غير المضحوك عليهم

by ياسر منجي

الرواية هي الأولى في استلهام اشتباكات العلاقة بين يهود مصر وغيرهم من الطبقات والشرائح والقوى الاجتماعية خلال فترة الخمسينيات من القرن المنصرم؛ حيث تطالعنا ذكريات أفراد عائلتي "حوطر" المسلمة و"عقيبا" اليهودية بمنطقة "سوق اللبن" بمدينة "المحلة الكبرى"، والتي يسوقها الكاتب بأسلوب الراوي العليم؛ حاكيا قصة المعبد الذي كان معروفا باسم "كنيس الأستاذ"، والذي يقال إنه قد شيد في حوالي عام 1885، وحرص العائلات اليهودية المتدينة على السكنى بالقرب منه التماسا للبركة من نسخة التوراة ذات الغطاء الفضي الموجودة بهيكله، والتي يقال إن عمرها سبعة قرون، والذي أتت تسميته بـ "كنيس الأستاذ" نسبة إلى الحاخام "حاييم الأمشاطي"، الذي كان يلقب بـ "الأستاذ"، والذي قيل إن قبره موجود بأسفل أرضية المعبد، والذي كان مولده عيدا يحتفل به في أول مايو/آيار من كل عام.

435 pages

About the author

المؤهلات: بكالوريوس الفنون الجميلة – تخصص جرافيك – شعبة تصميم مطبوع، من كلية الفنون الجميلة بالقاهرة عام 1996 بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف و ترتيب الأول على الدفعة
ماجستير التخصص عام 2003 عن رسالة بعنوان "المعالجة الفنية لفكرة الموت في أعمال الحفر و الطباعة".
دكتوراة الفلسفة في التخصص عام 2006 عن رسالة بعنوان "المعالجة الجرافيكية لفكرة الشيطان و رموز قوى الشر الغيبية".
الوظيفة: مدرس بقسم الجرافيك، كلية الفنون الجميلة، القاهرة.
العضويات: عضو لجنة الفنون التشكيلية بالمجلس الأعلى للثقافة.
عضو اتحاد كتاب الإنترنت العرب.
المعارض:
صالون الشباب للدورات 6، 7، 8، 9، 10، 11، 13، 15، 16 في مجالات الرسم و الجرافيك و التصوير و العمل المركب و النقد الفني.
صالون القطع الصغيرة 1998، 2004.
معرض قناة النيل الثقافية 2001.
تمثيل مصر في بينالي شباب البحر الأبيض المتوسط، سراييفو 2001.
معرض فن الحفر، أتيليه القاهرة 2001.
المعرض القومي للفنون التشكيلية 2003، 2005.
ترينالي مصر الدولي لفن الجرافيك 2003، 2006.
معرض الفن المصري المعاصر، روما 2004.
معرض بانوراما فن الحفر المصري في القرن العشرين، مكتبة الإسكندرية 2004.
معرض تكريم نجوم صالون الشباب، مجمع الفنون 2004.
معرض نجوم صالون الشباب المصري Primo Premio Salone Dei Giovani، روما 2005.
معرض فن الجرافيك القومي 2005.
معرض رؤى تشكيلية بالتعاون بين وزارة الثقافة و اتحاد الصناعات 2005.
ترينالي مصر الدولي الخامس لفن الجرافيك 2006.
معرض الفن التشكيلي الموازي لمعرض الأهرام الحادي عشر للأثاث و الديكور 2006.
معرض الفن المصري المعاصر المقام بالمتحف الوطني الروماني، رومانيا 2006.
ترينالي كراكوف الدولي لفن الجرافيك 2006.
اختير للعرض بمعرض أولدنبرج 2007 بألمانيا مع 78 فنان فقط تمت تصفيتهم من واقع 229 فنان الذين عرضوا بترينالي كراكوف الدولي.
المعرض المصاحب للأسبوع المصري الثقافي بأذربيجان 2006.
معرض مصر في عيون المصريين بالتعاون مع الهيئة العامة لقصور الثقافة 2007.
بينالي سان مور للطبعات الورقية، فرنسا 2007.
معرض بقاعة المشربية، فبراير 2008.
معرض بقاعة إكسترا، يوليو – أغسطس 2008.
الجوائز :
الجائزة الثالثة (جائزة الشارقة للبحث النقدي التشكيلي) 2008.
الجائزة الكبرى في صالون الشباب العاشر 1998 عن مجموعة من ثلاثة أعمال (جرافيك).
جائزة الصالون في مجال التصوير في صالون الشباب الحادي عشر.
الجائزة الثالثة في مجال الرسم في صالون الشباب الثالث عشر.
الجائزة الأولى في النقد الفني في صالون الشباب الخامس عشر.
الجائزة الأولى في النقد الفني في صالون الشباب السادس عشر.
جائزة القصة القصيرة بمسابقة "عبد المنعم الصاوي" 2005.
الجوائز الأولى في م

Reviews

[محمد المرزوقي · Rating 2 out of 5]

انا اعتقد دائماً بأن اي كاتب يعتمد في احداث روايته على تاريخ مصر الغزير بالأحداث فإنه سيضمن ان تخرج روايته بشكل مشوق للقراء ، فالتاريخ الزاخر بالأحداث لهذا البلد والأحداث الكثيرة التى مرت عليه قادرة على الإيحاء بمليون فكرة مشوقة للأعمال الأدبية ، هذا كان السبب الرئيسي لاقتناء هذه الرواية خصوصا وانه تم الترويج لها بأنها ستحكي لنا قصة اليهود في مصر الحديثة وبعد ثورة الضباط الأحرار . السبب الثاني الذي دفعني لاقتناء هذه الرواية هو الغلاف الغريب ، قرد مع منظر خلفي لرأس راجل أصلع ،، فكرة غريبة اثارت فضولي لمعرفة المزيد . لسوء الحظ فإن الكاتب لم يسهب بسرد القصص عن حياة اليهود في مصر قبل وبعد الثورة بل جاء ذكرهم بسطحية لم تضف الى الكثير ، كنت اتمنى مزيدا من التعقيد والحبكة وهو يحكي بعض قصصهم ولكن الرواية خرجت لنا بشكل مبهم عن مايريد ان يقوله الكاتب من خلالها. الامر المحبط الاخر هو انني انتهيت من قراءة الرواية ولم اعرف علاقة القرد بهذا العمل ! هل كان الكاتب يرمز بالقرود الى اليهود ؟ لا اتمنى ذلك ولا اتمنى ان تصل أعمالنا الأدبية الى هذا الإسفاف .

العمل بشكل عام فيه الكثير من الأحداث والقصص ولكن بشكل غير مترابط ، برأيي ان العمل كان ليخرج بشكل أفضل لو اختصر الكاتب كمية الأحداث وحاول ان يربط مابينها ولكنه اختار مواضيع عديدة ومتشعبة عن الماسونية واليهودية والمنتديات الأدبية ومرض البطل بمرض فتاك والصراع والتشدد الديني ، كل حدث من هذه الأحداث قادر على تشكيل رواية متكاملة بذاته ولكن الكاتب اختار ان يخرج لنا بلوحة تشكيلية مبهمة قليلا .

النهاية محبطة جدا

[إسلام عماد · Rating 5 out of 5]

فى البداية اتمنى الا يكون رأيي مجروحاً فى الدكتور ياسر منجى, فكامل الشرف لي بأننى احد تلاميذه بكلية الفنون الجميلة...ولكنى هنا اتحدث عن الدكتور ياسر منجى الكاتب المبدع و ليس الفنان الرائع...
استمتعت بقراءة تلك الرواية, فلم اتمكن من انتظار مرور اكثر من يومين على بداية قرائتي لها, لأكن بالفعل فى سطورها الاخيرة...الرواية حتى ربعها الاخير استحقت ال4 نجوم بجدارة, ولكن جاءت الاحداث الاخيرة بتطوراتها المتلاحقة و خواتيمها المدهشة, فحازت على النجمة الخامسة بكل استحقاق...
..
مزيج ادبى فريد صنع بعناية و حرص فائقين طالما امتاز بها الدكتور ياسر منجى فى اعماله الفنية, فكررها فى اعماله الادبية ايضاً...مزيج من الفن و السياسة و الدين و الظروف الاجتماعية, و كيف يصيب التطرف جميع تلك العناصر, فيبدو لنا فى النهاية ان التطرف واحد, مهما اختلف المجال الذى استحوذ عليه...فالمتطرف دينياً لا يختلف كثيراً عن المتطرف سياسياً او فنيا...
..
اشكرك بشدة على إبداعك, دكتور ياسر :)

[ضُحى]

/

/


مكة
21-8-1432