Основни форми на страх

by Fritz Riemann, Златко Теохаров (Translator)

In this classic bestseller of modern psychology from 1961, longtime psychotherapist Fritz Riemann explores a model of four different types of fear, which he characterises in turn, and which correspond in their extreme versions to the psychiatric conditions of hysteria, as well as schizoid, depressive and obsessive-compulsive personality disorder. He goes on to describe, for each type of fear, the possible childhood triggers, impact on life, and examples from his experience.

Genres: Psychology, Nonfiction, Self Help, Psychoanalysis, German Literature, Science, Philosophy

237 pages, Paperback

First published January 1, 1961

About the author

Fritz Riemann was a German psychologist, psychoanalyst, astrologer, and author.

Reviews

[Petya Kokudeva · Rating 4 out of 5]

Не бих обобщавала въздействието на тази книга, но лично на мен ми е в категория "благотворни и полезни". Убедително обяснява защо понякога моралното превъзходство, скромността и прочие добри черти са всъщност скрита агресия и са далеч от истината за морал, скромност, доброта. Харесвам идеята на автора, че проблемен е не страхът, а "надценяването на даден тип страх", именно то води до отклонения, а не "здравословният страх". Изобщо, далеч от повърхността, но пък с удачно ниво на сложност; конкретна и някак градивна книга. Такава, от която можеш да си вземеш неща и да си ги ползваш със здраве:)

[Hal · Rating 4 out of 5]

Very readable taxonomy of human anxieties/fears (in German: Angst) from a psychotherapist; I came across the book in a train-the-trainer training, where it was used to cluster (and then cater to) different types of training participants. Riemann uses a metaphor with planets to illustrate the four fundamental human fears, which, taken to the extreme, result in schizoid, depressive, obsessive-compulsive and hysterical conditions, respectively*; then goes on to describe each condition replete with symptoms and possible causes or typical childhoods that favour the development of one of these fears, as well as some basic recommendations on how to overcome them. He draws heavily on his experience as a practicioner for this, and in addition to illustrating his points, the examples illustrate how people lived in central-european (well, German mostly, I guess) pre- and postwar society.

This is because the book was written in the 1960s by a then seasoned psychotherapist, so the tone is old-fashioned and sometimes overly self-assured where modern accounts would probably be more cautious. Whether or how much of the analysis has been revised since I cannot tell, but since Riemann is still published today and treats conditions that have been known since the early 1900s at least, I guess the broad strokes are still valid today.

Fun fact: Riemann was a self-professed astrologist**, and mentions the power he believes the stars have over our destinies in a few places in the book. But it's just brief glimpses that don't affect the rest of his analysis, more of a curiosity than a flaw in the book.

* The metaphor is this: Imagine the earth orbiting the sun, but also rotating around its own axis; as well as the opposed centrifugal and centripetal forces. Then you can relate:
Orbiting the sun
~ fear of being alone, need to be part of a whole
~ depressive
Self-rotation
~ fear of losing self, need to stay clear of relations
~ schizoid
Centrifugal force
~ fear of finality, need to keep things open
~ hysterical
Centripetal force
~ fear of change, need to keep things in fixed order
~ obsessive-compulsive

** Astrologers are the ones with the horoscopes; a teacher once gave me a mnemonic for this: astroLogers are the ones who are Lying, in contrast to astroNomers.

[Levan Chkonia · Rating 5 out of 5]

ფრიც რიმანი იყო გერმანელი ფსიქოანალიტიკოსი, რომელმაც საფუძვლიანად შეისწავლა ფროიდის იდეოლოგია და მის გავლენის ქვეშ საკუთარი ფსიქოლოგია ჩამოაყალიბა. ფრიც რიმანი წლების განმავლობაში ასრულებდა კერძო ფსიქოლოგის მოვალეობას და დაარსა ფსიქოანალატიკური ინსტიტუტი.
ფრიც რიმანმა შესანიშნავად დაახასიათა ადამიანის ოთხი ძირითადი შიში და ამ შიშების მიხედვით შეძლო ადამიანთა ოთხი ტიპის კლასიფიკაცია, თუმცა არ არის აუცილებელი ადამიანი ამ ოთხიდან ერთ-ერთ კონკრეტულს მიეკუთვნებოდეს. შესაძლოა რომელიმე პიროვნებაში მათი ნაზავი შეგვხვდეს, ან ოთხივე ერთად ( რაც საეჭვოა, თუმცა მე ვფიქრობ, შესაძლებელი).
ოთხი ძირიადი ტიპია:
1. შიზოიდური ადამიანი - ამ ტიპის ადამიანის დაახლოებითი დახასიათება იქნება უფერული პერსონაჟი ფერად ფილმში. ყველასგან განსხვავებული, შეუმჩნეველი, და რაც მთავარია, საზოგადოებისგან მოწყვეტილი, რაც ასეთ ტიპის ადამიანს თავადვე მოწონს. ერიდება სიყვარულს, რაც მისი აზრით არის დაავადებაა და მას მაქსიმალურად არიდებს თავს. შიზოიდისთვის თავისუფლება წმინდაა და ვერ ეგუება მეგობრული ან სასიყვარულო ურთიერთობის მოვალეობებს.
2. დეპრესიული ადამიანი - ორი სიტყვით "საღეჭი რეზინი". ასეთი ტიპის ადამიანი ცდილობს საღეჭი რეზინივით მიეკროს სხვას და მისი განუყოფელი ნაწილი გახდეს, ყოველგვარი უარყოფითი მხარეების მიუხედავად. არ შეუძლია მარტო ცხოვრება, მისთვის სიყვარული ყველაფერია, რაც შიზოიდური ადამიანის სრულიად საპირისპირო დამოკიდებულებას წარმოადგენს. დეპრესიულ ადამიანს ზოგჯერ შიზოიდურიც უყვარდება, რადგან მასში ხედავს იმ არარსებულ "ნიჭს", როგორიცაა დამოუკიდებლად ყოფნის უნარი.
3. ობსესიური ადამიანი - სავარაუდოდ ასეთი ტიპის ადამიანი იქნებოდა ნებისმიერი ხევისბერი, ვინც ტრადიციებზე წინ არაფერს აყენებს. მისთვის მუდმივობის გრძნობა ნეტარებაა. ის ყველანაირად ცდილობს მუდმივობისა და იდეალურობის შენარჩუნებას, რაც უმეტესად მის პედანტურ ხასიათში აისახება. ასეთი ტიპის ადამიანები, ხშირად ახალ პულტს შესაფუთი ცელოფნიდან არასდროს იღებენ, რადგან წარმავლობის შიში აწუხებთ. მათთვის პულტზე ერთი ნაჩხაპნიც კი იწვევს უსუსურობის გრძნობას, რადგან ცხადად შეიგრძნობენ პულტის აღსასრულის ერთი ნაბიჯით მოახლოებას. ეს მაგალითი რა თქმა უნდა თვალსაჩინოებისთვის. სინამდვილეში საქმე უფრო სერიოზულ შემთხვევებთან გვაქვს.
4. ისტერიული ადამიანი - ასეთი ტიპის ადამიანები ლიტერატურაში არაიან ნარცისიზმით დაავადებული პერსონაჟები, მაგალითად დონ ჟუანი, ან რეალური პიროვნება კაზანოვა. მათთვის სამყარო მათ გარშემო ტრიალებს და დარწმუნებულნი არიან, რომ ყველფერი ერთი ხელის მოსმით გაკეთდება. ისტერიული ადამიანები ნებისყოფით ნამდვილად ვერ დაიკვეხნიან, რადგან მათთვის სპონტანური და ერთჯერადი სიამოვნება უფრო ტკბილია, ვიდრე შორეული სამომავლო გეგმები, რისი განხორციელებითაცც ისინი ათასჯერ უფრო დიდ სიამოვნებას მიიღებდნენ, მაგრამ არ შეუძლიათ. ისტერიული ადამიანის ნივთებში ეჭვი მეპარება ნახოთ ისეთი საგნები, რაც მოთმინებას საჭიროებს, მაგალითად ყულაბა.

3 თვის განმავლობაში ვკითხულობდი, შესანიშნავი წიგნია.
დასაფასებელია.

[Aleksandras Rimdžius · Rating 5 out of 5]

Nuostabi knyga, kurią gailiuosi neperskaitęs anksčiau, antrą vertus, gal tokia likimo užgaida. Iš esmės, savaime peršasi Nietzsche mintis, jog jei turi charakterį, turėsi ir patyrimą, kuris nuolat kartosis. Skaityti nebuvo nei lengva, anei malonu, bet jaučiuosi kaip reikalas išmėsinėtas, daug ką supratęs apie save ir kitus.
Dar labai patiko autoriaus pasija astrologijai, kurią, nors paskaitinėju live science ar american scientific, jaučiu ir pats. Tai – likimo ir nužemintų dangaus sferų sąveikos simbolis, ir kai kitą kartą kas iš manęs pasišaipys – pasiūlysiu šią knygą. Sutinkant su autoriumi, kartais tikrai atrodo, kad su tuo racionalumu nueinama perdaug; o kaip sakė Heideggeris, dar niekad tiek daug nežinojome apie žmogų ir kartu dar niekad nežinojome tiek mažai.

[Ivaylo · Rating 4 out of 5]

Една от добрите книги в жанр "популярна психология". Много изчистена теза, съчетана със съвсем подредено изложение.

Фриц Риман представя идеята, че страхът е определящ за човешкото поведение и в съответствие с преобладаващите страхове се различават 4 основни характера, групирани в диаметрални двойки: Шизоидни <-> Депресивни / Натрапливи <-> Хистерични.

Впечатляващо е самото изложение: за всеки характер са разгледани биографични предпоставки, типове агресивност, отношение към любов и религия ... и всичко това с детайлни (леко изкуствени и прекомерни) примери.

Бих я прочел отново, защото е от малкото книги, които директно можеш да приложиш в ежедневието си: "Ако всеки би знаел всичко за другия, всеки лесно и с удоволствие би прощавал, не би имало вече никаква гордост, никаква надмеднност".

[Eitvilė · Rating 5 out of 5]

Wow, tikrai viena įsimintiniausių mano skaitytų knygų. 💯
Rekomenduočiau ją perskaityti, jeigu:

• nebijai pakapstyti savo vaikystės ir iš jos atėjusių tiek teigiamų, tiek neigiamų dalykų;
• nori daugiau suprasti apie baimes ir pasižiūrėti į jas iš kitos, pozityvesnės, perspektyvos;
• kartais pasimeti, KODĖL pirminė reakcija į tam tikrus dalykus buvo būtent tokia, kokia ji buvo;
• savo aplinkoje sutinki trigerrinančius žmones ir nori giliau suprasti, kodėl kiti elgiasi būtent taip ir kaip su tuo deal'inti tau pačiam;

Man labai patiko aiški struktūra, pagal kurią parašyta ši knyga ir kad joje nebuvo tokio pobūdžio knygose dažnai sutinkamo (ir dažnai lėkšto) pamokomojo prieskonio.
Tikiu, kad po kelerių metų skaitant šią knygą suprasčiau ją dar kitaip, nes būsiu sutikusi naujų asmenybių tipų ir, labai tikėtina, kad bent truputį kitokia būsiu ir aš pati 🧩

[Akvilė (kas skaito, kas rašo) · Rating 4 out of 5]

Populiariosios psichologijos klasika. Daugelio psichologų rekomenduojama knyga. Aš ją priskirčiau prie tėvystės knygų žanro ir tikrai rekomenduočiau paskaityti esamiems ir būsimiems tėvams.
Tai knyga ne apie tamsos ar vorų baimę. Priešingai, autorius imasi giluminių dalykų ir atskleidžia 4 pamatines baimes iš kurių išplaukia visos kitos -smulkesnės.

1. Baimė atsiduoti, patiriama kaip Aš praradimas ir priklausomybė - Šizodiška amenybė 2. Tapsmo savimi baimė, patiriama kaip nesaugumas ir izoliacija - Depresiška asmenybė 3. Permainų baimė, patiriama kaip praeinamumas ir netikrumas - Suvaržyta asmenybė. 4. Būtinybės baimė, patiriama kaip galutinybė ir nelaisvė - Isteriška asmenybė.

Autorius įdomiai, bei išsamiai apibūdina kiekvieną baimę, bei tokios baimės kamuojamą asmenybę. Jis pateikia gyvenimiškų pavyzdžių iš pas
jį besivydžiusių žmonių. Įdomiausia, kad šios baimės formuojasi vaikystėje, todėl labai svarbu skaityti ir pritaikyti sau, kaip tėvams, arba kaip savipagalbos priemonę tvarkantis su viena iš baimių.

Save iš karto atradau ir negalėjau patikėti kaip teisingai, be nukrypimų esu apibūdinta. Labai daug sužinojau ir tikiuosi išmoktą informaciją panaudosiu vaikų auklėjime.

4 ⭐️ nes buvo gana sudėtinga skaityti. Nežinau ar čia autoriaus sudėtingos sakinių struktūros, ar vertimo klaidos. Bet vis tekdavo grįžti atgal ir sakinius skaityti po kelis kartus.

[Lijana · Rating 3 out of 5]

Jeigu šioje knygoje tikitės rasti informacijos apie baimes vorams, aukščiui ar vandeniui, tai galit iškart padėti knygą į lentyną.
Jeigu nebijote nuo savęs nulupti apsauginį sluoksnį ar bent jau kokią pleiskaną, tai šioje knygoje rasite pagrindines savo ir aplink esančių egzistencines baimes.
Lengvai, paprastai, aiškiai ir su pavyzdžiais.

[Erika · Rating 5 out of 5]

Amazing book! It's a MUST read for everyone. It would be amazing if it would be on a must list either in school some higher grade or university or somewhere.

Main goal of this book is to define 4 types of human main fears. All content of this book is such an easy read - not too dry, not too boring, with a lot examples - starting from more "soft" parts, where the fear is not that big and showing how extreme behavior could be if that type of fear is extremely huge. There are descriptions of the earlier life - in other words - what potentially caused such fear to appear and some tips how to overcome it.

Of course, majority of issues/behavior/trends that impacts us starts in the childhood if there are too many/too little pressure/expectations put on us as a kid - therefore I think it's a must read for parents wanna be, or if with kids already.

It was very interesting and sometimes terrifying to see how each of the fear type defines our behavior, decision making skills, social appearance, relationship with the loved ones and others, aggression level, even potential illness, e.g. heart issues, stomach issues and etc.

Reading some parts of the book made me see myself or some reactions/actions that I do so clearly that I almost stopped breathing while reading it.
Other parts - showed me colleagues, friends or parents actions/reactions/fears.

This book made me see everything in a different light and from a different perspective: although each of us is so unique, from a different background, history and etc., yet majority of us have either all the fears described in this book, either one/two of them expressed on a different scale/level.
And that is one of the key points to consider and keep in mind, both "working with yourself" on overcoming some fears and understanding others better.

[Apostolos · Rating 4 out of 5]

Η τετραλογία δεν είναι βιβλίο αυτοβοήθειας.

Είναι μία κατηγοριοποίηση των μη ισορροπημένων ανθρώπων σε μόλις τέσσερις κατηγορίες, μέσω του συσχετισμού διαφόρων χαρακτηριστικών (επιθετικότητα, συγκέντρωση αντικειμένων, εξάρτηση από τους άλλους ή ανεξαρτησία, αισιοδοξία ή απαισιοδοξία και πολλά άλλα) με τις κατηγορίες αυτές.

Οι κατηγορίες κατά τον συγγραφεάς είναι 4: σχιζοειδής, καταθλιπτικός, ψυχαναγκαστικός, υστερικός. (Προσοχή, είναι χαρακτηρισμοί, όχι ψυχασθένειες). Γενικά (κρίνοντας από τους ανθρώπους που έχω γνωρίσει ως τώρα) φαίνονται σωστές.

Η κεντρική ιδέα αφορά τον τρόπο έκφρασης των φόβων ανάλογα σε σχέση με τα προβλήματα στην εξελικτική διαδικασία κατά την παιδική ηλικία. Κατά τον συγγραφέα, σε κάθε περίσταση έχουμε 4 τρόπους αντίδρασης: αποστασιοποίηση, ταύτιση, αποδοχή ως κανόνα, αλλαγή (της περίστασης). Ο ισορροπημένος άνθρωπος, επιλέγει μια από τις 4 κατά περίπτωση καθώς ο ίδιος είναι ένα μείγμα των 4 τύπων. Ο προβληματικός (δηλ. μονόπλευρος)θ α διαλέξει πάντα την ίδια αντίδραση. Γενικά λιγότερο ισορροπημένος είναι κανείς, τόσο περιορίζει τις πιθανές κατευθύνσεις της ζωής του. Φυσικά, ο μονόπλευρος θα σχετιστεί με κάποιον επίσης μονόπλευρο, με την ελπίδα της συμπλήρωσης του. Το αποτέλεσμα όμως θα είναι προστριβές και δυστυχία. Επίσης ο μονόπλευρος δεν είναι και καλός γονέας.

Το βιβλίο πιστεύω πως είναι πολύ χρήσιμο σε γονείς, οι οποίοι μπορεί ενδεχομένως να δουν τι κακό μπορεί να κάνουν στα παιδιά τους. Δεν θα σας λύσει κάποιο πρόβλημα, δεν περιέχει λύσεις. Όποιος θέλει λύσεις, θα πρέπει να πάει σε ψυχολόγο.

Να προσθέσω πως διαβάζεται εύκολα.

[♥Xeni♥ · Rating 5 out of 5]

I actually liked this book. Most of the time I find non-fiction to be too dry, but every single paragraph was jam packed with well delivered (NOT dry) facts. It helped that I had had an intro to the four sides of human personalities before reading this book, but even without any former knowledge would this book have made itself understandable!

This is a must read if you want to know more about human nature and what makes people do the things they do!

[Emanuella · Rating 4 out of 5]

Започнах да я чета през пролетта и четецът ми се счупи :( Тъкмо ми стана любопитно да определям себе си и мои познати кой как се държи и защо...
Важна и полезна книга с обяснения и примери. За жалост много от детските травми и страхове оказват дълбоко влияние на развитието на характера :(
Ако можехме да се замисляме как общуваме, преди да е станало късно...

[Ioanna · Rating 5 out of 5]

"όλοι μας τελικά πάσχουμε από ανεπαρκή επεξεργασία του παρελθόντος"

[Knut · Rating 5 out of 5]

Grundformen der Angst [Fritz Riemann, 1961]: Ursache aller Ängste ist das Faktum, daß menschliches Leben und dessen Gestaltung vier Grundforderungen unterliegt, die einander antinomisch als polare Gegensätze zugeordnet sind und sich so gleichzeitig ergänzen:
• Wir sollen ein einmaliges Individuum werden, unser Eigensein bejahen und uns gegen anderes Eigensein abgrenzen <--> Wir sollen uns der Welt, dem Leben und den anderen Menschen vertrauend öffnen und uns auf sie einlassen.
• Wir sollen Dauer anstreben, Pläne machen, diese nachhaltig und zielstrebig verwirklichen <--> Wir sollen uns wandeln, Veränderungen und Entwicklungen durchmachen, Vertrautes und Gewohntes aufgeben.
Riemann erläutert diese Notwendigkeiten und die damit verbundenen Ängste anhand des Gleichnisses der vier Bewegungen der Erde:
• Die Erde dreht sich um die Sonne, was er eine Revolution oder "Umwälzung" nennt. Das Zentrum der Rotation liegt außerhalb der Erde. Wenn diese Rotation von der Erde verneint werden würde, müßte sie selbst zur Sonne werden und wäre der Mittelpunkt der Welt.
• Dann dreht sich die Erde um die eigene Achse, d.h., sie vollzieht also eine "Eigendrehung" und hat somit das Zentrum der Rotation in sich. Wenn diese aufgegeben werden würde, wäre die Erde nur noch der Mond von der Sonne und würde unter deren Abhängigkeit stehen.
• Die Schwerkraft, das Zentripetale, ist die Kraft, die zur Mitte strebt, also nach innen. Gäbe es diese nicht, würde die Erde auseinanderbrechen.
• Die Fliehkraft, das Zentrifugale, ist die Kraft, die der Mitte flieht, also nach außen strebt. Ohne diese würde die Erde erstarren und wäre zur Unveränderlichkeit verdammt.
Riemann nimmt nun an, daß diese vier Bewegungen unbewußten Triebkräften und latenten Forderungen des Menschen entsprechen, die sich alle als Ängste unseres Lebens manifestieren:
• die Angst vor der Selbsthingabe, als Ich-Verlust und Abhängigkeit erlebt
• die Angst vor der Selbstwerdung, als Ungeborgenheit und Isolierung erlebt
• die Angst vor der Wandlung, als Vergänglichkeit und Unsicherheit empfunden
• die Angst vor der Notwendigkeit, als Endgültigkeit und Unfreiheit erlebt
Aus den vier Grundformen der Angst lassen sich vier Persönlichkeitsstrukturen ableiten. Personen, deren grundlegendes Problem die Angst vor der Hingabe ist, werden zu schizoiden Persönlichkeiten, die die Selbstbewahrung überbewerten. Die Angst vor der Selbstwerdung kann zur depressiven Persönlichkeitsstruktur führen. Bei den zwanghaften Persönlichkeiten wird die Angst vor der Wandlung zur dauerhaften Sorge. Aus der Angst vor der Notwendigkeit kann schließlich eine hysterischer Persönlichkeitstyp entstehen. Jeweils zwei Angstformen sind zu einem Gegensatzpaar zusammengefaßt, die sich dichotom gegenüber stehen. Das erste Angst-Paar besteht aus der Angst des depressiven und des schizoiden Menschen, das zweite aus der Angst des zwanghaften und des hysterischen Menschen. 

Der depressive Mensch: Die Erde umkreist die Sonne. Das Zentrum der Rotation liegt außerhalb der Erde. Genau dieser Effekt tritt auch bei einigen menschlichen Persönlichkeiten auf: Sie rotieren im übertragenen Sinne um andere Menschen herum. Dabei versuchen sie die Rotation um sich selbst herum so weit wie möglich zu unterbinden. Diese Menschen sind im weitesten Sinne als Gruppenmenschen zu bezeichnen. Die zugrundeliegende Angst ist die Angst vor der Selbstwerdung, die als Ungeborgenheit und Isolation erlebt wird. Die gefühlsmäßige Trennung von seiner sozialen Umwelt, also Einsamkeit, bedeutet für ihn einen kleinen Tod. 

Der schizoide Mensch: Die Erde rotiert um sich selbst und hat somit das Zentrum der Rotation in sich. Übertragen auf die menschliche Psyche bedeutet dies, daß der betroffene Mensch mit seinen Gedanken und Gefühlen um sich selbst kreist; dabei versucht er die Rotation um andere Menschen so weit wie möglich zu vermeiden. Hier finden wir häufig Einzelgänger. Seine typische Grundangst liegt darin, daß er sich vor der Selbsthingabe fürchtet, die er als Ich-Verlust und Abhängigkeit erlebt. Ein Ich-Verlust bedeutet für ihn nichts anderes als ein psychologischer Tod. 

Der zwanghafte Mensch strebt die Dauer an, möchte sich in dieser Welt häuslich niederlassen und die Zukunft planen. Sein Wunsch ist eine feste, verläßliche, Zukunft. So wie die Zentripetalkraft möchte er alles verdichten, auf das es sich nicht mehr bewegt, damit eine Stabilität gegeben ist. Seine Angst betrifft die Vergänglichkeit, das Irrationale und Unvorhergesehene. Alles Neue ist für ihn ein Wagnis und planen ins Ungewisse ist ihm ein Greuel. In seinem Erleben ist die Vergänglichkeit gleich einem Tod.

Der hysterische Mensch: Er ist immer bereit, sich zu wandeln, Veränderungen und Entwicklung zu bejahen, Vertrautes aufzugeben und alles nur als einen Durchgang zu erleben. Das Neue hat für ihn einen unwiderstehlichen Reiz, das Unbekannte zieht ihn magisch an. Damit verbunden ist die Angst vor Ordnung, Notwendigkeiten, Regeln und Festlegungen. Sein Freiheitsdrang schlägt um in die Angst vor dem Tod als Erstarrung. 

Da sich diese Grundängste nie gänzlich vermeiden lassen und sie auch wichtig für unsere Entwicklung sind, "bezahlen" wir jeden Versuch, ihnen auszuweichen, mit vielen kleinen, banalen Ängsten. In der Verschiebung, Verharmlosung und karikierenden Verzerrung der Daseinsängste erscheinen diese neurotischen Ängste manchmal als unsinnig, dennoch sollten sie als Alarmzeichen und Hinweis verstanden werden, daß wir auf irgendeine Weise etwas Unvermeidliches vermeiden wollen, anstatt uns damit auseinander zu setzen.

Neben diesem Dilemma des Unvermeidlichen der Ängste stellt auch das Leben zwei Forderungen an den Menschen, die in Konkurrenz zueinander stehen: Je mehr ein Mensch der Forderung nach Selbstwerdung nachkommt und die damit verbundene Angst (Geborgenheitsverlust, Isolierung von der sozialen Gruppe) überwindet oder verdrängt, desto mehr wird er sich zu einer schizoiden Persönlichkeit entwicklen und  desto weniger kann er der Forderung nach Selbst-Hingabe erfüllen und umso mehr Angst hat er vor dieser Selbsthingabe und umgekehrt. Das Ziel ist eine Ausgewogenheit zwischen den verschiedenen Aspekten: Wer genauso schizoid wie depressiv ist und genauso zwanghaft, wie hysterisch wird von Fritz Riemann als ein seelisch gesunder Mensch beschrieben.

[Nina · Rating 5 out of 5]

Задължително четиво за хора, интересуващи се от психология. Стилът не е твърде висок, внимателно дозирана формалност има, личи ерудицията на автора без по някакъв начин да е целена показност за това. Трудът като същина е основополагащ за разбирането на основни концепции, касаещи човешкото поведение.

[Стефан Русинов]

Даде ми много добри теми и посоки за мислене. Струва ми се, че "фрустрация" е по-подходящо понятие от "страх" в случая.

[Lora Temelkova · Rating 5 out of 5]

Важна книга за специалисти и хора с интерес в психологията. Написана на достъпен език представя типология на характерите според техните основни страхове. Препоръчвам!

[Salome Nodia · Rating 4 out of 5]

გერმანელი ფსიქოლოგი და ფსიქოანალიტიკოსი ფრიც რიმანი წიგნში "შიშის ძირითადი ფორმები" მკითხველს შიშის სამყაროში მოგზაურობას სთავაზობს.
რიმანი შიშის ოთხ ძირითად ფორმას გამოყოფს და განიხილავს მათ მიმართებას სიყვარულთან და აგრესიასთან. ავტორი თვალსაჩინოებისთვის უამრავ მაგალითს გვთავაზობს, რაც მეტად აადვილებს პიროვნების ხასიათისა და შიშის მიზეზების გააზრებას.
ყველაზე საინტერესო კი ის არის, რომ მკითხველი წიგნში აღწერილ ოთხ ტიპაჟში ერთმნიშვნელოვნად საკუთარ თავს ვერ ამოიცნობს და ოთხივე მათგანთან იპოვის მცირე მსგავსებას მაინც.
ავტორის მიზანია წიგნის წაკითხვის შემდეგ ადამიანებმა გააცნობიერონ საკუთარი შიშები, რაც პირველი წარმატებული ნაბიჯი იქნება მათ დასაძლევად და ცხოვრების უკეთესობისკენ შესაცვლელად.

[Hot Mess Sommelière ~ Caro · Rating 4 out of 5]

Riemann stellt hier seine Theorie der 4 Grundformen der Angst vor, die wiederum zu 4 Persönlichkeitsmustern führen:

dem schizoiden Menschen
dem depressiven Menschen
dem zwanghaften Menschen
und dem hysterischen Menschen.

Diese Persönlichkeitsmuster, ihre Ursprünge und die Grundform ihrer Angst schildert Riemann bildhaft und gut verständlich. Obwohl das Buch schon in den 60er Jahren erschienen ist, sind viele Verhaltensmuster noch immer relevant und in der Psychologie problematisch. Interessante Lektüre.

[Julijona · Rating 4 out of 5]

Įdomu skaityti psichologines knygas ir giliau save pažinti, o ši knyga leido suprasti, kokias baimes ir kodėl turime. Skaitydama ne tik save atradau, bet ir daug žmonių savo aplinkoje ir atrodo, kad atlaidžiau pradėjau žiūrėti į savo aplinką ir dar labiau suvokiau, kaip baimės gali užblokuoti žmones ir jų veiksmus. Bet tuo pačiu ir daugiau įsigilinau, kaip galėčiau pati keistis ir kitaip žvelgti į savo baimes.

[Levas · Rating 5 out of 5]

Viena geriausių psichoanalizės knygų kokias teko skaityti. Aišku čia "ne moxlas" etc., dėl pačio autoriaus metodikos, požiūrio ir t.t., bet labai taikliai aprašyti asmenybių tipai su juos įtakojančiais veixniais ir krūva istorijų iš autoriaus praktikos. Apskritai ko gero pati geriausia praeitų metų knyga.

[Valentina Năstăşel · Rating 5 out of 5]

5* - Excellent

[Dovilė Stonė · Rating 4 out of 5]

Fritz Riemann pristatomas kaip psichoanalitikas, bet šioje knygoje labai stiprus ir egzistencinis prieskonis. Keturios asmenybės (šizoidiška, depresinė, suvaržyta ir isterinė) klasifikuojamos pagal tai, kuri egzistencinė baimė dominuoja žmogaus gyvenime: priklausomybės (nuo kito) baimė, tapimo savimi baimė (izoliacija), permainų baimė ir būtinybės (nelaisvės) baimė.

Autorius aprašo gana šaržuotus, niuansų stokojančius asmenybių prototipus, bet jis pats pabrėžia, jog tokie aprašymai pateikiami tik edukaciniais tikslais. Jei nekalbame apie stipriai sutrikusią asmenybę, realiame gyvenime viskas daug subtiliau - vienas žmogus gali talpinti keliems tipams priskiriamus bruožus. Pagal Riemann, gyvybinga asmenybė yra suvaldžiusi visas 4 baimes - priklausomai nuo situacijos, ji gali rinktis pasikliauti ta, kuri tuo metu adaptyviausia, taigi: atsiriboti nuo kažko, identifikuotis su kažkuo, priimti kažką kaip įstatymą arba pakeisti kažką pagal savo norus. Tobula asmenybė vargu ar egzistuoja, bet galima artėti prie tokio visapusiškumo.

Įdomi ir praktiškai vertinga tokia prieiga - apibrėžti asmenybę atsispiriant nuo dominuojančios baimės. Kita vertus, baimės išskirtos tik keturios, o asmenybių tipų kiti psichodinamistai identifikuoja gerokai daugiau, tad čia gal kiek per stambiai paštrichuota. Įdomūs ir autoriaus pamąstymai apie visuomenę, isteriją generuojantį patriarchatą, lyčių vaidmenų rigidiškumą. Replikos apie homoseksualumą ne itin gerai paseno, bet ties šia tema nesifiksuojama, tai galima atleisti kaip 1961 m. knygai.

Jei skaitysit, tikėtinas šalutinis poveikis - gali kilti pagunda suklasifikuoti visus pažįstamus ir nepažįstamus.

[Bine · Rating 4 out of 5]

Es ist schwierig eine Bewertung in Sternen zu fassen. Die Grundidee von Riemann ist wegweisend und wird auch heute noch in Coaching, Beratung und co verwendet. Der Mensch steht immer in der Spannung von Nähe (Hingabe) und Distanz (ich-Werbung), von Dauer und Wandel. Akzentuierungen der Persönlichkeit in die oder andere Richtung sind normal, wird sie stärker, kann es ins pathologische gehen. Bei Riemann sind es keine Festlegungen, sondern Tendenzen, die man bearbeiten kann, wenn man sich der dahinterstehenden Angst stellt.
60 Jahre nach der Ersterscheinung sind aber viele seiner Aussagen zu Somatisierungen, Homosexualität oder Ursachen bestimmter Verhaltensweisen überholt, bzw. haben als falsch erwiesen. Viele Aussagen und Beispiele mitten heute sexistisch an.
Seinerseits war es ein großer Schritt, als historisches Dokument ist es sehr wertvoll. Für die Praxis heute würde ich eher andere Bücher empfehlen, sie auf Riemanns Ideen basieren.

[Liveta Songailė · Rating 4 out of 5]

Psichologijos klasika. Žmonių baimės suskirstytos į 4 kategorijas, kurios yra aprašomos. Tada sužinai iš kur kyla jų tam tikras požiūris į gyvenimą ir su juo susijusios didžiausios baimės. Galite sužinoti daug ką apie save.

[Patricija · Rating 5 out of 5]

If I include both fiction and non fiction books I've read during the past six months, this was one of the better ones.

You can read it easily and still understand the fundamentals of different personalities and what they fear. I recommend and would read again

[Kurisuta]

Παρωχημένη γνώση, ώρες ώρες αναρωτιόμουν αν διάβαζα το Stardome Απριλίου

[Reinhold · Rating 5 out of 5]

Ein echter Eye-opener auf vielen Ebenen. Ja, eigentlich kennen wir all das, was Riemann in diesem inzwischen in die Jahre gekommenen Buch beschreibt aus verschiedensten Erfahrungen und Büchern. Es aber so zusammengefasst nochmals vorliegen zu haben erklärt vieles, das wir Tag für Tag mit anderen und mit uns selbst erleben.

[Denis Mačor · Rating 4 out of 5]

Zdá se, že naše hybris, pýcha, směřuje proti nám samým jako bumerang; vůle k moci, které chybí láska a pokora, vůle k moci nad přírodou a životem v nás budí strach, že se z nás stanou manipulované bytosti postrádající smysl. Měl-li člověk dřívějších dob strach z přírodních sil, jimž byl bezmocně vydán, z ohrožujících démonů a pomstychtivých božstev, musíme mít dnes strach ze sebe samých. (str. 11, 1961)

[Edvinas Gliebus · Rating 5 out of 5]

Viena svarbiausiu gyvenimo knygu.