Ulrich Beck was a German sociologist. He coined the term risk society and was a professor of Sociology at Munich University and the London School of Economics.
This must be one of the best guides to globalisation. If you don't understand what is going on today's politics and what society is heading to, it is an essential read for you to make your own opinion about the subject.
Logical, precise and full coverage of the topic, it is a must to every people involved in politics, cultural studies, economics or media.
Libro de finales de los 90, pero que trata el fenómeno de la globalización de una manera que aun sigue vigente. Más fácil que otros libros que intente leer de Beck y no tuve éxito. Obviamente tiene una visión bastante eurocentrica, pero aparte de eso, plantea el problema de una manera amplía y analiza distintas visiones.
Un tema como la globalización es tan económico como social: la caída del muro de Berlín en 1989 da el pistoletazo de salida a un tipo de economía tan intenso como voraz, en el sentido que cada uno le quiera aplicar a esto. Sin embargo, no es la primera vez que el mundo está conectado entre sí, por mucho que nos lo quieran vender así, ya que el comercio transoceánico ha existido siempre. No obstante, el auge de internet ha permitido que personas separadas por miles de kilómetros de distancia puedan hablar al momento, y eso es una auténtica revolución, al nivel de la imprenta. Hablando con un familiar el otro día, lancé la teoría de que hoy en día saber utilizar internet es casi tan importante como saber escribir.
Ulrich Beck se mueve más por esta visión de la globalización que por la vertiente económica, a pesar de que, evidentemente, no puede desligar el análisis de la globalización del dinero, porque entonces este análisis sería insuficiente por definición. Beck se centra en la parte negativa de este proceso en el que nos vemos envueltos, aludiendo que es generador de desempleo y de que los ricos afiancen su poder sobre los demás. Y si bien es cierto, también es matizable. Es cierto que la deslocalización industrial ha obligado a muchas personas a cambiar de trabajo, pero también lo es que en Occidente no podemos, ni debemos, competir contra las condiciones de trabajo de otras zonas del globo, donde la mano de obra es mucho más barata, y donde las máquinas hacen el trabajo mucho más rápido que los humanos.
Beck va más allá: está en contra de las grandes cadenas y de la precarización salarial, pero es que en contra de eso último estamos todos. Beck comenta que el auge de la globalización no implica necesariamente la creación de una cultura global, sino que puede producir el efecto contrario, como estamos viviendo actualmente: el crecimiento de un tipo de nacionalismo que creíamos olvidado. Y no es que el globalismo sea culpable, pero sí es un implicado directo.
Propone ideas interesantes que no se van a desgranar aquí porque esto no es un resumen, pero en resumidas cuentas busca una forma de regular los procesos en todas las áreas por las que pasa esta globalización: político, social, religioso, económico… y para mí, esto es intentar ponerle puertas al campo. Todos los esfuerzos por intentar regular Internet han sido un fracaso, y la tendencia debería ser a derribar fronteras, no a ponerlas, aunque la actualidad se empeñe en poner en duda esto último.
Beck se ha documentado especialmente para este ensayo, citando a infinidad de autores que apoyan o contradicen su tesis. Este gesto le honra, dado que a los autores nos es muy apetecible borrar del mapa a aquellos que nos desmontan las teorías, así que cuando uno de nosotros da voz a los que amenazan su discurso, es muy de agradecer. Su estilo es directo, sin demasiados tecnicismos. Cuando los hay los explica, y si es necesario dar un rodeo para explicar una idea, lo da. Además, su extensión es breve, por lo que da pinceladas de sus ideas pero no llega a ser tedioso.
Interesante desde el punto de vista sociológico, y tal vez por esto es que usa una terminología bastante rebuscada. No es un libro para quien busque una definición sencilla de la globalización porque ésta implica dinámicas muy complejas. Quizá con datos más recientes se podrían sostener mejor los argumentos que da Ulrich, cosa que ya no podrá ser pues el autor falleció repentinamente hace unos años.
I read this book for the admission test to my master degree. I didn’t like, I don’t think that it could be useful to learn about globalization and the connected processes, consequences and effects, but it’s rather a very deep and detailed discussion which can be understood only after having obtained a quasi-total knowledge about the topic.
(Ri)letto —parzialmente ma in modo più intenzionale— per un corso universitario, in questo mio secondo avvicinamento mi porto a casa dei dettagli che non avevo notato nel primo: la scorrevolezza della prosa, un certo ingegno nel far filare il discorso e le idee e una personalità quantomeno interessante.
Prendevo e assaggiavo ogni ragionamento con una certa diffidenza: a tratti mi sfuggiva la matrice ideologica di Beck. Da dove viene? Dove vuole arrivare? Pur non essendo del tutto d'accordo, ne ho apprezzato l'onestà intellettuale, la formulazione di un discorso proprio, senza cautele, talvolta (meta)ironico; e, soprattutto, ne ho apprezzato il messaggio di speranza e di agency che propone, svincolandosi dalle predizioni sensazionalistiche e catastrofiche di altri discorsi sulla globalizzazione che lasciano ben poco spazio di riflessione, cambiamento e speranza.
Libro imprescindible sobre la sociología de la globalización en la que se apuntan una serie de soluciones para apuntalar el nuevo sentido de la ciudadanía y del Estado desde una perspectiva transnacional. De desarrollan conceptos como el de topopoligamia, memoria mundial o el federalismo transnacional y todo desde una perspectiva europea y europeísta como lo suele hacer. Se convertirá en una guía indispensable para entender la diferencia entre globalización y globalismo.
Un libro con algunas buenas ideas pero escrito en un tono inaguantable, pedante y lleno de referencias a referencias a libros clásicos de filosofía, psicología etc.
A lo mejor lo pedante se debe a la traducción pero me ha resultado bastante molesto de leer.