What do you think?
Rate this book
فتح الباري شرح صحيح البخاري
إن أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى هو كتاب الجامع الصحيح للإمام البخاري حيث التزم فيه أعلى درجات الصحة وتلقته الأمة بالقبول. وقد كثرت عليه الشروحات لبالغ أهميته وكان من بينها بل ومن أهمها شرح ابن حجر العسقلاني الذي سماه فتح الباري حيث شرح السند وشرح المتن شرحا وافيا يمر على السند فيترجم للراوي يذكر نسبه ومكانته في علم الحديث وشيوخه وغير ذلك، ثم يأتي على متن الحديث فيشرح ألفاظه ويوضح معانيها ويبين الروايات الأخرى للحديث ويورد فقه الحديث وما يتضمنه من أحكام، ويذكر آراء العلماء وأهل الفقه.
كما وصرف المؤلف جهداً كبيراً في شرح فوائد المصنف موضحاً مقاصده كاشفاً مغزاه فقدم لذلك كله بمقدمة تفتح المستغلق وكذلك الصعاب، كما وعمد إلى ضبط الغريب الواقع في متونه مرتباً له على حروف المعجم كما ضبط الأسماء المشكلة التي فيه والكنى والأنساب. وقد جاءت هذه الطبعة التي بين يدينا من هذا الكتاب مذيله بتحقيق لطيف هدفه توضيح ما أبهم من عبارات متن الشرح وتبيان ما أشكل من ألفاظه، كما وتم الاعتناء بترقيم أحاديث المتن وتسلسل الأبواب والكتب هذا إلى جانب تصحيح ما جاء من الطبعة الأصلية من المتن من أخطاء. وما يميز أيضاً هذه الطبعة أنها قد جاءت مطبوعة على ورق أصفر اللون.
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3705
عدد المجلدات: 14
كما وصرف المؤلف جهداً كبيراً في شرح فوائد المصنف موضحاً مقاصده كاشفاً مغزاه فقدم لذلك كله بمقدمة تفتح المستغلق وكذلك الصعاب، كما وعمد إلى ضبط الغريب الواقع في متونه مرتباً له على حروف المعجم كما ضبط الأسماء المشكلة التي فيه والكنى والأنساب. وقد جاءت هذه الطبعة التي بين يدينا من هذا الكتاب مذيله بتحقيق لطيف هدفه توضيح ما أبهم من عبارات متن الشرح وتبيان ما أشكل من ألفاظه، كما وتم الاعتناء بترقيم أحاديث المتن وتسلسل الأبواب والكتب هذا إلى جانب تصحيح ما جاء من الطبعة الأصلية من المتن من أخطاء. وما يميز أيضاً هذه الطبعة أنها قد جاءت مطبوعة على ورق أصفر اللون.
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3705
عدد المجلدات: 14
3584 pages, Hardcover
First published January 1, 1883
100 people are currently reading
1697 people want to read
About the author
ابن حجر العسقلاني
470 books219 followersالصورة : مخطوطة من كتاب "تسديد القوس مختصر مسند الفردوس" بخط مؤلفه ابن حجر العسقلاني
احتل الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني مكانة مرموقة في تاريخ الفكر الإسلامي، وتعد مؤلفاته واحدة من أمهات الكتب والموسوعات العلمية التي تقوم عليها المكتبة الإسلامية، وابن حجر واحد من علماء المسلمين الموسوعيين الذين كتبوا في علوم الإسلام المختلفة، فنبغوا ووصلوا فيها إلى القمة.
نسب ابن حجر العسقلاني
هو شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر الكناني العسقلاني الشافعي المصري القاهري المولد والمنشأ والدار والوفاة. المعروف بالحافظ ابن حجر العسقلاني.
مولد ابن حجر العسقلاني
ولد ابن حجر –رحمه الله- في الثاني والعشرين من شعبان سنة 773 هـ ، في منزل كان يقع على شاطئ النيل، بالقرب من دار النحاس والجامع الجديد، وظل ابن حجر –رحمه الله في بيته هذا حتى انتقل منه في أواخر القرن الثامن الهجري إلى القاهرة، حيث تزوج بأم أولاده فسكن بقاعة جدها منكوتمر المجاورة لمدرسته المنكوتمرية داخل باب القنطرة، بالقرب من حارة بهاء الدين، واستمر بها حتى مات [4].
أسرة ابن حجر العسقلاني
نشأ ابن حجر في أسرة تشتغل بالعلم وتشجع عليه، فقد اشتغل أبوه بالعلم والفقه ومهر بالآداب، موصوفاً بالعقل والمعرفة والديانة والأمانة ومكارم الأخلاق ومحبة الصالحين والمبالغة في تعظيمهم، وأما أمه فهي من بيت عُرف بالتجارة والثراء والعلم، ولابن حجر أخت اسمها (ست الرَّكب)، قال عنها ابن حجر: "كانت قارئة كاتبة أعجوبة في الذكاء، وهي أمي بعد أمي"، ويذكر ابن حجر –رحمه الله- أن له أخًا من أبيه، قرأ الفقه والفضل،وعرض المنهاج، ثم أدركته الوفاة، فحزن عليه والده حزنا شديدا، وذكر ابن حجر –رحمه الله- أن والده حضر إلى الشيح يحيى الصنافيري، فبشَّره بأن الله تعالى سيخلف عليه غيره ويعمره، فكان مولد ابن حجر- رحمه الله- بعد ذلك بقليل. وذكر السخاوي أن الشيخ الصنافيري بشَّر والد ابن حجر –رحمه الله- بقوله: "يخرج من ظهرك عالمٌ يملأ الأرض علمًا" [.
نشأة ابن حجر العسقلاني
نشأ ابن حجر العسقلاني –رحمه الله- في أسرة تحب العلم وتشجع عليه، وهذا قدر الله له أن يهيئ له جوًا علميًا وبيئة صالحة تأخذ بيده إلى العلم، حتى صار له شأن عظيم بين الناس، وشاء الله -تعالى- كذلك أن ينشأ ابن حجر- رحمه الله- يتيمًا أباً وأمًا، فحُرم من عطف أبيه وعلمه كما حرم من حنان أمه، إلا أنه –رحمه الله- تغلب على ظروفه وكافح في حياته حتى نال السؤدد بين الناس بالعلم والحديث.
نشأ ابن حجر –رحمه الله- مع يتمه في غاية العفة والصيانة والرياسة في كنف أحد أوصيائه زكي الدين الخروبيّ، وهو من كبار التجار في مصر، ولم يألُ الخروبي جهدًا في رعايته والعناية بتعليمه، فأدخله الكتاب بعد إكمال خمس سنين، وكان لدى ابن حجر ذكاء وسرعة حافظة بحيث إنه حفظ سورة مريم في يوم واحد [6].
وأكمل ابن حجر حفظه للقرآن على يد صدر الدين السَّفطي المقرئ، وهو ابن تسع سنين. واصطحب الزكي الخروبي ابن حجر معه في الحج عند مجاورته في مكة أواخر سنة 784هـ، وفي سنة 785 هـ أكمل ابن حجر اثنتي عشرة سنة، ومن حسن حظه أن يكون متواجدًا مع وصيه الخروبي في مكة، فصلى بالناس التراويح في تلك السنة إمامًا في الحرم المكي. ويمكن أن نستقرأ من هذه الأخبار بوادر نبوغ الحافظ ابن حجر المبكرة، والتي تتمثل في إتمامه القرآن صغيرا وإمامته للناس في الحرم المكي وهو ابن اثنتي عشرة سنة، وهو سن ربما يعتري الأطفال فيه رهبة وخوفا، إلا أن نبوغ الطفل الصغير وذكائه وحسن تربيته ونشأته أهلته لأن يكون كذلك في غاية النباهة والثبات.
وبعد رجوع ابن حجر –رحمه الله- مع وصيه الخروبي من الحج سنة 786 هـ حفظ عمدة الأحكام للمقدسي وألفية العراقي في الحديث والحاوي الصغير للقزوينبي ومختصر ابن الحاجب في أصول الفقه ومنهج الأصول للبيضاوي، وتميَّز ببين أقرانه بقوة الحفظ، فكان يحفظ الصحيفة من الحاوي الصغير من مرتين الأولى تصحيحا والثانية قراءة في نفسه ثم يعرضها حفظا في الثالثة ، ويذكر السخاوي أن حفظ ابن حجر –رحمه الله- لم يكن على طريقة الأطفال في المدرسة، وإنما كان حفظه تأمُّلا على طريقة الأذكياء.
وظل ابن حجر في كنف وصيه يرعاه إلى أن مات الزكيّ الخروبي سنة 787هـ، وكان ابن حجر قد راهق، فلم تعرف له صبوة ولم تضبط له زلة.
وفي سنة 790 هـ أكمل ابن حجر –رحمه الله- السابعة عشرة من عمره، فقرأ القرآن تجويدا على الشهاب الخيوطي، وسمع صحيح البخاري على بعض المشايخ، كما سمع من علماء عصره البارزين واهتم بالأدب والتاريخ. وفي هذه الفترة انتقل ابن حجر –رحمه الله- إلى وصاية شمس الدين بن القطان المصري فحضر دروسه في الفقه والعربية والحساب، وفي سنة 793هـ نظر في فنون الأدب، ففاق أقرانه فيها، حتى أنه لا يكاد يسمع شعرا إلا ويستح
احتل الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني مكانة مرموقة في تاريخ الفكر الإسلامي، وتعد مؤلفاته واحدة من أمهات الكتب والموسوعات العلمية التي تقوم عليها المكتبة الإسلامية، وابن حجر واحد من علماء المسلمين الموسوعيين الذين كتبوا في علوم الإسلام المختلفة، فنبغوا ووصلوا فيها إلى القمة.
نسب ابن حجر العسقلاني
هو شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر الكناني العسقلاني الشافعي المصري القاهري المولد والمنشأ والدار والوفاة. المعروف بالحافظ ابن حجر العسقلاني.
مولد ابن حجر العسقلاني
ولد ابن حجر –رحمه الله- في الثاني والعشرين من شعبان سنة 773 هـ ، في منزل كان يقع على شاطئ النيل، بالقرب من دار النحاس والجامع الجديد، وظل ابن حجر –رحمه الله في بيته هذا حتى انتقل منه في أواخر القرن الثامن الهجري إلى القاهرة، حيث تزوج بأم أولاده فسكن بقاعة جدها منكوتمر المجاورة لمدرسته المنكوتمرية داخل باب القنطرة، بالقرب من حارة بهاء الدين، واستمر بها حتى مات [4].
أسرة ابن حجر العسقلاني
نشأ ابن حجر في أسرة تشتغل بالعلم وتشجع عليه، فقد اشتغل أبوه بالعلم والفقه ومهر بالآداب، موصوفاً بالعقل والمعرفة والديانة والأمانة ومكارم الأخلاق ومحبة الصالحين والمبالغة في تعظيمهم، وأما أمه فهي من بيت عُرف بالتجارة والثراء والعلم، ولابن حجر أخت اسمها (ست الرَّكب)، قال عنها ابن حجر: "كانت قارئة كاتبة أعجوبة في الذكاء، وهي أمي بعد أمي"، ويذكر ابن حجر –رحمه الله- أن له أخًا من أبيه، قرأ الفقه والفضل،وعرض المنهاج، ثم أدركته الوفاة، فحزن عليه والده حزنا شديدا، وذكر ابن حجر –رحمه الله- أن والده حضر إلى الشيح يحيى الصنافيري، فبشَّره بأن الله تعالى سيخلف عليه غيره ويعمره، فكان مولد ابن حجر- رحمه الله- بعد ذلك بقليل. وذكر السخاوي أن الشيخ الصنافيري بشَّر والد ابن حجر –رحمه الله- بقوله: "يخرج من ظهرك عالمٌ يملأ الأرض علمًا" [.
نشأة ابن حجر العسقلاني
نشأ ابن حجر العسقلاني –رحمه الله- في أسرة تحب العلم وتشجع عليه، وهذا قدر الله له أن يهيئ له جوًا علميًا وبيئة صالحة تأخذ بيده إلى العلم، حتى صار له شأن عظيم بين الناس، وشاء الله -تعالى- كذلك أن ينشأ ابن حجر- رحمه الله- يتيمًا أباً وأمًا، فحُرم من عطف أبيه وعلمه كما حرم من حنان أمه، إلا أنه –رحمه الله- تغلب على ظروفه وكافح في حياته حتى نال السؤدد بين الناس بالعلم والحديث.
نشأ ابن حجر –رحمه الله- مع يتمه في غاية العفة والصيانة والرياسة في كنف أحد أوصيائه زكي الدين الخروبيّ، وهو من كبار التجار في مصر، ولم يألُ الخروبي جهدًا في رعايته والعناية بتعليمه، فأدخله الكتاب بعد إكمال خمس سنين، وكان لدى ابن حجر ذكاء وسرعة حافظة بحيث إنه حفظ سورة مريم في يوم واحد [6].
وأكمل ابن حجر حفظه للقرآن على يد صدر الدين السَّفطي المقرئ، وهو ابن تسع سنين. واصطحب الزكي الخروبي ابن حجر معه في الحج عند مجاورته في مكة أواخر سنة 784هـ، وفي سنة 785 هـ أكمل ابن حجر اثنتي عشرة سنة، ومن حسن حظه أن يكون متواجدًا مع وصيه الخروبي في مكة، فصلى بالناس التراويح في تلك السنة إمامًا في الحرم المكي. ويمكن أن نستقرأ من هذه الأخبار بوادر نبوغ الحافظ ابن حجر المبكرة، والتي تتمثل في إتمامه القرآن صغيرا وإمامته للناس في الحرم المكي وهو ابن اثنتي عشرة سنة، وهو سن ربما يعتري الأطفال فيه رهبة وخوفا، إلا أن نبوغ الطفل الصغير وذكائه وحسن تربيته ونشأته أهلته لأن يكون كذلك في غاية النباهة والثبات.
وبعد رجوع ابن حجر –رحمه الله- مع وصيه الخروبي من الحج سنة 786 هـ حفظ عمدة الأحكام للمقدسي وألفية العراقي في الحديث والحاوي الصغير للقزوينبي ومختصر ابن الحاجب في أصول الفقه ومنهج الأصول للبيضاوي، وتميَّز ببين أقرانه بقوة الحفظ، فكان يحفظ الصحيفة من الحاوي الصغير من مرتين الأولى تصحيحا والثانية قراءة في نفسه ثم يعرضها حفظا في الثالثة ، ويذكر السخاوي أن حفظ ابن حجر –رحمه الله- لم يكن على طريقة الأطفال في المدرسة، وإنما كان حفظه تأمُّلا على طريقة الأذكياء.
وظل ابن حجر في كنف وصيه يرعاه إلى أن مات الزكيّ الخروبي سنة 787هـ، وكان ابن حجر قد راهق، فلم تعرف له صبوة ولم تضبط له زلة.
وفي سنة 790 هـ أكمل ابن حجر –رحمه الله- السابعة عشرة من عمره، فقرأ القرآن تجويدا على الشهاب الخيوطي، وسمع صحيح البخاري على بعض المشايخ، كما سمع من علماء عصره البارزين واهتم بالأدب والتاريخ. وفي هذه الفترة انتقل ابن حجر –رحمه الله- إلى وصاية شمس الدين بن القطان المصري فحضر دروسه في الفقه والعربية والحساب، وفي سنة 793هـ نظر في فنون الأدب، ففاق أقرانه فيها، حتى أنه لا يكاد يسمع شعرا إلا ويستح
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 19 of 19 reviews
December 14, 2011
كلما أحتجت إليك يا رسولي في سؤال هرعت إلى سنتك فنهلت منها الإجابه و فدت و استفد
January 5, 2011
يحتاج بعض الشيء إلى مُلم بعلم الحديث .. ولكنه من افضل الشروح للبخاري رحمه الله .. كونه استدرك على بقية الشروح ما ذكر فيها .
Read
November 2, 2018جزء من كتاب الصلاة مع مبادرة "قراء السنة"
جزى الله القائمين عليها خير الجزاء
تحضير وأسئلة ومراجعة يومية
رابط القناة تليجرام:
https://t.me/alsunnaah
جزى الله القائمين عليها خير الجزاء
تحضير وأسئلة ومراجعة يومية
رابط القناة تليجرام:
https://t.me/alsunnaah
August 21, 2012
موسوعة قعد المؤلف فيها 25 سنة. خلصت قرائتها بأكثر من سنة بشوي وبعتبر مجرد قرائتي الها شرف كبير جدا
May 1, 2012
يقدم هذا الكتاب الضخم في طبعة دار الصفا و الذي يقع في 15 مجلدا شرحا لأحاديث صحيح البخاري و تتناول التعريف بالرواة و الشرح للأحاديث و قد بدأت في قرأت هذا الكتاب الضخم مع أستاذ في علم الحديث ليساعدني في السير فيه بطريقة صحيحة و أسال الله أن يمن علي بالتوفيق و حسن العمل به
October 19, 2016
موسوعة رائعة بحق كلما احتجت الي معرفة اي شئ عن تعاليم الإسلام في الحياة فاني اهرع الي تلك الموسوعة الرائعة
September 15, 2011
Excellent ..Excellent ..Excellent ..Excellent ..Excellent ..Excellent ..
August 20, 2020
لا هجرة بعد الفتح
December 25, 2025
كان “فتح الباري” حاضرًا في زمنٍ ضاقت فيه المساحة واتّسع فيه الداخل.
لم أكن أقرأه قراءة طالب علم، بل قراءة من يتكئ على السطر ليبقى متماسكًا، إذ لم يكن حولي مما يُؤنس غيره.
كنتُ إذا مرّ بي سندٌ ثلاثيّ، خفق في داخلي فرحٌ لا يشبه فرح القرّاء، متزامنا مع تكبير يسمعه .. لا يسمعه غيري؛ فرحٌ أزعم -يومها- أنه كان أشدّ من فرح الراوي وهو يحدّث وبينَه وبين النبي ﷺ ثلاثةُ رجال؛ لا لفضلٍ عندي، بل لأن اللحظة كانت أكبر من العلم، وأقرب إلى نجاةٍ خفيّة.
ومع تقدّم الصفحات بدأ التباطؤ؛ لا مللًا، بل خوفًا من النهاية. صرت أؤخّر التقليب، وأساوم نفسي على السطر، كأن بيني وبين آخر الكتاب شيئًا لا أريد مواجهته؛ لا لأن الكتاب سينتهي، بل لأن ما بعده مجهول.
وحين مرّ بخاطري قول ابن الجهم -والتي حفظت مقولته من كتاب صيانة الكتاب لذياب الغامدي في قراءة سابقة قبل هذه اللحظة بسنوات-: «فلو تراني وأنا أقرأ، وأخشى من تقليب الصفحات مخافة أن ينتهي الكتاب»
لم أقرأه بوصفه وصف قارئٍ مولع؛ بل اعتراف إنسانٍ وجد في الكتاب مقامًا، وخاف أن يفقده إذا انتهى. وقتئذٍ فقط فهمت أن بعض الكتب لا تُحب لعلمها فقط، بل لأنها كانت الشيء الوحيد الثابت حين كان الثبات -ثبات كل شيء- على المحك.
لم أكن أقرأه قراءة طالب علم، بل قراءة من يتكئ على السطر ليبقى متماسكًا، إذ لم يكن حولي مما يُؤنس غيره.
كنتُ إذا مرّ بي سندٌ ثلاثيّ، خفق في داخلي فرحٌ لا يشبه فرح القرّاء، متزامنا مع تكبير يسمعه .. لا يسمعه غيري؛ فرحٌ أزعم -يومها- أنه كان أشدّ من فرح الراوي وهو يحدّث وبينَه وبين النبي ﷺ ثلاثةُ رجال؛ لا لفضلٍ عندي، بل لأن اللحظة كانت أكبر من العلم، وأقرب إلى نجاةٍ خفيّة.
ومع تقدّم الصفحات بدأ التباطؤ؛ لا مللًا، بل خوفًا من النهاية. صرت أؤخّر التقليب، وأساوم نفسي على السطر، كأن بيني وبين آخر الكتاب شيئًا لا أريد مواجهته؛ لا لأن الكتاب سينتهي، بل لأن ما بعده مجهول.
وحين مرّ بخاطري قول ابن الجهم -والتي حفظت مقولته من كتاب صيانة الكتاب لذياب الغامدي في قراءة سابقة قبل هذه اللحظة بسنوات-: «فلو تراني وأنا أقرأ، وأخشى من تقليب الصفحات مخافة أن ينتهي الكتاب»
لم أقرأه بوصفه وصف قارئٍ مولع؛ بل اعتراف إنسانٍ وجد في الكتاب مقامًا، وخاف أن يفقده إذا انتهى. وقتئذٍ فقط فهمت أن بعض الكتب لا تُحب لعلمها فقط، بل لأنها كانت الشيء الوحيد الثابت حين كان الثبات -ثبات كل شيء- على المحك.
February 2, 2019
كان الله ولم يكن شي قبله
April 1, 2025
وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية.
April 15, 2025
وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية.
April 15, 2025
وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية.
Read
July 19, 2015الحمدلله الذي منّ علي بقراءة فصول مختارة منه في رمضان
الجزء الأول:
كتاب بدء الوحي
كتاب العلم
الجزء السادس:
كتاب بدء الخلق
الجزء الثامن:
كتاب تفسير القرآن
كتاب فضائل القرآن
الجزء الثالث عشر:
كتاب الفتن
وسأعود إليه -إن شاء الله - لإتمام ماتبقى منه
الجزء الأول:
كتاب بدء الوحي
كتاب العلم
الجزء السادس:
كتاب بدء الخلق
الجزء الثامن:
كتاب تفسير القرآن
كتاب فضائل القرآن
الجزء الثالث عشر:
كتاب الفتن
وسأعود إليه -إن شاء الله - لإتمام ماتبقى منه
Want to read
October 17, 2012ما شاء الله اشكركم
March 21, 2013
لم اقرائه كاملاً لكن انهيت كل ابواب الفقه وابواب اخري ولا غني عنه في الرجوع اليه في كل المسائل
November 2, 2014
رحمك الله ياولدى وجزاك الله عنا خير الجزاء لما تركته لنا من ارث نفتخر به
Read
November 13, 2015ةى
Displaying 1 - 19 of 19 reviews