Épicure

by Walter F. Otto

De tous les philosophes antiques, Épicure est peut-être celui dont la pensée a été la plus déformée. Pour y remédier, Walter F. Otto, avec un évident talent d’écrivain, révèle dans cet essai un nouvel Épicure, et rend sa pensée accessible à tous.Si le fondement de l’épicurisme est la recherche du plaisir, la recette pour y accéder n’est pas celle que l’on pourrait croire : l’épicurisme est une apologie de la simplicité. Mais la véritable singularité d’Épicure réside dans le rapport qu’il entretient avec le divin. Il parvient à faire coexister son matérialisme avec l’absolue certitude de l’existence des dieux. Les dieux épicuriens n’éprouvent pas d’animosité envers les hommes. Ce n’est que dans la conscience de leur indifférence à son endroit que l’homme accomplira sa liberté.Le philosophe et historien des religions Walter Friedrich Otto (1874-1958) est l’auteur de deux chefs-d’œuvre, Les Dieux de la Grèce (1929) et Dionysos, le mythe et le culte (1933). Il est l’une des grandes figures de la philologie allemande. Son approche originale du paganisme et des mythes, ancrée dans la vie quotidienne, a permis de renouveler la connaissance de la civilisation grecque. Essais sur le mythe a paru aux éditions Allia (2017).

Genres: Philosophy

112 pages, Paperback

First published January 1, 1975

About the author

Deutscher Altphilologe, der besonders für seine Arbeiten über Bedeutung und Nachwirkung der griechischen Religion und Mythologie bekannt ist, vor allem durch das Standardwerk Die Götter Griechenlands (zuerst 1929).

Reviews

[Sara · Rating 3 out of 5]

3 estrellas por ponerle algo sabes porque yo de estas cosas no soy una chica entendida...

[Marco Sán Sán]

Ensayo pequeñito pero sustancial. Es interesante como Walter Otto revela una nueva figura de la conciencia, más concreta que la Dialéctica de Sócrates, tal vez profana ya que no rinde culto alguno, ni necesita tensión del entorno para encontrar su mediación sino mera conciencia dada por el placer. Profundo, osada, difícil, la bienaventuranza misma. El nacimiento de todo lo que ha de perdurar, la última respuesta que nunca es dada sólo experimentada, el placer mismo.

[Facundo Melillo · Rating 5 out of 5]

"Lo divino, o de manera más general: lo sagrado, es un ser esencial que no tiene comparación con ningún otro ser, ni con la verdad accesible al hombre; por lo tanto, no se permite descripción o definición alguna. Y solo por confrontación directa puede uno saber o ponerse en contacto con lo divino. Si esto no fuera posible, el significado de lo divino se reduciría a una palabra vacía."

[Jesús de la Garza · Rating 4 out of 5]

Lo que más me llamó la atención fue la propuesta epicureanista de Otto hacia libertad.