What do you think?
Rate this book
Hoe een klein rotgodje God vermoordde
Hoe vallen de daden van God en andere bijbelfiguren nog te rijmen met de moraal van de (eenen)twintigste eeuw? Hoe kunnen wij vandaag de dag nog goedkeuren dat een vader zijn zoon offert? Had Abraham God geweigerd zijn zoon naar de berg te brengen als hij even met zijn vrouw had overlegd? Op dit soort vragen geeft Guus Kuijer antwoord in zijn boek Hoe een klein rotgodje God vermoordde.
In Het boek van alle dingen boog Guus Kuijer zich al over geloof, God en opvoeding. In Hoe een klein rotgodje God vermoordde gaat hij verder en dieper. Door vragen te stellen vanuit het perspectief van de moderne lezer komt hij tot opzienbarende conclusies over koran en bijbel.
In Het boek van alle dingen boog Guus Kuijer zich al over geloof, God en opvoeding. In Hoe een klein rotgodje God vermoordde gaat hij verder en dieper. Door vragen te stellen vanuit het perspectief van de moderne lezer komt hij tot opzienbarende conclusies over koran en bijbel.
- GenresReligionNonfictionEssays
167 pages, Paperback
First published January 1, 2006
3 people are currently reading
77 people want to read
About the author
Guus Kuijer
68 books68 followersGuus Kuijer is a Dutch author. He wrote books for children and adults, and is best known for the “Madelief” series of children's books. For his career contribution to "children's and young adult literature in the broadest sense" he won the “Astrid Lindgren Memorial Award “from the Swedish Arts Council in 2012, the biggest prize in children's literature. As a children's writer he was one of five finalists for the biennial, international Hans Christian Andersen Award in 2008. Other notable awards he received were the “Gouden Griffel” in 1976, 1979, 2000 and 2005 as well as the “Golden Owl” in 2005.
From 1967 to 1973 he was a primary school teacher.[
In 1968 he started writing short stories for the magazine Hollands Maandblad and in 1971 he published a collection of his short stories. In 1973 he stopped teaching in order to become a full-time write.
Years later, a television series Madelief (1994) and movie Scratches in the Table (1998) were made of his book series about Madelief (1975–1979). Of his book series Polleke (1999–2001) a movie Polleke (2003) and a television series Polleke (2005) were made.
In 2011 Australian Richard Tulloch translated The Book of Everything into English and adapted it into a very successful play produced in 2013 by the Melbourne Theatre Company.
Recently he wrote four bestselling books that recount in his own style important bible stories from the ancient testament.
From 1967 to 1973 he was a primary school teacher.[
In 1968 he started writing short stories for the magazine Hollands Maandblad and in 1971 he published a collection of his short stories. In 1973 he stopped teaching in order to become a full-time write.
Years later, a television series Madelief (1994) and movie Scratches in the Table (1998) were made of his book series about Madelief (1975–1979). Of his book series Polleke (1999–2001) a movie Polleke (2003) and a television series Polleke (2005) were made.
In 2011 Australian Richard Tulloch translated The Book of Everything into English and adapted it into a very successful play produced in 2013 by the Melbourne Theatre Company.
Recently he wrote four bestselling books that recount in his own style important bible stories from the ancient testament.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 15 of 15 reviews
March 3, 2017
Een persoonlijke, maar toch ook kritische, benadering van religie, het heilige boek en (on)gelovigen. Het betoog had genuanceerder gemogen. De uitspraken zijn hier en daar onnodig hard. De benaderingswijze van Kuijer vind ik echter wel interessant. De kritische houding van Kuijer vind je ook terug in zijn reeks 'Bijbel voor ongelovigen'.
February 13, 2020
Een hele andere kijk op bijbel en Koran.
June 14, 2025
Ja, de auteur heeft een punt (meer dan 1) maar wat wil hij het allemaal graag onder iemands neus duwen… Ik neem aan dat diepgelovige mensen dit soort werken niet lezen. Dus waarom, Guus?
Preken voor eigen, ongelovige, parochie.
Preken voor eigen, ongelovige, parochie.
October 20, 2021
In mijn ogen een erg sterk essay. Een aanrader voor iedereen die nadenkt over het geloof, ongelovig of gelovig, of het nou christelijk, joods of islamitisch is.
Guus Kuijer zegt dat hij niet gelovig is maar als je alles goed leest komt het op mij over als dat hij wel degelijk gelovig is, maar bepaalde opvattingen ter discussie stelt en dat goed motiveert. Hij komt uit een gelovig milieu en zegt dat hij niet gelovig is omdat hij anders denkt dan zoals hij is opgevoed (heeft geleerd over het geloof), maar in zijn eigen speurtocht naar God tot andere opvattingen is gekomen. Zelf kom ik van de andere kant. Ik ben niet gelovig opgevoed en ben aan de ene kant wars van het geloof, omdat ik het niet eens ben met de manier waarop alles “moet”. Geloof zou in mijn ogen heel mooi kunnen zijn, maar dan wel uit vrije wil. In mijn ogen zou iedereen de vrijheid moeten hebben te geloven wat hij wil. Alleen dan kan het geloof echt mooi zijn. Ik denk dat ik redelijk op dezelfde lijn zit als Guus Kuijer maar dan van de andere kant af benaderd.
Aan het eind van het boek laat hij alles bij elkaar komen. Is God God of is het intuïtie? Mooi uitgelegd. Het geloof zou de “goddelozen” moeten omarmen om het geloof te dienen. En omgekeerd, de goddelozen moeten het geloof niet ontkennen. Alleen dan kan je je opstaan tegen fundamentalisten van beide kanten en de wereld mooier en barmhartiger maken. En daar gaat het echt om in mijn ogen.
Het geloof moet mooi zijn en niet angst inboezemen of geweld en haat aanwakkeren. Dat laatste heeft God niet zo bedoeld. Dat is ingegeven door mensen (profeten, geestelijken) die ongelovigen als het ware wilden dwingen om hén te geloven (in plaats van de barmhartigheid en naastenliefde van God zelf).
Ik ben onder de indruk van de wijze woorden van de schrijver. Hij verheldert mijn eigen (onbewuste) opvattingen door uitgebreide kennis. Bedankt!
Disclaimer: uiteraard zijn mijn woorden (helaas) niet zo goed en weldoordacht als van de schrijver zelf. Anders was ik zelf wel schrijver geworden. 😉
Guus Kuijer zegt dat hij niet gelovig is maar als je alles goed leest komt het op mij over als dat hij wel degelijk gelovig is, maar bepaalde opvattingen ter discussie stelt en dat goed motiveert. Hij komt uit een gelovig milieu en zegt dat hij niet gelovig is omdat hij anders denkt dan zoals hij is opgevoed (heeft geleerd over het geloof), maar in zijn eigen speurtocht naar God tot andere opvattingen is gekomen. Zelf kom ik van de andere kant. Ik ben niet gelovig opgevoed en ben aan de ene kant wars van het geloof, omdat ik het niet eens ben met de manier waarop alles “moet”. Geloof zou in mijn ogen heel mooi kunnen zijn, maar dan wel uit vrije wil. In mijn ogen zou iedereen de vrijheid moeten hebben te geloven wat hij wil. Alleen dan kan het geloof echt mooi zijn. Ik denk dat ik redelijk op dezelfde lijn zit als Guus Kuijer maar dan van de andere kant af benaderd.
Aan het eind van het boek laat hij alles bij elkaar komen. Is God God of is het intuïtie? Mooi uitgelegd. Het geloof zou de “goddelozen” moeten omarmen om het geloof te dienen. En omgekeerd, de goddelozen moeten het geloof niet ontkennen. Alleen dan kan je je opstaan tegen fundamentalisten van beide kanten en de wereld mooier en barmhartiger maken. En daar gaat het echt om in mijn ogen.
Het geloof moet mooi zijn en niet angst inboezemen of geweld en haat aanwakkeren. Dat laatste heeft God niet zo bedoeld. Dat is ingegeven door mensen (profeten, geestelijken) die ongelovigen als het ware wilden dwingen om hén te geloven (in plaats van de barmhartigheid en naastenliefde van God zelf).
Ik ben onder de indruk van de wijze woorden van de schrijver. Hij verheldert mijn eigen (onbewuste) opvattingen door uitgebreide kennis. Bedankt!
Disclaimer: uiteraard zijn mijn woorden (helaas) niet zo goed en weldoordacht als van de schrijver zelf. Anders was ik zelf wel schrijver geworden. 😉
April 9, 2025
Ik moet 2 uur heen en weer met de trein, dus ik pak regelmatig een willekeurig boekje uit de minibieb op Station Nijmegen Centraal om me te vermaken op de terugreis. Dat pakt soms goed uit, soms niet echt, en soms erger ik me dood. Dat laatste was het geval bij dit boekje. Guus Kuijer is een atheist die gelovigen erop wil wijzen dat hij God eigenlijk beter begrijpt dan zij. Dat doet hij door middel van een vreemde subjectieve exegese van de heilige teksten, waarbij hij een keuze maakt tussen wat hij wel en niet acceptabel vind, en vervolgens speculeert over de beweegredenen van de profeten om 'foute' standpunten in te nemen. Dat doet hij allemaal met een heel vervelend quasi-lichtvoetig maar tegelijkertijd belerend toontje.
Alsof dat nog niet irritant genoeg was is het boekje doordrenkt van het soort islamofobie dat alomtegenwoordig was in 2007, relatief kort na 9/11 en in de hoogtijdagen van de oorlog in Irak en Afghanistan. Hij geeft af op alle Abrahamitische religies, maar de islam moet het uiteraard extra ontgelden.
Echt kut.
Alsof dat nog niet irritant genoeg was is het boekje doordrenkt van het soort islamofobie dat alomtegenwoordig was in 2007, relatief kort na 9/11 en in de hoogtijdagen van de oorlog in Irak en Afghanistan. Hij geeft af op alle Abrahamitische religies, maar de islam moet het uiteraard extra ontgelden.
Echt kut.
December 26, 2016
Ik kwam dit boek toevallig tegen op de e-reader van mijn zwager. Ik werd getriggerd door de titel. In een prettig leesbare stijl stelt Kuijer kritische vragen bij de bijbel, de Koran, de profeten, hemel en hel, geloof en ongeloof. Verrassend en verfrissend!
July 30, 2025
Heel interessant en weer helder en met humor geschreven. Hieronder maar een paar quotes, want zelf kan ik het niet beter zeggen.
“Hoe kan het dat Gods naam mij als ongelovige niet onverschillig laat? Ik denk dat het komt doordat ik weet dat onze voorvaderen niet achterlijk waren. Zij hebben hun hoop en verlangen geïnvesteerd in Gods naam, eeuwenlang. Velen van hen hebben oprecht gezocht naar recht en gerechtigheid, naar een betere verstandhouding tussen de mensen onderling, naar de rol die de barmhartigheid moet spelen binnen het recht. Zij noemden hun zoektocht God omdat hun hoop en hun verlangen behoefte had aan een adres.”
“Het gematigde seculiere en het gematigde religieuze denken liggen misschien minder ver uit elkaar dan menigeen denkt. De seculiere wereld zou er goed aan doen niet elke religieuze gedachtegang als achterlijk af te doen, de religieuze wereld zou minder gemakkelijk de seculiere wereld goddeloos moeten noemen.”
“Onaardige mensen bedenken onaardige God, goedaardige mensen een goedaardige God, onafhankelijk van welke heilige tekst dan ook.”
Deze agnost voelt zich gezien!
“Hoe kan het dat Gods naam mij als ongelovige niet onverschillig laat? Ik denk dat het komt doordat ik weet dat onze voorvaderen niet achterlijk waren. Zij hebben hun hoop en verlangen geïnvesteerd in Gods naam, eeuwenlang. Velen van hen hebben oprecht gezocht naar recht en gerechtigheid, naar een betere verstandhouding tussen de mensen onderling, naar de rol die de barmhartigheid moet spelen binnen het recht. Zij noemden hun zoektocht God omdat hun hoop en hun verlangen behoefte had aan een adres.”
“Het gematigde seculiere en het gematigde religieuze denken liggen misschien minder ver uit elkaar dan menigeen denkt. De seculiere wereld zou er goed aan doen niet elke religieuze gedachtegang als achterlijk af te doen, de religieuze wereld zou minder gemakkelijk de seculiere wereld goddeloos moeten noemen.”
“Onaardige mensen bedenken onaardige God, goedaardige mensen een goedaardige God, onafhankelijk van welke heilige tekst dan ook.”
Deze agnost voelt zich gezien!
This entire review has been hidden because of spoilers.
December 28, 2017
Leesbaar en erudiet geschreven boekje. Heel rake observaties over de openbaringsgodsdiensten en hun profeten, vol zelfrelativering en humor.
Read
July 12, 2020Bijzondere blik op de diversiteit in levensovertuigingen in onze wereld en de manier waarop hun teksten geïnterpreteerd kunnen worden.
August 28, 2021
Bij vlagen briljant, bij vlagen wijsneuzerig en veel herhaling. Heb beter gelezen, ook van Kuijer.
January 6, 2024
In een keer uitgelezen. Mooi en analytisch, unieke persoonlijke perspectieven die onderbouwd zijn en suggereerd, niet opgelegd worden.
February 17, 2019
De titel verwijst naar hoe moslims God onrecht aandoen.
Dit boek beschouw ik als een must voor 'gelovigen' en 'ongelovigen'; het is een scherpzinnige en kritische analyse gebruikmakend van exegese (tekstuitleg van de Heilige schrift) en Tafsir (exegese van de Koran). Het biedt een kijk op de geschiedenis van de drie monotheïstische godsdiensten, Judaïsme, Christendom en Islam. Van de prille beginsels van het Jodendom dat overvloeit in het Christendom om uiteindelijk te verworden tot Islam (één pot nat, christendom gebasseerd op jodendom (Jezus was een jood), hoe de Profeet spiekte bij de leer van de christenen om zijn eigen religie te ontwikkelen, de ene vorm al extremer dan de ander wat een logisch gevolg is van het gereedschap dat religie telkens gebruikt namelijk angst en ontzag). Het boek gaat over de zin en onzin van religie, de diepere betekenis, de normen en waarden die eruit voortvloeien en hoe onze samenleving er zo grondig mee doorspekt is. Het boek laat zien dat godsdienst niet is wat het lijkt, hoe dogma's ingepeperd worden door middel van onwetendheid. Of door het lezen van dit boek het me religieuzer zal maken, enigszins wel maar dan wel geworteld in de Rede. Geloof niets alles wat je leest is de boodschap, leer de Heilige schrift en de Koran vanuit een kritische hoek bekijken, iets wat Joden praktiseren.
Dit boek beschouw ik als een must voor 'gelovigen' en 'ongelovigen'; het is een scherpzinnige en kritische analyse gebruikmakend van exegese (tekstuitleg van de Heilige schrift) en Tafsir (exegese van de Koran). Het biedt een kijk op de geschiedenis van de drie monotheïstische godsdiensten, Judaïsme, Christendom en Islam. Van de prille beginsels van het Jodendom dat overvloeit in het Christendom om uiteindelijk te verworden tot Islam (één pot nat, christendom gebasseerd op jodendom (Jezus was een jood), hoe de Profeet spiekte bij de leer van de christenen om zijn eigen religie te ontwikkelen, de ene vorm al extremer dan de ander wat een logisch gevolg is van het gereedschap dat religie telkens gebruikt namelijk angst en ontzag). Het boek gaat over de zin en onzin van religie, de diepere betekenis, de normen en waarden die eruit voortvloeien en hoe onze samenleving er zo grondig mee doorspekt is. Het boek laat zien dat godsdienst niet is wat het lijkt, hoe dogma's ingepeperd worden door middel van onwetendheid. Of door het lezen van dit boek het me religieuzer zal maken, enigszins wel maar dan wel geworteld in de Rede. Geloof niets alles wat je leest is de boodschap, leer de Heilige schrift en de Koran vanuit een kritische hoek bekijken, iets wat Joden praktiseren.
March 17, 2013
Interessant epistel over Kuijers beeld van God en zijn liefde.
Hij is zelf niet gelovig. Gelooft dat God door mensen is bedacht, maar desalniettemin maakt hij zich ongerust over de liefdeloze religieuze misstanden van de laatste stand en probeert met voorbeeld uit de bijbel te laten zien dat het om liefde gaat en geen vergelding of onderdrukking.
Hij is zelf niet gelovig. Gelooft dat God door mensen is bedacht, maar desalniettemin maakt hij zich ongerust over de liefdeloze religieuze misstanden van de laatste stand en probeert met voorbeeld uit de bijbel te laten zien dat het om liefde gaat en geen vergelding of onderdrukking.
September 17, 2012
Starts brilliantly but is at times too long and too repetative.
June 3, 2020
3.5 stars
Displaying 1 - 15 of 15 reviews