Marés

by Alves Redol

Marés (1941), que se inclui na temática neo-realista, é um romance da juventude (Alves Redol escreveu-o aos trinta anos), contém já os elementos que marcariam a sua escrita de modo firme e inconfundí a luta do povo das campinas pela sobrevivência, contra a miséria e a exploração. Um romance em que o futuro abre caminho, ganha espaço, desenha a esperança. Nas palavras do próprio autor, a encerrar o «Aquele grito ia para o futuro. E era ele que guiava os homens que tomavam toda a estrada.» Marés de Alves Redol

Paperback

First published January 1, 2002

About the author

Cedo começou a trabalhar dada a natureza modesta da sua família. Parte para Angola, aos 16 anos, procurando melhores condições de vida, regressando a Portugal três anos depois. Junta-se ao Movimento de Unidade Democrática (MUD), que se opunha ao regime do Estado Novo, e filia-se no Partido Comunista, escrevendo artigos no jornal O Diabo.

Introduziu o neo-realismo em Portugal com o romance Gaibéus (1939), nome dado aos camponeses da Beira que iam fazer a ceifa do arroz ao Ribatejo, em meados do século XX. Daí em diante sua obra revela uma grande preocupação social, velada ainda assim, dada a censura e à perseguição política movida pelo regime de Salazar aos oposicionistas, e mormente aos simpatizantes do PCP, como era o caso. Chegou mesmo a sofrer prisão política tendo sido torturado.

Seu último romance, Barranco de Cegos, de 1962, é considerado sua obra-prima e afirma sua nova fase, em que a intervenção política e social é posta em segundo plano, dando lugar a um centramento nas personagens e na sua evolução psicológica, de cariz existencial.

Reviews

[tiago. · Rating 4 out of 5]

Às vezes este estilo de escrita de Alves Redol consegue ser um bocado indigesto. Dado a confusões, avesso à clareza e ao bom entendimento, não deixa por isso o compadre Redol de ter as suas qualidades, das quais a menor não será, com certeza, a forma como ele pensa e romanceia a sociedade portuguesa. Que o diga este Marés.

O personagem central é Francisco Diogo, que entra neste romance recém-saido das fraldas. O seu pai, um camponês empobrecido, sonha uma vida melhor para o seu filho; e com esse intuito, envia-o como aprendiz para a mercearia do senhor Antunes, onde com trabalho árduo e dedicação, espera ele, há de conquistar uma vida melhor que a dos pais. É uma experiência educativa. Ainda petiz, por exemplo, recém chegado à loja, o seu companheiro de trabalho, o seu Isidro, ilustra-lhe algumas 'verdades' da vida:

A gente sobe, sobe... E os olhos cegam-se para baixo. Às vezes, quando se anda, pisam-se os outros que não puderam subir. É como eu com as formigas aqui no armazém. Não reparo no seu caminho e mato-as sem ver que andam na sua vida. Nos homens, há formigas e há homens. Eu tenho de ficar formiga. Tu tens jeito de subir. Sei lá se ainda me vais pisar.

E as palavras, ainda que não primem pelo otimismo, saíram proféticas. Acompanhá-lo-iam no resto da vida. Subiu de posto no trabalho, e pelo mesmo caminho foi escalando de classe social. No que pareceu ser menos de um fechar de olhos, tinha mercearia própria e funcionários próprios, e via-se (para grande surpresa sua, atrevo-me a dizer) entre a alta sociedade das humildes terras ribatejanas que o viram nascer. As formigas foram sendo pisadas, formigas que gritavam por pão à sua porta quando a guerra lho tirava, formigas que ele não hesita em expropriar quando não podem pagar as dívidas ao merceeiro. Até o próprio seu Isidro, já velho, já mendigo, veio pedir esmola à porta de Francisco. Recebeu uma moeda. Francisco continuou a sua vida, entre os grandes magnatas do seu microcosmos ribatejano.

E então, inesperadamente, o revés. Era o filho que lhe queimava o dinheiro, e o estilo de vida que não podia sustentar, eram as dívidas que não lhe eram pagas, e os seus próprios credores cercando-o como uma matilha de lobos. O inevitável aconteceu, por fim: a loja vendida, toda a sua propriedade alienada para pagar as dívidas. O bom nome, que tanto lhe custara a construir, acaba na lama da rua, embrulhado na desgraça e no desprezo alheio; de homem, descera a formiga, na mais completa pobreza. Mas o livro termina com um tom esperançoso: ao ver a marcha de operários fabris, bradando 'Ói! Ói!' Francisco consolou-se da sua desgraça. Intuía que aquele grito ia para o futuro.

Neste vivíssimo retrato do Portugal do virar do século, o que é retratado por Alves Redol é sobretudo a struggle for life capitalista: o estado de competição inerente à vida numa sociedade capitalista, e o precário equilíbrio que implica a lógica individualista liberal, frequentemente desprovida, neste romance, de um guião moral. Descobriu-o Francisco Diogo, subindo aos céus só para se despenhar em seguida.

- A batalha não tem tréguas. Os homens estão divididos. A guerra não acabou em Novembro de 18. Na paz, a luta continua - com o mesmo ardor, por métodos novos. Em cada dia mais implacável. A cada hora mais cruel.
Recusava-se a entender as palavras do filho, mas sentia-as presentes.
- A vida não dormita. Cada domínio gera uma decadência. Um século de quietude está a germinar um minuto de convulsão.

E no final, uma nesga de luz: a fraternidade, contra o carnivorismo da lógica capitalista. Mesmo não sendo marxista, não posso deixar de concordar com o Francisco: por ali vai o futuro.