Filebo/Timeo/Critias

by Plato

Los diálogos reunidos en este volumen — Filebo , Timeo y Critias — pertenecen a la última etapa de producción platónica. En el primero de ellos, para combatir el hedonismo, plantea un complejo debate sobre el placer, sobre los diferentes tipos que existen y, finalmente el rol que debe desempeñar para llevar una vida buena. En los dos siguientes, Platón se centra más en temas físicos y políticos, pero también contribuye a enriquecer con ellos el contenido mítico de su filosofía. Timeo es uno de sus textos más profundos e influyentes que escribió, y en él ofrece su explicación del universo: su origen, su ordenación y su relación con el hombre. Critias , diálogo inconcluso, se considera la continuación del Timeo y en él Platón contribuye al desarrollo del mito de la Atlántida y el conflicto que mantuvo con Atenas. Publicado originalmente en la BCG con el número 160, este volumen presenta la traducción de Filebo (firmada por Mª Ángeles Durán), Timeo y Critias (realizada por Francisco Lisi).

Genres: Philosophy

304 pages, Paperback

First published May 1, 1991

About the author

Plato (Greek: Πλάτων), born Aristocles (c. 427 – 348 BC), was an ancient Greek philosopher of the Classical period who is considered a foundational thinker in Western philosophy and an innovator of the written dialogue and dialectic forms. He raised problems for what became all the major areas of both theoretical philosophy and practical philosophy, and was the founder of the Platonic Academy, a philosophical school in Athens where Plato taught the doctrines that would later become known as Platonism.
Plato's most famous contribution is the theory of forms (or ideas), which has been interpreted as advancing a solution to what is now known as the problem of universals. He was decisively influenced by the pre-Socratic thinkers Pythagoras, Heraclitus, and Parmenides, although much of what is known about them is derived from Plato himself.
Along with his teacher Socrates, and Aristotle, his student, Plato is a central figure in the history of philosophy. Plato's entire body of work is believed to have survived intact for over 2,400 years—unlike that of nearly all of his contemporaries. Although their popularity has fluctuated, they have consistently been read and studied through the ages. Through Neoplatonism, he also greatly influenced both Christian and Islamic philosophy. In modern times, Alfred North Whitehead famously said: "the safest general characterization of the European philosophical tradition is that it consists of a series of footnotes to Plato."

Reviews

[Nicolás Almeida · Rating 4 out of 5]

El Filebo es una gozada, y el tratamiento del asunto del ser y no ser parmenídeo, de lo uno y lo múltiple, que parece que preocupaba mucho a Platón por esta época, me parece aquí acertadísimo, una buena conclusión al tema. El Timeo siempre me ha desconcertado muchísimo, me desentona mucho respecto al resto de diálogos, hay cosas del contenido que no casan con toda la obra anterior de Platón. Por ejemplo, el enfoque cosmogónico y cosmológico, muy cercano a la postura de los presocráticos con la que Platón era bastante crítico (Decía el extranjero eleata en El Sofista: "Me da la impresión de que cada uno de ellos nos narra una especie de mito, como si fuésemos niños..."), que sí, varía en cuanto a que le da un carácter teleológico al asunto y le añade una inteligencia regidora (el famoso demiurgo, que inspiraría al espíritu de Hegel), que ya la había presentado antes, pero que ahora la cuestión cosmogónica y cosmológica cobre esta importancia me sorprende. Luego también está lo de la apelación a la autoridad de los poetas para explicar el origen de los dioses, cuando Platón siempre había sido muy crítico con ellos. No sé, quizá me como mucho la cabeza, pero es un diálogo muy raro. Por último está el Critias, que al ser un diálogo que parece ser incompleto (aunque esto es objeto de mucha duda) pues no sé muy bien como valorarlo, pero lo poco que dura pues está bien.

PD: Yo no sé quién fue el crack que malinterpretó todo lo referente al mito de la Atlántida, pero entre tomarse en serio el mito y literalmente tomarse la Atlántida como una sociedad ideal (que sí, en sus orígenes dice que lo fue) cuando Platón es muy insistente con que la sociedad ideal era la Atenas primitiva y su antítesis era la Atlántida bárbara, esclavizadora y despreciable, pues yo no entiendo nada.

1. República
2. Sofista
3. Banquete
4. Gorgias
5. Crátilo
6. Teeteto
7. Protágoras
8. Apología
9. Filebo
10. Fedón
11. Fedro
12. Parménides
13. Menón
14. Laques
15. Eutifrón
16. Político
17. Cármides
18. Timeo
19. Ion
20. Criton
21. Eutidemo
22. Hipias menor
23. Lisis
24. Hipias mayor
25. Critias
26. Menexeno

[Bekan Romero · Rating 5 out of 5]

El final del critias es literatura 🚬

[Rodion Romanovich Rashkolnikov · Rating 3 out of 5]

Filebo: Hola
Sócrates: (habla por 10 páginas)

[Paideia Sofista · Rating 3 out of 5]

En los dos primeros diálogos encontramos a un Platón muy prescriptivo, muy poco didáctico. El tercero, el Critias, ni cuenta pues está incompleto, apenas unas cuantas páginas .

El Sócrates que aquí aparece ya no se identifica con el héroe histórico, el pensador modelo que tanto estimula al lector en los diálogos anteriores. Es una pena.

[Santiago González (puntoartica) · Rating 3 out of 5]

El tomo más corto de la colección, donde se ve a un Platón más maduro.

Bastante triste que en esta colección ya no es que no hayan corregido las erratas sino que hay páginas donde faltan las notas a pie de página

[laurentiu]

0

[Giacomo Michelotto · Rating 4 out of 5]

Affascinante. A tratti sacro nei suoi termini e al tempo stesso dissacrante nei suoi contenuti. Un esercizio mentale nel suo insieme complesso, spesso, volutamente contorto.

[Desferra]

Solo me leí el Filebo

[Sebas Fiore · Rating 4 out of 5]

Socrates sofista engañabobos

[Bode · Rating 4 out of 5]

La exposición que hace en Timeo sobre las formas y el origen del mundo fenomenológico es el diálogo que más me atrapa.

Diría que Filebo es el que sigue. Me gustaría releerlo pronto. Aquí la demostración que hace sobre la diferencia entre el placer y el bien es en donde se encuentra la disyuntiva principal.

Critias, bueno, muestra el estado ideal que surge del estado caótico que se plantea en Timeo. Y, ¿Existió la Atlántida? .