فليشغل كل من يقرأ هذا الكتاب الجزء الأعظم من فكره بغزة. وليبحث عما يصنع لينقذها. هذه صدقة قراءته. هذا كتاب العرب فمن لم يكن عربيًا فلا يقرؤه..
الكاتب: مجيب الرحمن مدحت
تصميم الغلاف: إسلام أحمد
خطوط: ماجيان عبد القيوم
الفصول-- قحطان خديج يعرب إسماعيل آل محمد صلى الله عليه وسلم عيسى الأسود
سجد "سكون" هامسًا بكلمات لم يسمعها غيره، تابعته "خديج"، وهي تدعو ربها الذي اتبعته من خلال الحروف، شدت على رمحها بقوة، وهي تتلمس شعر سماءٍ الأبيض، وتداعب خطمها، فأصدرت الفرس صوتًا لطيفًا، وهي تثني عنقها برفق، وأمامهم كان قحطان، لا يستره إلا إزاره الأسود، لا قميص، ولا عمامة، في يده شعلة نار، وفي الأخرى فأسه، ومن خلفهم رجال آل عابر، وبعض نسائهم، قد تسلحوا ما استطاعوا، صبغوا وجوههم بالطين، ينشدون هجاءً، ويتكابر داخلهم شعور مبهر بالقوة، شعور لم توجد في لغتهم كلمة تصفه، فعلمتهم خديج أن اسم ذلك الشعور هو "النَفرة"، وهو فعل هجومي للدفاع عن الأهل، أو القبيلة، يصحبه شعور بالعزة والمنعة والعظمة، إذ تنظر حولك فترى عشرات الرجال، كلهم من أهلك، تاريخكم واحد، وقد حُكيت لكم نفس القصص من جداتكم، وجربتم نفس الألم، والآن تريدون خلعه بقتل عدوكم.
ولد بمصر وتخرج في الأكاديمية المصرية لعلوم الطيران وحصل على دراساته العليا بتولوز جنوب فرنسا كاتب روائي، نشرت له رواية "قلب النصيري" بالعام 2016، وكسوة جديدة للكعبة عام 2020، كما كتب مجموعة من القصص القصيرة الموجهة للطفل العربي تم نشرها في عدد من المجلات العربية.
وداعا إرم نص أسطوري قلما نجد مثل حلاوته، برع كاتبه وأفلح في نقشه وسرده. 24 ساعة قضيتها في ذلك العالم المخطوط ب 594 صفحة، وهو العمل الوحيد الذي قرأته كاملًا على تطبيق Abjjad | أبجد
نص متكامل عن أصل العرب وعاد وشداد وهود وقحطان ويعرب وجرهم، أجواء أسطورية ووصف يعبر عن خيال خصب، ولغة فصيحة بالغة الرقي والجمال، رأيت إرم ذات العماد وسمعت الجن وكيف قاتلهم قحطان وأبناء عابر، وقرأت ما خطته خديج وتفاعلت مع اختيارات يعرب، وودت لو أن يسرد الكاتب أكثر عن هود وإبراهيم وإسماعيل، أن ينقل لنا ما حل بجرهم وحمير وبداية طفولتهما المبهمة على عكس أخيهما، وقد برع الكاتب في رسم تلك الحقبة البعيدة والضاربة القدم ببراعة منقطعة النظير..
ولعل مأخذي الوحيد على العمل هو الربع الأخير من العمل، الذي تناول فيه آل البيت وبنو أمية بشكل أحسب أنه كتب على عجل.. لكنه لا ينقص العمل الرائع شيئًا..
رواية جميلة رائقة كسماء الجزيرة الصافية ومضارب نجومها… أرشحها للقراءة فهي ماتعة جذلة ولا يكفيها كلمات لوصف روعتها.
تاخذك الى عوالم اخرى في رحلة عبر الازمنة فتشاهد و تحس و تشم عبق ماضٍ سحيق فتشاهد ارم تلك المدينة المفقودة و اطلنطس العرب التي لم يخلق مثلها في البلاد بشهادة القرآن نفسه فتمشي في حدائقها و ترى قصورها و ميادينها و تشاهد اهلها انسهم و جنهم ثم تبداء نهايتها في موقعة "الحرة" و مقتل خيرة الناس بعد اصحاب الرسول بشهادة الرسول نفسه صلى الله عليه وسلم و ظلم بني امية لال البيت و معيشتهم ستسحرك الرواية باشد ما يكون و ستشغلك عن كل ما حولك 🤷🏻♂️
هيهات بين بدايات الرواية ونهايتها و بالرغم من أنّي افترستها في مدة قصيرة مسحورة بجمال لغتها وأحداثها إلا أنني تمنيت لو أن قصيّ كان خاتمتها لأن السرد واللغة والتفاصيل تحولت من بعدها وكأنني أقرأ رواية مختلفة.
الحق أن اسماعيل لم يكن مثل يعرب فقط . انما كان جرهم وهوداً ايصا، كلٌ في رجل واحد توج الله به روؤس العرب وكفاحهم الطويل . كسا العربية بحلة جديدة زادتها بهاءً، وعلمها لكل أهل مكة والبدو من حولهم، فكانو أعرب الناس ❤️
رواية "وداعًا إرم" هي بالفعل نص أسطوري يحمل في طياته عمقًا ثقافيًا وتاريخيًا يصعب أن نجده في الكثير من الأعمال الأدبية المعاصرة. فقد أبدع الكاتب في تسليط الضوء على مرحلة من أقدم مراحل التاريخ العربي، وعرضها بشكل يجمع بين الأسطورة والواقع، مما يخلق توازنًا فنيًا فريدًا.
الأسلوب السردي الذي استخدمه الكاتب في هذه الرواية هو أحد أبرز عوامل قوتها. اللغة الفصيحة التي اختارها، مع سلاستها وجمالها، تجعل القارئ يتنقل بين سطور الرواية وكأنها رحلة عبر الزمن، ممتزجة بصور حية وسرد مثير. نعيش مع كل شخصية وكأننا جزء من عالمهم، سواء كانت رحلة قحطان مع الجن، أو عيشنا مع يعرب في اختياراته الحاسمة. هذه التفاصيل تمنحنا إحساسًا بأننا لا نقرأ عن تاريخ فحسب، بل نغمس في عوالم أسطورية تنبض بالحياة.
كما أن الكاتب لم يغفل عن عناصر الأبعاد الإنسانية والشخصية للشخصيات التي يروي عنها، مما يعطينا فهمًا أعمق لكل شخصية. مثلاً، نلاحظ مدى تأثير الصراع الداخلي والخارجي على شخصيات مثل خديج ويعرب، حيث تُبرز الرواية كيف تتأثر الخيارات الفردية بمحيطها، مما يعكس بصدق التفاعلات البشرية في العصور الغابرة.
ورغم أن العمل يتناول تاريخًا عميقًا، إلا أن الكاتب لا يغفل عن الخيال، فيمزج بين الأساطير والحقائق التاريخية بشكل يجعلنا نشكك أحيانًا في حدود ما هو خيالي وما هو واقعي. فعلى سبيل المثال، المعركة مع الجن التي خاضها قحطان وأبناء عابر ليست مجرد أحداث خيالية، بل هي جزء من بناء شخصيات وأسطورة الأمة العربية. هذه الأسطورة تتشابك مع الواقع، لتخلق نصًا غنيًا يظل عالقًا في ذهن القارئ.
أما فيما يتعلق بالجزء الأخير من الرواية، الذي تناول فيه الكاتب آل البيت وبني أمية، فقد يبدو أنه جاء بشكل متسارع، ربما بسبب حجم الأحداث التاريخية التي أراد الكاتب تغطيتها في فترة زمنية محدودة. وعلى الرغم من أن هذا الجزء لم يتسم بنفس الوتيرة السردية التي سادت بقية الرواية، إلا أن ذلك لا يقلل من قيمته الأدبية. بل إنه يشير إلى رغبة الكاتب في تسليط الضوء على مرحلة مفصلية من تاريخ العرب، وإن كانت طريقة السرد قد تكون أقل إبداعًا مقارنة بالأجزاء الأخرى.
ما يميز الرواية أيضًا هو قدرتها على إبراز الأبعاد الاجتماعية والسياسية التي تحكم العلاقات بين القبائل والشخصيات، وكأنها تعكس الصراع بين القديم والجديد في مجتمعاتنا. الكاتب ينجح في تصوير تحولات تلك المجتمعات بشكل سلس، حيث نرى كيف كانت القيم تتغير، وكيف كان الصراع على السلطة والمعرفة يشكل دافعًا رئيسيًا لتشكيل الأحداث.
وبالإضافة إلى ذلك، نجد في "وداعًا إرم" عنصر الاستمرارية والتطور عبر الأجيال، حيث يمتد السرد ليشمل قبائل متعددة وملوكًا عديدين، مما يعطي العمل طابعًا موسوعيًا. ويعزز هذا التنوع الشعور بأن الرواية هي مرآة للعالم العربي القديم بأسره، بجميع تحولاته الثقافية والسياسية.
في النهاية، "وداعًا إرم" ليست مجرد رواية تاريخية أو أسطورية؛ بل هي تأمل عميق في الهوية العربية، في تطور القبائل، وفي محاكاة لصراعات الماضي وتحدياته. هي رحلة فكرية تأخذ القارئ في رحلة عبر الزمان والمكان، وتجعله يتفاعل مع تاريخ العرب كما لم يحدث من قبل. وبالرغم من الملاحظات البسيطة حول الجزء الأخير، يبقى العمل في مجمله رواية استثنائية تستحق القراءة مرارًا وتكرارًا، مع كل مرة ستكتشف فيها شيئًا جديدًا.
رواية للكاتب "مجيب الرحمن مدحت" وبصراحة لم أقرأ رواية مؤخراً ذات لغة قوية وجميلة كهذه الرواية!
بدأت بقوم "عاد" و "إرم" وتلك الفترة من التاريخ التي تعددت فيها الآلهة والجن والحروب والبطش والجور والظلم - كما عظمت فيها المواقف والمحن واختلطت فيها عادات البدو والحضر! وانتهت عند عيسى بن العباس بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم"
قصة جميلة - احتجت أن استخدم ورقة وقلم لربط الشخصيات والقبائل ببعض في البداية ولكنني استطعت أن اتعمق فيها بعدها لاتمتع باللغة والأسلوب المناسب للفترة والأحداث التي شدتني شداً للقصة!
اللغة جميلة وطريقة السرد والحوار ممتازة - ذكرتني برواية "أوراق شمعون المصري" وما زادها جمالاً أنها عن فترة زمنية لم أقرأ عنها الكثير!
مشكلتي كانت في طول الفصول وعدم وجود فواصل - غير ذلك أعجبتني جداً الرواية!
سؤالي: هل هناك أي مصادر استخدمها الكاتب ليحصل على معلوماته عن تلك الفترات من الأزمنة السحيقة؟ وما استوثاقه عن فترة حكم "يزيد بن معاوية" وما بعدها وقد كثر عنها اللغط والروايات الكاذبة من الشيعة والرافضة!؟
اقتباسات
"دائمًا هناك الرجل الأول، ذلك الذي تبدأ به الأشياء، جدنا الذي هبط من السماء، وبدأ رحلتنا على الأرض، حفيده الناجي بألواح الخشب من الفيضان، وعاد الذي بدأ هذه المدينة من صخرة كانت في موضع معبد بغاء. كلهم بدأ وحده، كلهم كان خائفًا مثلك، ولكنه لم يكن خوارًا، كلهم بدأ عملًا لم يسبقهم إليه أحد.."
باستثناء فصل الرواية الأخير اللي أحداثه كانت عن آل البيت واللي تحس للحظة إنه مقحم علي الرواية ومستواه أقل منها بكتير فالرواية ساحرة لأقصي حد ممكن ، نص ساحر بتفاصيل قادرة علي جذب اهتمامك من أول صفحة لآخرها ، حبكة القصة مع رسم الشخصيات وتسلسل الأحداث يفهمك إنه واحد زي جورج مارتن معملش حاجة في صراع العروش إلا استحضار قصص التاريخ وإعادة صياغتها مش أكتر ، وما أكثر وأجمل قصص العرب الاقدمين اللي تستحق القص والاقتباس لافلام ومسلسلات ، بتبدأ الرواية بقوم عاد في إرم ذات العماد وبتنتهي في رأيي بعد سيطرة جرهم علي مكة ، وبين عاد وجرهم كان في شداد وهود وقحطان ويعرب واسماعيل ومجموعة شخصيات ساحرة المفروض إنهم بيمثلوا أصول العرب. اللغة كانت فصيحة للغاية بدون تقعير ملوش لزمة في النوع ده من الحكايات ، وأظن لو استغل فصلها الأخير لشرح أو حكي ارتداد العرب لعبادة الأصنام وصولا لبعثة النبي كان هيبقي أفضل بكتير ، وان كانت علي وضعها كده حاجة قمة الروعة ، وهي توضع في نفس القائمة مع رواية حكايات الغول الأخير للدواخلي والوحل والنجوم لأحمد لطفي ، علي أمل يوما ما الواحد يلاقي الوقت والفراغ الكافيين لقراءة تاريخ العرب قبل الاسلام من مصادره الأصلية
لغة ساحرة و فكرة عبقرية... سافرت معها إلى بداية العرب و العربية... وجدتني أ��حل معها في كل حقبة زمنية... تتتسارع دقات قلبي في كل معركة.. رأيت إرم و عاد.. شهدت قصورهم و صناعتهم... رأيت قحطان و الجان.. حزنت لما حل بخديج و يعرب.. وجدتني أرى الرقاع مثلهم، كأني أراهم رأي العين و أتلمسهم.. كنت هناك عند سيدنا هود، إبراهيم و إسماعيل.. ثم رحلت مع قصي و شهدت توحد العرب.. فكان مناف و كان بعدها النبي صلى الله عليه و سلم فأل البيت و ما كان فيهم.. و يا وجع القلب.. تمنيت لو كان الجزء الذي كان لعبد المطلب و أهله أعمق أكثر، قد جاء مقتضبا فمر مرور الكرام عليهم... و كذا ما كان من بني أمية.. قد أصهب الكاتب في ذكر مساوئهم و ان ذكر شيئا من خير كان فيهم فقد كان نزرا قليلا لا يذكر أصلا.. لكنها تبقى رواية ممتعة.. تحقق لك رغبة السفر عبر الزمن... و ترسم لك خارطة الطريق من عاد إلى أل البيت..
كتاب "وداعًا أرم" يتميز بأسلوب سردي راقٍ يجمع بين الأحداث التاريخية والحوارات بأسلوب سلس يجعل القارئ متفاعلًا مع النص دون شعور بالملل. التنوع في الطرح أضاف بعدًا خاصًا للتجربة، حيث لم يقتصر الكاتب على السرد التاريخي الجاف، بل دمج الشخصيات والأحداث بأسلوب يجعل القصة تنبض بالحياة.
عتبي الوحيد على الربع الأخير كان متسارعًا، وكأنه كُتب على عجالة، مما جعل بعض التفاصيل التاريخية غير واضحة تمامًا. ربما لو أُعطي هذا الجزء مساحة أكبر، لكانت الصورة أشمل وأعمق. ومع ذلك، يبقى الكتاب تجربة قيمة، ويستحق القراءة لما يقدمه من محتوى غني ومؤثر.
ربما تقييمي لها لا يبين مشاعري اتجاهها، رواية أجيال مؤثرة وبديعة تأخذك من أيام قوم عاد وبداية أصل العرب في الحجاز وصولاً إلى أيام الدولة الأموية في الجزيرة العربية ومصر.
الرواية لغتها بديعة، وعرض الشخصيات جميل، أحداثها سريعة جداً لدرجة أن الكاتب تنازل عن الدخول في الكثير من التفاصيل التي - من وجهة نظري - كانت ستضيف الكثير للرواية، حيث أني أراها كمشروع سلسلة روائية.
بداية الرواية جذابة لن تشعر بالملل عندك قراءتك لها، والنهاية عادية.
أنصح بقراءتها لكل محب للروايات التاريخية وروايات الأجيال. 3.5/5
رواية حرام إنها متدرسش في المدارس او إنها متبقاش موجودة في كل بيت.
حكايات جميلة بأسلوب جميل وسَلِس، لغة بسيطة مناسبة لأجواء الرواية وإن كان في رأيي محتاجة تبقى أقوى شوية، بس جمال الرواية ك كُل يخليك تتمتع باللغة البسيطة دي عادي.
حكاية ورا التانية ورا الثالثة بدون ذرة ملل واحدة، وشغف في كل حكاية إنك تعرف نهايتها وتعرف هيحصل ايه في الحكاية الجاية.
رواية عظيمة، حرام يكون في روائي زي مجيب الرحمن مدحت ومحدش يتكلم عنه وعن العظمة اللي بيقدمها في رواياته .
"وداعا أرم لم يكن مجرد رواية، بل رحلة تهز القلب وتعيد ترتيب الأسئلة... وجدت نفسي بين الصفحات أتنفس الحيرة، وأتألم من الصراع الإنساني الذي جسده الكاتب بجرأة.. كل نهاية هي بداية جديدة، وكل وداع يحمل في طياته درس الحياة. الكتاب لا يكتفي بسرد الأحداث، بل يأخذنا بسلاسة بين العصور من عهد عاد، مرورًا بكل التحولات، وصولًا إلى ما بعد عهد الرسول، دون أي شعور بالثقل أو التشتت، وكأن الزمن نفسه ينساب بخفة بين الصفحات. رحلة فكرية وإنسانية لا تنسى. فعلا كتاب رائع رائع رائع
آه... ثلاثة أيام سافرتُ فيها إلى أصل العرب، منبتهم الأول، كيف انفردوا بتلك الشجاعة، والحمية، كيف كانوا كالمشاعل في الليالي الظلماء، أنا يعربي كانت هذه الكلمة التي سلبتني عقلي. كل فصول الرواية آسرة، مليئة بالشجن،والخير الكثير لآل العرب، إلا أجزاء آل محمد، كانت قصيرة، كان ينبغى أن تكون أعمق ، اغزر، أن تنفرد بكتاب لوحدها.
اسطوره و رحلة زمنيه جميله تحملك كغيمه ترها فيها احداث و صراعات و غدر و محنه و امل و صمود و ما هم العرب و لكنها بالمسبه لي مؤلمه جدا فعلا وداعا ارم رواية تفوق الخيال انصح بها و بشده ، لمن يحب التاريخ على احداث سلسله و روائيه
الرواية جيدة وواضح ان الكاتب اشتغل علي ابحاث كثيرة علشان يقدر يوصل لكم كبير من المعلومات عن فترة قوم عاد بالتحديد وخاصة أن ذكرهم في القرءان كان مقتصر علي تكذيبهم لنبي الله هود وعذاب الله لهم و مساكنهم الفارهه التي نحتوها في الجبال لغة الكاتب ممتازة و السرد رائع ورسمه لشخصيات حية لابطاله جعلتني كقارئ مستمتع بالرواية ومتعايش مع كل احداثها اما الجزء الاخير الذي تناول قصه ما بعد قصي و ظهور السيدة حميدة فكان أضعف قليلا من الجزء الاول لذلك كنت اتمني ان تنتهي الرواية بانتهاء قصة قوم عاد رواية جميلة ولا اعلم سبب عدم انتشارها رغم انها أفضل من الروايات التي تصنف كروايات ذات خلفية تاريخية