What do you think?
Rate this book
ومضات
إذا كان لكل أمة أن تزد هي بكتابها وشعرائها، وأن تباهي بعباقرتها وفلاسفتها ومفكريها، فقد حق لنا نحن أبناء الأمة العربية أن نضع ميخائيل نعيمه في رأس مفاخرنا الروحية والأدبية في هذا العصر.
إن ميخائيل نعيمه مدرسة إنسانية فريدة ومذهب مضيء من أنبل مذاهب الفكر الإنساني.
...ومضات (شذوذ وأمثال) مجموعة من الأقوال والأمثال تتألق في إطارها الحكمة الصافية والنظرات الثاقبة. تطالعها المرة بعد المرة وفي كل مرة تكتشف فيها من جديد المعاني وجليلها ما يزيدك تعلقاً بها، وإقبالاً عليها، واستزادة من ثروتها الفنية والفكرية.
لقد كان ميخائيل نعيمه رائداً في كل ما أبدعت ريشته وشاعراً مرهفاً في كل ما كتب وما قال.
إن ميخائيل نعيمه يعطي بلا حساب، وحسب الناس أن تأخذ منه، إذا كان في الناس من يحسن الأخذ
إن ميخائيل نعيمه مدرسة إنسانية فريدة ومذهب مضيء من أنبل مذاهب الفكر الإنساني.
...ومضات (شذوذ وأمثال) مجموعة من الأقوال والأمثال تتألق في إطارها الحكمة الصافية والنظرات الثاقبة. تطالعها المرة بعد المرة وفي كل مرة تكتشف فيها من جديد المعاني وجليلها ما يزيدك تعلقاً بها، وإقبالاً عليها، واستزادة من ثروتها الفنية والفكرية.
لقد كان ميخائيل نعيمه رائداً في كل ما أبدعت ريشته وشاعراً مرهفاً في كل ما كتب وما قال.
إن ميخائيل نعيمه يعطي بلا حساب، وحسب الناس أن تأخذ منه، إذا كان في الناس من يحسن الأخذ
120 pages, Kindle Edition
Published January 1, 1988
13 people are currently reading
158 people want to read
About the author
Mikhail Naimy
54 books2,187 followersMikha'il Na'ima (also spelled Mikhail Naimy; Arabic: ميخائيل نعيمة) (b.1889 in Mount Sannine in modern day Lebanon, d. 1988) was a Lebanese author and poet of the New York Pen League.
He wrote 99 books, including drama, essays, poetry, criticism, short stories and biography.
Among his best known books is the Book of Mirdad, a mystical text first published in Lebanon in 1948, which was translated into English and published in London in 1962.
The mystic Osho had this to say about The Book of Mirdad. He said, "There are millions of books in the world, but 'The Book of Mirdad' stands out far above any book in existence."
Mr. Naimy was a biographer and longtime associate of Khalil Gibran, the Lebanese writer, artist, poet, and philosopher and he penned the first Biography about him (first published in Arabic) in 1934. The biography was later translated into English and reprinted in 1950.
He was fluent in three languages: English, Russian and Arabic.
ميخائيل نعيمة 1889 - 1988 مفكر عربي كبير وهو واحد من ذلك الجيل الذي قاد النهضة الفكرية والثقافية وأحدث اليقظة وقاد إلى التجديد واقتسمت له المكتبة العربية مكاناً كبيراً لما كتبه وما كتب حوله. فهو شاعر وقاص ومسرحي وناقد متفهم وكاتب مقال متبصر ومتفلسف في الحياة والنفس الانسانية وقد أهدى إلينا آثاره بالعربية والانجليزية والروسية وهي كتابات تشهد له بالامتياز وتحفظ له المنزلة السامية.
ميخائيل نعيمة ولد في بسكنتا في جبل صنّين في لبنان في شهر تشرين الأول من عام 1889 وأنهى دراسته المدرسية في مدرسة الجمعية الفلسطينية فيها، تبعها بخمس سنوات جامعية في بولتافيا الأوكرانية بين عامي 1905 و 1911 حيث تسنى له الاضطلاع على مؤلفات الأدب الروسي، ثم اكمل دراسة الحقوق في الولايات المتحدة الأمريكية (منذ كانون الأول عام 1911) وحصل على الجنسية الأمريكية. انضم إلى الرابطة القلمية التي أسسها أدباء عرب في المهجر وكان نائبا لجبران خليل جبران فيها.
عاد إلى بسكنتا عام 1932 واتسع نشاطه الأدبي . لقب بناسك الشخروب، توفي عام 1988 عن عمر يناهز المئة سنة. وتعود جذور ميخائل نعيمه إلى بلدة النعيمة في محافظة اربد في المملكة الاردنية الهاشميه وهذا ما ذكره ميخائيل النعيمه في حوار مع الكاتب الاردني والمؤرخ روكس بن زائد العزيزي.
He wrote 99 books, including drama, essays, poetry, criticism, short stories and biography.
Among his best known books is the Book of Mirdad, a mystical text first published in Lebanon in 1948, which was translated into English and published in London in 1962.
The mystic Osho had this to say about The Book of Mirdad. He said, "There are millions of books in the world, but 'The Book of Mirdad' stands out far above any book in existence."
Mr. Naimy was a biographer and longtime associate of Khalil Gibran, the Lebanese writer, artist, poet, and philosopher and he penned the first Biography about him (first published in Arabic) in 1934. The biography was later translated into English and reprinted in 1950.
He was fluent in three languages: English, Russian and Arabic.
ميخائيل نعيمة 1889 - 1988 مفكر عربي كبير وهو واحد من ذلك الجيل الذي قاد النهضة الفكرية والثقافية وأحدث اليقظة وقاد إلى التجديد واقتسمت له المكتبة العربية مكاناً كبيراً لما كتبه وما كتب حوله. فهو شاعر وقاص ومسرحي وناقد متفهم وكاتب مقال متبصر ومتفلسف في الحياة والنفس الانسانية وقد أهدى إلينا آثاره بالعربية والانجليزية والروسية وهي كتابات تشهد له بالامتياز وتحفظ له المنزلة السامية.
ميخائيل نعيمة ولد في بسكنتا في جبل صنّين في لبنان في شهر تشرين الأول من عام 1889 وأنهى دراسته المدرسية في مدرسة الجمعية الفلسطينية فيها، تبعها بخمس سنوات جامعية في بولتافيا الأوكرانية بين عامي 1905 و 1911 حيث تسنى له الاضطلاع على مؤلفات الأدب الروسي، ثم اكمل دراسة الحقوق في الولايات المتحدة الأمريكية (منذ كانون الأول عام 1911) وحصل على الجنسية الأمريكية. انضم إلى الرابطة القلمية التي أسسها أدباء عرب في المهجر وكان نائبا لجبران خليل جبران فيها.
عاد إلى بسكنتا عام 1932 واتسع نشاطه الأدبي . لقب بناسك الشخروب، توفي عام 1988 عن عمر يناهز المئة سنة. وتعود جذور ميخائل نعيمه إلى بلدة النعيمة في محافظة اربد في المملكة الاردنية الهاشميه وهذا ما ذكره ميخائيل النعيمه في حوار مع الكاتب الاردني والمؤرخ روكس بن زائد العزيزي.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 14 of 14 reviews
May 5, 2013
تعجز الأحرف والكلمات أن تُعـَبـِرعن إعجابي بذلك العمل، وكيف لا يعجبني وهو من إبداع ميخائيل نعيمة .
ومضات كتاب جميل ومليءٌ بالخواطر والأمثلة الغنية والرائعة
أذكر بعضاً منها :
دمعة الحزن ودمعة الفرح كلتاهما من نبعة واحدة
الناس في أفراحهم عميان، فمتى حزنوا تفتّحت عيونهم
مادمت تخشى الموت فحبل الحياة حبل مشنقة حول عنقك
ومضات كتاب جميل ومليءٌ بالخواطر والأمثلة الغنية والرائعة
أذكر بعضاً منها :
دمعة الحزن ودمعة الفرح كلتاهما من نبعة واحدة
الناس في أفراحهم عميان، فمتى حزنوا تفتّحت عيونهم
مادمت تخشى الموت فحبل الحياة حبل مشنقة حول عنقك
December 3, 2017
بعض الومضات في هذا الكتاب مألوفة..
ومعظمها يبدو بديهياً ولكننا كثيراً ما ننساه في حياتنا اليومية..
يمكنك بسهولة أن ترى تلك الخبرة الحياتية التي يحاول ميخائيل نعيمة نقلها في بعض الكلمات..
كلمات مليئة بروحه..
ومعظمها يبدو بديهياً ولكننا كثيراً ما ننساه في حياتنا اليومية..
يمكنك بسهولة أن ترى تلك الخبرة الحياتية التي يحاول ميخائيل نعيمة نقلها في بعض الكلمات..
كلمات مليئة بروحه..
March 14, 2022
البطاقة التعريفية للكتاب:
اسم الكتاب: ومضات.
نوع الكتاب: شذور وأمثال.
اسم المؤلف: مخائيل معيمة.
دار النشر: نوفل.
الطبعة: الرابعة، 2015.
عدد الصفحات: 102.
مراجعتي لهذا الكتاب:
مخائيل نعيمة ناقد أدبيّ نقدُه جزءٌ من أدبه، هو مفكّر وقاصّ وشاعر ولد في سكتنا عند سفح صنين في لبنان تشرين الثاني سنة ألف وثمانمائة وتسعة وثمانين في بيت فقير، غرفة مربّعة لا يتجاوز طولها وعرضها السبعة الأمتار، وعلوّها الثلاثة، وكان للقرية أثر في تربية إحساسه وإذكاء عاطفته وخياله، وكان وادي الشخروب، حيث سفح صنّين وصخوره ونبعه، من أهمّ محطّات رحلة عمره حيث استغلّ منها ما هو أثمن حتّى من العافية ومقوّمات العيش، ولقد استمد مخائيل نعيمة من شخروب نعيمة الإلهام والإيمان وحبّ الطبيعة، فكان يقضي أغلب ساعات يومه متأمّلًا، مغربلًا الماضي، معزّيًا النفس، فاتحًا كوى الروح لنور الله. عانى مخائيل نعيمة من مأساة الهجرة، فكان والده مهاجرًا وهو كذلك.
تابع مخائيل نعيمة دراسته في فلسطين، ثم أوكرانيا، قبل أن يستقر في الولايات المتحدة الأمريكية في عام ألف وتسعمائة واثني عشر ملتحقًا بجامعة واشنطن في مدينة سياتل حيث تخرّج فيها حاملًا إجازتَين: واحدة في الآداب وأخرى في الحقوق، وقد بدأت مسيرته الأدبية حين نشر أول مقالة تحت عنوان: "فجر الأمل بعد ليل اليأس" نشرها في تمّوز عام ألف وتسعمائة وثلاثة عشر، وفي عام ألف وتسعمائة وعشرين أسس مخائيل نعيمة مع جبران خليل جبران وعدد من الأدباء المهجريّين "الرابطة القلمية". وفي عام ألف وتسعمائة واثنين وثلاثين عاد مخائيل نعيمة إلى قرية بسكنتا حيث قضى وقته في الكتابة حتّى النّفس الأخير، إذ رحل في ثمانية وعشرين من شباط عام ألف وتسعمائة وثمانية وثمانين عن عمر يناهز التسعة وتسعين عامًا بعد أن ترك أثرًا كبيرًا في المكتبة العربية بنشر عشرات الكتب في مختلف المجالات الأدبية والفلسفية والشعرية، وقد لقِّب بناسك الشّخروب.
وتجلّت الروحانيّة الشرقيّة في كتاباته تجلّيًا قويًّا، وترى في مخائيل أديبًا صوفيًّا من طراز أبي العلاء المعرّي. وإنّ الروحانيّة الشرقيّة وجدت مداها الطبيعيّ في ثقافته الشرقيّة؛ فهو رجلٌ ألمّ بالفلسفات الهنديّة والصينيّة، وأُعجب أشدّ الإعجاب، واطّلع على التصوّف الإسلاميّ، وأُعجب بالحلّاج وابن عربيّ وغيرهم، ولكن ما أثّر في المؤلف تأثير كبير على الإطلاق هم المفكّرون الروس. ولا نكاد نعثر على كتاب له إلّا ويُشيد فيه بسحر التراث الروسيّ. وقد قال مخائيل: "إنّ ما يُعرف اليوم بالأدب الواقعيّ بلغ ذروته على أيدي الكتّاب الروس أمثال نيقولاي غوغول، وتورغينيف، ودوستويفسكي، وتولستوي، وتشيخوف ومكسيم غوركي...وهؤلاء فتحوا لي الباب إلى الأدب الإنسانيّ الرحب، فنهج نهجهم فيما صنّفتُ من قصص. أمّا في النقد فقد وجدتُ في بيلينسكي -إمام النقّاد الروس- مثلًا رائعًا للنقد الرفيع. وأمّا في الشعر فقد أُعجبتُ كثيرًا ببوشكين ولرمونـتوف ونكراسوف" إلا لم ينفصل عن الثقافة الغربيّة، فقد كان قارئًا لأفلاطون وسبينوزا ولايبنتز وبرغسون، ويتمن "أبي الشعر المنسرح"، ومتحمّسًا لرالف أمرسون "حكيم كنكورد"، كما تأثر مخائيل بزميله وصديقه جبران فكلاهما عانى الفقر في طفولته وذاق مرّ الهجرة، وكلاهما أطّلع على الآداب الغربية وهام بالكتاب المقدّس، وكان لهما من نفاذ الحسّ وثاقب البصيرة ما جعلهما يشعران بقصور الأدب العربيّ عن مواكبة الحياة، فقد كان مخائيل يشعر بأنّ آلام جبران وأفراحه ترسب في أعماقه، وتمتزج برواسب أفراحه وآلامه. وقد تركت هذه المؤثّرات بصماتِها على أدبه ونقده التي عملت على تشكيله فكريًّا وروحيًّا. وقد قال في الفنّ: "إنّ أجمل الفنّ ليس في المتاحف ومحترفات الفنّانين، بل في حياةٍ موحّدة الغاية والإرادة، في قلبها إيمان لا يتزعزع بهدف الإنسان الأسمى، وفي إيمانها محبّة لا تنضب لكلّ من شاركها وما شاركها ذلك الهدف"، وقال في الأدب: "أريده أن يعطي الإنسان إيمانًا بأنّه معدّ لتاج الألوهة...أمّا الأدب الذي لا يرمي إلى أبعد من رصف الكلام الجميل والإيقاع الموسيقيّ وإثارة الغرائز البشريّة وتسلية الأفكار، فهو في نظري رغوة وإن بدا في حلّة من الجمال والإغراء"، وقال في النقد: "الغربلة سنّة من السنن التي تقوم بها الطبيعة وسنّة البشر الذين هم بعضٌ من الطبيعة"، وقال في النقد والناقد كليهما: "النقد مُهمّة شاقّة إلّا على الذين وهبتهم الطبيعة حسًّا مرهفًا بالجمال. والكلمة وحدَها التي هي أداة الأدب الأولى تستطيع أن تجمع بين جميع الفنون من هندسة وتصوير وموسيقى وحركة...فالناقد الذي لا يحسّ جميع هذه الجوانب العميقة في الكلمة لا يستطيع أن يكون ناقدًا. والنقد لا قيمة له إلّا إذا كان خَلْقًا...ولا بدّ للناقد من ثقافةٍ واسعة جدًّا ومن ذوق مرهف وخيال وثّاب وفكر نفّاذ ومقدرة على التعليل".
يضم هذا الكتاب العديد من الأمثال والأقوال والحكم الصادرة في أواخر ثمانينات المؤلف، وكان هذا الكتاب بمثابة الخاتمة لنتاجه قبل أن يطلق قلمه وينصرف مع غياهب الشمس في التاسعة والتسعين إلى ظواهر الحياة والموت مما لا يطاله القلم أو يحيط به الكلام. تتميز هذه الأمثال والأقوال والحكم بخفتها وجمال كلماتها البسيطة والراقية التي تضخ بالمشاعر والحقيقة في الكثير من الأوقات، وهي عبارة عن وميض من النجوم، أو تهامس النجوم في غياهب هذا الكون، وهذا الكتاب ليس بمثابة أي كتاب مخطط له مسبقًا، أو عملًا أدبيًا يجلس فيه الكاتب على منضدته وفي ذهنه نص لإخراجه، بل هي كما يوحى إليها في العنوان ومضات، أي نجوم خفيفة تشرق في الذهن بخفة، فلا تكاد تومض حتى تغيب، أو هي كالبرق يظهر سريعًا على شاكلة ضوء باهر في قلب السماء، فلا نكاد نلمحه، حتّى لو أبرق قرب أنظارنا إلا أنها تترك أثرًا كبيرًا في قلب القارئ وروحه تمامًا كالبرق الذي ما أن يومض حتّى يتسبب بطوف شآبيب المطر.
سأتوقف إلى هذا الحد ولا يسعني ذكر المزيد مما ضمنه هذا الكتاب بين ضفتيه؛ لأنه عبارة عن أمثال وأقوال وحكم إلا إنّني أنصح القارئ بقراءة هذا الكتاب الذي يعتبر صغير الحجم، وهو كتاب في غاية الجمال والخفة، وقارئ هذا الكتاب سيشعر بخفته، كما سيشعر بمتعة بالغة أثناء القراءة، وقد يتمنى لو أنه تضمن المزيد من الشذور والأمثال، وكانت لغة المؤلف تحمل الكثير الجمال والرقة، وأرى بأن مخائيل رائدٌ في كلّ ما كتب، وكلّ ما أنتجه جميلٌ راقٍ، فيه الحكمة والإخلاص.
تقيمي للكتاب: ⭐⭐⭐⭐.
كاتبة المراجعة: مَعْصُومَةُ السَّيِّدِ طَالِبِ القَلَافِ| سَدِيْمٌ فِيْ فَلْكٍ!
تاريخ كتابة المراجعة: 26 شباط 2022.
اسم الكتاب: ومضات.
نوع الكتاب: شذور وأمثال.
اسم المؤلف: مخائيل معيمة.
دار النشر: نوفل.
الطبعة: الرابعة، 2015.
عدد الصفحات: 102.
مراجعتي لهذا الكتاب:
مخائيل نعيمة ناقد أدبيّ نقدُه جزءٌ من أدبه، هو مفكّر وقاصّ وشاعر ولد في سكتنا عند سفح صنين في لبنان تشرين الثاني سنة ألف وثمانمائة وتسعة وثمانين في بيت فقير، غرفة مربّعة لا يتجاوز طولها وعرضها السبعة الأمتار، وعلوّها الثلاثة، وكان للقرية أثر في تربية إحساسه وإذكاء عاطفته وخياله، وكان وادي الشخروب، حيث سفح صنّين وصخوره ونبعه، من أهمّ محطّات رحلة عمره حيث استغلّ منها ما هو أثمن حتّى من العافية ومقوّمات العيش، ولقد استمد مخائيل نعيمة من شخروب نعيمة الإلهام والإيمان وحبّ الطبيعة، فكان يقضي أغلب ساعات يومه متأمّلًا، مغربلًا الماضي، معزّيًا النفس، فاتحًا كوى الروح لنور الله. عانى مخائيل نعيمة من مأساة الهجرة، فكان والده مهاجرًا وهو كذلك.
تابع مخائيل نعيمة دراسته في فلسطين، ثم أوكرانيا، قبل أن يستقر في الولايات المتحدة الأمريكية في عام ألف وتسعمائة واثني عشر ملتحقًا بجامعة واشنطن في مدينة سياتل حيث تخرّج فيها حاملًا إجازتَين: واحدة في الآداب وأخرى في الحقوق، وقد بدأت مسيرته الأدبية حين نشر أول مقالة تحت عنوان: "فجر الأمل بعد ليل اليأس" نشرها في تمّوز عام ألف وتسعمائة وثلاثة عشر، وفي عام ألف وتسعمائة وعشرين أسس مخائيل نعيمة مع جبران خليل جبران وعدد من الأدباء المهجريّين "الرابطة القلمية". وفي عام ألف وتسعمائة واثنين وثلاثين عاد مخائيل نعيمة إلى قرية بسكنتا حيث قضى وقته في الكتابة حتّى النّفس الأخير، إذ رحل في ثمانية وعشرين من شباط عام ألف وتسعمائة وثمانية وثمانين عن عمر يناهز التسعة وتسعين عامًا بعد أن ترك أثرًا كبيرًا في المكتبة العربية بنشر عشرات الكتب في مختلف المجالات الأدبية والفلسفية والشعرية، وقد لقِّب بناسك الشّخروب.
وتجلّت الروحانيّة الشرقيّة في كتاباته تجلّيًا قويًّا، وترى في مخائيل أديبًا صوفيًّا من طراز أبي العلاء المعرّي. وإنّ الروحانيّة الشرقيّة وجدت مداها الطبيعيّ في ثقافته الشرقيّة؛ فهو رجلٌ ألمّ بالفلسفات الهنديّة والصينيّة، وأُعجب أشدّ الإعجاب، واطّلع على التصوّف الإسلاميّ، وأُعجب بالحلّاج وابن عربيّ وغيرهم، ولكن ما أثّر في المؤلف تأثير كبير على الإطلاق هم المفكّرون الروس. ولا نكاد نعثر على كتاب له إلّا ويُشيد فيه بسحر التراث الروسيّ. وقد قال مخائيل: "إنّ ما يُعرف اليوم بالأدب الواقعيّ بلغ ذروته على أيدي الكتّاب الروس أمثال نيقولاي غوغول، وتورغينيف، ودوستويفسكي، وتولستوي، وتشيخوف ومكسيم غوركي...وهؤلاء فتحوا لي الباب إلى الأدب الإنسانيّ الرحب، فنهج نهجهم فيما صنّفتُ من قصص. أمّا في النقد فقد وجدتُ في بيلينسكي -إمام النقّاد الروس- مثلًا رائعًا للنقد الرفيع. وأمّا في الشعر فقد أُعجبتُ كثيرًا ببوشكين ولرمونـتوف ونكراسوف" إلا لم ينفصل عن الثقافة الغربيّة، فقد كان قارئًا لأفلاطون وسبينوزا ولايبنتز وبرغسون، ويتمن "أبي الشعر المنسرح"، ومتحمّسًا لرالف أمرسون "حكيم كنكورد"، كما تأثر مخائيل بزميله وصديقه جبران فكلاهما عانى الفقر في طفولته وذاق مرّ الهجرة، وكلاهما أطّلع على الآداب الغربية وهام بالكتاب المقدّس، وكان لهما من نفاذ الحسّ وثاقب البصيرة ما جعلهما يشعران بقصور الأدب العربيّ عن مواكبة الحياة، فقد كان مخائيل يشعر بأنّ آلام جبران وأفراحه ترسب في أعماقه، وتمتزج برواسب أفراحه وآلامه. وقد تركت هذه المؤثّرات بصماتِها على أدبه ونقده التي عملت على تشكيله فكريًّا وروحيًّا. وقد قال في الفنّ: "إنّ أجمل الفنّ ليس في المتاحف ومحترفات الفنّانين، بل في حياةٍ موحّدة الغاية والإرادة، في قلبها إيمان لا يتزعزع بهدف الإنسان الأسمى، وفي إيمانها محبّة لا تنضب لكلّ من شاركها وما شاركها ذلك الهدف"، وقال في الأدب: "أريده أن يعطي الإنسان إيمانًا بأنّه معدّ لتاج الألوهة...أمّا الأدب الذي لا يرمي إلى أبعد من رصف الكلام الجميل والإيقاع الموسيقيّ وإثارة الغرائز البشريّة وتسلية الأفكار، فهو في نظري رغوة وإن بدا في حلّة من الجمال والإغراء"، وقال في النقد: "الغربلة سنّة من السنن التي تقوم بها الطبيعة وسنّة البشر الذين هم بعضٌ من الطبيعة"، وقال في النقد والناقد كليهما: "النقد مُهمّة شاقّة إلّا على الذين وهبتهم الطبيعة حسًّا مرهفًا بالجمال. والكلمة وحدَها التي هي أداة الأدب الأولى تستطيع أن تجمع بين جميع الفنون من هندسة وتصوير وموسيقى وحركة...فالناقد الذي لا يحسّ جميع هذه الجوانب العميقة في الكلمة لا يستطيع أن يكون ناقدًا. والنقد لا قيمة له إلّا إذا كان خَلْقًا...ولا بدّ للناقد من ثقافةٍ واسعة جدًّا ومن ذوق مرهف وخيال وثّاب وفكر نفّاذ ومقدرة على التعليل".
يضم هذا الكتاب العديد من الأمثال والأقوال والحكم الصادرة في أواخر ثمانينات المؤلف، وكان هذا الكتاب بمثابة الخاتمة لنتاجه قبل أن يطلق قلمه وينصرف مع غياهب الشمس في التاسعة والتسعين إلى ظواهر الحياة والموت مما لا يطاله القلم أو يحيط به الكلام. تتميز هذه الأمثال والأقوال والحكم بخفتها وجمال كلماتها البسيطة والراقية التي تضخ بالمشاعر والحقيقة في الكثير من الأوقات، وهي عبارة عن وميض من النجوم، أو تهامس النجوم في غياهب هذا الكون، وهذا الكتاب ليس بمثابة أي كتاب مخطط له مسبقًا، أو عملًا أدبيًا يجلس فيه الكاتب على منضدته وفي ذهنه نص لإخراجه، بل هي كما يوحى إليها في العنوان ومضات، أي نجوم خفيفة تشرق في الذهن بخفة، فلا تكاد تومض حتى تغيب، أو هي كالبرق يظهر سريعًا على شاكلة ضوء باهر في قلب السماء، فلا نكاد نلمحه، حتّى لو أبرق قرب أنظارنا إلا أنها تترك أثرًا كبيرًا في قلب القارئ وروحه تمامًا كالبرق الذي ما أن يومض حتّى يتسبب بطوف شآبيب المطر.
سأتوقف إلى هذا الحد ولا يسعني ذكر المزيد مما ضمنه هذا الكتاب بين ضفتيه؛ لأنه عبارة عن أمثال وأقوال وحكم إلا إنّني أنصح القارئ بقراءة هذا الكتاب الذي يعتبر صغير الحجم، وهو كتاب في غاية الجمال والخفة، وقارئ هذا الكتاب سيشعر بخفته، كما سيشعر بمتعة بالغة أثناء القراءة، وقد يتمنى لو أنه تضمن المزيد من الشذور والأمثال، وكانت لغة المؤلف تحمل الكثير الجمال والرقة، وأرى بأن مخائيل رائدٌ في كلّ ما كتب، وكلّ ما أنتجه جميلٌ راقٍ، فيه الحكمة والإخلاص.
تقيمي للكتاب: ⭐⭐⭐⭐.
كاتبة المراجعة: مَعْصُومَةُ السَّيِّدِ طَالِبِ القَلَافِ| سَدِيْمٌ فِيْ فَلْكٍ!
تاريخ كتابة المراجعة: 26 شباط 2022.
March 27, 2019
أحبّ كلّ كتابات ميخائيل نعيمه ...
February 25, 2021
أوحش الوحشة أن تعود بعد غربة طويلة إلى بيتك فلا تجد فيه من يقول لك : أهلاً و سهلاً .
الحرمان خيرٌ من التمتّع . اللهمّ أن تفرضه على نفسك ، لا أن يُفرض عليك .
خذوا البلاغة من الخرسان ، و الرّصانة من الطرشان ، و الإيمان من العميان .
أن تنسى نفسك ، أن تذوب ، أن تتبخّر ، أن تتغلغل في كل منظور و غير منظور في الكون . تلك هي الغاية من وجودك .
لك في كل عينٍ عين . فاحترس من أن تفقأ عيني .
زدني إخلاصاً أزدك محبّة .
مغبوط أنت إذا كانت أعمالك الظاهرة و المستترة تشهد لك لا عليك .
نجوع فنأكل و نشبع .
و نعطش فنشرب و نرتوي .
و لكننّا ما أحببنا مرّة فشبعنا و ارتوينا .
سمعت أحدهم يقول للآخر :
إذهب إلى جهنم !
فيجيبه الآخر :
إنّي فيها الآن ما دمت أمامي .
يكفيك أن يفكّر فيك شخص واحد و لو في أقاصي الأرض لتعرف أنّك لست حرفاً مهملاً في مصحف الوجود . فكيف إذا كان الذين يفكّرون فيك يُعدّون بالمئات بل بالألوف ؟
الحرمان خيرٌ من التمتّع . اللهمّ أن تفرضه على نفسك ، لا أن يُفرض عليك .
خذوا البلاغة من الخرسان ، و الرّصانة من الطرشان ، و الإيمان من العميان .
أن تنسى نفسك ، أن تذوب ، أن تتبخّر ، أن تتغلغل في كل منظور و غير منظور في الكون . تلك هي الغاية من وجودك .
لك في كل عينٍ عين . فاحترس من أن تفقأ عيني .
زدني إخلاصاً أزدك محبّة .
مغبوط أنت إذا كانت أعمالك الظاهرة و المستترة تشهد لك لا عليك .
نجوع فنأكل و نشبع .
و نعطش فنشرب و نرتوي .
و لكننّا ما أحببنا مرّة فشبعنا و ارتوينا .
سمعت أحدهم يقول للآخر :
إذهب إلى جهنم !
فيجيبه الآخر :
إنّي فيها الآن ما دمت أمامي .
يكفيك أن يفكّر فيك شخص واحد و لو في أقاصي الأرض لتعرف أنّك لست حرفاً مهملاً في مصحف الوجود . فكيف إذا كان الذين يفكّرون فيك يُعدّون بالمئات بل بالألوف ؟
December 18, 2024
كيف تخشى الموت، والحياة التي هي الله تملأ الفضاء؟
اللهم أغفر لنا غطرستنا كلما أمرناك أن تفعل كيت وكيت، ونهيناك عن فعل كيت وكيت، ودعونا ذلك «صلاة».
خير لك أن تفعل أي شيء من أن لا تفعل شيئًا.
عبثا تحاول اقتحام السماء قبل أن تجعل أرضك سماء.
لخير لك أن ينقطع حبل عمرك قبل أن ينقطع حبل رجائك.
قالت الريح للأرزة:
تنحي من طريقي وإلا اقتلعتك من جذورك». فلم تجبها الأرزة ولو بكلمة. فشق على الريح استخفاف الأرزة بها وراحت تزمجر ��ألف منفخ ومنفخ، والأرزة صامدة لا تبالي. وعندما أعياها الأمر وخارت قواها تحوّلت الريح نسيما لطيفا فقالت للأرزة:
أتسمحين بأن أستريح في أحضانك».
فأجابتها الأرزة:
على الرحب والسعة. كلّي لك بالعنف غلبت نفسك وباللطف غلبتني».
الاستعداد للرحيل اشدّ إيلاما من الرّحيل.
إرادتنا بالنسبة إلى إرادة الكون هي إرادة الطفل بالنسبة إلى إرادة أبيه وأمه. فألف طوبي للذين تعلموا كيف يتنازلون عن إرادتهم للإرادة الكونية.
اللهم أغفر لنا غطرستنا كلما أمرناك أن تفعل كيت وكيت، ونهيناك عن فعل كيت وكيت، ودعونا ذلك «صلاة».
خير لك أن تفعل أي شيء من أن لا تفعل شيئًا.
عبثا تحاول اقتحام السماء قبل أن تجعل أرضك سماء.
لخير لك أن ينقطع حبل عمرك قبل أن ينقطع حبل رجائك.
قالت الريح للأرزة:
تنحي من طريقي وإلا اقتلعتك من جذورك». فلم تجبها الأرزة ولو بكلمة. فشق على الريح استخفاف الأرزة بها وراحت تزمجر ��ألف منفخ ومنفخ، والأرزة صامدة لا تبالي. وعندما أعياها الأمر وخارت قواها تحوّلت الريح نسيما لطيفا فقالت للأرزة:
أتسمحين بأن أستريح في أحضانك».
فأجابتها الأرزة:
على الرحب والسعة. كلّي لك بالعنف غلبت نفسك وباللطف غلبتني».
الاستعداد للرحيل اشدّ إيلاما من الرّحيل.
إرادتنا بالنسبة إلى إرادة الكون هي إرادة الطفل بالنسبة إلى إرادة أبيه وأمه. فألف طوبي للذين تعلموا كيف يتنازلون عن إرادتهم للإرادة الكونية.
March 20, 2022
هيئة بشرية جالسة في ديجور الليل، تحوم حولها حباحب الفكر، بثت ومضات إلهامية، خطتها اليد على الورق، بشكل شذرات من نور حملت حكمة وجودية، صوفية و ايمانية. استلهمتها هذه الهيئة من الكون العظيم، ملامح الطبيعة، و حياة الانسان؛ ساعية لانارة كل عقل يقرؤها.
October 30, 2019
خفيف الظل كبير بالمعاني
يلهب القلب
يلهب القلب
December 25, 2022
كتاب فيه الكثير من الحكم وخلاصة السنين ..
الكثير من المعاني العميقة ..
وان كانت الكلمات متواضعة .
الكثير من المعاني العميقة ..
وان كانت الكلمات متواضعة .
July 6, 2024
آخر كتاب في العام الهجري ١٤٤٥ هـ. وهي صدفة جميلة أن أختم قراءاتي هذا العام بخلاصة فكر وتجارب أحد حكماء العرب في العصر الحديث
April 28, 2022
• Instagram : @thegalaxy_of_books
• أما عن [ ومضات ] فهو كتاب شذور وأمثال عدد صفحاته ١٠٢ صفحة . عادة أقرأ كُتب الخواطر كنوع من أنواع الفصل بين الكتب الدسمة ولا أنتظر منها الكثير ، قرأت هذا الكتاب وكُلي فضول للتعرف علي نوع آخر من كتابات نعيمه غير الكتابات المقالية ، وكالعادة لم يخذلني . في سطور قليلة _هي طول كل خاطرة_ ينقل لنا ميخائيل روحه وحكمته وخلاصة فِكره . مُبدع هو ميخائيل، أجاز القول فأحسنه.
• أما عن [ ومضات ] فهو كتاب شذور وأمثال عدد صفحاته ١٠٢ صفحة . عادة أقرأ كُتب الخواطر كنوع من أنواع الفصل بين الكتب الدسمة ولا أنتظر منها الكثير ، قرأت هذا الكتاب وكُلي فضول للتعرف علي نوع آخر من كتابات نعيمه غير الكتابات المقالية ، وكالعادة لم يخذلني . في سطور قليلة _هي طول كل خاطرة_ ينقل لنا ميخائيل روحه وحكمته وخلاصة فِكره . مُبدع هو ميخائيل، أجاز القول فأحسنه.
December 15, 2023
جميل العبارة والعبرة
...............................................
تتمة مراجعة الكتاب على مدونتي:
((( همى الغيث )))
https://www.hma-algaith.com/%d9%88%d9...
...............................................
تتمة مراجعة الكتاب على مدونتي:
((( همى الغيث )))
https://www.hma-algaith.com/%d9%88%d9...
March 31, 2016
ومضات لا ينبغي لها أن تكون في مكان قصي من المكتبة
ستعود لها
ستعود لها
Displaying 1 - 14 of 14 reviews