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Himno de retirada: La muerte de la libertad de expresión y por qué nos saldrá cara (Deusto)
Cómo la cultura woke nos empobrece intelectualmente y amenaza la democracia
Cada vez son más las voces que se alzan contra la insaciable tiranía de la corrección política. David Mamet, uno de los autores más importantes de las últimas décadas en Estados Unidos, expresa en estas páginas su hartazgo con la pendiente resbaladiza de la cultura de la cancelación y con la asfixiante atmósfera del neopuritanismo.
En Himno de retirada, el dramaturgo critica, se burla y disecciona el virus de la ideología de género, la Racial Theory y el resto de ideas que plantean una amenaza existencial para Occidente. En esta recopilación de ensayos, Mamet proclama un canto fúnebre por el librepensador en un momento en que las universidades, los medios y la política se han infestado de este moralismo pacato e intransigente.
En estas páginas se examina el descenso de Estado Unidos a los infiernos de la barbarie en los últimos años, auspiciado por la censura de la libertad de expresión en pos de evitar la ofensa a colectivos minoritarios. Mamet advierte de que la proliferación de literatura moralizante y adoctrinadora está creando entre las nuevas generaciones una mentalidad dogmática que impide asumir el carácter disruptivo, provocador, conflictivo e incómodo que ha caracterizado a la producción cultural bajo la civilización occidental.
La cultura de nuestro tiempo ha consagrado la idea de que la moralidad de las personas está determinada por su condición étnica, sexual o socioeconómica, en lugar de por sus elecciones éticas. Por eso, esta apelación irónica, melancólica y mordaz a enfrentarnos al matonismo cultural es un soplo de libertad en una época en la que el emotivismo está destruyendo la posibilidad del debate racional.
Cada vez son más las voces que se alzan contra la insaciable tiranía de la corrección política. David Mamet, uno de los autores más importantes de las últimas décadas en Estados Unidos, expresa en estas páginas su hartazgo con la pendiente resbaladiza de la cultura de la cancelación y con la asfixiante atmósfera del neopuritanismo.
En Himno de retirada, el dramaturgo critica, se burla y disecciona el virus de la ideología de género, la Racial Theory y el resto de ideas que plantean una amenaza existencial para Occidente. En esta recopilación de ensayos, Mamet proclama un canto fúnebre por el librepensador en un momento en que las universidades, los medios y la política se han infestado de este moralismo pacato e intransigente.
En estas páginas se examina el descenso de Estado Unidos a los infiernos de la barbarie en los últimos años, auspiciado por la censura de la libertad de expresión en pos de evitar la ofensa a colectivos minoritarios. Mamet advierte de que la proliferación de literatura moralizante y adoctrinadora está creando entre las nuevas generaciones una mentalidad dogmática que impide asumir el carácter disruptivo, provocador, conflictivo e incómodo que ha caracterizado a la producción cultural bajo la civilización occidental.
La cultura de nuestro tiempo ha consagrado la idea de que la moralidad de las personas está determinada por su condición étnica, sexual o socioeconómica, en lugar de por sus elecciones éticas. Por eso, esta apelación irónica, melancólica y mordaz a enfrentarnos al matonismo cultural es un soplo de libertad en una época en la que el emotivismo está destruyendo la posibilidad del debate racional.
334 pages, Kindle Edition
Published February 15, 2023
About the author
David Mamet
262 books745 followersDavid Alan Mamet is an American author, essayist, playwright, screenwriter and film director. His works are known for their clever, terse, sometimes vulgar dialogue and arcane stylized phrasing, as well as for his exploration of masculinity.
As a playwright, he received Tony nominations for Glengarry Glen Ross (1984) and Speed-the-Plow (1988). As a screenwriter, he received Oscar nominations for The Verdict (1982) and Wag the Dog (1997).
Mamet's recent books include The Old Religion (1997), a novel about the lynching of Leo Frank; Five Cities of Refuge: Weekly Reflections on Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers and Deuteronomy (2004), a Torah commentary, with Rabbi Lawrence Kushner; The Wicked Son (2006), a study of Jewish self-hatred and antisemitism; and Bambi vs. Godzilla, an acerbic commentary on the movie business.
As a playwright, he received Tony nominations for Glengarry Glen Ross (1984) and Speed-the-Plow (1988). As a screenwriter, he received Oscar nominations for The Verdict (1982) and Wag the Dog (1997).
Mamet's recent books include The Old Religion (1997), a novel about the lynching of Leo Frank; Five Cities of Refuge: Weekly Reflections on Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers and Deuteronomy (2004), a Torah commentary, with Rabbi Lawrence Kushner; The Wicked Son (2006), a study of Jewish self-hatred and antisemitism; and Bambi vs. Godzilla, an acerbic commentary on the movie business.
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
April 10, 2026
Este libro recopila varios ensayos del autor principalmente sobre la libertad de expresión, un tema sobre el que, en estos tiempos, me parece imprescindible reflexionar.
El autor es conservador, sionista, derechista y trumpista, es decir, está en las antípodas de mi pensamiento político y mi visión de mundo, pero si se trata de libertad de expresión, pensé que no estaría mal leer fuera de la caja de resonancia en que se convierte el mundo cuando uno lee o escucha solo al que piensa igual que uno.
¿Por qué Mamet?
Bueno, porque uno puede entender por qué piensa lo que piensa un fanático que forma su opinión en TikTok; uno puede entender la forma en que actúan las masas e incluso cómo funciona la propagación de ideas a través de algoritmos, la intoxicación del debate, etc. que afectan principalmente a las personas con menos herramientas para establecer su propio juicio crítico, pero Mamet, y muchos como él, no me parece que quepa dentro de esta definición.
Con todo, hay cosas con las que sí concuerdo: no adhiero a ese invento del pensamiento woke; tampoco sigo los postulados de género, extendidos principalmente en los países desarrollados en que hay extremos que han costado vidas, carreras profesionales y han cercenado la libertad en muchos aspectos (sin dudas soy más pro Rowling que pro Butler).
También hay premisas que resuenan en lo que sectores de mi país llaman la lucha cultural:
Página 24:
"Podríamos disfrutar lo que nos ha sido dado, pero no valorarlo, a menos que se nos inculque el respeto a Dios, al país, a la familia, a la vida humana y a la propiedad privada"
En Chile, esa frase ha sido convertida en un mantra entre los ultraconservadores: Dios, patria y familia. Un dios con un número de creyentes que decrece año a año, una patria de estatuas de bronce y una familia de molde rígido que hace mucho tiempo que no existe.
La realidad, según observo, es que no hay tal dios en la cotidianeidad de la gente, hay una tradición, una costumbre, una apariencia, que no es lo mismo; la patria de la mayoría no concuerda con la versión xenófoba del discurso que algunos vociferan: en mi país hay mucha rabia y frustración por la falta de adaptación de grupos extranjeros que no aceptan vivir bajo nuestras reglas y por un tipo de violencia y criminalidad que hace poco no existía en nuestra sociedad, pero Chile no es un país intrínsecamente xenófobo; y en cuanto a la familia, esta es muchísimo más diversa que el ideal que sostiene ese grupo social, y sí, incluye a familias con padres de un mismo sexo lo que para ellos es una abominación.
Volviendo a Mamet, debo decir que a pesar de su brevedad, este libro no es de lectura fácil; tiene un sinfín de referencias a autores, dramaturgos, guionistas e intelectuales que cruzan todo el siglo XX lo que muestra su vastísima experiencia en el mundo cultural y de la intelectualidad que a ratos hacen difícil seguirlo y al final no me deja una mejor comprensión de lo que piensa un ultraconservador. Digámoslo de este modo: este libro representa el pensamiento de David Mamet y nunca tuvo intención de representar a un grupo social, es en todo sentido una recopilación de una visión muy personal del mundo.
En mi opinión, esa visión es confusa, contradictoria, difícil de entender a ratos (la defensa que hace de Trump la entiendo más bien como la opinión que podría haber tenido de él antes de su segunda presidencia, una opinión actual tal vez diferiría, quién sabe).
Sus constantes alusiones a un dios supuestamente necesario para sostener un andamio moral me parece endeble y ciertas opiniones sobre instituciones de nuestra civilización hay que leerlas dos veces para creer que realmente las escribió:
Página 192
"¿Estoy defendiendo, pues, la abolición de los colegios?
Sí. ¿De qué sirven?
Los niños están aprendiendo más en el parque que en el colegio. ¿Qué están aprendiendo? Algo, al menos. ¿Cómo no iban a hacerlo? Son motores móviles de curiosidad.
Pueden aprender a leer con la ayuda de sus padres o hermanos mayores. Habiendo aprendido a leer, pueden aprender todo lo demás que necesiten."
Me deja sin palabras.
En definitiva, una obra en que el autor muestra una visión parcial, cínica, contradictoria, a ratos indefendible, pero que también escarba en ciertas imposiciones culturales que hoy se asocian a la izquierda y que también me parecen indefendibles e irreflexivas.
Observaciones:
Observo varios silogismos que me hubiera encantado mencionar y analizar, pero el texto se alargaría demasiado.
El autor es conservador, sionista, derechista y trumpista, es decir, está en las antípodas de mi pensamiento político y mi visión de mundo, pero si se trata de libertad de expresión, pensé que no estaría mal leer fuera de la caja de resonancia en que se convierte el mundo cuando uno lee o escucha solo al que piensa igual que uno.
¿Por qué Mamet?
Bueno, porque uno puede entender por qué piensa lo que piensa un fanático que forma su opinión en TikTok; uno puede entender la forma en que actúan las masas e incluso cómo funciona la propagación de ideas a través de algoritmos, la intoxicación del debate, etc. que afectan principalmente a las personas con menos herramientas para establecer su propio juicio crítico, pero Mamet, y muchos como él, no me parece que quepa dentro de esta definición.
Con todo, hay cosas con las que sí concuerdo: no adhiero a ese invento del pensamiento woke; tampoco sigo los postulados de género, extendidos principalmente en los países desarrollados en que hay extremos que han costado vidas, carreras profesionales y han cercenado la libertad en muchos aspectos (sin dudas soy más pro Rowling que pro Butler).
También hay premisas que resuenan en lo que sectores de mi país llaman la lucha cultural:
Página 24:
"Podríamos disfrutar lo que nos ha sido dado, pero no valorarlo, a menos que se nos inculque el respeto a Dios, al país, a la familia, a la vida humana y a la propiedad privada"
En Chile, esa frase ha sido convertida en un mantra entre los ultraconservadores: Dios, patria y familia. Un dios con un número de creyentes que decrece año a año, una patria de estatuas de bronce y una familia de molde rígido que hace mucho tiempo que no existe.
La realidad, según observo, es que no hay tal dios en la cotidianeidad de la gente, hay una tradición, una costumbre, una apariencia, que no es lo mismo; la patria de la mayoría no concuerda con la versión xenófoba del discurso que algunos vociferan: en mi país hay mucha rabia y frustración por la falta de adaptación de grupos extranjeros que no aceptan vivir bajo nuestras reglas y por un tipo de violencia y criminalidad que hace poco no existía en nuestra sociedad, pero Chile no es un país intrínsecamente xenófobo; y en cuanto a la familia, esta es muchísimo más diversa que el ideal que sostiene ese grupo social, y sí, incluye a familias con padres de un mismo sexo lo que para ellos es una abominación.
Volviendo a Mamet, debo decir que a pesar de su brevedad, este libro no es de lectura fácil; tiene un sinfín de referencias a autores, dramaturgos, guionistas e intelectuales que cruzan todo el siglo XX lo que muestra su vastísima experiencia en el mundo cultural y de la intelectualidad que a ratos hacen difícil seguirlo y al final no me deja una mejor comprensión de lo que piensa un ultraconservador. Digámoslo de este modo: este libro representa el pensamiento de David Mamet y nunca tuvo intención de representar a un grupo social, es en todo sentido una recopilación de una visión muy personal del mundo.
En mi opinión, esa visión es confusa, contradictoria, difícil de entender a ratos (la defensa que hace de Trump la entiendo más bien como la opinión que podría haber tenido de él antes de su segunda presidencia, una opinión actual tal vez diferiría, quién sabe).
Sus constantes alusiones a un dios supuestamente necesario para sostener un andamio moral me parece endeble y ciertas opiniones sobre instituciones de nuestra civilización hay que leerlas dos veces para creer que realmente las escribió:
Página 192
"¿Estoy defendiendo, pues, la abolición de los colegios?
Sí. ¿De qué sirven?
Los niños están aprendiendo más en el parque que en el colegio. ¿Qué están aprendiendo? Algo, al menos. ¿Cómo no iban a hacerlo? Son motores móviles de curiosidad.
Pueden aprender a leer con la ayuda de sus padres o hermanos mayores. Habiendo aprendido a leer, pueden aprender todo lo demás que necesiten."
Me deja sin palabras.
En definitiva, una obra en que el autor muestra una visión parcial, cínica, contradictoria, a ratos indefendible, pero que también escarba en ciertas imposiciones culturales que hoy se asocian a la izquierda y que también me parecen indefendibles e irreflexivas.
Observaciones:
Observo varios silogismos que me hubiera encantado mencionar y analizar, pero el texto se alargaría demasiado.
June 14, 2023
Sorprendente vuelco ideológico de este gran guionista norteamericano, autor de joyas como Glengarry Glen Rose.
Desde su vastísima cultura, este compendio de sus artículos periodísticos nos sorprende por su clasismo intelectual y el absurdo victimismo de la sociedad judía americana.
Obsesionado con una izquierda(los demócratas en EEUU, ya me diréis) que coarta la libertad de expresión o acción de demócratas impecables como Trump.....
Aunque coincido en algunos aspectos como el consumismo masivo de cultura vacía o el mantenimiento de tabús o autocensura, no comprendo como podría mejorar Trump la sociedad americana enferma en la que tiene que vivir.
Desde su vastísima cultura, este compendio de sus artículos periodísticos nos sorprende por su clasismo intelectual y el absurdo victimismo de la sociedad judía americana.
Obsesionado con una izquierda(los demócratas en EEUU, ya me diréis) que coarta la libertad de expresión o acción de demócratas impecables como Trump.....
Aunque coincido en algunos aspectos como el consumismo masivo de cultura vacía o el mantenimiento de tabús o autocensura, no comprendo como podría mejorar Trump la sociedad americana enferma en la que tiene que vivir.
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