Jan Patočka (June 1, 1907, Turnov, Bohemia - March 13, 1977, Prague) is considered one of the most important contributors to Czech philosophical phenomenology, as well as one of the most influential central European philosophers of the 20th century. Having studied in Prague, Paris, Berlin and Freiburg, he was one of the last pupils of Edmund Husserl, who is considered the founder of phenomenology, and Martin Heidegger. During his studies in Freiburg he was also tutored by Eugen Fink, a relation which eventually turned into a lifelong philosophical friendship.
His works mainly dealt with the problem of the original, given world (Lebenswelt), its structure and the human position in it. He tried to develop this basically Husserlian concept under the influence of some core Heideggerian themes (e.g. historicity, technicity, etc.) On the other hand, he also criticised Heideggerian philosophy for not dealing sufficiently with the basic structures of being-in-the-world, which are not truth-revealing activities (this led him to an appreciation of the work of Hannah Arendt). From this standpoint he formulated his own original theory of "three movements of human existence": 1) receiving, 2) reproduction, 3) transcendence.
این کتاب خلاصه ای از سخنرانی های نویسنده، یان پاتوچکا، است که بعد ها بصورت کتابی در آمده. کتاب ابتدا از الزامات و محدودیت های موجود برای بررسی اندیشه سقراط شروع می کند و تاثیر گذاری و شرایط تاریخی زمان این فیلسوف بزرگ را بررسی می کند. سپس در فصول نهایی بحث خلاصه ای در اندیشه و فلسفه سقراط را پیش می گیرد. ایراد مشخصی که کتاب دارد این است که گاهی بحث ناتمام رها میشود و مبحث قبلی ادامه داده نمیشود.
"پس دوراندیشی، دانستن دیگر دانستیها و داشتن خود است. درواقع باید نوعی دانستنِ ندانستن نیز وجود داشته باشد. بنابراین دوراندیش، انسان سالمی است که می داند، چه می داند و چه نمی داند."
ترجمه کتاب عالی است، اما گاهی اوقات مطالب برای من نامفهوم هستند و قطعا به این خاطر است که از پیشینه علمی لازم برخوردار نیستم. حدس می زنم گنگی برخی مطالب، برای افراد مبتدی که راجع به تاریخ و فرهنگ یونان مطالع زیادی ندارند و کتاب های حرفه ای سقراط پژوهی را نخوانده اند، طبیعی باشد که من هم از آن جمله ام.