COMPRENDRE RAWLS

by Thomas W. Pogge

Dans Comprendre Rawls, le but de Thomas Pogge s'articule autour de l'idée de défendre l'héritage rawlsien tel qu'il se présente dans La théorie de la justice en deux temps. Tout d'abord, l'exercice de pensée qu'il nous propose vise à démontrer que, malgré son imperfection, La théorie de la justice se veut une oeuvre beaucoup plus riche et beaucoup moins défaillante que certains de ses critiques les plus importants ont voulu le laisser croire. Parmi ses détracteurs principaux, Pogge croit que Robert Nozick et Michael Sandel auraient jugé à tort l'oeuvre maîtresse de Rawls en mésinterprétant certains de ses paramètres les plus fondamentaux, ce qui aurait eu pour conséquence de stigmatiser de manière importance le coeur de l'héritage rawlsien en offrant à une génération de lecteurs certaines conclusions qui ne sont pas en adéquation avec ce qui représente réellement le fondement de la pensée de Rawls. En plus de corriger certaines imperfections associées à La théorie de la justice, tout en prenant certaines distances par rapport aux conclusions que le philosophe de Harvard a tirées plus tardivement dans sa carrière dans son livre intitulé Le droit des peuples. Selon Pogge, il n'est plus possible de parler d'une juste redistribution des richesses en se limitant au cadre de l'Etat-nation lorsque l'enjeu consiste à diminuer la disparité entre les classes sociales; les inégalités qui surgissent entre les classes des différents pays sont beaucoup plus lourdes de conséquences et d'injustice que si nous nous bornons à limiter les disparités qui subsistent au sein d'un même Etat.

Paperback

Published August 11, 2017

About the author

Thomas Winfried Menko Pogge is a German philosopher and currently Leitner Professor of Philosophy and International Affairs at Yale University and Research Director at the Centre for the Study of Mind in Nature, University of Oslo. He received his Ph.D. from Harvard University with a dissertation supervised by John Rawls. Pogge serves on the Editorial Advisory Board of the Carnegie Council for Ethics in International Affairs journal, Ethics & International Affairs, and is an Ethics and Debt Project participant.

Pogge has written extensively on political philosophy, especially on Rawls, Immanuel Kant, cosmopolitanism, and, more recently, extreme poverty. His book World Poverty and Human Rights is widely regarded as one of the most important works on global justice. Pogge's work has been, along with that of Charles Beitz, one of the most important in the "first wave" of work on global justice. Yet what makes Pogge's contribution to the debate on global justice and the eradication of world poverty original is his emphasis on negative duties rather than on the positive duties stressed by Beitz. According to Pogge, the global rich have a stringent duty of justice to take decisive steps toward the eradication of global poverty primarily because they have violated the negative duty not to contribute to the imposition of a global institutional order that foreseeably and avoidably renders the basic socioeconomic rights of other human beings unfulfilled, and not because they must honor a positive duty to help others in need when they can at little cost to themselves. Recently, Pogge's argument has been aggressively critiqued by Joshua Cohen