Un très bon livre dans lesquels les Menzies père et fils (même si au final le père William n'a écrit que deux chapitres) défendent la thèse suivante : Luc a son propre agenda sur le Saint-Esprit, différent de celui de Paul mais complémentaire. Il faut donc lire Luc en tant que Luc et non simplement comme une illustration des épîtres de Paul.
Au début j'ai eu un peu peur quand j'ai vu que c'était un rassemblement d'articles réunis et retravaillés pour en faire un livre, c'est pas souvent une réussite. Mais ici ça marche grâce à la thèse principale qui est commune à chaque sujet, tout est logiquement lié ensemble.
Le livre commence par une double partie historique, d'abord un résumé de l'histoire des mouvements de pentecôte jusqu'à la "troisième vague" de Peter Wagner, le but étant de souligner les points communs et différences de ces mouvements avec une emphase sur leur herméneutique.
Ensuite une partie sur l'histoire de l'interprétation des textes narratifs, principalement Luc-Actes, de Gunkel à Joël B. Green en passant par Stott et Gordon Fee. Et comment cette histoire a impacté l'herméneutique pentecôtiste et évangélique plus généralement.
Puis une série de chapitre qui sont une application des principes qui ressortent des études historiques. Cela se fait en interagissant avec trois théologien et exégète ayant fortement contribué à ces sujets : Gordon Fee, James Dunn et Max Turner.
Puis une seconde partie qui fait la même chose sur des sujets plus théologique et doctrinaux: baptême dans le Saint-Esprit, guérison, providence divine , glossolalie, distinction baptême St-Es / conversion, relation dons de l'Esprit /fruit de l'esprit etc.