تل الهوى

by يوسف أبو رية

145 pages, Mass Market Paperback

First published January 1, 2004

About the author

يوسف أبو رية من مواليد يناير 1955 بمركز ههيا بمحافظة الشرقية وحصل على شهادته الجامعية في الاعلام من جامعة القاهرة وعمل في مركز البحوث كمدير عام.
وكان امينا عاما لصندوق رابطة القلم المصرية طوال الاعوام الـ 13 الاخيرة من حياته.كما شارك في تظاهرات حركة كفاية المعارضة لاعادة انتخاب الرئيس المصري محمد حسني مبارك.
وللراحل سبع مجموعات قصصية اولها "الضحى العالمي" التي نشرت في 1985. ومن مجموعاته ايضا "طلل النار" و"شتاء العري" و"عكس الريح" و"ترنيمة الدار".
كما الف خمس روايات هي "ليلة عرس" و"صمت الطواحين" و"عطش الصبار" و"الجزيرة البيضاء" و"تل الهوى"، واربعة كتب للاطفال هي "خبز الصغار" و"اسد السرك" و"الايام الاخيرة للجمل" و"طفولة الكلمات"

Reviews

[Ayman Zaaqoq · Rating 3 out of 5]

هذه الرواية على قصرها صعبة. ظاهريا هي تناقش حال مصر من خلال قرية مصرية تدب الخلافات بين ابنائها بسبب الاصلاح الزراعي الذي اقرته الثورة المصرية، والمفارقة هنا ان الاقطاعيين القدامى (الباشاوات) كانوا اكثر رحمة بالفلاحين المصريين من الاقطاعيين المصريين (الفلاحين الاغنياء) الذين خلقتهم الثورة.
النقطة الثانية هي النفاق الذي سيطر على المجتمع، الذي يدعي افراده الطهر والعفاف والامانة وهم مملوؤون بالخيانة و الكذب والطمع. هذا النفاق ينتج ثمارا خبيثة قد تجعل المجتمع ككل مجتمعا لقيطا لا أب شرعي له، بمعنى انها مجتمع مبني على غير اسس صحيحة، مجتمع متميع عديم الاخلاق.
يبقى ان الكاتب في آخر القصة اشار الى مصر كضحية للاغتصاب من قبل الشمال و الغرب والشرق، مثل بنت القرية "مسعدة" التي تعرضت للاغتصاب من ابن الاقطاعي الجديد، واضطرت مع ذلك الى التخلي عن ولديها التوءم خوفا من الفضيحة والعار، مثلما تخلت مصر عن الكثير من ابنائها في هذا الزمان.
الرواية صورة ادبية جميلة للريف المصري بمفرداته وطبائعه، اللغة جيدة والعمل ككل يستحق القراءة و التأمل.

[Esraa Sadek · Rating 2 out of 5]

ما بحبش الترميز
بس الرواية حلوة
بس تهت في التفاصيل والاشخاص
ومعرفتش العيال عيال مين
وسعدية ايه اللي حصلها
وولادها دول ولا ايه

[Tasneem · Rating 4 out of 5]

تترك هذه الرواية _ بالرغم من صغرها_ أثراً في النفس و تبعث على التفكير

مالذي يرمز إليه يوسف أبو رية في هذه الرواية.. من هم الأبطال الحقيقين الذين يقصدهم..

الرواية تقع في قرية مصرية تخلصت من الإقطاعيين بعد الثورة و تم توزيع أرضها على الفلاحين الغلابة.. قرية عادية يقطنها فلاحون و بعض البدو العربان الذين يعيشون على رعي الغنم و توجد في زمام مركز.. يبدأ البعض منهم في شراء الأرض من الفلاحين لتتسع أرضه و يكبر ملكه و يتحول لإقطاعي جديد يمتلك قرية كاملة ليحولها إلى عزبة تخصه وحده و تعود للأبناء بعد رحيله، يسرقه ولده الكبير المزارع في حين يتسرمح ابنه الآخر خريج المدارس مع بائعات الهـوى و يستحل مسعدة بنت العربان.


إذن فالإسقاط و الترميز لابد محصور في مصـر و في حالها و تحول الناس لمبدأ و أنا مـالي و مصلحتي أولاً و في خلق فراعين جديدة و إقطاعين جدد بالسلبية المتناهية و مصمصة الشفاه لأن الفرصة لم تتاح لهم ليتحولوا هم إلى فراعين.


إلا إن اسم القرية سبب آخر للتفكير..

فتل الهوى التي يعرفها الجميع هي قرية في جنوب غربي قطاع غزة.. مما يدعو لأن نفكر في اختيار الإسم..

لو أراد يوسف أبو رية أن يجعل الإسقاط محصورا في مصـر لاختار اسم أحد النجوع البعيدة أو اسم على شاكلته

لذلك تراني أعتقد أن تل الهـوى ما هي إلا كل/أي دولة عربية.. تضم أجناسا عدة من البشـر, كل منهم يبحث عن مصلحته الخاصة و يسعى للمكسب حتى و لو بالتطبيع مع العدو من وراء الآخرين في حين أنه يملأ الدنيا شعارات جوفاء..

مسعدة.. هي الوطن العربي الذي استحله العدو و.. الإقطاعين و المحتكريين

و أنجبوا منها أبناء غير شرعيين ثم سعوا للتخلص منهم بإلقائهم ليلاً في وسط الزراعية عسى أن تُطمس العلاقة و تُنسى و لا يعلم عنها أحد.

لكن نتاج العلاقة الآثمة .. لا يموت أبداً بل يعيش و يكبر و يزرع أهله و أصله الدنيء في الأرض .. و ربما يحمل على جسده رسائل مشفرة تحمل خطة الانتقام من الجميع.


الرواية على صغرها تحمل رسالة رائعة و قد أكون أخطأت في تفسيرهـا

و لكني استمتعت و احتارت و فكرت

:)

[Ahmad · Rating 2 out of 5]

رواية الحرام ناقشت نفس الفكرة ولكن بشكل مبسط والفاظ واضحة ..عكس هذه الرواية

[Abdelrahman Ali · Rating 4 out of 5]

تل الهوى
رواية ل يوسف أبو رية
انا بشكر الصدفة السعيدة الي عرفتني على ادب الكاتب المبدع دا والله
اولا نوع القصة ادب قروي مبهج بحيث تدور أحداث القصة في القرية وليوم واحد منذ خيوط الفجر الأولي وتنتهى بانتهاء اليوم مع مغيب الشمس
الحاج عبدالله يملك اغلب اراضي العزبة وبيوتها ولكنه باع البيوت للفلاحين للسكن فيها
يجد طفل رضيع ملفوف في ملابس ومكتوب على بطنه كلمات بلغات مختلفة يحتار الجميع في قرائتها فيقول البعض انها إنجليزية ويق آخر سيريانية او يابانية او لاتينية حتى .
ياخذ الحج عبدالله الطفل للقرية ويجتمع الجميع حوله ويمطروه بالأسئلة عنه
دخول الرضيع القرية كان بمثابة ولوج عالم القرية او العزبة الصغيرة الملىء بالأسرار ابداع منقطع النظير في وصف الأشخاص ومساكنهم وذكر أحداث مرتبطة بالجميع
فالشيخ وصديقة لهم قصة والعربي الشاب له قصة والأسرتين العرباويتين لهم قصص وقصص
على الطرف الأخر العدو اللدود للحج عبدالله ند عبدالكريم الذي يكره الحج عبدالله لأنه باعه البيت بسعر مضاعف كرها له
ونجد الحج عبدالله يكرهه لأنه لم يرد ان يسوى امر شراء البيت منه وديا ولجأ للمحاكم وتهييج أهل العزبة عليه
عالم سحري ممتع مليىء بالحكاوي والقصص
مسعدة وعوض وعكاوي وغيرهم ابطال
ياتي ذكرهم خطفاً في القصة ومن ثم ياتي دورهم
لكل شخصية في الرواية قصة تأتي بترتيبما غير ثابت لكنه ياتي حتى الاشخاص الغير موجودين في العزبة وغير داريين بالأحداث ياتي ذكرهم عرضا ونعرف عنهم اخبار وقصص وربما فضائح
القرى المصرية تعشق النميمة وتداول اخبار الغير هذه قرية نموذجية لأغلب القرى المصرية القرى ذات الروابط الإجتماعية المترابطة ليست كقرى اليوم المنفتحة على المدينة والمدنية .في النهاية قصة رائعة من حكاء وراوي رائع جدا
4/5

[Wael Karim · Rating 4 out of 5]

تصوير جميل لحياة القرية التى لم أحياها....

[Mead · Rating 1 out of 5]

لم استطع أكمالها مملة و غير واضحة

[ahmed sami elwakeel · Rating 1 out of 5]

زهقت من الافكار دى وتكرارها

[Rozza Melawy · Rating 1 out of 5]

تهت كتير في التفاصيل والأسماء.
من ابن من؟ ايه حصل للطفلين؟
وايه القرية اللي كلهم عاملين فيها كده دي؟
أليس فيهم رجل رشيد؟؟
نجمة للرمز في هذه الرواية القصيرة

[Yassmine Azeez · Rating 4 out of 5]

i have not finished it yet but so far, i can see that it reminds you of "the sinners" youssef edris .