Glöm den romantiska bilden av den lungsjuka, olyckliga fröken Södergran som isolerad i det fjärran Karelen knåpade på sina dikter, under påverkan av manliga auktoriteter: den svekfulle älskaren, Nietzsche eller Kristus. Instället lyfter "Ediths jag" fram Edith Södergran som givit 1900-talets kvinna ett nytt språk. Ebba Witt-Brattström finner hennes rötter i den livaktiga miljön i skolårens Petersburg, där också den politiska kampen mot tsaren med inslag av messianism och terrorism är viktig.
"Ediths jag" placerar Södergrans debut på tiotalets livaktiga kvinnolitterära scen i Europa med namn som Lou Salomé, Ellen Key, Zinaida Hippius, Else Lasker-Schüler och Anna Achmatova. Edith Södergrans högstämda period tolkas som ett försök att vara Nietzsche - som kvinna. I västerländsk kultur är "den sköna kvinnans död" ett älskat motiv. "Ediths jag" visar hur Södergran använder sig av det för att skapa det starka "jag" som utmärker hennes diktning.
Ebba Witt-Brattström är kvinnolitteraturforskare och docent i litteraturvetenskap vid Stockholms universitet. Hon har tidigare utgivit bland annat "Moa Martinson. Skrift och drygt i trettiotalet" (1988) och "Ur könets mörker. Litteraturanalyser" (1993) samt varit svensk huvudredaktör för "Nordisk kvinnolitteraturhistoria" (1993, 1996)
Ebba Witt-Brattström (born 1953) is a Swedish scholar in comparative literature. She is Professor of Literature and head of department at Södertörn University outside Stockholm, and a well-known feminist. In the 1970s she was a member of the feminist organisation Grupp 8, and in 2005 she was one of the founders of the feminist political organisation and party Feministiskt Initiativ, although she later distanced herself from the organisation and criticized its alleged strong left-wing tendencies.
Lysande välunderbyggd fördjupning i det kosmopolitiska livet på Karelska näset och i St. Petersburg, kring vilket Edith Södergrans liv rörde sig - och även hennes sanatorievistelse i Schweiz. Och naturligtvis med diktexempel som understöder teserna.
Det bästa jag läst på området, vidgar min syn som helhet för sekelskiftet, och äntligen börjar jag förstå Nietzsches stora påverkan, när det sammanföll med Kvinnorörelsen, skapandet av den 'Nya Kvinnan' i den Nya Tiden. Och Antroposofin, som många tydligen sammanknippade med Nietzsche vid förra sekelskiftet. Rekommenderas.
Underbar bok om Edith Södergran och andra, framförallt kvinnliga, författare som verkade innan henne så att en får en förståelse för vad som hände och diskuterades. Kände inte alls till begreppet ”den nya kvinnan” eller ”övergångskvinnor” innan. Läste den förra året, men har fördjupat mig i Södergrans poesi och läste nyss Rahikainens bok om mytbildningen kring henne och kände att jag behövde läsa om denna för att friska upp minnet.