This short book is a lively dialogue between a religious believer and a skeptic. It covers all the main issues including different ideas of God, the good and bad in religion, religious experience and neuroscience, pain and suffering, death and life after death, and includes interesting autobiographical revelations.
اگر حسابی نسبت به دین شکاکید، اما حاضر نیستید یکسره آن را کنار بگذارید، یا اگر جایی در میانه طیف شک و ایمان قرار دارید، این کتاب کوتاه مناسب شماست. کتاب عبارت است از سلسلهای از گفتگوها میان فردی خیالی به نام دیوید که هر گونه اعتقاد به یک امر متعالی را با تردید جدی مینگرد، و فردی دیگر به نام جان ــخودمــ که بر مبنای تجربه دینی معتقد است فراتر از واقعیت فیزیکی و انسانی، واقعیتی برتر وجود دارد. گفتگوها به پرسشهایی عظیم میپردازند که رو در روی همه ما قرار میگیرند. آیا دلیل خوبی برای باور به خدا وجود دارد؟ یا آنکه خدا نوعی توهم است؟ و اینکه دقیقاً منظورمان از خدا چیست؟ آیا جز خدای سنتی کلیساها، علاوه بر جهان مادی که ما بخشی از آن هستیم، «چیزی در آنجا» وجود دارد؟ آیا لحظات استثنایی یا «اوج» که بسیاری از مردم گهگاه تجربه کردهاند، سرک کشیدنهایی گذرا به یک ساحت معنوی وسیعترند؟ آیا اعتماد کردن به چنین تجاربی عقلانی است؟ اگر پاسخ مثبت باشد، این در مورد معنای زندگی، و اینکه پس از مرگ چه اتفاقی میافتد، به ما چه میگوید؟ در هر یک از این موارد دیوید و جان استدلالهای هر دو طرف بحث را ارائه میکنند.
کتاب جذابی بود با دیالوگ های جذاب مابین جان و دیوید در باب شک و ایمان و بحث و گفتگو درباره دین و فلسفه دین وسئوالات اساسی فلسفه، کتاب جذابی برای مطالعه بود
علاوه بر گفتگوی جذابی که این دو شخصیت دارن، این کتاب به یک خداباور کمک می کنه که تا حد خوبی به اعتقاداتش شک کنه و بدیهیاتی رو که قبول داره رو دوباره بررسی کنه. و همینطور به یه خداناباور کمک می کنه با فضای ذهنی افراد متدین آشنا بشه و از دغدغه های اونا آگاه بشه. در مجموع این گفتگو و تعامل در یک فضای دوستانه واقعاً ارزشمنده
Why would one want to take away someone’s sense of the ultimate goodness and unity of things – want, that is, to be a New sort of atheist?
Well, you might have misread history so that religious identity looms as the main cause of violence. Or you might note their continuing key role in keeping heinous oppression going (particularly as regards women and gays). Better, you might view the act of worship as in fact degrading to the worshipper, or see the epistemology implicit in religious practice as an unhealthy and obstructive stance to the world. (Preventing as it does healing doubt and energetic inquiry; outmoded as it is given the better methods at hand.)
Anyway: Hick of the rearguard talks fairly and at length with a fictional scientistic interlocutor, demonstrating how - if the theist is willing to retreat, ad-hoc, about ten times - scientism actually cannot touch them.
Amusing example: Hick responds to the solid neurological explanation of religious experience by saying that this is all perfectly consistent with electrical induction in the right angular gyrus just enabling us to perceive the spiritual world. I like bullet-biting of this magnitude. Hick ends this mostly fair tourney still “as certain as it is possible to be” about God, despite only having parried the critical arguments at great metaphysical cost with deep special pleading. At least his atheist doesn’t convert at the end, as they did in medieval apologetics.
Easy to read and understand primarily since it's written in dialogue format. Philosophically exciting topics are discussed. I particularly liked the discussion of religious pluralism that Hick himself advocates.
As one flaw though, it was a bit biased toward religious views which is understandable as Hick himself was a relatively religious philosopher. For instance, the hypothetical character (David) who defends the naturalism/anti-religion view in this book is not that impressive regarding intellect or depth.