الناس في صعيد مصر .. العادات والتقاليد

by Winifred S. Blackman, أحمد محمود (Translator)

هذا الكتاب لا يمثل سوى جزء من العمل الذي قمت به أثناء إقامتي بمصر التي دامت ست سنوات. كنت أقضي سنويًّا ستة أشهر ـ تقريبًا ـ وأنا أعيش معيشة كاملة بين الفلاحين. وأحب أن أوضح لقرائي أن العادات والمعتقدات، والأسلوب العام للحياة، كما جاءت في هذا الكتاب، لا تمثل إلا الفلاحين وحدهم. فقد تخلصت الطبقات العليا من كل ذلك منذ زمن طويل. وهذه العادات والمعتقدات لها قيمتها الكبيرة في حد ذاتها. ولكن كون معظمها شديد القِدَم، يجعل دراستها وتسجيلها بصورة صحيحة أمرًا لا بد منه. لقد ألقت أبحاثي الضوء على نقاط ظلت قبل ذلك غامضة لدارسي مصر القديمة. لذا فكل أملي في ألا يكون هذا الكتاب إسهامًا في علم الأنثروبولوجيا فحسب، بل كذلك مساهمة مني في علم المصريات.
إن هدفي هو وصف حياة سكان وادي النيل المحدثين بأبسط ما يمكن، مع أخذي في الاعتبار الابتعاد عن اللغة الاصطلاحية. فغرضي من كتابة هذا الكتاب هو مخاطبة الجمهور العام الذي أقدم له وصفًا مقروءًا، وصحيحًا في الوقت ذاته، عن فلاحي مصر

Genres: Folklore

332 pages, Paperback

First published January 1, 2000

About the author

Winifred Susan Blackman (1872–1950) was a pioneering British Egyptologist, archaeologist and anthropologist. She was one of the first women to take up anthropology as a profession.

Reviews

[Weaam · Rating 5 out of 5]

الكتاب عظيم، رحلة دهشة لا تنتهي في قرى صعيد مصر، في كُل مظاهر وتقاليد الموت والحياة والولادة والزينة والسِحر والزواج والحكايات والأضرحة والشيوخ، بتفصيل واعي، وملاحظة ثاقبة، استمتعت بشكل لا يُمكن وصفُه ، والترجمة لطيفة جداً، والمُترجم أحمد محمود كان حريص على التعبيرات العاميّة الدارجة بالإضافة لترجمته العربيّة الفُصحى المضبوطة.
الكتاب مُرصّع بصور فوتوغرافيا لكل ما وقعت عليه الباحثة الشغُوفة النَهِمة في الصعيد، والفصل الأخير من التمنتاشر فصل أجزاء الكُتاب، أفرَدته بالكامل لبيان أوجه التشابه بين العادات والتقاليد الصعيديّة والفرعونيّة، خصوصاً فيما يتعلّق بالحداد والولادة والزراعة والحصاد والصناعات اليدويّة والزينة.
نادراً ما بادِّي كتاب خمس نجوم بعد العُمر ده، بس ده يستاهل
:)

[Shaimaa شيماء · Rating 2 out of 5]

زارت الكاتبة الإنجليزية صعيد مصر عام ١٩٢٠ وتكررت زيارتها على مدار ست سنوات وكتبت عما شاهدته من أحوال الناس وعاداتهم.

كانت مصر في تلك الفترة محتلة من بريطانيا، شعرت أن السيدة الإنجليزية تتعامل مع الناس بمنطق المحتل الأعلى شأنا، وأن الناس كانوا طيبين لدرجة أنهم كانوا يبالغون في الاحتفاء بها.

ركزت الكاتبة على الجهل والقذراة والإيمان بالخرافات والسحر والشعوذة والعفاريت، وكان كلامها في كثير من الأحيان مكررا ومملا.

لم تنكر أنها كانت تتكلم عن المناطق التي زارتها فقط وأن حديثها لا يشمل مصر بأكملها، وربما بالفعل كان هذا وضع تلك القرى، لكن للأسف الكتاب يعطي انطباعا سيئا للغاية.

[Basma · Rating 3 out of 5]

الكتاب جميل لعدة أسباب، أولا واضح جدا جهد المؤلفة في محاولتها تقديم صورة واضحة عن العادات والتقاليد في صعيد مصر بدون أي تحيز أو أفكار مسبقة ثانيا الكتاب بيفسر عادات كتيرة لسة متمسكين بيها في مجتمعنا المصري واكتر شئ مذهل بالنسبة لي هو ازاي ان العادات دي متوارثة من أيام الفراعنة..المصري القديم كان بيعمل مقدم ومؤخر للزوجة قبل ما يكون فيه دين سماوي أصلا..كمان المعتقدات الخاصة بالموت والروح كثير منها يعتبر تصور حقيقي للي بيقوله دينا دا غير كل شئ فيما يتعلق بالأخلاق والصناعة وغيره..الكتاب بالنسبة لي دليل تاني على قمة التحضر والرقي الي كان فيها المصري القديم مقارنة بالتخلف الي عايشين فيه دلوقتي

اخيرا وليس أخرا، المترجم كان ممتاز ولما كانت المؤلفة بتذكر مصطلح غلط أو فهمت حاجة غلط مكنش بيصحح دا في الترجمة نفسها لكن كان بيسيب كلامها زي ما هو ويشير لما يعتقد أنها تقصده في الهوامش.

[Ahmed Saber · Rating 4 out of 5]

Covering the beleifs and daily lives of upper Egypt people. It is really helping me connecting the dots of visions of my early childhood.

[Nāfiʿ · Rating 4 out of 5]

Brilliant work. As I said, anecdotes and memoirs will teach one more than textbooks can, and they’re much more fun to read as a whole. This one has several anecdotes on the Jinn, magic, spells, and others.

[Ragaa Hatem · Rating 4 out of 5]

قرأت الكتاب منذ ثلاثة أعوام تقريبا لكني أتذكر أني استمتعت واستفدت كثيرا منه وأدهشتني الكثير من المعلومات التي لم أكن أعرفها قط على الرغم من كوني مصرية. كما أدهشني التشابه بين الصعيد في ذاك الوقت (ولا أظن أنه يختلف كثيرا عن صعيد اليوم) وبين الفراعنة وجعلني أدرك أنه علينا الرجوع إلى عهد
المصريين القدماء حتى نستطيع أن نفهم واقعنا بشكل أفضل.
أرشح الكتاب لمن يود فهم ومعرفة أكثر عن عادات المصريين خاصة في الصعيد التي نجهلها اليوم.

[Ahmed Hossam El-Din · Rating 3 out of 5]

كتاب ممتع اهم ما يميزه هو حصر الكاتبة بحثها في فئة معينة وهم فلاحوا صعيد مصر وبالتحديد ( الفيوم وبني سويف) ورصدها لمظاهر حياتية قد تبدو في اعيننا نحن أبناء هذه البلد غير ذات قيمة. وتركز الكاتبة في بحثها عن اهم أسباب تفشي الأمراض والخرافات في أوساط الفلاحين وهي أسباب وان كانت تدعو للضحك والتحسر احيانا الا انها لا تخلو من أسس تاريخية ومأثورات استندت عليها

[Le Amounz]

its beautifull book ")

[Michael Barsoum · Rating 3 out of 5]

كتاب عن عادات اهل الصعيد فى العشرينات كتبته مؤلفة إنجليزية و الست عاشت ٦ سنين فى قرية و اندهشت أن رغم طيبة المصريين و كرمهم إلا أن أسوأ خصالهم أنهم ( كيادين )
حياتهم دورة مغلقة من التباهى المقصود و الغير مقصود باى حاجة يمتلكونها ( مال ، جمال ، أبناء ، عزوة) و دا طبعا بيثير حسد و حقد يصل لحد الهوس عند الأقل حظا و بالتالى يتردلهم كخوف شنيع من الحسد و الاعمال و دوخينى يا لمونة
و اكثر هوس و مجال للمكايدة عند المصريين و اللى مستمر معاهم حتى الآن الزواج و الانجاب ، ٣ فصول شرح خرافات و تعاويذ لجلب الزوج أو الحصول على الذرية و حمايتها من المرض و الحسد
يمكن كون المجتمع المصرى زراعى حتى الآن ساهم فى تعزيز أهمية تكوين الأسرة و كثرة إنجاب الأولاد ، فالعمل الزراعى يحتاج كثرة من الأيدي العاملة لكل حاجة من اول رعاية الارض للدفاع عنها و بالتالى لازم الرجل يتزوج من فتاة اصغر ما يكون لتنجب اكبر عدد من العمال
و بالتالى كلما كبر سن الفتاة أو سبق لها الزواج قل عدد العمال اللى حتنتجهم و زادت الهيستيريا المصاحبة لحياتها لدرجة تخلى أهالى الصعيد المشهورين بالدم الحامى يستعرضوا البنات فى سن مبكرة بافضل ملابسهم و زينتهم علهم يجذبوا عريس فى سن الطفولة قبل ما يعتبروا نساء بالغات و تقيد حركتهم و طبعا رزق الدجالين و السحرة فى الجو الهيستيرى دا كان اسطورى
كل دا تحت جو من الضغط الأسرى الخانق فى مجتمعات صغيرة منغلقة ، فاللى اتجوز واحدة عايز ٢ و اللى واخد الجميلة عايز الغنية و اللى جابت ولد عايزة ٣ و اللى مجابتش تروح تدفن نفسها بالحيا ( حرفيا ، بترمى نفسها على سكة القطار عشان تتخض و ينفك السحر و تحمل ) و من هنا و هنا تتحول الحياة لطقوس لا تنتهى لاسترضاء القوى الخفية اللى مسيطرة على حياتهم و تضرع ليها متفشخهمش و طبعا مش حتكلم عن دور رجال الدين اللى كان قمة فى الاستسلام لتقاليد مجتمعاتهم خصوصا انهم ميزيدوش علما عن الأهالى الا بحفظهم لبعض النصوص

كل دا ليه ؟
عشان بعد حوالى ١٠٠ سنة من كتابة الكلام دا افوجئ بناس حياتها بتتدمر بسبب نفس المكايدة اللى بتؤدى للبحث عن أى حل للهرب منها حتى فى السحر و الاعمال و للاسف بتواطئ من رجال دين اقرب لدجالين القرى فى أوائل القرن العشرين

اوحش حاجة فى التاريخ أما يتكرر قدامك

[Karim Gamal · Rating 4 out of 5]

كتاب جميل وممتع بعثني في رحلة زاخرة بالدهشة الممزوج بالمتعة، بداية من معالم المكان التي استطعت بكل سلاسة تصوّرها حتى آخر صفحات الكتاب وتشابه سكان الصعيد (سكان مصر الأصليين) بالأجداد الأولين وذلك ما أثار دهشتي من تقارب عادات كثيرة وبعض الصناعات منهم. أغلب المعلومات لم أكن أعرفها رغم عيشي في مصر واحتكاكي بالكثير من الفلاحين، أبصرت في رحلة الكتاب العديد من الأمور عن سكان الجنوب وعاداتهم والخرافات التي أشفقت على الكثير منها.
واقتضى الإشادة ببراعة الوصف الذي يسّر إليّ تصور مظاهر الحياة العملية، فشعرت في أوانِ أنّي وسط سوق يعج بالباعة ورواة الحكايات...
المترجم كذلك لعب دور رائع في الإشارة إلى بعض الهفوات التي غفلت إليها الكاتبة.. حقًا أتقنت عملك يا أستاذ أحمد.

[Anna · Rating 4 out of 5]

Very useful book.

[Mamer Ali · Rating 3 out of 5]

يقدم الكتاب نظرا بعيون غربيه علي العادات والتقاليد في صعيد مصر في أول القرن التاسع عشر وهي نظرا تفتقد لحس الإنساني والموضوعي وهذا لوجود حاجز اختلاف الغه والثقافة .

[Ibrahim Elsayed · Rating 4 out of 5]

الكتاب رائع خاصة و ان الكاتبة ت��ى بعينها و تكتب دون تحيز و الصور توثق ما تكتب .