PREMIO PRINCESA DE ASTURIAS DE COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES 2015 PREMIO NACIONAL DE LAS LETRAS ESPAÑOLAS 2014 Una propuesta para la felicidad Frente a la mística de las palabras vacías, de los consuelos imposibles y de los premios o castigos de otro mundo, Epicuro levantó la firme muralla de un mensaje revolucionario. Con ello alumbró, de una luz distinta, la democratización del cuerpo humano, el apego a la vida y a la desamparada carne de los hombres, entre cuyos sutiles y misteriosos vericuetos alentaba la alegría y la tristeza, la serenidad y el dolor, la generosidad y la crueldad. Y, sobre todo, imaginó una educación y política del amor, única forma posible y esperanzada de seguir viviendo. Epicuro lanzó uno de los mensajes más creadores del pensamiento filosófico que, por razones no muy difíciles de entender, ha sido tergiversado por los que sintieron amenazada la hipocresía de la que se alimentan. La filosofía de la corporeidad y del placer no fue, en ningún momento, esa grosera versión ideológica que una buena parte de la tradición nos ha entregado. Entre otras muchas cosas, el epicureísmo nos puso en camino para superar, desde una revolucionaria idea de la existencia, la doble moral, la doble o múltiple verdad, bajo la luz que se levanta desde el reconocimiento real del cuerpo, de su libertad y de su forzosa y solidaria instalación en el mundo. Emilio Lledó
Emilio Lledó (Sevilla, 1927) se educó en Heidelberg, donde fue discípulo de Hans-Georg Gadamer. Catedrático de instituto en Valladolid y de Historia de la Filosofía en las universidades de La Laguna, de Barcelona y de Madrid (UNED), es miembro de la Real Academia Española.
El estilo de Lledó es precioso. El libro se lee casi como una novela, no tanto como un ensayo en el cual hay que prestar atención y tomar nota: la prosa de Lledó, aún siendo densa, te arrastra de forma fácil y agradable. A medida que avanza, el libro mejora, y en particular los apartados sobre la amistad o el lenguaje es de lo mejor que he leído últimamente. Sin embargo, la sensación es que al libro le cuesta arrancar, y si bien entiendo que hay que dar contexto sobre la obra de Epicuro, particularmente al principio del libro era un poco confuso ya que no se hablaba mucho de Epicuro. Creo que la primera cita literal de Epicuro era a las 30 páginas. En todo caso, un libro introductorio muy útil y, a nivel estilístico, estupendo.
El libro no es una obra que te vaya a enseñar mucho y en profundidad sobre la filosofía de Epicuro y discípulos; en cambio, se centra en intentar dar respuesta a por qué hoy conservamos tan pocos escritos de Epicuro, por qué la historia se ha centrado en criticar e intentar hacer desaparecer esta corriente de pensamiento de cualquier lugar. Muy buena para obtener contexto histórico y entender de verdad la revolución que supuso el pensamiento de Epicuro, aunque a mi parecer se debería haber entrado sólo un poquito más en la filosofía de este gran personaje para que el texto fuese más entendible.