Muhammad: A Story of the Last Prophet

by Deepak Chopra

“Compassionate and clear…a courageous undertaking.” —Greg Mortenson, New York Times bestselling author of Three Cups of Tea and Stones into Schools

“As a scholar and storyteller extraordinaire, Deepak Chopra portrays a morally courageous yet highly human messenger of God.” —Irshad Manji, Director, Moral Courage Project, New York University

From the New York Times bestselling author of Buddha and Jesus comes the page-turning and soul-stirring story of Muhammad. Deepak Chopra—easily one of the most influential spiritual leaders in the world today—delivers this stunning, sincere, and highly accessible portrait of the Prophet of Islam. Chopra’s Muhammad is an outstanding resource for everyone who thinks they should know more about the man who inspired the world's fastest-growing religion.

Genres: Religion, Fiction, Islam, Spirituality, Historical Fiction, Novels, Historical

267 pages, Hardcover

First published April 1, 2003

About the author

Deepak Chopra, MD serves as the Founder and Chairman of The Chopra Foundation, and Co-Founder of the Chopra Center for Wellbeing.

As a global leader and pioneer in the field of mind-body medicine, Chopra transforms the way the world views physical, mental, emotional, spiritual, and social wellness. Known as a prolific author of eighty books books with twenty-two New York Times best sellers in both fiction and non-fiction, his works have been published in more than forty-three languages.

Chopra’s medical training is in internal medicine and endocrinology. He is a Fellow of the American College of Physicians and a member of the American Association of Clinical Endocrinologists. Dr. Chopra serves as Co-Founder and Chairman of The Chopra Center for Wellbeing, Founder of The Chopra Well on YouTube, Adjunct Professor of Executive Programs at Kellogg School of Management at Northwestern University, Adjunct Professor at Columbia Business School, Columbia University, Assistant Clinical Professor, in the Family and Preventive Medicine Department at the University of California, San Diego, Health Sciences, Faculty at Walt Disney Imagineering, and Senior Scientist with The Gallup Organization.

GlobeIn acknowledges Chopra as "one of top ten most influential spiritual leaders around the world." TIME magazine has described Dr. Chopra as "one of the top 100 heroes and icons of the century and credits him as "the poet-prophet of alternative medicine."

Reviews

[PJ Swanwick · Rating 4 out of 5]

Novel about Islam's founder proves surprisingly accessible and entertaining

4.5 stars: I had braced myself to slog through Deepak Chopra's biographical novel "Muhammad: A Story of the Last Prophet." Instead, I was delightfully surprised by the compelling story of Muhammad's journey from affluent trader to reluctant prophet, and the engagingly lyrical music of the suras (verses) he channeled from Allah.

Story: Although ostensibly a novel, Chopra bookends his story about the Muslim prophet with an author's note and an afterword, offering the reader a history lesson while reflecting on the current relationship between Islam and the rest of the world. The novel emphasizes that of all the founders of the great world religions, Muhammad is the most like us. Muhammad, a merchant who marries a rich widow and routinely travels in caravans as part of his trade, lives a regular life until the day the archangel Gabriel appears and orders the reluctant 40-year-old Muhammad to recite. (To recite, Chopra reminds, is the root word of Koran.) Using multiple first-person narrators--slaves and merchants, hermits, and scribes--he portrays life (including its brutality) on the streets of Mecca. Each chapter is self-contained. Muhammad's wife, Khadijah, laments there have been no warnings that this tumultuous, life-changing event is about to occur; Ali, the first convert, explains how the Prophet approached him. Compellingly told, this is not only good storytelling; it also helps readers, especially non-Muslims, better understand the complexities and contradictions surrounding Islam. (From Booklist)

Spiritual/metaphysical content: Medium. The book focused more on the man than his teachings, which I found to be less than satisfying. I had hoped to gain more insight into the teachings of Islam, although Chopra does describe the five pillars and six core beliefs of Islam, along with some of his other teachings. However, other aspects of the work delighted me. I expected to learn much about Islam, but what I didn't expect was the love of poetry that suffused Arab hearts and the attendant lyricism of Muhammad's suras. I enjoyed the poetry of each sura as much as the message.

Do you not see how he has lengthened the shadows?
the One is He who made the night a garment for you.
He gave you sleep so that you may rest
And the morning sky to be a resurrection.

And

Lo, I swear by the afterglow of sunset,
And by the night and all it enshrouds.
And by the moon when she is at the full,
You will journey to higher and higher worlds.

Another unexpected delight was the wealth of Arabic sayings that were both pithy and poetic: "Fate ... was like a wasp covered in honey. You cannot taste the sweetness without a sting."

My take: In addition to being a simple and easy introduction to the life and teachings of Muhammad and Islam, "Muhammad" proves to be entertaining, historically accurate, and relevant to our times. Chopra's stilted writing style made several of his non-historical novels less than enjoyable to me in the past. However, his short and direct prose works well in the context of this fictionalized biography. By writing each chapter from a different character's perspective, including Muhammad's enemies, Chopra offers fascinating perspective and varies what might otherwise be a monotonal story. The actual events of the Prophet's life provide a thrilling framework fraught with conflict that propels the story forward.

I learned a great deal about Muhammad's life and the rise of Islam. Although much blood was spilled in the evolution of Islam, violence was integral to Arabic life at that time. Muhammad struggled to project his message of peace, acceptance, and submission above the sometimes horrific reality of Arabic life in the 7th century. Chopra's author's note, afterward, timeline, and family tree helped clarify the complex history of the times and placed his life in a clearly defined context.

One of the most fascinating aspects of the story was the realization that Muhammad was a man like any other, not a son of God (such as Jesus) nor a transcendent human (such as Buddha). The angel Gabriel chose him as a medium to deliver Allah's message, and the reader clearly sees how Muhammad was forced into the role of reluctant prophet but also military commander, master politician, and sometimes brutal judge in order to ensure the survival of Allah's message. As Chopra notes, "I didn't write this book to make Muhammad more holy. I wrote it to show that holiness was just as confusing, terrifying, and exalting in the 7th century as it would be today."

For more reviews of spiritual/metaphysical novels, see Fiction For A New Age.

[Heba · Rating 2 out of 5]

I find this one a bit difficult to rate. It was well written, and despite the few little inaccuracies here and there, it stayed fairly faithful to the facts we know about the life of our Prophet Muhammad PBUH. On the other hand, as a Muslim myself, this kind of a book that sort of fictionalizes ( i.e. puts words and gives feelings to the people, whom we respect greatly, that they might have NOT felt or said, hence possibly altering our views on them) the stories I believe in as facts makes me a bit uneasy.

I would recommend reading this along with at least one or two other books that tell the stories of Islam and its Prophet. That way the picture you'll get will be more complete.

[Annette · Rating 5 out of 5]

Islam, the world’s second-largest religion, is the most misunderstood religion. This journey of the Prophet Muhammad offers a clear depiction and a better understanding of his life and how it shaped his mission. It gives a reader a chance to be better informed.

Set in 6-7 AD, a time when “slaves were kept and cruelty abused. So were women and unwanted baby girls were routinely left to die on a mountainside after they were born.” Set mostly in Mecca, in a desert valley in western Saudi Arabia, (today, Islam’s holiest city). The seclusion provided by sands of desert gave Mecca a protection it needed from the invaders and a seclusion which gave birth to a new religion.

Muhammad is orphaned by age of six. He grows up surrounded by cousins and extended family.

At a young age, he makes a reputation for himself as a trusted merchant. He makes it through a desert leading safely a caravan for an older merchant, who was too weary to travel.

He marries a rich widow almost twice his age. She had many offers before. But they say, “She was waiting for a pure husband.”

Later, there is a shift in Muhammad’s behavior. Even his four daughters find him aloof. And others claim that he lost his mind. He likes to walk on the slopes of Mount Hira. One day, he finds a cave there, which he cleans and afterwards spends a lot of time there.

The angel Gabriel appears and tells him, he’s God’s chosen one. Now, he understands that “God is not someone you can seek. He is in all things, and always has been.”

He and his followers change one believer at a time. “To protect some of his followers, he sends them across the sea to Abyssinia, where the Christians recognize us as brothers under the same God. A bitter irony, this. Our own blood brothers, the Quraysh, persecute us without mercy.”

Hundreds of ancient Arabian gods have vanquished in favor of one God. “The God of Muhammad has cast down the gods of Arabia. They have crumbled to dust.”

Muhammad becomes the bringer of peace, settling feuds between Jews and Arabs.

The lives of Muhammad and his family are revealed through the lives of other people, for example Bedouin wet nurse, who takes him to the desert and nurses him for the first two years of his life as it was custom. The points of views through which the story is revealed are very interesting, making the story deeply engrossing.

Also, presented with great prose, “She had outlived most of Muhammad’s family with such steel in her spine that she threatened to outlive the rest of us too.”

P.S. The famous “five pillars of Islam” prescribe the duties of the faithful:

- The profession of faith, declaring that Allah is the one God and Muhammad his prophet.
- Prayer, which takes places five times a day facing Mecca, the most sacred place on earth.
- Charity, through the giving of alms to the poor.
- Fasting during the month of Ramadan.
- Pilgrimage, at least once in a lifetime, to Mecca.

There are six core beliefs (one God, prophets/messengers sent by God, angels, books sent by God, judgment day, fate) that would be agreed upon even by sects that otherwise divide along fierce lines like the Sunni and Shia. These beliefs overlap closely with those of both Judaism and Christianity. But no religion can escape the claim that it surmounts all others; often, leading to religious conflicts.

@FB/BestHistoricalFiction

[Maryam · Rating 1 out of 5]

I gave this book one star not because the way it was written but about the content. As a muslim I felt that the writer was very disrespectful & had many hidden negative messages in the words spoken by his characters in the book, whether they were muslims or non-muslim.

I believe that you cannot judge past events and generations on today's standards. & yet they do. Picturing all Arabs as barbaric! Even nowadays condemning other cultures & traditions based on our own!

There are many facts in this book that are false. & many others that I don't know about.

If you want to know more about Islam, I do not recommend this book. But if you want to see how a spiritual scholar views Islam, then go ahead. I do believe that his writings was biased. He has other books about other religions, I didn't read them. Maybe this is how he writes! Condemning all religions as an oppression to humankind & suffocating their free will.

I wonder were the sources he used to write his book!

[زوربا · Rating 5 out of 5]

لا يمكن لدابة أن تذهب لمكة وتكون حاجة ، بهذه الجملة ينير ديباك تشوبرا الطريق لكشف الروحانية العميقة من خلال تتبع رحلات البشر ، في الكتاب شهادات صامتة حول محمد الإنسان، عن التاريخ المنسي لأعظم رجل في التاريخ.

كتاب فوق التقييم ، ولا ينصح بقراءته، بقدر ما ينصح بعيشه.

[Shaik · Rating 5 out of 5]

As a Muslim, I have read a number of books on the life of Muhammad, but this book stands out as a category of its own.

Firstly the book does not claim to be a work of history, rather it is a work of fiction. The narrative is in the first person, with each of the characters telling their personal story.

The author would have had to have done thorough research before attempting a work of such creativity, while at the same time not contradicting known historical data.

[Ritu · Rating 2 out of 5]

The first half of the book was better than the latter half. I found Mohammad's background, his early life interesting. I also understand the author's motivation in writing the book - exploring how an apparently common man had the revelation of God. I liked the format of the book - the way the story was narrated through the eyes of the different people in Mohammad's life - his wetnurse, hs wife, his daughter, a beggar, a cousin and so on. I liked the book upto the point when God reveals himself to Mohammad. After that the book went downhill. I am not sure if the author was convinced himself - but Mohammad's mission to spread Islam across the world, all the tribal wars, the justification to do the wars, becoming a strategist in warfare, convincing oneself that the actions done were the direct result of God's instructions, the slaughter and rape of woman and children....all that - I did not care for. Why is it neccesary for God to have his message spread everywhere? Shouldn't people who want to be enlightened about God go to the messenger? Why is there the need for force to convert people to a faith?

[Lindsey · Rating 2 out of 5]

I read this with my book club. I don't think I would have ever read it on my own, but I'm glad that I did. I know so little about Muhammad and Islam in general so it was good to learn the story of their prophet. However, the author is not Muslim and I think I would like to hear a Muslim's perspective on Muhammad.

[KD · Rating 3 out of 5]

This is a quick read, and it was interesting to imagine how people would have reacted to Muhammad in the early days of his revelation, as well as how challenging the situation was for him. Each chapter is written from the perspective of a different character, which gives a nice sense of how different factions reacted as well as people closer to him. The afterword bothered me, as Chopra presents a very orthodox picture of islam as Islam itself. He goes on to talk about Sufism in very positive terms, but seems to make a distinction between Islam and Sufism, rather than seeing that the Sufi approach to Islam demonstrates that Islam is not monolithic nor does it have to be interpreted dogmatically. In short, the novel itself is worth reading, but the afterword only feeds into existing prejudices and stereotypes about Islam.

[Ridzwan · Rating 4 out of 5]

Muhammad - A Story of the Last Prophet was released in the US during a time of re-heightened tensions against Islam. Americans were protesting the building of an Islamic Centre in New York several blocks away from ground zero as it rekindled memories of the horrific attacks in 2011. The decision to launch the book at such a time could have been an opportune one by the publisher, harnessing the mass curiosity that people had with the most influential man ever in the history of mankind.

The novel takes on different vantage points of characters that have encountered Muhammad at various stages of his life. From his father Abdullah, his wet nurse the Bedouin Halimah, daughter Zaynab and several other colourful individuals like the prostitute Jasmine. But taken in its sum, these different vantage depicts very well the social, political and even economic climate in Mecca 1400 years ago when tribal loyalties rule, oppression against the weak were rampant and belief in the idols dictated every single aspect of life. Convincing people to abandon their traditional Gods and take on monotheism was indeed a monumental feat for a goat herder who could neither read nor write.

The author has made it very clear that the work is a novel. It is not meant to be a historical documentary nor is it an accurate depiction of actual events. But despite that, he has done fairly well in painting the context and environment upon which Islam was born. This goes a long way in helping the casual observer understand why Islam was revealed upon humankind.

[Saadia · Rating 4 out of 5]

Well, it was interesting. The first third was interesting, about Muhammad growing up an orphan and snippets of his life and personality viewed through third parties. The second third was also interesting, with Muhammad being exposed to the intrigues of his time and eventually seeing the angel of prophecy. The third part was rather daunting, having to read about Muhammad's struggles with hostility and persecution and fighting his way. The last story about putting a group of Jews to death and reducing the families to slavery just turned my stomach.

I liked learning about the historical presence of the Kaaba and the Zamzam well in Mecca. But I was disturbed by the strife and intrigue among the arab tribes: it seems to me that very little has changed in centuries. Still so much hostility and affinity for intrigue and strife.

Sigh!

[Dagnija Lace-Ate · Rating 3 out of 5]

Skaisti izstāstīts stāsts par reliģiskām atklāsmēm briesmīgā pasaulē. Muhameda laika Arābija ir nežēlīga un atriebīga vide - asinsnaids, dzīvības nevērtība, nogalināšanas un spīdzināšanas pašsaprotamība, ko ieskauj tuksnesis. Tādēļ no šīs sabiedrības pat aiziet var tikai nomirt no slāpēm smiltīs un arābu ciltis ir iespundētas vienas savā nežēlībā. Šajā bezizejā Muhameda vīzijas sniedz citu redzējumu un atrisinājuma iespēju.
Tā tas būtu jālasa. Bet es izlasīju galvenokārt stāstu par to, cik nežēlīgs cilvēks spēj būt, arī ar vīziju.

[Alabas0d · Rating 1 out of 5]

I’m very interested in learning about the story behind each religion, and how it developed. Obviously, I didn't get the chance to study every religion; however, many of my readings and academic studies revolved around Abrahamic religions. This being said, this book lacks historical accuracy. After reading “Quran” (Muslims holy book) and many historical books about Islam, I noticed that a great deal of information provided is wrong or twisted.

Now I’m interested to read his book about Jesus and check its accuracy. Hopefully, it is not a trend for him to drop historical accuracy in the sake of story development.

This is a fiction book that revolves around a well-known historical character. The book is very well written. Deepak did a great job in making the reader involved, especially in the first third of the book. The only reason I'm giving this book 1 star is because of it historical inaccuracy.

I wouldn't recommend this book to someone who wants to learn about Muhammad; nonetheless, it is a good book if you have a background on Islam and looking for good fiction story about Islam that provides a different perspective.

[Linda · Rating 4 out of 5]

This is one of those books that jumped off the library shelf, right into my path. I am glad I read it because I learned so much - about the incredible rise of Islam and its appeal, and about the life of Muhammad. I know about the life of Christ and Buddha, but next to nothing about Muhammad. This is a novel, but the author did his research as far as dates, genealogy, and the chronology of events. It was very readable; each chapter using a different voice from Muhammad's life. It was kind of like Bible stories, but I didn't have to read the Koran to get the facts.
If you are interested in Muhammad and the growth of Islam, and don't want the history books, I recommend this little book that sheds a different light on Muhammad. As the author says "I didn't write this book to make Muhammad more holy. I wrote it to show that holiness was just as confusing, terrifying, and exalting in the seventh century as it would be today."

[Amber · Rating 3 out of 5]

I'm less than versed in the history of Islam (although not so bad as the guy at Barnes and Noble who asked when it was founded and I said around 600. He thought I meant BC. And when I corrected him he said, "No, it was before Christ." No. No it wasn't.) so it's an interesting experience to read an account of its founder becoming its founder. I like the approach he took of creating the story out of different accounts from different people around Muhammad. I don't know that it would be a worthy introduction to the religion of Islam, of course, but as far as giving some insight into the life of a highly controversial character, it's pretty effective. And Chopra's a damn good writer, in case anyone was wondering.

[fa6ma_books · Rating 1 out of 5]

محاولة إخضاع قداسه النبي صلى الله عليه وسلم الى بشرية الإنسان في قالب روائي يثير التساؤلات حول مغزى الكاتب من طرح سيرة النبي "ص"بشيء من الإساءة والقدح في ثوب معجب او قارئ للتاريخ..بها الكثير من الأخطاء التاريخية.. والكثير من التزييف والتحوير ع الرسالة المحمدية والتركيز ع العلاقة مع اليهود وطردهم من الجزيرة دون ذكر السبب الرئيسي لذلك... الكارثة تكمن في أن يعتبر البعض هذه الرواية مرجع تاريخي.. هي بالمختصر رؤس اقلام من السيرة بنى الكاتب عليها روايته ومقاصده غير السوية برأيي. دون مراعاة لـ التراتب الزمني لها ولا حتى التدقيق في صحتها ....
السطور الأخيرة بالرواية ربما توضح مقاصد الكاتب وما يعتمر في نفسه كونه من جهابذة علم التنمية البشرية 👎

[Rubayya · Rating 1 out of 5]

This is a reinvention of the wheel with rather questionable innovations. Especially since facts are altered rather than simply expanded upon, making it historically inaccurate. Chopra's heavy handed fictionalization takes away from what was already an amazing story. In fact, I would argue that you come away from it knowing less, not more, about Islam.

[Karol · Rating 2 out of 5]

Interesting, wish I knew historically how much was close to the truth.

[Anam Azam · Rating 1 out of 5]

Why the hell one would write about something one doesn’t know about? How can you pen down things on a sacred personality whose every word is considered authentic & holds meaning.
Stupidest book I ever read.

[Alan Jacobs · Rating 3 out of 5]

OK as historical fiction, not so good as fiction. I use historical fiction to fill myself in on areas where I'm weak without having to delve though dense, fact-filled tomes. This book did the trick for me on the life of Muhammad. It presented views of Muhammad and his forebears through the voices of various persons in Mecca and Medina who had personal contact with them. I assume that the major events depicted were actual events that are believed to have happened in the life of Muhammad. Novelistically, the book did not seem to go anywhere, to make any point.

The view of early Islam is somewhat scary. Allah is out for blood--it's not possible to subsume Islam into a non-Islamic state. Islamic is a total way of life, including personal life and governance. Allah and Muhammad are particularly hard on a group of Jews who seemed to have betrayed Muhammad by making a deal with Islam's foes, and then to try to come back into Islam's fold. Muhammad appoints a judge to decide those Jews' fates, and then carried out the judge's decision that all the men should be beheaded, and all their wives and daughters enslaved. Muhammad was a mean dude, and Allah is a mean god.

It's also clear why Islam became popular in Arab lands: Allah was already a big deal, but idols were a major part of everyday religion. The native religion was based on a caste system, where the rich were able to gain redemption, and the poor were left spiritually and materially bereft. Islam offered a spiritual equality accepting the Islam and practicing its five pillars. As Islam was able to build and conquer, those who succumbed to the religion became part of an inner group, a higher caste based on spirit rather than wealth, but which could lead to material comfort.

[Khaleel Datay · Rating 3 out of 5]

I've read a number of biographies on the Arabian Prophet and found this book an interesting departure from the usual presentation. Deepak Chopra's novel is uniquely told through the eyes of friends, family members, and even enemies. This style brought an immediacy and vibrancy to the life of the Prophet, not to be found elsewhere. The author keeps the language simple and easy to understand, and it is this style that contributes to bringing the life of seventh century Arabia alive on the pages. We get a deep sense of the humanity of the extraordinary person that Muhammad was, his search for answers from a greater being and the profound impact on his life when he received the first revelation of the Quran via the angel, Gabriel. We see how the Prophet made enemies in his struggle to convince his community to worship one God as opposed to the hundreds of idols they followed. Not because they didn't agree with the message, but because they stood to lose tons of revenue from the visitors to Mecca who trekked to the holy city to visit the sacred house built by Prophet Abraham and his son. To write a story on the life of a man who brought a faith followed by almost 2 billion people is enough to send any writer for cover, but Chopra handles the subject matter with tact and diplomacy without pulling any punches where he felt he needed to. Chopra's characters are well drawn from what must have been a huge amount of research. The book never attempts to be a narration on the entire life story of the Prophet, yet the author was able to take you through his life with snippets as told through the eyes of his wife, his daughter, a Jewish holy man etc. It makes for a fascinating read and definitely worth a look at.

[Maitha Al Rashdi · Rating 4 out of 5]

"صحيحٌ ما رأيتُ النور من وجهك
ولا يوماً سمعتُ العذب من صوتك
ولا يوماً حملتُ السيف في ركبك
ولا يوماً تطاير من هنا غضبي كجمر النار
..
ولكن يا نبي الله
أنا والله أحببتك"
..
يصحبنا "ديباك شوبرا" في رواية خيالية عن حياة نبينا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، مستنداً على بعض الروايات والوقائع التي حدثت في حياة النبي.. وقد تحدث بلسان بعض الأشخاص الذي عاصروا النبي كجده عبد المطلب، والراهب بحيرا، حليمة السعدية، أبو بكر الصديق، بنات الرسول فاطمة ورقية، وغيرهم..
..
حيث يروي القصة المطهرة على لسانهم ومن وجهة نظر كل واحدٍ منهم، بحيث أن طريقة السرد والحوار لا تمس بشخص النبي المكرم من كل عيبٍ ونقص، بل يُظهر لنا مدى رزانته وتواضعه وحلمه مع أقرب الناس إليه، ومدى شدته وقوة بأسه على من عادى الدين..

[Linda · Rating 4 out of 5]

This is my second novel on Muhammad and I frankly find his story fascinating. What made this book special was the spirituality that was woven into the story complete with verse from the Koran and references to Christianity and Judaism. I remain perplexed by the images of such a gentle yet violent prophet; so unlike images we have of Jesus or Buddha. It is no wonder that we have such a diversity among Muslims. I read Chopra's novel on Jesus and plan on reading the one on Buddha. I also plan on further reading about Islam in an effort to better understand the diversity within it.

[Solady Batterjee]

As Muslims we take somethings for granted.. For a human to receive the responsibility of spreading a new religion !! This is for sure out of the ordenrly .. Reading the story with a different eye gave me the ability to imagine how fearious it must have been.. Bering touched by an angle!!
Muslims,, listen to me, it's about time we don't take our Islam for granted, it's time to think more deeply about it and sense it's power and bueaty in our life..

[Irka · Rating 4 out of 5]

1 star less for printing mistakes. Generally it's an interesting book.

------

Nic mnie tak nie irytuje jak literówki więc gwiazdka w dół.

Ogólnie ciekawie opowiedziana historia, choć mi najbardziej pasowało historyczne posłowie.

[أكرم Jaml-Allail · Rating 5 out of 5]

exceptional book. Made me know Muhammed, Fatimah, Ali, Waraqah, ABdullah and Amina Muhammad's parents in different way, yet a great one.

[Nouru-éddine · Rating 1 out of 5]

::انطباع عام وكفى::
===========
هذه الرواية هي محض دجل كامل. كتبها ديباك ذلك الدجال صاحب أسطورة الكوانتم في الطب البديل -ربما- ليدعم هيكله الأسطوري الروحاني الذي يبنيه في مؤسسته الروحانية الطبية. وهي رواية ذكية تقنيًا، ربما استعان بالكثير من المختصين في مجالات الكتابة لكي يخرجوها له بهذه الهيئة الأدبية التي سوف يفضلها أي قارئ عصري - فهي مقسمة إلى فصول مرتبة ترتيبًا أنيقًا، علاوة على أن كل فصل يحتوي على بطل من أبطال القصة يرويها من وجهة نظره هو بصيغة الأنا المتكلم، وكذلك اختيار حداثي للكلمات، وبناء ذكي للبيئة الصحراوية في ذلك الوقت، علاوة على استخدام تقنية الأصوات الداخلية لكي تجعل القارئ ينسحر بفكرة الغوص داخل شخصيات القصة. وفي المحصلة، تجد نفسك كقارئ مسحورًا بالقصة، لكنك مضحوك عليك بشكل كامل. إنها طريقة كل الدجالين الذين يستخدمون تقنيات معينة في العرض اللغوي تجعل المتلقي يظن أنه يسمع شيئًا ساحرًا، لكن بعد قليل من التأمل في المحتوى الحقيقي لهذا الكلام بغض النظر عن بهرجته السرديّة - ستجد أنك أمام هراء محض.

لقد استغل ديباك فكرة إنسيّة النبي محمد، ونسج حولها روايته لكي يجعل من النبي إنسانًا عاديًا يمكنه أن يتناوله من حيث سيكولوجية عصرية ويصفه بكل التناحرات والتداخلات الطبيعية في سعي إنسان عادي نحو الانتصار على بيئته التي اضطهدته ووقفت ضد رسالة نجاحه. كل هذا غيض من فيض. لأن الداهية الحقيقية، أن معظم الحقائق التاريخية التي يستند عليها ديباك في الرواية كلها تلفيق، ومبنية على شذرات من الحقائق وأطنان من الأخيلة الروائية المثيرة للغثيان (انظر مثلاً تفسيره للنور الذي كان مرئيًا عند والد النبي أن امرأة متزوجة أرادت أن تزني به وراودته عن نفسه وسحبته من قميصه لكي ينام معها، لكنه رفض لأنه في هذه الليلة سوف ينام مع زوجته آمنة والدة النبي، لكنه في الليل بعد نوم زوجته يتسلل لكي يذهب لهذه الزوجة يزني بها، فيرمي حجرًا على شباكها، فتقول له أن يرحل من هنا لأن النور الذي كان بين عينيه قد ذهب لأنه نام مع زوجته وحصلت على النور منه وستنجب منه طفلاً يحمله، بينما كانت هي تريد لابنها هذا النور ولهذا طلبته للفراش) - كلمة واحدة على هذا المثال الفج: ما هذا الهراء؟! حتى روائيًا هو غير قابل للتصديق، فما بالك تاريخيًا؟ بل فما بالك أن عادات العرب كانت أصلاً يستحيل وفقًا لها أن تراود امرأة متزوجة رجلاً تعرف أنه متزوج حتى لو رأت عنقاء بين عينيه!

إنها رواية دجل على غرار رواية الخيميائي، يتم استغلال قصة النبي وما تحمله من روحانيات تدغدغ المشاعر لكي تسلب لب القراء وتستميلهم نحو الأفكار المبطنة التي يسحبهم من خلالها ديباك لكي يحجزوا عنده جلسة علاج بالكوانتم أو لتحسين حياتهم للأفضل!!!
يا ليتني لم أشتر هذا الكتاب!
*.*.*.*.*.*.*

[Rupert Wolfe-Murray · Rating 3 out of 5]

Not as good as Buddha, another book by this author, but worth reading. Last chapter is best as he summarizes Islam.

[Mr. Sultan Mohamed · Rating 2 out of 5]

رواية حول قصة النبي محمد - صلى الله عليه وآله -
للكاتب الانگليزي - الهندي الأصل - ديباك شوبرا

رواية عن حياة النبي صلى الله عليه وآله بصورة إجمالية سلسة دون ذكر مصادر أو تواريخ في 19 فصل مع مقدمة وخاتمة ومن دون ترتيب تاريخي اي فصول متفرقة... من الجميل أن نرى الآخرين يقرأون و يبحثون حول سيرة النبي صلى الله عليه وآله و قرآءة آرائهم و ما كتبوا عنه صلوات الله عليه

ولكن الكل يعلم بأن مثل هكذا أمور لاسيما تاريخ صدر الإسلام تختلف الروايات منها الصحيح ومنها الخطأ و وقع المؤلف في بعض الأخطاء ففي الآتي تنقيح وتصحيح لها مع ذكر تاريخ كل حادثة و واقعة ذكرها المؤلف و الغريب في الكتاب بأنه حتى على القرآن لم يعتمده ك مصدر ف من أين مصدر كلامه لا أعلم وهذا سيتضح في تنقيح الفصول القادمة

ساذكر حسب ترتيب الفصول مع تعليقات بسيطة على بعض الأقوال التي قالها المؤلف


<<< المقدمة >>>

قال المؤلف ( ص12:- لم تظهر عليه أية علامة من علامات النبوة اللهم ما عدا تلك التي اخترعتها كتاب سيرته الذاتية فيما بعد مع انتشار الإسلام و ازدهاره)

تعليقتي :- ما قاله المؤلف منافي لما سيقوله فيما بعد من ذكر علامات النبي صلى الله عليه وآله وهو صغير إذ قال بحيرا الراهب و سيف بن ذي يزن لابو طالب رضوان‌ الله عليه بأن هذا نبي الأمة وإذا ظفرت به اليهود قتلوه و الغيمة المظله له و ختم النبوة على ظهره و في يوم ولادته النور المنبعث من البيت و انطفاء نار المجوس و طاق كسرى وما شاء الله من العلامات التي رآها ابو طالب و عبد المطلب رضوان الله تعالى عليهم فكيف باختراعها؟! .
___________________________________________________
قال (ص12:- إذ بنى بخديجة الأرملة الغنية واتخذها زوجة له رغم أنها كانت أكبر منه سناً بخمس عشر سنة)

تعليقتي :- لم تكن أم المؤمنين خديجة عليها السلام أرملة بل كانت باكر و أيضا توجد بعض الروايات التي تقول بأنها كانت شابه و مقاربة لعمر النبي صلوات الله عليه وليست اكبر منه.

{المصدر في أنها باكر}
في الصحيح من سيرة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) للسيد جعفر مرتضى جزء 2 صفحة 121
-- قال ابن شهرآشوب : ( وروى أحمد البلاذري, وأبو القاسم الكوفي في كتابيهما, والمرتضى في الشافي, وأبو جعفر في التلخيص : أن النبي (صلى الله عليه وآله) تزوج بها, وكانت عذراء . يؤكد ذلك ما ذكر في كتابي الأنوار والبدع : أن رقية وزينب كانتا ابنتي هالة أخت خديجة .
{المصدر في أنها تكبره بقليل}
هناك اختلاف في سن خديجة (عليها السلام) حين الزواج، والأقوال في ذلك متعددة لكن الذي عليه التحقيق كما يذكره العاملي في (الصحيح من السيرة) إن سنها حين الزواج كان 28 سنة فهي لا تزيد عن الرسول (صلى الله عليه وآله) إلا بثلاث سنوات، بخلاف القول المتبنى من قبل المخالفين من أن عمرها كان 40 سنة، وهذا الفارق لا يعد كبيراً.
والذي نستطيع إستفادته أن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) كان ينظر إلى خديجة كونها المرأة المتكاملة التي تليق به كزوجة ولا يعد الفارق العمري عائقاً من الزواج بها، فهو صلوات الله عليه علمنا أن لا ينظر الرجل إلى مال المرأة أو جمالها، بل ينظر إلى دينها وعفتها.
___________________________________________________
قال (ص13:- له اربع بنات بقين على قيد الحياة وصبيان توفيا في طفولتهما)

تعليقتي :- رقية و زينب وام كلثوم كانن ربيبات النبي صلى الله عليه وآله ولسن بناته أبناءه فقط السيدة فاطمة عليها السلام و القاسم و ابراهيم اللذان توفيا في طفولتهما
{المصدر السابق نفسه}
___________________________________________________

<<< الاستهلال >>>

في هذا الفصل الراوي يتكلم بلسان الوحي جبرائيل - عليه السلام -

يتكلم عن : العرب وحالهم، و عن النبي و أول نزول الوحي وحاله

قال (ص24:- فالقرار بالانتحار كان قد جاء معه بنوع من الارتياح)

تعليقتي :- حاشه النبي أن يفكر بالانتحار ويخاف من هكذا أمور.. استند الراوي على روايات ضعيفه لا صحه لها عندما نزل الوحي اطمئن و فرح النبي بظهور الحق
الأخبار والأقوال التي ذكرها الراوي معظمها ضعيفة السند والدلالة :
أمّا سنداً , فيجب أن يراجع في كل مورد حتى يتبيّن وهن الأسانيد التي يعتمدون عليها .

وأمّا من جهة الدلالة , فلا تنطبق على الموازين العقلية والنقلية القطعية , ولا تنسجم مع أصول العقيدة , إذ كيف يكون النبي (صلى الله عليه وآله) خائفاً من أمر إيجابي وكأنه لم يعرّف بالوحي بل أتاه دفعةً ومن غير مقدمة ؟ أو هل يعقل أن لا يعرف النبي (صلى الله عليه وآله) الوحي بنفسه وساعده الآخرون في تعريفه ؟ وكأنما الآخرون كانوا أولى منه في معرفة الوحي , نعوذ الله . هذه هي تساؤلات ونقوض لابد من اعتبارها على رأي هؤلاء .

وأمّا الحل , فيجب علينا أن نعتقد أنّ الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) الذي هو أشرف الكائنات لا يحتاج في معرفة شؤون الوحي وأطواره وكيفية نزوله إلى أيّ شخص وجهة تعينه , وإلا لتوقّفت مصداقيّة نبوته على الآخرين , وحتى في موارد توسيط جبرائيل (عليه السلام) يعتقد المحققّون بأنّ النبي (صلى الله عليه وآله) كان بأمكانه الاتصال بمبدأ الوحي والكون بدونه ـ كما هو الحال في موارد متعددة من نزول الوحي المباشر التي نقلتها مصادر معتبرة عند الفريقين ـ ولكن نزول جبرائيل كان من باب إظهار عظمة الوحي , كما ورد في تنزيل بعض السور والآيات من السماء بمعيّة الآلاف من الملائكة لبيان جلالتها وعظمتها.

وأخيراً : كم هو الفرق بين هذه الأقوال غير الصحيحة في كتب العامّة , وبين ما ورد في هذا المجال عند الشيعة , فمثلاً جاء في (تفسير العياشي) عن زرارة قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : كيف لم يخف رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيما يأتيه من قبل الله أن يكون ذلك مما ينزغ به الشيطان ؟ قال (عليه السلام) : ( إن الله إذا اتخذ عبداً رسولاً أنزل عليه السكينة والوقار فكان يأتيه من قبل الله مثل الذي يراه بعينه ).
___________________________________________________

<<< الفصل الأول >>>
لسان عبد المطلب رضوان الله عليه

يتكلم في هذا فصل عن : حال عبد المطلب و إبنه عبدالله ابو النبي - صلى الله عليه وآله - و جلب الماء ، و بحث عبد المطلب عن بئر زمزم، و قصة إبراهيم الخليل و ابنه إسماعيل ذبيح الله عليهما السلام ، و سبب تسمية - شيبة الحمد جد النبي صلى الله عليه وآله - بإسم عبد المطلب

قال (ص29:-لا تتكلم عن الإله فهو لا يفكر بنا ابدا)
و (ص30:- لا احد يشفق علي انا الرجل العجوز كلهم يعرفوني باسم العبد ولقد جعلهم ذلك الاسم يعاملونني بازدراء مستتر {لقد اعتدت أن افكر ان الله يكرهني} قلت متجاهلا مزاج عبد الله الحاد {طفولتي مفعمة بالفقر و الويلات} {إنها لعنة ان نكون هنا الآن} )
(ص32:- بعد جولة من شرب الخمر)

تعليقتي :- من خلال هذه الفصل يظهر الرواي شخصية عبد المطلب بنظرة سلبيه و مذلولة و علاقه غير جيدة بينه وبين الله و يعاقر الخمر وهذه كله كذب وبهتان على شخصه الكريم الإسلام حين ظهر أقام شرائع هو قام بها رضوان الله عليه المؤلف يعتمد على روايات غريبه و ضعيفة لا صحه لها
{مقام في بيان دينه عليه السلام}
كان عبد المطلب يدين بالحنيفية الإبراهيمية ــــ نسبة إلى إبراهيم الخليل عليه السلام ـــ ولم يكن يعبد الأصنام، يقول المسعودي أحد المؤرخين المسلمين الذي عاش في القرن الثالث الهجري: لم يكن عبد المطلب ولا أجداد النبي (ص) الآخرين يعبدون الأصنام.[المسعودي، مروج الذهب، ج 2، ص 109]

وينقل الشيخ الصدوق عن الإمام الصادقعليه السلام أنّ النبي (ص) قال للإمام علي عليه السلام: لم يكن عبد المطلب يلعب القمار، ولم يعبد الأصنام، وكان يقول: أنا على دين أبي إبراهيم الصدوق، [الخصال، ج 1، ص 455.]
يقول اليعقوبي: كان عبد المطلب يعتقد بوحدانية الله تعالى، وقد كان كريماً يطعم الناس في أيام المجاعة التي حصلت في مكة وأطرافها، وكان يقول:
ونطعم حتى يأكل الطير فضلنا......إذا جعلت أيدي المفيضين ترعد
وكان يبتعد عن عبادة الأصنام، وكان يوحد الله، ويوفي بالنذر، وقد سنّ الكثير من السنن التي أقرّها الإسلام. ويذكر اليعقوبي رواية عن النبي (ص):إن الله يحشر جدي عبد المطلب بسيماء الأنبياء وهيبة الملوك.[تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 363]
قال ابن سعد (وكان أبوه هاشم شيخ مكة وزعيمها، ولمّا توفي انتقلت الزعامة والرياسة إلى عمّه المطّلب ـــ الذي أتى به من المدينة ــــ وبعد أن مات عمه المطّلب في اليمن انتقلت زعامة قريش إلى عبد المطلب) [ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 1، ص 77]

ومن السنن التي عملها عبد المطلب عليه السلام واقرها الإسلام خمسة وهن
عن الإمام الصادق عليه السلام إن النبي صلی الله عليه وآله وسلم قال للإمام علي عليه السلام: لقد أجرى عبد المطلب خمسة سنن في الجاهلية قد أقرها الله في الإسلام:
1- فقد حرّم زواج الإبن من زوجة أبيه، وجاء القرآن بمثل هذا:﴿وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ﴾
2- لمّا حفر بئر زمزم ووجد فيه المجوهرات التي رماها آخر حكّام جرهم وهي الهدايا المقدمة للكعبة، أخذها له ودفع خمسها فقط، والله تعالى يقول:﴿وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَي‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ﴾
3- لما حفر زمزم سماه سقاية الحاج فأنزل الله عز وجل:﴿أَجَعَلْتُمْ سِقايةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَومِ الْآخِرِ﴾
4- جعل عبد المطلب ديّة المقتول مئة ناقة، وكذلك جعلها الإسلام.
5- جعل أشواط الطواف سبعة ومن قبله لم تكن محددة بعدد [الصدوق، الخصال، ج 2، ص 455] .
___________________________________________________
(ص34:- طلبت طرد هاجر وإسماعيل إلى البرية فلم يملك إبراهيم إلا أن يحني راسه ويذعن الطلب)

تعليقتي:- حاشه لإبراهيم - عليه السلام - أن يفعل هكذا بابنه و امه سمعا لزوجته وإنما عندما زوجت السيدة سارة السيدة هاجر للنبي إبراهيم - عليه السلام - حملت له باسماعيل عليه السلام ف غارت منها و تغير ما في نفسها ف شكى النبي إبراهيم - عليه السلام - تغيير زوجته عليه ف أمره الله أن يتركه في مكان غير ذي زرع (رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) و الى نهاية قصة.
___________________________________________________
قال المؤلف (ص38:- سال عبد الله بشيء من إحترام للمرة الأولى)(ص37:- ذلك هو عارنا)(ص40:- {اذهب انت فالنساء هناك أكثر مما يمكنك تدبر امرهم} لقد شعرت بأنني مستنزف القوى إلى درجة سمحت بها لابني الساخط العابث بأن يفرغ المزلجة الملأئ)(ص41:- وعينه على فتاة جميلة تتمايل بوركيها وهي تمشي مبتعدة)(ص42:- فزيارة لبيت فيه صبايا تجعله يبتهج.....ثم في الحال شرع يصفر لحن اغنية من أغاني الحب)

تعليقتي :- لقد ظلم المؤلف أيضا اب النبي محمد صلى الله عليه وآله وأظهره بصورة المتمرد العاشق للنساء و ذلك غير شخصيته سلام الله عليه
اختصر نسب النبي محمد صلى الله عليه وآله بما وصفه الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام في دعاء الصباح إذ قال
(اللهم صلِّ على الدليل اليك في الليل الأليل والماسك من اسبابك بحبل الشرف الاطول الناصع الحسب في ذروة الكاهل الأعبل)
ماذا نستخلص منها؟
ان العبارة او الاستعارة المتقدمة تتسم بشيء من الضبابية بل الأصح ان جميع الاستعارات الواردة في هذا المقطع من الدعاء تنتسب الى اللغة المضببة ولكنها ضبابية شفافة تجعل القارئ للدعاء مكتشفاً للامتاع العقلي الذي يصاحب تفسيره للرمز الكامن وراء العبارات المذكورة
والمهم الآن هو ملاحظة هذا الجانب الاولى ان نحدثكم ابتداءاًَ عن المفردات اللغوية قوله(والناصع الحسب في ذروة الكاهل الاعبل)، ما هي معانيها؟
الحسب هو شرف الاصل ... والكاهل هو اعلى الظهر ويطلق عادة على سيد القوم ... والاعبل هو الضخم

... العبارة تتحدث عن شخصية النبي(ص) حيث وصفها المقطع اولاً بانها الدليل الى الله تعالى في معرفته، وثانياً بانها الماسكة بحبل الله تعالى من خلال اضطلاعها بحمل الرسالة،
وثالثاً: وهذا هو موضوع العبارة الان، بانه يحمل حسباً ناصعاً يتسم بالعلو والضخامة

نعتقد بان الدلالة الكامنة وراء الاستعارة المذكورة تتضح تماماً اذا قدر لنا بان نربط بين الرسالة التي يحملها النبي(ص) للبشرية وبين الشخصية التي اصطفاها الله تعالى لذلك ... فبالنسبة الى الصفة او السمة الاولى لهذه الشخصية نجد ان الحديث ربما يتصل بـ"الاصل" الذي تنتسب اليه ... فماذا حدثنا الدعاء عنها؟ الدعاء ذكر بان النبي(ص) ينتسب الى شرف الاصل او الاصل الشريف حيث تسلسل نسبه من خلال شخصيات مصطفاة طوال التاريخ البشري لا تقترن البتة بظاهرة الظلم او الانحراف تبعاً لما قرره تعالى بانه لا ينال عهده الظالمين.
اذاً من حيث الاصل الذي ينتسب اليه النبي(ص) يظل(ص) متصلاً بما هو ناصع من الحسب والنصاعة كما هو بين تعني كل ما هو فقي وخالص وواضح...، وهو أمر يتناسب تماماً مع طبيعة ما تحمله الرسالة الاسلامية.

واما سمتا (الكاهل الاعبل) فتعنيان بان الانتساب المذكور هو في ذروة ما يتصوره قارئ الدعاء حيث يرمز الكاهل الى اعلى الظهر وهو ما يتناسب مع عملية الحمل وهنا الحمل هو للرسالة كما هو واضح، بالاضافة الى ان العبارة المذكورة قد استخدمت بالنسبة الى سيد القوم مطلقاً وبذلك تكون العبارة مشيرة الى ذروة الانتساب المذكور ليس هذا فحسب فان الذروة او الرفعة تجسد طرفاً من المجد، واما الطرف الاخر فهو الضخامة "الاعبل"، حيث تجسد الجانب الافقي للمجد مقابل الجانب العمودي له "أي الرفعة" الذورة...
اذن: اسباب المجد جميعاً قد انتسب اليها النبي(ص).
اخيراً: لا مناص لقارئ الدعاء من ضرورة افادته من هذه القراءة وذلك من حيث استثمارها في حمله على الالتزام بمبادئ الرسالة الاسلامية والتصاعد بسلوكه الى النحو المطلوب.
__________________________________________________

<<< الفصل الثاني >>>
لسان بحيرا الراهب

يتكلم عن : ما دار بين بحيرا و الراهب سيليستيوس في الكهف عن نبي اخر الزمان، التاجر و اخر كتابة للراهب قبل موته ، الغيمة التي تظل قافله النبي ، بحيرا و ابو طالب عليه السلام ، بحيرا و علامات النبوة ،بئر زمزم و عبد المطلب ، قصة نور عبدالله بن عبد المطلب

تعليقتي عن الفصل :- بحيرا راهب لم يذكر سوا في هذه القصة مع اختلاف بعض الكلام و سلسلة إسناد روايات لقاء بحيرا بالرسول من نوع الخبر الواحد؛ لأنّها جميعاً تنتهي بـ"قراد أبي نوح" الذي رواها بالواسطة عن أبي موسى الأشعري [ابن كثیر، السیرة النبویة، ج 1، ص 246ـ247؛ البيهقي، دلائل النبوة، ج 1، ص 195ـ196؛ السيوطي، الخصائ الكبرى، ج 1، ص 83.] و نقل القص�� المسلمين إجمالا مع عدم يقين بها

إما عن قصة النور بين عينين عبدالله فلا معنى لها كيف إمرأة رأت ذلك النور وهي متزوجة و من طبيعة العرب عدم الزواج بالمتزوجة فكيف بالزنا وهل سينتقل النور لابن زنا؟ رواية ضعيفة او مجهولة اصلاً
___________________________________________________

<<< الفصل الثالث >>>
لسان السيدة حليمة

يتكلم عن : مرض حليمة والنبي، اول لقاء مع آمنة، در الحليب بعدما كان جاف، الرجوع إلى حليمة مرة أخرى، رجوع إلى آمنة، حديث شق الصدر من الجن (الملكان)

تعليقتي :- في ص71 قال لعرض أثدائنا اعتقد لو قال غير كلمة أفضل كلمة مهذبة أكثر أفضل
حين لقاءه بأمه بعد إنتهاء مدة الرضاعة قال في ص78 بأن السيدة صفعته و قالت له انا اكرهك من الواضح بأنه إضافة من الراوي لأن السيدة كانت تحبه حبا شديدا أكثر من إبنها فكيف بضربه.
السبب الأول في إرساله للسيدة ذلك لحمايته من اليهود و للرضاعة والسبب الثاني هو بسبب الفقر والطاعون

أما حديث شق الصدر وهو حادثة حصلت للنبي الأكرم (ص) في صغره عندما كان برعايةحليمة السعدية، فأخبرها النبي (ص) بنزول الملائكة عليه من السماء وشقّوا صدره، ليهيّئوه للنبوة.[البكري، تاريخ الخميس، ج 1، ص 414] وقد ذكر المحققون أدلة كثيرة في الرد على هذه الحكاية واعتبروها مختلقة.[ابو ریة، أضواء علی‌ السنة المحمدیة، ص 187 - 188؛ الحسني، سیرة‌ المصطفی، ص 46؛ العاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم، ج 2، ص 167 - 172.]
___________________________________________________

<<< الفصل الرابع >>>
لسان ورقة بن نوفل

تكلم عن :- حاله و وضعه مع قريش و غناه و حديث بينه وبين شخص عن ورقة من الإنجيل و حادثة دخول النبي صلى الله عليه وآله وهو صغير سمعه من البئر، وضع أصبعه على ورقة بعشوائية، حديثه مع يهودي عن شحاذ الذي باع الورقة، معنى عمانوئيل ملك الأنبياء، حنفيته، حديثهما عن الفأرة و الصقر، حضور النبي من أجل الشراب و حديث عن الإله، حديثهما عن الحنفية،

عن أبيه وكيف مات، دعاء عبد المطلب، اختيار هبل ليختار له بمن يوفي نذره، اختيار عبدالله، نكث النذر، اختيار دفع بديل، ذهاب إلى العرافة سجاح في يثرب، اختيار الفدية عشرة أبل، إعطاء مئة أبل باسم هبل، موت عبدالله، موت السيدة آمنة

تعليقتي:- اما عن نوفل فلا له اي وجود تاريخي او دور في الإسلام وكلها قصص غير صحيحة
قال (ص103 :- لم يكن يعتبر أن الله يمكن الاعتماد عليه) اقول لقد ذكرت عبد المطلب فحاشاه أن يشك في الله
واما
قصة النذر لا يبعد أن يكون نذر عبد المطّلب بذبح أحد أبنائه إن بلغوا عشرة - إن صحّ خبر النذر - ناجم عن إلهام أو رؤيا صادقة، على حذو رؤيا نبيّ الله إبراهيم(عليه السلام)؛ فعبد المطّلب لم يكن شخصاً عادياً، والمظنون جداً أنّه من الأوصياء، ولا أقلّ من كونه موحّداً على دين جدّه إبراهيم(عليه السلام)، وقيل: أنّه من أوصياء عيسى المسيح(عليه السلام).
والذي يؤيّد كونه وصيّاً: ما ورد في الأخبار: ((أنّ الأرض لا تخلو من حجّة لله وإلاّ لساخت بأهلها))، وكان الناس في عصر عبد المطّلب على عبادة الأوثان، فلو لم يكن في الناس حجّة لله لَما قامت الأرض ولَما استقرّت.

وممّا يؤيّده كذلك: ما ورد في كتب السُنّة من حادثة جيش أبرهة الذي جاء لهدم الكعبة - كما أشارت إليه سورة الفيل - وحين التقى به أبرهة وهو بصدد استرجاع مائتي ناقة له استولى عليها جيش أبرهة، قال له أبرهة: قد كنت أعجبتني حين رأيتك، ثمّ زهدت فيك حين كلّمتني؛ أتكلّمني في مائتي بعير، وتترك بيتاً هو دينك ودين آبائك قد جئت لهدمه لا تكلّمني فيه؟
فقال عبد المطّلب: إنّي أنا ربّ الأبل، وإنّ للبيت ربّاً سيمنعه(جامع البيان 30: 489 سورة الفيل).
وموقفه هذا يدلّ على درجة عالية من التسليم واليقين لا يمكن أن تتّفق إلاّ لنبيّ أو وصيّ نبيّ.
ومن يكن كذلك فكيف يتصوّر أن تبدر منه معصية عظمى تتمثل في ذبح أحد أبنائه وإن كان نذراً؟
فيجب أن نلتمس لفعله هذا وجهاً صحيحاً من الشرع، وقد استقربنا بأنّه قد تلقّى من الله تعالى عبر الرؤيا أو الوحي أو الإلهام ما دفعه إلى الإقدام على ما أقدم عليه، ولعلّه كان مؤمناً بأنّ الله تعالى سوف يفدي ولده عبد الله كما فدى إسماعيل(عليه السلام) من قبل، ولهذا أقدم على نذره.
بالنسبة للاقتراع بالأسهم فلا نرى فيه بأساً أو عيباً على عبد المطّلب، فإنّ العرب كانوا يقترعون في كثير من المسائل التي يتحيّرون فيها، كالسفر وغيره، فقد كانت القرعة من عادات العرف العربي في الجاهلية وقد أقرّها الإسلام بعد ذلك،
أمّا ذهاب عبد المطّلب إلى سجاح او في بعض الروايات الكهنة فلم يثبت، وإن ثبت فهو لأجل القرعة لا لأجل التعلّم أو التصديق بأقوالهم.

و بالنسبة للنذر فكان لله ولم يكن لهبل و اوزعه على فقراء القوم
وانتهت اما ربط موت عبد الله و آمنة في يثرب فلا معنى له ولا اهميه - وهذا كله ان صحت الرواية -
___________________________________________________

[Sharon · Rating 4 out of 5]

Deepak Chopra tells the life story of the prophet Mohammed and how Islam came to be created. Each chapter is the memory of someone who had close contact to the man--a wife or daughter or friend, even his lifelong enemy. One of them, Ali, the first convert, says, "Let me tell you how the Prophet opened the door of my soul, so that he may open yours." Mohammed was just an ordinary man who received a command from the Angel Gabriel to 'recite' even though that was the last thing he was used to doing or capable of doing. His 'divine task was to convince his people to denounce their ancestral idol worship and superstitious veneration of multiple gods'. Mohammed says of them,"They believe in no God and trust none of the gods they do believe in. My secret is that God is not someone you can seek. He is in all things, and always has been. He created this earth and then disappeared into it, like an ocean disappearing into a drop of water." The revelations that Mohammed received changed the world and this book is well worth the read.