What do you think?
Rate this book
Белые одежды
В романе «Белые одежды» Владимир Дудинцев рассказывает об одном из нелегких периодов в жизни нашего общества. Пятидесятые годы — расцвет «идей» Т Д. Лысенко и шумная расправа с учеными-генетиками. Но и в этой нешуточной ситуации находились люди, боровшиеся за свои убеждения, остававшиеся — порой ценой жизни — верными и науке и своему человеческому долгу.
Темы добра и зла, истины и криводушия, чести и приспособленчества, звучавшие в давнем известном романе писателя «Не хлебом единым», получили в «Белых одеждах» дальнейшее развитие, подлинно художественное воплощение.
Темы добра и зла, истины и криводушия, чести и приспособленчества, звучавшие в давнем известном романе писателя «Не хлебом единым», получили в «Белых одеждах» дальнейшее развитие, подлинно художественное воплощение.
512 pages, Paperback
First published January 1, 1986
8 people are currently reading
174 people want to read
About the author
Vladimir Dudintsev
18 books5 followersVladimir Dimitrievich Dudintsev was a Ukrainian-born Russian writer who gained fame for his 1956 novel, Not by Bread Alone, published at the time of the Khruschev Thaw.
Dudintsev, the son of a member of the gentry, attended law school in Moscow and fought during the second world war. After the war, he became a reporter and writer.
Inspired by Soviet apparatchiks refusing to credit a report of a deposit of nickel because Soviet dogma said it was impossible, Dudintsev wrote Not by Bread Alone, the tale of an engineer who is frustrated by bureaucrats when he attempts to bring forth his invention. The novel sparked wild enthusiasm among the Soviet population. Official reaction soon turned against the book, and Dudintsev suffered years of poverty, and was only able to publish occasional works. As the USSR tottered, in 1987, Dudintsev published a novel, The White Robes, for which he was awarded a State Prize the following year. He died in 1998.
Dudintsev, the son of a member of the gentry, attended law school in Moscow and fought during the second world war. After the war, he became a reporter and writer.
Inspired by Soviet apparatchiks refusing to credit a report of a deposit of nickel because Soviet dogma said it was impossible, Dudintsev wrote Not by Bread Alone, the tale of an engineer who is frustrated by bureaucrats when he attempts to bring forth his invention. The novel sparked wild enthusiasm among the Soviet population. Official reaction soon turned against the book, and Dudintsev suffered years of poverty, and was only able to publish occasional works. As the USSR tottered, in 1987, Dudintsev published a novel, The White Robes, for which he was awarded a State Prize the following year. He died in 1998.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
April 13, 2022
3,5 stars, really.
Una delle maggiori novità editoriali dell'anno scorso. Si tratta della prima edizione italiana di un romanzo scritto nel '66 che ha patito la censura in URSS fino alla fine degli anni '80.
L'ambientazione è analoga a quella del precedente "Non si vive di solo pane", con la differenza che lì si trattava di un ingegnere/inventore che si scontrava con l'apparato e la nomenklatura, qui invece ci si addentra nel vero e proprio mondo accademico.
Stiamo parlando della biologia e delle scienze agrarie, sconvolte dalla prepotenza dell'ideologia comunista che cercava di soppiantare il metodo scientifico, addomesticando i pensatori scientifici e privandoli della libertà.
Un sacco di danni e problemi. Alla scienza dell'URSS e alle persone: perseguitate, denigrate, colpite, private della libertà, deportate nei gulag ecc. ecc. ecc. Tra tutti, il grande biologo Nikolaj Vavilov.
Tutto questo periodo di delirio ideologico è chiamato lysenkoismo, dal nome del suo artefice: Trofim Lysenko.
Il romanzo è notevole e fondamentale, per capire bene quegli anni.
Rispetto a "Non si vive di solo pane" sembra un po' più freddo. D'altra parte, come rilevava l'autore stesso, il protagonista Ivan Fedorovic Dezkin lavora dall'interno, quale collaboratore dell'accademico Rjadno (in pratica Lysenko stesso). Non si contrappone frontalmente al potere, ma cerca di navigare con astuzia tra i suoi flutti.
L'edizione è molto curata: molte utilissime note della traduttrice e una postfazione illuminante.
Una delle maggiori novità editoriali dell'anno scorso. Si tratta della prima edizione italiana di un romanzo scritto nel '66 che ha patito la censura in URSS fino alla fine degli anni '80.
L'ambientazione è analoga a quella del precedente "Non si vive di solo pane", con la differenza che lì si trattava di un ingegnere/inventore che si scontrava con l'apparato e la nomenklatura, qui invece ci si addentra nel vero e proprio mondo accademico.
Stiamo parlando della biologia e delle scienze agrarie, sconvolte dalla prepotenza dell'ideologia comunista che cercava di soppiantare il metodo scientifico, addomesticando i pensatori scientifici e privandoli della libertà.
Un sacco di danni e problemi. Alla scienza dell'URSS e alle persone: perseguitate, denigrate, colpite, private della libertà, deportate nei gulag ecc. ecc. ecc. Tra tutti, il grande biologo Nikolaj Vavilov.
Tutto questo periodo di delirio ideologico è chiamato lysenkoismo, dal nome del suo artefice: Trofim Lysenko.
Il romanzo è notevole e fondamentale, per capire bene quegli anni.
Rispetto a "Non si vive di solo pane" sembra un po' più freddo. D'altra parte, come rilevava l'autore stesso, il protagonista Ivan Fedorovic Dezkin lavora dall'interno, quale collaboratore dell'accademico Rjadno (in pratica Lysenko stesso). Non si contrappone frontalmente al potere, ma cerca di navigare con astuzia tra i suoi flutti.
L'edizione è molto curata: molte utilissime note della traduttrice e una postfazione illuminante.
July 17, 2023
Почему-то захотелось перечитать книгу, в последний раз читанную более тридцати лет назад. Когда-то на подростка она произвела колоссальное впечатление. Я очень захотел стать ученым, генетиком, и не преуспел в этом. И я укрепился в нонконформизме, получив очередную прививку от советского образа мышления. Да, в конце восьмидесятых таких книг было множество, и все они не говорили - вопили об ужасе совка в голове.
Сейчас их уже никто не читает, да и Белые одежды помнят разве что по названию.
А я перечитав взахлеб, за пару дней, потоком, еще раз оценил талант Дудинцева, и еще раз нырнул, как в чужой омут памяти, в эпоху "цивилизованного мракобесия".
У Дудинцева иделогический "материализм" усердно борется и побеждает материализм научный - желание опираться на научный метод, на воспроизводимые результаты, на корректную интерпретацию данных. Хотя разве ж это у Дудинцева, это у Советского Союза - страшного своим единением вокруг "единственно верной точки зрения".
Что делать ученому, когда запрещают науку? Что делать ученому, который получил задание громить своих коллег? Герои романа выводят свои нравственные законы, и закон Дежкина или Стригалева, положенный в основание жизни, ничуть не менее значим, нежели умозрение Канта.
Конечно, это книга, которую надо читать взрослым. Но одновременно это книга, которую очень хотелось бы видеть в школьных программах. Ведь сегодня все чаще принято рассуждать об СССР, как о чем-то далеком, к чему мы ныне живущие вроде как не причастны. На самом же деле, и мы, и наши родители были этим Советским Союзом, и не надо обольщаться, людей, которые открыто боролись, как Стригалев, Блажко, Жуков, или хотя бы затаившись противостояли, как Дежкин, было очень мало. Большинство упивались причастностью к большинству и с удовольствием проводили идеологически верную линию. Увы, в этом аспекте СССР не умер, а глубоко пророс в современную Украину. Именно поэтому, важно, чтобы Белые одежды читали в школе
Сейчас их уже никто не читает, да и Белые одежды помнят разве что по названию.
А я перечитав взахлеб, за пару дней, потоком, еще раз оценил талант Дудинцева, и еще раз нырнул, как в чужой омут памяти, в эпоху "цивилизованного мракобесия".
У Дудинцева иделогический "материализм" усердно борется и побеждает материализм научный - желание опираться на научный метод, на воспроизводимые результаты, на корректную интерпретацию данных. Хотя разве ж это у Дудинцева, это у Советского Союза - страшного своим единением вокруг "единственно верной точки зрения".
Что делать ученому, когда запрещают науку? Что делать ученому, который получил задание громить своих коллег? Герои романа выводят свои нравственные законы, и закон Дежкина или Стригалева, положенный в основание жизни, ничуть не менее значим, нежели умозрение Канта.
Конечно, это книга, которую надо читать взрослым. Но одновременно это книга, которую очень хотелось бы видеть в школьных программах. Ведь сегодня все чаще принято рассуждать об СССР, как о чем-то далеком, к чему мы ныне живущие вроде как не причастны. На самом же деле, и мы, и наши родители были этим Советским Союзом, и не надо обольщаться, людей, которые открыто боролись, как Стригалев, Блажко, Жуков, или хотя бы затаившись противостояли, как Дежкин, было очень мало. Большинство упивались причастностью к большинству и с удовольствием проводили идеологически верную линию. Увы, в этом аспекте СССР не умер, а глубоко пророс в современную Украину. Именно поэтому, важно, чтобы Белые одежды читали в школе
January 22, 2018
Прочитаний одразу після публікації роман справив неабияке враження. Одна з перших спроб викрити вкрай негативні явища радянського суспільства. Опис дрімучості, кар'єризму, яка панувала у багатьох галузях науки 30-50 років минулого століття.
January 24, 2023
Коли я починав читати то боявся, що порушиться тендітна рівновага між філософською та реальною частинами твору, та книжка перетвориться на набір думок автора, вкладених в уста персонажів. На щастя, Володимир Дудинцев витримує цей баланс чудово, та все павутиння відсилок, деталей та героїв зберігає чисту структуру та не зкочується разом заради "притчевості" історії.
Найстрашніше, що є у "Білих шатах" - це огортаючий жах, настільки всемогутній, що навіть власні думки можуть стати "неправильними", навіть із найближчими людьми не можна розкритися повністю. Мені ця картина тоталітарного суспільства здалася страшнішою, ніж змальована в Оруела або Замятіна, насамперед - своєю справжністю.
Найстрашніше, що є у "Білих шатах" - це огортаючий жах, настільки всемогутній, що навіть власні думки можуть стати "неправильними", навіть із найближчими людьми не можна розкритися повністю. Мені ця картина тоталітарного суспільства здалася страшнішою, ніж змальована в Оруела або Замятіна, насамперед - своєю справжністю.
September 30, 2015
Великолепная книга, которая честно описывает события связанные с молекулярной биологией произошедшие в конце 40х - начале 50х годов в СССР. Все-таки если в науке пытаются подвигать нелепые, ложные теории, в какой то момент настоящий результат покажет себя благодаря честным ученым. Немного печально то, что антинаучные события которые происходили 500 лет назад (н-р процесс Галилея), повторялись снова. Думаю, стоит помнить об этом. Однако, уверен, что всегда найдутся такие люди как Троллейбус и Дежкин (про них написано в книге), которые буду стремиться к тому, чтобы сохранить и опубликовать реальный результат исследований.
August 23, 2018
Хорошо пить с человеком, который понимает не только прямую речь, — сказала Туманова. — Ты сними картинку-то. Сейчас самое время ее рассматривать. Давай посмотрим вместе. Вот видишь, на переднем плане человек. Умирает. Не зря умирает, а за идею. А все равно тяжело. А сзади — те, для кого он шел на опасное дело. На балконах горожанки вывесили ковры. Друг на дружку не смотрят, красуются. Женщина стоит с младенцем, погрузилась в свое материнство. Ну — ей разрешается. Пьяница на мостовой грохнулся и спит. Вдали, посмотри, два философа прогуливаются в мантиях. Беседуют. Солнце ходит вокруг Земли или Земля вокруг Солнца? Возможно ли самозарождение мышей в кувшине с грязным бельем и зернами пшеницы? Ничего еще не доказали, а в мантию уже влезли. А вот тут, справа, два военных. Беседуют о том, как провели вчера ночь. "Канальство, — один говорит. — В пух проигрался, туды его... Но выпивка была знатная. Еле дорогу нашел в казарму". И другой что-то серьезно толкует. А тут человек умирает, в самом центре площади. И все, видишь, ухитряются этого не замечать! Им до лампочки, Федька. Абсолютно до лампочки всем, что кто-то там...
https://erdes.livejournal.com/186760....
https://erdes.livejournal.com/186760....
July 30, 2018
Многословная попытка создать положительного героя в рамках производственного романа. До качественной советской прозы, к сожалению, не дотягивает – мысли не додуманы, персонажи блеклые, их приключения скучноваты. Тексту не помешал бы хороший редактор, который сократил бы добрую половину слов и сюжетных поворотов.
September 19, 2021
Ну до чего хорошо. Что в семнадцать, что сейчас. Что я в этой книге понимала в семнадцать, чем она меня так зацепила тогда? Положим, генетику я действительно знала лучше, чем сейчас. А вот о любви, верности и следованию истине я сейчас читаю иначе.
Текст непростой, местами продираться. Но язык хорош, хорош.
Текст непростой, местами продираться. Но язык хорош, хорош.
December 9, 2025
Если брать в целом то книга понравилась, в начале читается сложно и запутано но когда погружаешься в сюжет и переживание героев, книги затягивает, для меня книга про добро и зло, про справедливость, неверие и человеческое бездействие, удивила концовка как для периода того времени слишком уже позитивная
March 3, 2025
Шикарная книга. удивительные люди: честные, трудолюбивые, горящие жаждой познания. люди, которые пожертвовали собой ради общего блага, ради науки, ради истины.
Displaying 1 - 11 of 11 reviews