيم شائعة و تحتاج إلى فهم و أيضًا توصيات.
السلام عليكم يا جماعة هل من احد يرشدني الى مراجع حول المفهوم وكيف نعرف الصطلحات هذا جزء من بحثي اريد الانطلاق منه وانا حائرة في ذلك افيدوني جزاكم الله الف خير وشكرا