Un recorrido histórico, cultural, psicoanalítico y antropológico por el mito del hombre lobo.
Popularizada por el cine, la leyenda del hombre lobo hunde sus raíces en la mitología y la literatura clásicas. Hay referencias a la licantropía en el Gilgamesh, en Heródoto, Ovidio, Petronio... El mito va mutando a lo largo de los siglos y aparecen nobles transformados en lobos en el medievo y más adelante asoman los licántropos demoniacos. Este libro rastrea su presencia en el folklore y los cuentos populares de los Grimm y Perrault, en la literatura de horror decimonónica y en sus diversas representaciones en el cine (incluidos el Waldemar Daninsky que creó e interpretó de forma obsesiva Jacinto Molina —conocido como Paul Naschy— o las variopintas encarnaciones del licántropo en el cine de terror mexicano de la Edad de Oro).
El hombre lobo es un personaje vinculado con las ideas de metamorfosis, transformación y dualidad, que explora la animalidad, el salvajismo y la maldad; una figura cargada de sexualidad, erotismo y deseo, con múltiples caras que permiten lecturas también múltiples. Este libro lo aborda desde ángulos complementarios —histórico, cultural, psicoanalítico, antropológico— y nos revela toda su complejidad y riqueza. Roger Bartra lo analiza detenidamente, con una brillante mezcla de erudición y amenidad.
Roger Bartra (Ciudad de México, 1942) se doctoró en la Sorbona de París, y es actualmente investigador emérito de la UNAM. Ha sido profesor invitado en las universidades de California en San Diego, Johns Hopkins, Pompeu Fabra, Rutgers, Stanford y Wisconsin, así como en el Paul Getty Center de Los Ángeles, entre otros lugares.
Ha publicado libros sobre las mitologías europeas, como El salvaje en el espejo, El salvaje artificial y Las redes imaginarias del poder político; sobre la crisis de la identidad nacional, como La jaula de la melancolía y La sangre y la tinta; sobre el mito de la melancolía en el mundo occidental, como Cultura y melancolía y El duelo de los ángeles, y sobre los vínculos entre el patrimonio cultural y las redes neuronales, como Antropología del cerebro. En Anagrama también ha publicado su más reciente libro Chamanes y robots.
3.5. Roger Bartra siempre resulta cauto en sus interpretaciones, por lo que su punto fuerte es la exposición clara y ordenada, esto es, la sinopsis panorámica. Bartra arriesga poco, y eso quizás es lo que lo convierte en una lectura adecuada como trampolín a otras profundizaciones ulteriores.
Claro y expositivo, aunque falto de sorpresas (también es cierto que, como en el tema de la brujería -Caro Baroja llegó a conclusiones similares- el tema se agota pronto). Creo que, no obstante, subestima las aportaciones psicoanalíticas: las menciona, pero no parece vislumbrar su insight.
Ha sido muy interesante descubrir los detalles que entraña este mito y cómo ha ido variando para poder ver qué está extendido hoy en día y de dónde proviene todo eso. He usado este libro como documentación para una historia y me ha aportado muchas ideas nuevas, ¡así que la lectura ha merecido mucho la pena! Me han gustado en especial los inicios. También ha sido curiosa la parte de las caperucitas y los cambios aportados por el cine. Me alegra mucho haber descubierto este ensayo en las novedades de la biblioteca :)