يجرد فوضاه

by حامد بن عقيل

كجنةٍ بدائية، يثق العابد في سلامٍ
مأفون، ومتخلياً عن ساعديه كان يمدّ
قلبه الخاشع إلى جلاديه، متناسيا أسى
أشجار الزيتون!

95 pages, Paperback

First published January 1, 2008

About the author

حامد بن عبدالهادي بن عقيل، شاعر وناقد وروائي سعودي. ولد ببني سعد جنوب الطائف في 21/7/1974م. يعمل في إدارة الإشراف التربوي بتعليم مدينة جدة.

بدأ النشر في صحيفة اليوم السعودية عام 1993م ثم صحيفة عكاظ، ليتوالى نشره لنصوصه في عدد من الصحف والدوريات والمجلات العربية. كتب مقالة أسبوعية بصحيفة شمس عام 2007م، ثم تحول لنشر مقالاته الإلكترونيا من خلال صحيفة إيلاف. أصدر عام 2005م مجلة أدبية بعنوان (جهات) من القاهرة بالمشاركة مع الشاعر المصري أحمد محجوب، وهي المجلة التي أصدرت الديوان الشعري الرابع (موقف الرمال موقف الجناس) للشاعر محمد الثبيتي عام 2006م قبل أن تتوقف عن الصدور في ذات العام. اشترك مع الشاعر خلف علي الخلف والقاصة سوزان خواتمي في تأسيس دار جدار للثقافة والنشر نهاية العام الميلادي 2008 بمدينة الإسكندرية. شارك بالعديد من الأمسيات والمهرجانات الأدبية والشعرية داخل المملكة العربية السعودية وخارجها. يشرف حالياً على صحيفة جدار الإلكترونية. مؤلفاته:

قصيدتان للمغنّي / مرثيتان توغلان في دمي: شِعر – دار الجديد – بيروت – 1999م.
يوم الرّب العظيم: شعر – دار الحداثة – بيروت – 2005م.
فقه الفوضى: دراسة نقدية تأويلية في رواية "الفردوس اليباب"، طبعتان: الطبعة الأولى: دار شرقيات – القاهرة – 2005م - الطبعة الثانية: دار الكنوز الأدبية – بيروت – 2006م.
سيرة افتراضية – مسيح: دار الكنوز الأدبية – بيروت – 2006م.
سيرة افتراضية – سبينوزا: دار الكنوز الأدبية – بيروت – 2007م.
يجرد فوضاه: شعر – دار الجمل – بيروت – 2008م.
سيرة افتراضية – أماديوس: نادي حائل الأدبي – 2009م.
يجرد فوضاه: شعر – دار الجمل – بيروت – 2008م.
عصر القارئ: مدخل لدراسة التأويلية وتطبيقات نقدية على نظريات التلقي - طوى للإعلام والنشر – لندن – 2009م.
إله التدمير: دراسة نفسية تأويلية في "الإرهابي20" لعبدالله ثابت. طوى للإعلام والنشر – لندن – 2009م.
الرواقي: رواية – دار جدار – الإسكندرية – 2010م.

Reviews

[بثينة العيسى · Rating 3 out of 5]

رغم البذخ اللغوي، ورغم أن الكلمة بين يديه فارهةِ وطيعة، كنت أفتقد ذلك " اللمعان " الذي لطالما قرأته في نصوصه السردية ( رغم شعريتها ) .. حامد بن عقيل علامة شامخة للوعي/ اللمعان ، وأنا أحب أن أقرأه، في صيغة السؤال الفادح المغروس في خاصرة العالم، أكثر من صيغة " الشجن " الملتبس بالخيباتِ والمخفورِ بالهزائم.

من ناحيةٍ أخرى، أحببتُ في الكتاب بأنه احتوى نصوصه فقط.
لم يعجبني في الكتاب ترتيب القصائد، والذي لم يكن زمنيا بأي شكل، وشخصيا وجدت بأن قصيدتي " نجاة " و " عنها لدي " كانتا أجمل ما في الكتاب، وكان يفترض أن تكونا في البداية.

[Mayas · Rating 3 out of 5]

جميلة و لكن اشعر ان بها بعض التعدي على الذات الإلهية