'بدأ بإلقاء الدروس في نادي الصيد في حي الدقي في القاهرة، ثم انتقل إلى مسجد الحصري بالعجوزة ثم إلى مسجد المغفرة في حي العجوزة حتى ازدحم المسجد ولم يتحمل، فانتقل منه إلى مسجد الحصري في مدينة 6 أكتوبر، حيث ذاعت شهرته بقوة، وبدأ الشباب يحضر دروسه قادمين من أماكن بعيدة، نجوميته في الوطن العربي انطلقت عبر الشاشات الفضائية من خلال القنات الإسلامية اقرأ الفضائية. وأعد وحاضر في مصر محاضرات عامة ولقاءات لمدة سنتين منذ 2000 وحتى 2002، ووصلت أعداد الحاضرين إلى 35٬000، هذا بالإضافة إلى دورات متخصصة لأكثر من 40 إعلاميا عربيا في بيروت في مارس 2003. يؤمن عمرو خالد بأنه لا نهضة من غير التمسك بتعاليم الدين الإسلامي، كما أن دور المسلم لا يقتصر على العبادة فقط من حيث الصلاة والزكاة، بل لا بد أن يكون للمسلم دور في النهضة التي يشهدها العالم الآن في جميع مجالات الحياة، سواء كانت العلمية أو السياسية أو الإجتماعية، خاصة بعد ما وصلت أحوال المسلمين إلى ما هي عليه الآن مما دفع عمرو خالد إلى تقديم برنامج أطلق عليه صناع الحياة داعيا فية الشباب العربي والمسلم إلى العمل والمشاركة في مشروعات تنهض بالبلاد العربية نحو التقدم مقدما العديد من الاقتراحات والمشروعات التي يمكن للشباب المشاركة فيها. حصل على بكالوريوس تجارة من جامعة القاهرة عام 1988. وعمل بأحد مكاتب المحاسبة لمدة سبع سنوات، ثم افتتح مكتب محاسبة خاصا به، وحصل على ليسانس الدراسات الإسلامية. وحصل على درجة الدكتوراة في الشريعة الإسلامية تحت عنوان "الإسلام والتعايش مع الغرب" من جامعة ويلز ببريطانيا 19 مايو 2010> رئيس اتحاد طلاب كلية التجارة بجامعة القاهرة 1988 نائب رئيس اتحاد كليات جامعة القاهرة 1988 كان عضو فريق الناشئين بالنادي الأهلي المصري 1985 يمارس لعبة الاسكواش والتنس. قام عمرو خالد بتقديم العديد من البرامج التلفزيونية ومنها: * ونلقي الأحبة - 85 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2001-2003 * إسلامنا - 15 حلقة في التليفزيون المصري - 2002 * حلقات عن مشاكل الأسرة - 8 حلقات علي قنوات ART الفضائية في 2003 * حتى يغيروا ما بأنفسهم - 22 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2003 * خواطر قرآنية - 30 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2003 * محاضرات رمضانية - 30 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2003 * صناع الحياة - 60 حلقة حتي الآن علي قنوات ART الفضائية في 2004 و2005 * على خطي الحبيب - 28 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2005 * باسمك نحيا - 28 حلقة علي قنوا�' to 'بدأ بإلقاء الدروس في نادي الصيد في حي الدقي في القاهرة، ثم انتقل إلى مسجد الحصري بالعجوزة ثم إلى مسجد المغفرة في حي العجوزة حتى ازدحم المسجد ولم يتحمل، فانتقل منه إلى مسجد الحصري في مدينة 6 أكتوبر، حيث ذاعت شهرته بقوة، وبدأ الشباب يحضر دروسه قادمين من أماكن بعيدة، نجوميته في الوطن العربي انطلقت عبر الشاشات الفضائية من خلال القنات الإسلامية اقرأ الفضائية. وأعد وحاضر في مصر محاضرات عامة ولقاءات لمدة سنتين منذ 2000 وحتى 2002، ووصلت أعداد الحاضرين إلى 35٬000، هذا بالإضافة إلى دورات متخصصة لأكثر من 40 إعلاميا عربيا في بيروت في مارس 2003. يؤمن عمرو خالد بأنه لا نهضة من غير التمسك بتعاليم الدين الإسلامي، كما أن دور المسلم لا يقتصر على العبادة فقط من حيث الصلاة والزكاة، بل لا بد أن يكون للمسلم دور في النهضة التي يشهدها العالم الآن في جميع مجالات الحياة، سواء كانت العلمية أو السياسية أو الإجتماعية، خاصة بعد ما وصلت أحوال المسلمين إلى ما هي عليه الآن مما دفع عمرو خالد إلى تقديم برنامج أطلق عليه صناع الحياة داعيا فية الشباب العربي والمسلم إلى العمل والمشاركة في مشروعات تنهض بالبلاد العربية نحو التقدم مقدما العديد من الاقتراحات والمشروعات التي يمكن للشباب المشاركة فيها. حصل على بكالوريوس تجارة من جامعة القاهرة عام 1988. وعمل بأحد مكاتب المحاسبة لمدة سبع سنوات، ثم افتتح مكتب محاسبة خاصا به، وحصل على ليسانس الدراسات الإسلامية. وحصل على درجة الدكتوراة في الشريعة الإسلامية تحت عنوان "الإسلام والتعايش مع الغرب" من جامعة ويلز ببريطانيا 19 مايو 2010. وهو رئيس اتحاد طلاب كلية التجارة بجامعة القاهرة 1988 نائب رئيس اتحاد كليات جامعة القاهرة 1988 كان عضو فريق الناشئين بالنادي الأهلي المصري 1985 يمارس لعبة الاسكواش والتنس. قام عمرو خالد بتقديم العديد من البرامج التلفزيونية ومنها: * ونلقي الأحبة - 85 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2001-2003 * إسلامنا - 15 حلقة في التليفزيون المصري - 2002 * حلقات عن مشاكل الأسرة - 8 حلقات علي قنوات ART الفضائية في 2003 * حتى يغيروا ما بأنفسهم - 22 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2003 * خواطر قرآنية - 30 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 20
أسلوب الكاتب كان هو سبب انهائي للكتاب ، وهو من الكتب التي كنت أحملها معي أينما ذهبت ، ونصحت الكثير به ..كتاب رائع مليء بالقصص عن الصبر وماهي انواع الصبر وكيف تصبر ودرجات الصبر ، والقسم الاخر ، الذوق كان اروع ..أن الاسلام هو مصدر الذوق وقصص عن الذوق ....
كتاب يتطرق لأجمل الأخلاق التي جاء بها الإسلام و حرص على غرسها الحبيب المصفطى الصبر الذوق الإيثار
قد نعرفها بالاسم سمعنا عنها مرت بذاكرتنا ولكنها تلاشت من مجتمعاتنا أو بقيت مجرد حبر على ورق و كلام نظري غير قابل للتطبيق
فيا من ضاق صدرك و زاد همك و تعسر أمرك . عليك بالصبر
يامن يعتقد بأن الذوق و اللباقه و حسن الخلق نستورده من الغرب ولا يمت للعرب بصله عليك بسنة الحبيب المصطفى
يامن بات شبعان و متدفئ في داره و ملابسه تملأ خزانته و اخوته بأمس الحاجه لها يامن ذرف أمواله على السفر و الاحتفالات و المظاهر المزيفه واخوته بأمس الحاجه لرغيف خبر أو كنزة صوفيه
كتاب رائع هو بيتكلم عن الصبر والذوق ويبستدل بقصص من السيرة واحاديث وايات قرءانية بتعيشك مع جو الكتاب اكتر لما تتامل في الكلام وهو عجبني جدا لاني لما بقرأ كتاب الله كنت بلاحظ دائما اجر الصابرين واردت بشده ان اكون منهم ولاكن لم يكن يتضح لي معنى الصبر وهذا الكتاب كان اختيار رائع وتجربة جميلة بالرغم من اني لسه مقرأتش الجزء اللي بيتكلم عن الذوق لاكن الكتاب عجبني جدا خصوصا اني لسه مبتدئة بالقراءة
في بداية الكتاب قولت ده شكله ابجديات بقى وهيا بنا نتعلم رقائق الامور، لكن قولت اديله فرصه.. لكن الحقيقة طلع عكس توقعاتي .. كتاب رائع ناقش فعلاً ابسط الحاجات اللي معانيها ضايع فعلًا وقد ايه بيحاول يرجع يربط القيم والصفات العظيمة دي بدينا.. الصبر والذوق والايثار.. من موقعي هذا انصح بقراءته وشده.
قرأته منذ سنوات .. أذكر أنّ توظيف مؤلّفه للأحاديث و القصص كان مؤثّرًا، يعتبر أسلوب الكتاب هو أسلوب المؤلّف الإعلامي في بداياته المليء بالحماس والذي خبت الآن "ظاهريا" وأجزم أنّه يعمل بصمت حقيقة :). قراءة ممتعة
تسلسلت فى قراءة هذا الكتاب ولم ياخذ اكثر من 3ساعات اسلوب سلس وممتع والامثلة تخاطب القارى بل ويتوقع الرد فتجدة يقول "واظنك الان تبتسم ..فعلتها من قبل ..هل تكون منهم ؟...الخ
يشرح عمرو خالد مفهوم الصبر والذوق في الاسلام في جميع مجالات الحياة بطريقه مبسطه سهلة الوصول للقارىء، انصح بقرائته لمن اتعبته الحياة بالهموم والمشاكل ولايجد غير الصبر لمواجهتها كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ( الصبر ضياء ) ضياء في اخر النفق (لمن صبر... بذوق).
لو كان المؤلف لم يتحدث عن الذوق كان ذهب وقتى سدى ولكن في فصل الذوق ابدع واكمل واشبع من كل النواحي بداية باختيار الفصل ومرورآ بالاسلوب وختامآ بطرح امثلة معاصرة