What do you think?
Rate this book
Isis Unveiled #1
Isis Unveiled, Vol. 1 of 2
Book
"Isis Unveiled, published in 1877, is a book of esoteric philosophy, and was Helena Petrovna Blavatsky's first major work.
The book discusses or quotes, among others, Plato, Plotinus, the Chaldean Oracles, the Egyptian Book of the Dead, the Bible, Pythagoras, Ammonius Saccas, Porphyry, Iamblichus, Proclus, Apollonius of Tyana, the Popol Vuh, Paracelsus, Louis Jacolliot, Eliphas Levi, Marco Polo, Jesus the Nazarene, Siddhartha Gautama, Zoroaster and Max Muller, as well as Buddhist, Brahmanical, Chinese, Persian, Babylonian, Chaldean, Syrian, Gnostic, Egyptian literature and much more.
It is composed of two volumes, the first concentrating on science, and the second on religion. The two volumes support the idea of spiritualism, and much of the content theosophizes in accordance with it. The volume on science attempts to show how science can be just as dogmatic as religion, and betrays its own scientific method by denying spiritualism with no scientific proof against it. The volume on religion attempts to expose the hypocrisy of religion by focusing on how and where it has strayed from its origins, while simultaneously tracing the doctrines of the most revered mystics and philosophers to a common spiritual root." (Quote from wikipedia.org)
Table of
Publisher's Preface; Chapter I.; Chapter ii.; Chapter iii.; Chapter iv.; Chapter V.; Chapter vi.; Chapter vii.; Chapter viii.; Chapter ix.; Chapter X.; Chapter xi.; Chapter xii.; Chapter xiii.; Chapter xiv.; Chapter xv.; Endnotes
About the
Forgotten Books is a publisher of historical writings, such Philosophy, Classics, Science, Religion, Esoteric and Mythology. www.forgottenbooks.org
Forgotten Books is about sharing information, not about making money. All books are priced at wholesale prices. We are also the only publisher we know of to print in large sans-serif font, which is proven to make the text easier to read and put less strain on your eyes.
"Isis Unveiled, published in 1877, is a book of esoteric philosophy, and was Helena Petrovna Blavatsky's first major work.
The book discusses or quotes, among others, Plato, Plotinus, the Chaldean Oracles, the Egyptian Book of the Dead, the Bible, Pythagoras, Ammonius Saccas, Porphyry, Iamblichus, Proclus, Apollonius of Tyana, the Popol Vuh, Paracelsus, Louis Jacolliot, Eliphas Levi, Marco Polo, Jesus the Nazarene, Siddhartha Gautama, Zoroaster and Max Muller, as well as Buddhist, Brahmanical, Chinese, Persian, Babylonian, Chaldean, Syrian, Gnostic, Egyptian literature and much more.
It is composed of two volumes, the first concentrating on science, and the second on religion. The two volumes support the idea of spiritualism, and much of the content theosophizes in accordance with it. The volume on science attempts to show how science can be just as dogmatic as religion, and betrays its own scientific method by denying spiritualism with no scientific proof against it. The volume on religion attempts to expose the hypocrisy of religion by focusing on how and where it has strayed from its origins, while simultaneously tracing the doctrines of the most revered mystics and philosophers to a common spiritual root." (Quote from wikipedia.org)
Table of
Publisher's Preface; Chapter I.; Chapter ii.; Chapter iii.; Chapter iv.; Chapter V.; Chapter vi.; Chapter vii.; Chapter viii.; Chapter ix.; Chapter X.; Chapter xi.; Chapter xii.; Chapter xiii.; Chapter xiv.; Chapter xv.; Endnotes
About the
Forgotten Books is a publisher of historical writings, such Philosophy, Classics, Science, Religion, Esoteric and Mythology. www.forgottenbooks.org
Forgotten Books is about sharing information, not about making money. All books are priced at wholesale prices. We are also the only publisher we know of to print in large sans-serif font, which is proven to make the text easier to read and put less strain on your eyes.
716 pages, Paperback
First published January 1, 1877
97 people are currently reading
351 people want to read
About the author
Helena Petrovna Blavatsky
1,734 books671 followersHelena Petrovna Blavatsky (Russian: Еле́на Петро́вна Блава́тская, Yelena Petrovna Blavatskaya, often known as Madame Blavatsky; 12 August [O.S. 31 July] 1831 – 8 May 1891) was a Russian occultist, philosopher, and author who co-founded the Theosophical Society in 1875. She gained an international following as the leading theoretician of Theosophy, the esoteric religion that the society promoted.
Source: Wikipedia
Source: Wikipedia
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
July 15, 2017
(önce) İçindekiler;
-"bu iyi niyetli bir kitaptır" montaigne,
-peçenin önü,
-önsöz, new york, eylül 1877, s.9,
-modern bilimin ve teolojinin dogmatik varsayımları, s.13
-simon magus hakkında süryani bir el yazması, s.17
-peçesiz isis-1, Kadim ve Modern Bilimin Sırları ve Teoloji İçin Temel Bir Anahtar, s.19,
-birinci kısım, bilim, s.21
-1, yeni adlarla eski şeyler, s.23
-doğulu kabala,
-modern araştırmanın desteklediği kadim gelenekler,
-döngülerle belirlenmiş insanlık gelişimi,
-kadim şifreli bilim,
-vedaların paha biçilmez değeri,
-yahudi kutsal kitaplarının çevirisindeki sakatlıklar,
-daima ilahi bir bilim olarak sayılan maji,
-üstatların becerileri ve modern karşıtlarının hipotezleri,
-insanın ölümsüzlük arzusu,
-2, fenomenler ve güçler, s.69
-toplumun köleliği,
-bilim adamlarının önyargısı ve bağnazlığı,
-psişik fenomenler tarafından kovalanıyorlar,
-kayıp sanatlar,
-insanın, güçlerin efendisi olma arzusu,
-fransız bilginlerinin yüzeysel genellemeleri,
-medyumluk fenomenleri ve dayandırıldıkları,
-suç ile bağlantıları,
-3, körün kör liderleri, s.113
-huxleyin orohippustan türetmesi,
-comte, sistemi ve öğrencileri,
-londra materyalistleri,
-ödünç alınmış cümleler,
-soyuttan somut kainatın çıkışı,
-4, psişik fenomenlere saygı duyan teoriler, s.145
-gasparın teorisi,
-thury teorisi,
-des mousseaux, de mirville teoriler,
-babinet teorisi,
-houdin teorisi,
-mm. royer ve jobart de lamballe,
-ikizler, "bilinçsiz beyin faaliyeti" ve "vantrologluk",
-crookes teorisi,
-faraday teorisi,
-chevreuil teorisi,
-1876 mendeleyeff komisyonu,
-ruh körlüğü,
-5, ether ya da "astral ışık", s.177
-tek asli güç, fakat çok bağlantı,
-tyndall ucu ucuna büyük bir keşfi kaçırır,
-mucizenin imkansızlığı,
-ilk özün doğası,
-bazı kadim mitlerin yorumu,
-fakirlerin tecrübeleri,
-hindu alegorisinde evrim,
-6, psiko fiziksel fenomenler, s.221
-paracelsusa olan minnet borcumuz,
-mesmerizm-kaynağı, kabulü, potansiyeli,
-psikometri,
-zaman, uzay, sonsuzluk,
-görünenden görünmeyene enerji transferi,
-crookes deneyleri ve cox teorisi,
-7, elementler, elementaller ve bedensizler, s.265
-tabiatın bütün krallıklarında çekme ve itme kuvveti,
-fiziksel çevreye bağlı fiziksel fenomenler,
-siyamdaki gözlemler,
-sinir sistemi bozukluklarında müzik,
-dünya ruhu ve saklı özellikleri,
-dokunma ile şifa ve şifacılar,
-sihre inanmanın evrenselliği,
-8, bazı doğa sırları, s.289
-gezegenler insan kaderini etkiler mi?
-hermesten çok ilgin bir bölüm, [HERMES THOT, THUTİ, THUT, KADMUS, TRİSMEGİSTUS, ÜÇ KERE YÜCE HERMES, TANRILARIN HABERCİSİ]
-gerçekleşen nostradamus kehaneti,
-gezegenler ve bitkiler arasındaki ilişkiler,
-renklerin özellikleri konusunda hindu bilgisi,
-ay ve medcezirler,
-salgın zihinsel ve ahlaki bozukluklar,
-pisagorun majikal gücünün delilleri,
-etheral uzayın görüntüsüz türleri,
-budizmin dört gerçeği,
-9, döngüsel fenomenler, s.325 [elementaller=doğa ruhları, devalar, hava, su, ateş, toprak, dağ, ağaç...]
-"deri elbiseler" ifadesinin anlamı,
-mısır "gereklilik döngüsü,
-adem öncesi türler,
-varlık skalasındaki en düşük yaratıklar,
-özel tanımlı elementaller,
-hava varlıkları ve proclus,
-elementallerin çeşitli isimleri,
-dünyaya bağlı insan ruhları,
-kötü niyetli medyumlar ve onların "rehberleri",
-10, iç ve dış insan, s.367
-pere felix bilim adamlarını suçluyor,
-"bilinmeyen",
-ruh çağırmaların tehlikesi,
-"lare" ve lemure (hayaletler),
-hindu tapınaklarının sırları,
-reenkarnasyon,
-cadılık ve cadılar, [cadı, witch, wizard=bilgili, akıllı, yetenekli, koruyucu ruhlara danışan],
YORUMUM;
bi kere, kitapta "içindekiler" bölümü olamdığı için, ben yazdım, listeledim, okuyamayanlara içerik hakkında bir fikir versin diye. yazım ve imlamın kusuruna baklmayıon, yazma özürlüyüm, ben sadece okur-um.
çevimene de teşekkürlerimi sunuyorum, teşekkürler.
içeriğe gelirsek, benim için tam bi hayal kırıklığı oldu, kadim bilgelik beklerken, akademik tartışma çıktı, makaleler halinde konularına göre biraz bilgiyle birlikte, devrin bilimadamlarıyla bi tartışma.
yani diğer kitaplarına göre.
üstadın bilgeliğine hayranım, çok gezmiş, çok okumuş araştırmış, öğrenmiş, kendini eğitmiş, tüm doğuyu gezmiş, hatta bilgelik yolunda istanbula da gelip, tasavvuf erbabıyla görüşmüş. müthiş.
kitaba devam edersek, bilgiler kaliteli, tarihi gerçekliğine ışık tutlmuş, kadimlerin doğruluğu, zamanının (1877) bunlara eleştirel bakışını tartışmış. reiki, sır, çekim enerjisi, psişik güç, akaşa gibi spritüalizmin parapsikolojinin ve de günümüz new age kavramlarını literatürünü açıklıyor, anlatıyor, tartışıyor.
400 sayfa, ve bu daha bilim kısmı, zati ik 100 sayfa bilimsel bi tartışma, sonra sonra kitapa, tarihe daldıkça üslubu, konuyu, kronolojiyi takip edebiliyorsunuz; lakin benim gibi "dünyanın en sabırlı adamı, saat sabah 5'lere kadar" okuyabiliyorsanız.
çok fantastik bi öykü bekliyordum. fancherin "ruhbilimin öncüleri"nde (psikoloji ustalarını ve bu bilimin gelişimini anlatır) yaptığını, sayın bayan, bu kitabında spritüalizm-parapsikolojide yapmış, konuları, tarihi, ustalarıyla beraber anlatmış. bilimsel temellere oturtmaya gayret etmiş.
keşke bugünleri görebilseydi, ÇOK ÇOK MUTLU olurdu şüphesiz, belki de günümüz reiki, yoga masterlarında biri olarakenkarne olmuştur belki.
sanırın 2. ciltte kadim uygarlıklara, eski ırklara medeniyetlere, fantastik tarihe gözünden dalıyor-dalacak. merakla bekliyorum bu çeviriyi.
bu kitabın en fantastik muadili, M.P. Hallın, "Tüm Çağların Gizli Öğretileri" adlı büyük, hacimli, değerli kitabıdır. asıl benim aradığım orda. durud durur gider diyenarda :) gidip saatlerce incelerim. (helal olsun adamlar kuranı da anlamışlar, ne büyük saçmalık olduğunu anlamışlar, kitapta bir başlık altında incelemişler).
du bakalım 70-80 liralık kitabı alabilecek miyim, niye durmadan zam gelir yahu. (ulan bi sahafta ellirraya :) bulduydum, keşke alsaydım, ah kafam, ondan sonra öğrendin arkadaş, değerli bi kitabı buldun mu alcan, yoksa bi daha o fiyata bulmak zor oluyor.).
yine de okuyun. spritüalizm-parapsikolojiye ilgi duyuyorsanız okuyun. tabii tüm mitra yayınlarını da.
7-12-2016
-"bu iyi niyetli bir kitaptır" montaigne,
-peçenin önü,
-önsöz, new york, eylül 1877, s.9,
-modern bilimin ve teolojinin dogmatik varsayımları, s.13
-simon magus hakkında süryani bir el yazması, s.17
-peçesiz isis-1, Kadim ve Modern Bilimin Sırları ve Teoloji İçin Temel Bir Anahtar, s.19,
-birinci kısım, bilim, s.21
-1, yeni adlarla eski şeyler, s.23
-doğulu kabala,
-modern araştırmanın desteklediği kadim gelenekler,
-döngülerle belirlenmiş insanlık gelişimi,
-kadim şifreli bilim,
-vedaların paha biçilmez değeri,
-yahudi kutsal kitaplarının çevirisindeki sakatlıklar,
-daima ilahi bir bilim olarak sayılan maji,
-üstatların becerileri ve modern karşıtlarının hipotezleri,
-insanın ölümsüzlük arzusu,
-2, fenomenler ve güçler, s.69
-toplumun köleliği,
-bilim adamlarının önyargısı ve bağnazlığı,
-psişik fenomenler tarafından kovalanıyorlar,
-kayıp sanatlar,
-insanın, güçlerin efendisi olma arzusu,
-fransız bilginlerinin yüzeysel genellemeleri,
-medyumluk fenomenleri ve dayandırıldıkları,
-suç ile bağlantıları,
-3, körün kör liderleri, s.113
-huxleyin orohippustan türetmesi,
-comte, sistemi ve öğrencileri,
-londra materyalistleri,
-ödünç alınmış cümleler,
-soyuttan somut kainatın çıkışı,
-4, psişik fenomenlere saygı duyan teoriler, s.145
-gasparın teorisi,
-thury teorisi,
-des mousseaux, de mirville teoriler,
-babinet teorisi,
-houdin teorisi,
-mm. royer ve jobart de lamballe,
-ikizler, "bilinçsiz beyin faaliyeti" ve "vantrologluk",
-crookes teorisi,
-faraday teorisi,
-chevreuil teorisi,
-1876 mendeleyeff komisyonu,
-ruh körlüğü,
-5, ether ya da "astral ışık", s.177
-tek asli güç, fakat çok bağlantı,
-tyndall ucu ucuna büyük bir keşfi kaçırır,
-mucizenin imkansızlığı,
-ilk özün doğası,
-bazı kadim mitlerin yorumu,
-fakirlerin tecrübeleri,
-hindu alegorisinde evrim,
-6, psiko fiziksel fenomenler, s.221
-paracelsusa olan minnet borcumuz,
-mesmerizm-kaynağı, kabulü, potansiyeli,
-psikometri,
-zaman, uzay, sonsuzluk,
-görünenden görünmeyene enerji transferi,
-crookes deneyleri ve cox teorisi,
-7, elementler, elementaller ve bedensizler, s.265
-tabiatın bütün krallıklarında çekme ve itme kuvveti,
-fiziksel çevreye bağlı fiziksel fenomenler,
-siyamdaki gözlemler,
-sinir sistemi bozukluklarında müzik,
-dünya ruhu ve saklı özellikleri,
-dokunma ile şifa ve şifacılar,
-sihre inanmanın evrenselliği,
-8, bazı doğa sırları, s.289
-gezegenler insan kaderini etkiler mi?
-hermesten çok ilgin bir bölüm, [HERMES THOT, THUTİ, THUT, KADMUS, TRİSMEGİSTUS, ÜÇ KERE YÜCE HERMES, TANRILARIN HABERCİSİ]
-gerçekleşen nostradamus kehaneti,
-gezegenler ve bitkiler arasındaki ilişkiler,
-renklerin özellikleri konusunda hindu bilgisi,
-ay ve medcezirler,
-salgın zihinsel ve ahlaki bozukluklar,
-pisagorun majikal gücünün delilleri,
-etheral uzayın görüntüsüz türleri,
-budizmin dört gerçeği,
-9, döngüsel fenomenler, s.325 [elementaller=doğa ruhları, devalar, hava, su, ateş, toprak, dağ, ağaç...]
-"deri elbiseler" ifadesinin anlamı,
-mısır "gereklilik döngüsü,
-adem öncesi türler,
-varlık skalasındaki en düşük yaratıklar,
-özel tanımlı elementaller,
-hava varlıkları ve proclus,
-elementallerin çeşitli isimleri,
-dünyaya bağlı insan ruhları,
-kötü niyetli medyumlar ve onların "rehberleri",
-10, iç ve dış insan, s.367
-pere felix bilim adamlarını suçluyor,
-"bilinmeyen",
-ruh çağırmaların tehlikesi,
-"lare" ve lemure (hayaletler),
-hindu tapınaklarının sırları,
-reenkarnasyon,
-cadılık ve cadılar, [cadı, witch, wizard=bilgili, akıllı, yetenekli, koruyucu ruhlara danışan],
YORUMUM;
bi kere, kitapta "içindekiler" bölümü olamdığı için, ben yazdım, listeledim, okuyamayanlara içerik hakkında bir fikir versin diye. yazım ve imlamın kusuruna baklmayıon, yazma özürlüyüm, ben sadece okur-um.
çevimene de teşekkürlerimi sunuyorum, teşekkürler.
içeriğe gelirsek, benim için tam bi hayal kırıklığı oldu, kadim bilgelik beklerken, akademik tartışma çıktı, makaleler halinde konularına göre biraz bilgiyle birlikte, devrin bilimadamlarıyla bi tartışma.
yani diğer kitaplarına göre.
üstadın bilgeliğine hayranım, çok gezmiş, çok okumuş araştırmış, öğrenmiş, kendini eğitmiş, tüm doğuyu gezmiş, hatta bilgelik yolunda istanbula da gelip, tasavvuf erbabıyla görüşmüş. müthiş.
kitaba devam edersek, bilgiler kaliteli, tarihi gerçekliğine ışık tutlmuş, kadimlerin doğruluğu, zamanının (1877) bunlara eleştirel bakışını tartışmış. reiki, sır, çekim enerjisi, psişik güç, akaşa gibi spritüalizmin parapsikolojinin ve de günümüz new age kavramlarını literatürünü açıklıyor, anlatıyor, tartışıyor.
400 sayfa, ve bu daha bilim kısmı, zati ik 100 sayfa bilimsel bi tartışma, sonra sonra kitapa, tarihe daldıkça üslubu, konuyu, kronolojiyi takip edebiliyorsunuz; lakin benim gibi "dünyanın en sabırlı adamı, saat sabah 5'lere kadar" okuyabiliyorsanız.
çok fantastik bi öykü bekliyordum. fancherin "ruhbilimin öncüleri"nde (psikoloji ustalarını ve bu bilimin gelişimini anlatır) yaptığını, sayın bayan, bu kitabında spritüalizm-parapsikolojide yapmış, konuları, tarihi, ustalarıyla beraber anlatmış. bilimsel temellere oturtmaya gayret etmiş.
keşke bugünleri görebilseydi, ÇOK ÇOK MUTLU olurdu şüphesiz, belki de günümüz reiki, yoga masterlarında biri olarakenkarne olmuştur belki.
sanırın 2. ciltte kadim uygarlıklara, eski ırklara medeniyetlere, fantastik tarihe gözünden dalıyor-dalacak. merakla bekliyorum bu çeviriyi.
bu kitabın en fantastik muadili, M.P. Hallın, "Tüm Çağların Gizli Öğretileri" adlı büyük, hacimli, değerli kitabıdır. asıl benim aradığım orda. durud durur gider diyenarda :) gidip saatlerce incelerim. (helal olsun adamlar kuranı da anlamışlar, ne büyük saçmalık olduğunu anlamışlar, kitapta bir başlık altında incelemişler).
du bakalım 70-80 liralık kitabı alabilecek miyim, niye durmadan zam gelir yahu. (ulan bi sahafta ellirraya :) bulduydum, keşke alsaydım, ah kafam, ondan sonra öğrendin arkadaş, değerli bi kitabı buldun mu alcan, yoksa bi daha o fiyata bulmak zor oluyor.).
yine de okuyun. spritüalizm-parapsikolojiye ilgi duyuyorsanız okuyun. tabii tüm mitra yayınlarını da.
7-12-2016
July 26, 2024
revelador…
Helena Petrovna Blavatsky fue una escritora, aventurera, filósofa y ocultista rusa de finales del siglo XIX. Tuvo una vida fascinante: poseedora de poderes psíquicos y de un carácter indomable, abandonó a su marido en Ereván y viajó por todo el mundo estudiando las religiones y las fuentes sagradas de las distintas civilizaciones. Ello le llevaría a una síntesis de las las tradiciones de oriente y occidente, y a fundar la Teosofía, donde pretendió unir ciencia y religión. En “Isis sin Velo” (1877) critica a la ciencia positivista de su tiempo, tan dogmática como lo podían ser las religiones oficiales, y revela el significado profundo de los mitos, que ponía de manifiesto como los antiguos ya tenian conocimientos avanzados sobre electricidad, metafísica, etc . (Los científicos eran los antiguos “filósofos de la naturaleza”).
Tanto su figura como la Sociedad de la Teosofía estuvo envuelta en polémica. ¿Como una mujer sin estudios superiores podía haber escrito dos obras monumentales con una bibliografía vastísima (1400 obras se citan) sobre distintos temas: religión, ciencia, filosofía, etc…? Madame Blavastky dijo que se valió de la luz astral (concepto clave en la cábala) y de la ayuda de los Mahatmas o “almas grandes”, y que con su ayuda escribió sus textos.
Recibió críticas de Mircea Eliade, Jung o René Guenon. Figura clave para entender la espiritualidad del siglo XXI.
No hay religión superior a la verdad
Helena Petrovna Blavatsky fue una escritora, aventurera, filósofa y ocultista rusa de finales del siglo XIX. Tuvo una vida fascinante: poseedora de poderes psíquicos y de un carácter indomable, abandonó a su marido en Ereván y viajó por todo el mundo estudiando las religiones y las fuentes sagradas de las distintas civilizaciones. Ello le llevaría a una síntesis de las las tradiciones de oriente y occidente, y a fundar la Teosofía, donde pretendió unir ciencia y religión. En “Isis sin Velo” (1877) critica a la ciencia positivista de su tiempo, tan dogmática como lo podían ser las religiones oficiales, y revela el significado profundo de los mitos, que ponía de manifiesto como los antiguos ya tenian conocimientos avanzados sobre electricidad, metafísica, etc . (Los científicos eran los antiguos “filósofos de la naturaleza”).
Tanto su figura como la Sociedad de la Teosofía estuvo envuelta en polémica. ¿Como una mujer sin estudios superiores podía haber escrito dos obras monumentales con una bibliografía vastísima (1400 obras se citan) sobre distintos temas: religión, ciencia, filosofía, etc…? Madame Blavastky dijo que se valió de la luz astral (concepto clave en la cábala) y de la ayuda de los Mahatmas o “almas grandes”, y que con su ayuda escribió sus textos.
Recibió críticas de Mircea Eliade, Jung o René Guenon. Figura clave para entender la espiritualidad del siglo XXI.
No hay religión superior a la verdad
August 31, 2023
Esta bien para adentrarse poco a poco en los siguientes tomos.
August 21, 2024
Very interesting
September 14, 2024
THE FIRST VOLUME OF BLAVATSKY'S TWO MAJOR WORKS
Helena Petrovna Blavatsky (born 1831 as Helena von Hahn; died in 1891), was a Russian occultist who, with William Quan Judge, founded the Theosophical Society. She wrote other books such as 'The Secret Doctrine - Volume I, Cosmogenesis,' 'The Key to Theosophy, 'T'he Voice Of The Silence: Being Fragment from the 'Book Of The Golden Percepts', etc. The second volume in this set is 'Isis Unveiled, Volume II: Theology.'
She wrote in the Preface to this 1877 book, "The work now submitted to public judgment ... is an attempt to aid the student to detect the vital principles which underlie the philosophical systems of old." (Pg. v) She adds, "When, years ago, we first travelled over the East, exploring the penetralia of its deserted sanctuaries, two saddening and ever-recurring questions oppressed our thoughts: Where, who, what is GOD? Who ever saw the immortal SPIRIT of man, so as to be able to assure himself of man's immortality?" (Pg. vi) She concludes, "Our work, then, is a plea for the recognition of the Hermetic philosophy, the anciently universal Wisdom-Religion, as the only possible key to the Absolute in science and theology." (Pg. vii)
She suggests, "Among the many phenomenal outgrowths of our century, the strange creed of the so-called Spiritualists has arisen amid the tottering ruins of self-styled revealed religions and materialistic philosophies; and yet it alone offers a possible last refuge of compromise between the two." (Pg. x) She notes, "How many of our inveterate skeptics belong, notwithstanding their materialism, to Masonic Lodges? The brothers of the Rosie-Cross, mysterious practitioners of the mediaeval ages, still live---but in name only." (Pg. 29)
She states, "Many years of wandering among 'heathen' and 'Christian' magicians, occultists, mesmerisers... ought to be sufficient, we think, to give us a certain right to feel competent to take a practical view of this doubted and very complicated question. We have associated with the fakirs, the holy men of India... We have watched the ... dancing dervishes; held friendly communications with the marabouts of European and Asiatic Turkey; and the serpent-charmers of Damascus and Benares have but few secrets that we have not had the fortune to study." (Pg. 42-43) Later, she adds, "there is no fragment of modern philosophy... but has been dug from the Oriental mines." (Pg. 98)
She says, "No man, however gross and material he may be, can avoid leading a double existence; one in the visible universe, the other in the invisible." (Pg. 180) She suggests, "We are told, in behalf of science, that she accepts no other mode of investigation than observation and experiment. Agreed; and have we not the records of say three thousand years of observation of facts going to prove the occult powers of man?" (Pg. 232) She contends, "Reason is the clumsy weapon of the scientists---intuition the unerring guide of the seer." (Pg. 433) She asserts, "our scientists do not---nay, cannot understand correctly the old Hindu literature, any more than an atheist or materialist is able to appreciate at their just value the feelings of a seer, a mystic, whose whole life is given to contemplation." (Pg. 581)
She states, "It has been the speculation of men of science from time immemorial what this vital force or life-principle is. To our mind the 'secret doctrine' alone is able to furnish the clew. Exact science recognizes only five powers in nature... kabalists, seven; and in these two additional ones is enwrapped the whole mystery of life. One of these is immortal spirit, whose reflection is connected by invisible links even with inorganic matter; the other, we leave to every one to discover for himself." (Pg. 466) Later, she adds, "There never was, nor can there be more than one universal religion; for there can be but one truth concerning God." (Pg. 560)
This book is "must reading" for anyone studying Blavatsky's work.
Helena Petrovna Blavatsky (born 1831 as Helena von Hahn; died in 1891), was a Russian occultist who, with William Quan Judge, founded the Theosophical Society. She wrote other books such as 'The Secret Doctrine - Volume I, Cosmogenesis,' 'The Key to Theosophy, 'T'he Voice Of The Silence: Being Fragment from the 'Book Of The Golden Percepts', etc. The second volume in this set is 'Isis Unveiled, Volume II: Theology.'
She wrote in the Preface to this 1877 book, "The work now submitted to public judgment ... is an attempt to aid the student to detect the vital principles which underlie the philosophical systems of old." (Pg. v) She adds, "When, years ago, we first travelled over the East, exploring the penetralia of its deserted sanctuaries, two saddening and ever-recurring questions oppressed our thoughts: Where, who, what is GOD? Who ever saw the immortal SPIRIT of man, so as to be able to assure himself of man's immortality?" (Pg. vi) She concludes, "Our work, then, is a plea for the recognition of the Hermetic philosophy, the anciently universal Wisdom-Religion, as the only possible key to the Absolute in science and theology." (Pg. vii)
She suggests, "Among the many phenomenal outgrowths of our century, the strange creed of the so-called Spiritualists has arisen amid the tottering ruins of self-styled revealed religions and materialistic philosophies; and yet it alone offers a possible last refuge of compromise between the two." (Pg. x) She notes, "How many of our inveterate skeptics belong, notwithstanding their materialism, to Masonic Lodges? The brothers of the Rosie-Cross, mysterious practitioners of the mediaeval ages, still live---but in name only." (Pg. 29)
She states, "Many years of wandering among 'heathen' and 'Christian' magicians, occultists, mesmerisers... ought to be sufficient, we think, to give us a certain right to feel competent to take a practical view of this doubted and very complicated question. We have associated with the fakirs, the holy men of India... We have watched the ... dancing dervishes; held friendly communications with the marabouts of European and Asiatic Turkey; and the serpent-charmers of Damascus and Benares have but few secrets that we have not had the fortune to study." (Pg. 42-43) Later, she adds, "there is no fragment of modern philosophy... but has been dug from the Oriental mines." (Pg. 98)
She says, "No man, however gross and material he may be, can avoid leading a double existence; one in the visible universe, the other in the invisible." (Pg. 180) She suggests, "We are told, in behalf of science, that she accepts no other mode of investigation than observation and experiment. Agreed; and have we not the records of say three thousand years of observation of facts going to prove the occult powers of man?" (Pg. 232) She contends, "Reason is the clumsy weapon of the scientists---intuition the unerring guide of the seer." (Pg. 433) She asserts, "our scientists do not---nay, cannot understand correctly the old Hindu literature, any more than an atheist or materialist is able to appreciate at their just value the feelings of a seer, a mystic, whose whole life is given to contemplation." (Pg. 581)
She states, "It has been the speculation of men of science from time immemorial what this vital force or life-principle is. To our mind the 'secret doctrine' alone is able to furnish the clew. Exact science recognizes only five powers in nature... kabalists, seven; and in these two additional ones is enwrapped the whole mystery of life. One of these is immortal spirit, whose reflection is connected by invisible links even with inorganic matter; the other, we leave to every one to discover for himself." (Pg. 466) Later, she adds, "There never was, nor can there be more than one universal religion; for there can be but one truth concerning God." (Pg. 560)
This book is "must reading" for anyone studying Blavatsky's work.
June 23, 2016
Глубокий анализ современных религий помогает понять современное общественное положение.
December 3, 2016
Very interesting book but hard to read because it is in 1800's speach. In order to understand this book you really need a base knowledge of science and religeon.
August 9, 2018
“One must study to know, know to understand, and understand to judge.”
December 17, 2017
Classic work in unabridged format with all relative indexes and ibid's ,
Displaying 1 - 9 of 9 reviews