What do you think?
Rate this book
الرحلة الأصعب
"سيرة ذاتية - الجزء الثاني
لن تبرح مخيلتي صورة ذلك اليوم الحزيراني المشؤوم، يوم الاثنين الخامس من حزيران العام 1967. كنت في عصر اليوم السابق قد مضيت إلى القدس استجابة للنداء التلفوني من "الصديق الغريب" هناك، حيث اقترح علي المغادرة إلى عمان أو بيروت فالحرب وشيكة الوقوع وهذا شيء مؤكد. ولكني أعلنت رفضي القاطع لفكرة الهرب، فنصحني بالتزود ببعض الخبز والأطعمة المعلبة والبن والسجائر الخ... صَمْتُ منتصف الليل في الفندق موحش وثقيل. سيغادر الصديق بعد أيام قليلة عائداً إلى بلاده ما وراء المحيطات. غفواتي قصيرة متقطعة. فكرة الحرب تملؤني بالرعب. مررت بتجربة هذا الرعب في حرب 1948. استحضر الآن ذكرى ذلك العام، العام 1948، والحرب على أشدها بين العرب واليهود. وها هو بيت العائلة القديم يعج بمن لجأوا إليه من أفراد العائلة المقيمين هنا وهناك؛ ابن عمي خليل يترك بيته غرب المدينة ليلجأ إلى بيت العائلة مع زوجته وأمه وأطفاله. أخي أحمد يترك القدس ويفد علينا مع عائلته، يجيء أخي يوسف وزوجته وأطفاله من غزة. في غبش الصباح من كل يوم كانت تقوم طائرتان إسرائيليتان بضرب المدينة، أصبح النوم في الطوابق العليا غير مأمون العواقب، وهكذا نقلت أسرة النوم إلى الغرف السفلى ذات السقوف المعقرة والتي يستحيل وقوعها تحت طائلة الغارات الجوية، فهي أشبه من جهة حصانتها بالملاجئ، ناهيك عن كون أسلحة الطيران الإسرائيلي لم تكن قد تطورت بعد تطورها الذي نعرفه اليوم".
فدوى طوقان تروي سيرة حياتها بأسلوبها الشاعري، مطلعة القارئ على وضع الأديب الفلسطيني بصورة خاصة وعلى وضع الفلسطينيين بصورة عامة وذلك في ظل الاحتلال الإسرائيلي منذ عام 1948 إلى عام 1967 عام الهزيمة والنكسة مضمنة سيرتها بعض القصائد والأبيات التي قالتها في مناسبات معينة
لن تبرح مخيلتي صورة ذلك اليوم الحزيراني المشؤوم، يوم الاثنين الخامس من حزيران العام 1967. كنت في عصر اليوم السابق قد مضيت إلى القدس استجابة للنداء التلفوني من "الصديق الغريب" هناك، حيث اقترح علي المغادرة إلى عمان أو بيروت فالحرب وشيكة الوقوع وهذا شيء مؤكد. ولكني أعلنت رفضي القاطع لفكرة الهرب، فنصحني بالتزود ببعض الخبز والأطعمة المعلبة والبن والسجائر الخ... صَمْتُ منتصف الليل في الفندق موحش وثقيل. سيغادر الصديق بعد أيام قليلة عائداً إلى بلاده ما وراء المحيطات. غفواتي قصيرة متقطعة. فكرة الحرب تملؤني بالرعب. مررت بتجربة هذا الرعب في حرب 1948. استحضر الآن ذكرى ذلك العام، العام 1948، والحرب على أشدها بين العرب واليهود. وها هو بيت العائلة القديم يعج بمن لجأوا إليه من أفراد العائلة المقيمين هنا وهناك؛ ابن عمي خليل يترك بيته غرب المدينة ليلجأ إلى بيت العائلة مع زوجته وأمه وأطفاله. أخي أحمد يترك القدس ويفد علينا مع عائلته، يجيء أخي يوسف وزوجته وأطفاله من غزة. في غبش الصباح من كل يوم كانت تقوم طائرتان إسرائيليتان بضرب المدينة، أصبح النوم في الطوابق العليا غير مأمون العواقب، وهكذا نقلت أسرة النوم إلى الغرف السفلى ذات السقوف المعقرة والتي يستحيل وقوعها تحت طائلة الغارات الجوية، فهي أشبه من جهة حصانتها بالملاجئ، ناهيك عن كون أسلحة الطيران الإسرائيلي لم تكن قد تطورت بعد تطورها الذي نعرفه اليوم".
فدوى طوقان تروي سيرة حياتها بأسلوبها الشاعري، مطلعة القارئ على وضع الأديب الفلسطيني بصورة خاصة وعلى وضع الفلسطينيين بصورة عامة وذلك في ظل الاحتلال الإسرائيلي منذ عام 1948 إلى عام 1967 عام الهزيمة والنكسة مضمنة سيرتها بعض القصائد والأبيات التي قالتها في مناسبات معينة
204 pages
First published January 1, 1993
21 people are currently reading
481 people want to read
About the author
فدوى طوقان
29 books320 followersولدت فدوى طوقان في مدينة نابلس الفلسطينية سنة 1917 م لأسرة مثقفة وغنية لها حظوة كبيرة في المجتمع الاردني وهي تحمل الجنسية الاردنية. ابنة عبد الفتاح آغا طوقان وفوزية أمين بيك عسقلان. تلقت تعليمها حتى المرحلة الابتدائية حيث اعتبرت عائلتها مشاركة المرأة في الحياة العامة أمراً غير مقبول فتركت مقاعد الدراسة واستمرت في تثقيف نفسها بنفسها ثم درست على يد أخيها الشاعر إبراهيم طوقان الذي نمى مواهبها ووجهها نحو كتابة الشعر ثم شجعها على نشره في العديد من الصحف العربية.
عرفت بقصة حبها مع الناقد المصري أنور المعداوي التي وثقها الناقد رجاء النقاش في كتاب ظهر في أواسط السبعينات. وكانت قصة حب أفلاطونية عفيفة عن طريق الرسائل فقط.
توالت النكبات في حياة فدوى طوقان بعد ذلك، حيث توفي والدها ثم توفي أخوها ومعلمها إبراهيم، أعقب ذلك احتلال فلسطين إبان نكبة 1948، تلك المآسي المتلاحقة تركت أثرها الواضح في نفسية فدوى طوقان كما يتبين لنا من شعرها في ديوانها الأول وحدي مع الأيام وفي نفس الوقت فلقد دفع ذلك فدوى طوقان إلى المشاركة في الحياة السياسية خلال الخمسينيات.
سافرت فدوى طوقان إلى لندن في بداية الستينيات من القرن الماضي, وأقامت هناك سنتين، وفتحت لها هذه الإقامة آفاقًا معرفية وإنسانية, حيث جعلتها على تماسٍّ مع منجزات الحضارة الأوروبيّة الحديثة وبعد نكسة 1967 خرجت شاعرتنا من قوقعتها لتشارك في الحياة العامة بنابلس فبدأت في حضور المؤتمرات واللقاءات والندوات التي كان يعقدها الشعراء الفلسطينيون البارزون من أمثال محمود درويش وسميح القاسم وتوفيق زياد.
في مساء السبت الثاني عشر من شهر ديسمبر عام 2003 ودعت فدوى طوقان الدنيا عن عمر يناهز السادسة والثمانين عاما قضتها مناضلة بكلماتها وأشعارها في سبيل حرية فلسطين، وكُتب على قبرها قصيدتها المشهورة: كفاني أموت عليها وأدفن فيها
وتحت ثراها أذوب وأفنى
وأبعث عشباً على أرضها
وأبعث زهرة إليها
تعبث بها كف طفل نمته بلادي
كفاني أظل بحضن بلادي
تراباً، وعشباً، وزهرة
عرفت بقصة حبها مع الناقد المصري أنور المعداوي التي وثقها الناقد رجاء النقاش في كتاب ظهر في أواسط السبعينات. وكانت قصة حب أفلاطونية عفيفة عن طريق الرسائل فقط.
توالت النكبات في حياة فدوى طوقان بعد ذلك، حيث توفي والدها ثم توفي أخوها ومعلمها إبراهيم، أعقب ذلك احتلال فلسطين إبان نكبة 1948، تلك المآسي المتلاحقة تركت أثرها الواضح في نفسية فدوى طوقان كما يتبين لنا من شعرها في ديوانها الأول وحدي مع الأيام وفي نفس الوقت فلقد دفع ذلك فدوى طوقان إلى المشاركة في الحياة السياسية خلال الخمسينيات.
سافرت فدوى طوقان إلى لندن في بداية الستينيات من القرن الماضي, وأقامت هناك سنتين، وفتحت لها هذه الإقامة آفاقًا معرفية وإنسانية, حيث جعلتها على تماسٍّ مع منجزات الحضارة الأوروبيّة الحديثة وبعد نكسة 1967 خرجت شاعرتنا من قوقعتها لتشارك في الحياة العامة بنابلس فبدأت في حضور المؤتمرات واللقاءات والندوات التي كان يعقدها الشعراء الفلسطينيون البارزون من أمثال محمود درويش وسميح القاسم وتوفيق زياد.
في مساء السبت الثاني عشر من شهر ديسمبر عام 2003 ودعت فدوى طوقان الدنيا عن عمر يناهز السادسة والثمانين عاما قضتها مناضلة بكلماتها وأشعارها في سبيل حرية فلسطين، وكُتب على قبرها قصيدتها المشهورة: كفاني أموت عليها وأدفن فيها
وتحت ثراها أذوب وأفنى
وأبعث عشباً على أرضها
وأبعث زهرة إليها
تعبث بها كف طفل نمته بلادي
كفاني أظل بحضن بلادي
تراباً، وعشباً، وزهرة
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 51 reviews
January 1, 2024
قبل سنة تقريبًا قرأت لفدوى طوقان الجزء الأوّل من سيرتها الذاتيّة "رحلة جبلية رحلة صعبة" وذهبت معها إلى نابلس، حيث ترعرعت وسط أهل وعائلة مُتعصّبة نوعًا ما، منعتها من الذهاب للمدرسة، وحكمت عليها بالسّجن داخل جدران المنزل لأجل خطأ ارتكبته. لكن، حتّى في السّجن هناك بصيص أمل دائمًا، أملها كان أخوها إبراهيم الذي انتشلها، وحفّظها الشِّعر وعلّمها كتابته، إلى أن بدأت تتقنه شيئًا فشيئًا، وأصبح جدارها الذي تتكئ عليه حين تعصف بها الحياة.
من خلال قراءتي لهذه السّيرة، يُمكنني القول أنّ فدوى تُعتبر مثالًا للمرأة المثابرة رغم ظروفها، وتجسيد رائع إلى أنّ النجاح ليس بالضرورة بحاجة لإمكانيات هائلة، وعائلة متفتحة، فالضغوط هي التي تصنع المرء أحيانًا. وأخوها إبراهيم مثال للشابّ الواعي، الذي لا يرى نجاح الأنثى وتعليمها عيبًا، ويساعدها على ذلك بكلّ ما يملك.
ومن الجميل أنّ فدوى تحدّثت عن عيوبها قبل حسناتها، وعن أحداث حياتها السّيئة قبل الجيّدة، ووصفت كلّ ما يحدث معها وصفًا دقيقًا مُعبّرًا يجعل القارئ يشعر وكأنّه كان معها، وعاش برفقتها رحلتها الجبليّة الصعبة.
-
في هذه الأيّام، بعد مرور سنة تقريبًا، صادفت الجزء الثاني لسيرة فدوى، وأحسست كأنّني التقيت صديقًا قديمًا. لم أتوانَ عن اكتشاف هذا الصّديق، والقراءة عنه برويّة، فاطّلعت على فدوى المرأة، والشاعرة، ورأيت عن كثب ظروف حياتها الشّاقة تحت وطأة الاحتلال وأحداث النكسة، والحصار الثقافيّ، وغيره مما يُقاسيه الشعب الفلسطينيّ يوميًا.
ركّزت فدوى في هذا الجزء من سيرتها على حياتها الأدبيّة والسياسيّة أكثر، وعلى التقاءها بشعراء وأدباء وشخصيّات سياسيّة عدّة. ومنحت نظرةً قريبةً على شعرها، وإحدى قصائدها التي أثارت جدلًا.
اتّفقت أحيانًا مع الآراء المذكورة واختلفت أحيانًا أخرى. ولأكون صريحة، لم أشعر بذات الاحساس الذي شعرته وأنا أقرأ الجزء الأوّل من سيرتها الذاتيّة، وافتقدت كلامها الدافئ، وتعبيرها الرقيق الذي أثّر عليّ. وهذا على الأرجح طبيعيّ، لأنّها انتقلت من مرحلة إلى أخرى، وكلّ منهما له خصوصيّته وميّزاته.
أُدرك تمام الإدراك أنّ حياة فدوى لم تكن سهلة، لكن لم أفضّل أن يكون كلا الجزأين من سيرتها الذاتيّة بعنوانين متقاربين هكذا. شاعرة مثلها، تدرك جمال اللغة العربيّة وغناها بألفاظ وتعبيرات جميلة، كان جديرًا بها أن تنتقي عنوانين مختلفين تُزيّن بهما سيرتها، وتؤكّد بهما فكرة أنّ حياتها كانت رحلة بكلّ ما فيها من أحداث، وصعبة بكلّ ما فيها من عوائق.
من خلال قراءتي لهذه السّيرة، يُمكنني القول أنّ فدوى تُعتبر مثالًا للمرأة المثابرة رغم ظروفها، وتجسيد رائع إلى أنّ النجاح ليس بالضرورة بحاجة لإمكانيات هائلة، وعائلة متفتحة، فالضغوط هي التي تصنع المرء أحيانًا. وأخوها إبراهيم مثال للشابّ الواعي، الذي لا يرى نجاح الأنثى وتعليمها عيبًا، ويساعدها على ذلك بكلّ ما يملك.
ومن الجميل أنّ فدوى تحدّثت عن عيوبها قبل حسناتها، وعن أحداث حياتها السّيئة قبل الجيّدة، ووصفت كلّ ما يحدث معها وصفًا دقيقًا مُعبّرًا يجعل القارئ يشعر وكأنّه كان معها، وعاش برفقتها رحلتها الجبليّة الصعبة.
-
في هذه الأيّام، بعد مرور سنة تقريبًا، صادفت الجزء الثاني لسيرة فدوى، وأحسست كأنّني التقيت صديقًا قديمًا. لم أتوانَ عن اكتشاف هذا الصّديق، والقراءة عنه برويّة، فاطّلعت على فدوى المرأة، والشاعرة، ورأيت عن كثب ظروف حياتها الشّاقة تحت وطأة الاحتلال وأحداث النكسة، والحصار الثقافيّ، وغيره مما يُقاسيه الشعب الفلسطينيّ يوميًا.
ركّزت فدوى في هذا الجزء من سيرتها على حياتها الأدبيّة والسياسيّة أكثر، وعلى التقاءها بشعراء وأدباء وشخصيّات سياسيّة عدّة. ومنحت نظرةً قريبةً على شعرها، وإحدى قصائدها التي أثارت جدلًا.
اتّفقت أحيانًا مع الآراء المذكورة واختلفت أحيانًا أخرى. ولأكون صريحة، لم أشعر بذات الاحساس الذي شعرته وأنا أقرأ الجزء الأوّل من سيرتها الذاتيّة، وافتقدت كلامها الدافئ، وتعبيرها الرقيق الذي أثّر عليّ. وهذا على الأرجح طبيعيّ، لأنّها انتقلت من مرحلة إلى أخرى، وكلّ منهما له خصوصيّته وميّزاته.
أُدرك تمام الإدراك أنّ حياة فدوى لم تكن سهلة، لكن لم أفضّل أن يكون كلا الجزأين من سيرتها الذاتيّة بعنوانين متقاربين هكذا. شاعرة مثلها، تدرك جمال اللغة العربيّة وغناها بألفاظ وتعبيرات جميلة، كان جديرًا بها أن تنتقي عنوانين مختلفين تُزيّن بهما سيرتها، وتؤكّد بهما فكرة أنّ حياتها كانت رحلة بكلّ ما فيها من أحداث، وصعبة بكلّ ما فيها من عوائق.
June 11, 2014
تشعر بانسيابية ممتعة في السرد وبعض الحقائق التاريخية ( كلقائها بجمال عبد الناصر ) و( علاقتها الأدبية مع سميح القاسم ومحمود درويش )
اللغة سهلة،لطيفة،شاعرية،تحدثت بإسهاب عن الناشطين اليهود الذين قابلتهم،وعلاقتها الجميلة بأصدقاء الطفولة
أكثر ما أعجبني الإصرار على القراءة وتناقل الصحف والكتب في ظل الاحتلال القاسي وانه لابديل عن عيش حياة ادبية مكتملة الأركان رغم كل الظروف الصعبة
صدمني موقفها من جمال عبد الناصر لكن لابأس هذا حال اغلب المثقفين في القرن الماضي .
اللغة سهلة،لطيفة،شاعرية،تحدثت بإسهاب عن الناشطين اليهود الذين قابلتهم،وعلاقتها الجميلة بأصدقاء الطفولة
أكثر ما أعجبني الإصرار على القراءة وتناقل الصحف والكتب في ظل الاحتلال القاسي وانه لابديل عن عيش حياة ادبية مكتملة الأركان رغم كل الظروف الصعبة
صدمني موقفها من جمال عبد الناصر لكن لابأس هذا حال اغلب المثقفين في القرن الماضي .
March 30, 2016
أول مرة أقرأ لفدوى ولو انه ليس شعرا الا ان هذا الكتاب يبعث فيك الأمل ان هناك نساء رائدات بارعات لهن وزنهن في زمن لم يكن للنساء فيه كلمة تعلو على صوت الرجل،
الكتاب يروي أحداثا تاريخية، تمثل فيها فدوى شخصا من الشخوص. الكتاب ليس سيرة ذاتية بالمعنى التقليدي، بل لعله سيرة ذاتية تشتبك فيه الكاتبة مع الارض والقضية.
الكتاب يروي أحداثا تاريخية، تمثل فيها فدوى شخصا من الشخوص. الكتاب ليس سيرة ذاتية بالمعنى التقليدي، بل لعله سيرة ذاتية تشتبك فيه الكاتبة مع الارض والقضية.
May 8, 2015
هذا الجزء أقل إثارة من الجزء الأول . تناول هذا الجزء حياة الشاعرة بعد الإحتلال الاسرائيلي والحركة الثقافية . الكتاب بشكل عام خفيف وممكن قرائته بجلسة واحدة أو جلستين
December 15, 2020
آه..
فلسطين يا وجعي!
فلسطين يا وجعي!
May 15, 2022
يصادف اليوم هو ذكرى النكبة الـ74
ويصادف اليوم انتهائي من هذا الكتاب الذي أرّخ للنكبة؛
شعراً ونضالاً وكتابةً ونقاشاً.. وكأن كل ما تصنعه الكاتبة هو شكلٌ من أشكال المقاومة.
جذبني صدق فدوى، وتأريخها للأحداث رغم سوء بعض التنسيقات في الكتاب؛ مما يجعل التتبع الزمني يضيع.
ويصادف اليوم انتهائي من هذا الكتاب الذي أرّخ للنكبة؛
شعراً ونضالاً وكتابةً ونقاشاً.. وكأن كل ما تصنعه الكاتبة هو شكلٌ من أشكال المقاومة.
جذبني صدق فدوى، وتأريخها للأحداث رغم سوء بعض التنسيقات في الكتاب؛ مما يجعل التتبع الزمني يضيع.
January 11, 2018
الجزء الأول من المذكرات أفضل بكثير من هذا الكتاب
March 22, 2014
إذا لم يكن لمشكلة فلسطين العويصة مكان في كبير جداً في عقلك وقلبك فإقلب الصفحة عن هذا الكتاب ولا تتعب نفسك فهو عندها يستحق نجمة واحدة.
الكتاب به مشاكل كثيرة بعضها كتابي أدبي بحت وبعضها منطقي.
المفروض أن كاتبته شاعرة عظيمة وتحسب على فلسطين ولكني آسف لأقول أن فلسطين تستحق أفضل من هكذا كثير، فمن ناحية الشعر ألقاها ضعيفة جداً ولأول مرة أجد شعر وسطه كلمة " أاه!"، أحد عمره قرأ شعر زياد الرحباني وهو في الثالثة عشرة من عمره؟ لو قرأتوه لحسبتم أن شعر طوقان مكتوب من قبل واحد أمريكي. كما أن اللغة المكتوب بها عادية أو أقل.
عاشت الشاعرة فترة مهمة وكانت مطلعة على منطقة أختفت أخباراها وطريقة حياتها عن من كانوا خارجها فتوقعنا منها أن تخبرنا أكثر عن طريقة حياتها وعن الصعوبات اللتي أحاطت بمعيشة البشر في هكذا ظروف. ولكنها أختارت أن تمجد عبد الناصر (أنا يرتفع ضغطي من الجيل السابق لنا كيف عندهم تقدير لشخص رمى الناس في السجون وعذبهم وضيع ما بقى من فلسطين بعنجهية لم يعتذر حتى عنها، هل يقبل هؤلاء أن يقع أحد أبنائهم أو بناتهم في فك الشياطين هؤلاء؟)، وكان هناك إعتذارية لليهود، وتكبير لدورها ومكانتها وإن كانت صغيرة.
ربما قبع الكتاب في مكتبتي من يوليو 1994 من دون قراءة لسبب، وربما أخطئت في قراءته. أما عن النجمتين علشان لا يغتالوني أصحاب الخمس نجوم ولأن لفلسطين مكان كبير جدا في فكري وعقلي وحياتي.
الكتاب به مشاكل كثيرة بعضها كتابي أدبي بحت وبعضها منطقي.
المفروض أن كاتبته شاعرة عظيمة وتحسب على فلسطين ولكني آسف لأقول أن فلسطين تستحق أفضل من هكذا كثير، فمن ناحية الشعر ألقاها ضعيفة جداً ولأول مرة أجد شعر وسطه كلمة " أاه!"، أحد عمره قرأ شعر زياد الرحباني وهو في الثالثة عشرة من عمره؟ لو قرأتوه لحسبتم أن شعر طوقان مكتوب من قبل واحد أمريكي. كما أن اللغة المكتوب بها عادية أو أقل.
عاشت الشاعرة فترة مهمة وكانت مطلعة على منطقة أختفت أخباراها وطريقة حياتها عن من كانوا خارجها فتوقعنا منها أن تخبرنا أكثر عن طريقة حياتها وعن الصعوبات اللتي أحاطت بمعيشة البشر في هكذا ظروف. ولكنها أختارت أن تمجد عبد الناصر (أنا يرتفع ضغطي من الجيل السابق لنا كيف عندهم تقدير لشخص رمى الناس في السجون وعذبهم وضيع ما بقى من فلسطين بعنجهية لم يعتذر حتى عنها، هل يقبل هؤلاء أن يقع أحد أبنائهم أو بناتهم في فك الشياطين هؤلاء؟)، وكان هناك إعتذارية لليهود، وتكبير لدورها ومكانتها وإن كانت صغيرة.
ربما قبع الكتاب في مكتبتي من يوليو 1994 من دون قراءة لسبب، وربما أخطئت في قراءته. أما عن النجمتين علشان لا يغتالوني أصحاب الخمس نجوم ولأن لفلسطين مكان كبير جدا في فكري وعقلي وحياتي.
June 26, 2014
أجلتُ قراءةَ هذا الكتاب لسببٍ ربما غريب وهو أنني حاولت أن أعيشَ في أجواء الجزءِ الأول رحلة جبلية رحلة صعبة تلك المذكرات الجميلة التي قرأتها قبل صيفين، كان ذلك في أحدِ صباحات مسقط الحار والرطبِ الكئيب، وعلى الرغم عدم توافر تلك الطقوس الجوية بحذافيرها إلا أنه توافقَ الوقتين كان كافيا.
للشعر تأثيرٌ مخيف على المحتل ( ثم هناك تلك الشاعرة لديكم والتي نكفي قصيدة من قصائدها لخلق عشرة من رجال المقاومة)، فهو له قوة معنويةً ومحرضة، لا غرابة أن تمنعَ دواوينها، وكذلك تخطت حواجزَ المحتل لتمضي في أمسيات شعرية في منازل أهل الشعر كسميحِ القاسم ومحمود درويش.
هذا الجزء هنا نجد دورَ فدوى في مقارعة الاحتلالِ وجهودها في ذلك، فهنالك بالحزء الأول النشئة والتكوين وهنا الثمرة والمآل.
كلمات فدوى أقلُّ ما نقول عنها أنها موسيقى تتحرك، هكذا هم الشعراءُ يفتنون عندما ينثرونَ
December 13, 2014
ما إن بدأت بها حتى وصلت لمنتصفها .،
هذه السيرة الخفيفة لكنها رغم ذلك تروي زمنا قاسيا من الذاكرة العربية.،
و ما وجدته من فكر أثار تعجبي ، ف كاتبة عايشت كل هذا،
تتخذ من بعض الصهاينة أصدقاء ،،
من كان منهم محايداً لاشك ..، بدا لي غير لائقاً و مترابطاً مع روح الثورة التي
تمجدها ، و قصائد الأرض.
كتابة خفيفة و كتاب تنتهي منه في جلسة واحدة،
إلا اذا كنت لا تهتم بالقضية ، ووجهة النظر الأخرى.
استفزتني بعض عبارات الدعوة للتعايش ،
لكن....
هذه السيرة الخفيفة لكنها رغم ذلك تروي زمنا قاسيا من الذاكرة العربية.،
و ما وجدته من فكر أثار تعجبي ، ف كاتبة عايشت كل هذا،
تتخذ من بعض الصهاينة أصدقاء ،،
من كان منهم محايداً لاشك ..، بدا لي غير لائقاً و مترابطاً مع روح الثورة التي
تمجدها ، و قصائد الأرض.
كتابة خفيفة و كتاب تنتهي منه في جلسة واحدة،
إلا اذا كنت لا تهتم بالقضية ، ووجهة النظر الأخرى.
استفزتني بعض عبارات الدعوة للتعايش ،
لكن....
December 8, 2018
بتكمل الشاعرة فى الجزء الثانى من سيرتها الذاتية
الرحلة الاصعب
رحلتها فى مدينتها الام...نابلس
وعبر العواصم العربية والاجنبية الى اتنقلت فيها
بتحكى عن شخصيات كتير قابلتهم وعملت صداقات معاهم
ابرزهم موشيه دايان و جمال عبداالناصر
رحلة اجتماعية حاولت الكاتبة تسرد لنا المعاناة اليومية الفلسطينية
وتعمل مقارنة بين وجهات النظر المختلفة منها ومن الشخصيات الى قابلتهم
بشكل ما محبيتش الجزء دة
الجزء الاول احلى بكتير جدا
ف هكتفى بنجمتين
انتهى الريفيو
#الكتاب_رقم_109_لسنة_2018
#سيرة_ذاتية
الرحلة الاصعب
رحلتها فى مدينتها الام...نابلس
وعبر العواصم العربية والاجنبية الى اتنقلت فيها
بتحكى عن شخصيات كتير قابلتهم وعملت صداقات معاهم
ابرزهم موشيه دايان و جمال عبداالناصر
رحلة اجتماعية حاولت الكاتبة تسرد لنا المعاناة اليومية الفلسطينية
وتعمل مقارنة بين وجهات النظر المختلفة منها ومن الشخصيات الى قابلتهم
بشكل ما محبيتش الجزء دة
الجزء الاول احلى بكتير جدا
ف هكتفى بنجمتين
انتهى الريفيو
#الكتاب_رقم_109_لسنة_2018
#سيرة_ذاتية
March 27, 2015
طريقة سرد جميلة تجسد فيها فدوى حياتها والمصاعب التي واجهتها .. كما تجسد أحداث مثيرة في حياتها كلقائها بجمال عبد الناصر وعلاقتها ببعض الكتاب الأجانب واليهود والأحاديث التي تدور عن القضية الفلسطينية .. كما تتناول فدوى قضية المرأة الفلسطينية .. والكثير من أحداث حياتها، قضيتنا والمجتمع :)
رائع :)
رائع :)
January 15, 2022
الشاعرة تعطي فرصة لاي انسان بالنظر الى الاحوال التي عاشتها فلسطين من منظور انسان فلسطيني عاصر بداية الاحتلال، سيرة حزينة، فضلاً عن ذلك تذكر قصائد كتبتها في احوال معينة، تجعل القارىء يقرأها اكثر من مرة ويمعن فيها ومنها قصيدة "لن ابكي" حين تتفتش على الجسر وتشعر بالاهانة وتذكر فيما بعد احساسها بالسعادة ان هذه القصيدة الهمت الجنود على السواتر وان اعينهم قد ادمعت حين اذيعت على الراديو، واشعرتهم بوجوب المقاومة، فضلاً عن ذكرها لمحمود درويش وسميح القاسم، والعديد من الكتاب الاجانب المعروفين الذين التقت بهم واحدهم الفيلسوف هربرت ماركوز وهو اليهودي الذي تعاطف مع القضية الفلسطينة وعبر عن تنديده لما تفعله السلطات في فلسطين وقوبل بالتنديد من اسرائيل، شعرت انا وأقرا ان ما كتب شيء يجمع بين الادب والتاريخ والسيرة الذاتية بطابع يطغي عليه الحزن ..
افضل وصف مختصر للكتاب هو ما جاء بمقال يغئال سرينه في نهايته :
"قال لها صديقها سميح القاسم : اجلسي واتمي يومياتك
تقول : ليست يومياتي وانما قصة المجتمع الذي عشته والتغيرات التي طرأت عليَّ وعليه "
قصيدة لن ابكي :
"وأنَّ القلبُ منسحقًا
وقال القلب: ما فعلتْ
بكِ الأيام يا دارُ ؟
وأين القاطنون هنا؟
وهل جاءتك بعد النأي،
هل جاءتك أخبارُ ؟
هنا كانوا
هنا حلموا
هنا رسموا
مشاريع الغدِ الآتي
فأين الحلم والآتي وأين همو
وأين همو ؟
ولم ينطق حطام الدارْ
ولم ينطق هناك سوى غيابهمو
وصمتِ الصَّمتِ, والهجرانْ
***
وكان هناك جمعُ البوم والأشباحْ
غريب الوجه واليد واللسان وكان
يحوّم في حواشيها
يمدُّ أصوله فيها
وكان الآمر الناهي
وكان.. وكانْ..
وغصَّ القلب بالأحزانْ
***
أحبائي
مسحتُ عن الجفون ضبابة الدمعِ -
الرماديهْ
لألقاكم وفي عينيَّ نور الحب والإيمانْ
بكم, بالأرض, بالإنسانْ
فوا خجلي لو أني جئت ألقاكم -
وجفني راعشٌ مبلولْ
وقلبي يائسٌ مخذولْ
وها أنا يا أحبائي هنا معكمْ
لأقبس منكمو جمرهْ
لآخذ يا مصابيح الدجى من -
زيتكم قطرهْ
لمصباحي
وها أنا يا أحبائي
إلى يدكم أمد يدي
وعند رؤوسكم ألقي هنا رأسي
وأرفع جبهتي معكم إلى الشمسِ
وها أنتم كصخر جبالنا قوَّهْ
كزهر بلادنا الحلوهْ
فكيف الجرح يسحقني؟
وكيف اليأس يسحقني؟
وكيف أمامكم أبكي ؟
يمينًا،
بعد هذا اليوم لن أبكي!"
افضل وصف مختصر للكتاب هو ما جاء بمقال يغئال سرينه في نهايته :
"قال لها صديقها سميح القاسم : اجلسي واتمي يومياتك
تقول : ليست يومياتي وانما قصة المجتمع الذي عشته والتغيرات التي طرأت عليَّ وعليه "
قصيدة لن ابكي :
"وأنَّ القلبُ منسحقًا
وقال القلب: ما فعلتْ
بكِ الأيام يا دارُ ؟
وأين القاطنون هنا؟
وهل جاءتك بعد النأي،
هل جاءتك أخبارُ ؟
هنا كانوا
هنا حلموا
هنا رسموا
مشاريع الغدِ الآتي
فأين الحلم والآتي وأين همو
وأين همو ؟
ولم ينطق حطام الدارْ
ولم ينطق هناك سوى غيابهمو
وصمتِ الصَّمتِ, والهجرانْ
***
وكان هناك جمعُ البوم والأشباحْ
غريب الوجه واليد واللسان وكان
يحوّم في حواشيها
يمدُّ أصوله فيها
وكان الآمر الناهي
وكان.. وكانْ..
وغصَّ القلب بالأحزانْ
***
أحبائي
مسحتُ عن الجفون ضبابة الدمعِ -
الرماديهْ
لألقاكم وفي عينيَّ نور الحب والإيمانْ
بكم, بالأرض, بالإنسانْ
فوا خجلي لو أني جئت ألقاكم -
وجفني راعشٌ مبلولْ
وقلبي يائسٌ مخذولْ
وها أنا يا أحبائي هنا معكمْ
لأقبس منكمو جمرهْ
لآخذ يا مصابيح الدجى من -
زيتكم قطرهْ
لمصباحي
وها أنا يا أحبائي
إلى يدكم أمد يدي
وعند رؤوسكم ألقي هنا رأسي
وأرفع جبهتي معكم إلى الشمسِ
وها أنتم كصخر جبالنا قوَّهْ
كزهر بلادنا الحلوهْ
فكيف الجرح يسحقني؟
وكيف اليأس يسحقني؟
وكيف أمامكم أبكي ؟
يمينًا،
بعد هذا اليوم لن أبكي!"
August 28, 2020
اسم الكتاب : الرحلة الأصعب
اسم المؤلف : فدوى طوقان
اذا كان الجزء الاول من السيرة الذاتية للكاتبة والشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان توثيقا للايام والعادات والتقاليد في مدينة نابلس توثيقا لفدوى الفتاة المسكينة التي تعاني من تسلط الأخ وحرمت من إكمال تعليمها والتي فرض عليه بعض الثقافات النابلسية الموغلة بالقدم
نعود الى الجزء الثاني الذي وثق الأحداث وليس الايام وثق حياة فدوى الكاتبة والشاعرة فدوى القوية التي واجهت المحتل ولم تخف منه والتي سعى المحتل لمحاولة كسب ودها كونها من الطبقة المثقفة ذات التأثير الكبير على الشعب
وصف الكتاب
من إصدار دار الشروق عام 1993 وبعدد صفحات ٢٠٣ صفحة خطت الكاتبة كتابها حيكت وثقت مرحلة مهمة من تاريخ الشعب الفلسطينيمن سنة 1967 -1980 واهم لحظة غيرت حياة الشعب الفلسطيني الى الان وهي دخول القوات الإسرائيلية الى مدينة نابلس فلقد كان يوما حزيرانيا تعيسا هكذا وصفته الكاتبة ويدرج العمل ضمن السير الذاتية والكتب الادبية لانه مزج بين الجهتين
صفحات الكتاب
لفهم الكتاب يمكن التركيز على قسمين قسم الاحداث والقضية وقسم خاص بفدوى الشاعرة
تهدف القضية او ذكر الاحداث الخاصة بالقضية الى رصد ومتابعة واقع القضية الفلسطينية، من حيث التحولات والتطورات التي تعرفها، إلى المعاناة التي عصفت وتعصف بالشعب الفلسطيني.. من ثم نزعت الوحدة إلى الوصف، كما المقارنة بين مرحلتين: الماضي متمثلا في (1948)، والحاضر كما دلت عليه (1967).. من جانب آخر تجسد الوحدة حصيلة اللقاءات الشخصية التي أقدمت عليها الشاعرة، والرامية التعريف بواقع القضية والمعاناة التي يجتازها الشعب الفلسطيني.. حيث التقت بكتاب عرب ويهود لشرح القضية ولقد تحدثت فدوى بكل صدق عن هذه اللقاءات تركز على التنامي الزمني، وكأن الهدف تسجيل وتوثيق المراحل، في نوع من التأريخ الادبي
لن تبرح مخيلتي صورة ذلك اليوم الحزيراني المشؤوم، يوم الاثنين الخامس من حزيران العام .1967. (ص 7). مررت بتجربة هذا الرعب في حرب .1948. أستحضر الآن ذكرى العام .1948. والحرب على أشدها بين العرب واليهود.. (ص 7). .. وحين دهمتني ضربة الشمس لم يكن هناك من وسيلة للاتصال بأي طبيب، كل البيوت مستهدفة من جيش العدو بحثا عن السلاح وعن حملة السلاح بين السكان.. (ص 15). وأثناء لقاء بالزعيم الراحل جمال عبد الناصر في أواخر ديسمبر العام 1968، حدثته عن أولئك المتجذرين في أرضهم منذ عشرين عاما رغم تحديات الحركة الصهيونية التي تواجههم لاسيما المحاولات المبذولة لترسيخ العدمية القومية في وجدان الأقلية العربية.. (ص 29).
الذات المبدعة الشاعرة، بالمشهد الأدبي الثقافي في الأرض المحتلة.. ضمن المشهد نتعرف على بدايات التأليف الشعري بالنسبة لفدوى طوقان، إلى العلاقات المقامة والجيل الأدبي في فلسطين، حيث يتحقق التعرف على نوعية الاهتمام إلى مواكبة مشهد الحركية الأدبية في الخارج...
في يوم من أيام منتصف أيلول 1967 أرسلت إلى جريدة (الاتحاد) بواسطة توفيق فياض قصائدي الخمس الأولى (مدينتي الحزينة، الطاعون، إلى صديق غريب، الطوفان والشجرة، حين أبدأ).. وقد نشرت هذه القصائد في جريدة (الاتحاد) بتاريخ 22 أيلول .1967. (ص 18). وكان لقائي الأول بمحمود درويش، شاعر الشعراء.. قال محمود: ها نحن نلتقي يا فدوى وقد أصبحت أخشى من مجيء يوم تأتي إلينا فيه أم كلثوم أو نزار قباني (ص 20). قرأ محمود علينا مسودة رباعيته المهداة إلي: (يوميات جرح فلسطيني) (ص 21). .. ولقد كان محمود مفتونا بالشاعر أدونيس وبمجلة (مواقف) (ص 28).
بين الماضي والحاضر
يمتد الزمن في الرحلة الأصعب بما هي استكمال لقول سابق من: 1967 وإلى غاية: .1980. هذا الامتداد يختزل في نوع من التكثيف الدقيق لحظات أساس من عمر الشاعرة فدوى طوقان، وبالأخص الأدبية، إلى واقع القضية في تطوراته وتحولاته.. بيد أن التمثل الزمني في الرحلة الأصعب يوسم بالتنامي، حيث ذكر واقعة جديدة يستدعي التأريخ لها.. على أن التنامي المشار إليه، يتكسر لما يتعلق الأمر بالمقارنة بين ما يحدث في راهن النص (الستينيات)، وما ساد في الأربعينيات، وهي مقارنة الهدف منها استجلاء صورة عن واقع الاحتلال:
يوم الاثنين الخامس من حزيران العام 1967 (ص 7). يا لكآبة ذلك المساء، مساء الخامس من حزيران في القدس.. (ص 9). في ضحى الأربعاء الثامن من حزيران.. (ص 17). في يوم من أيام منتصف أيلول العام .1967. (ص 17).
إن التأريخ الزمني يرتبط بالذاتي.. إنه كتابة تاريخ ل الأنا .. وعلى السواء، توثيق للعلاقات التي أقدمت عليها الشاعرة بصدد دفاعها عن القضية:
وأثناء لقائي بالزعيم الراحل جمال عبد الناصر في أواخر ديسمير العام .1986. (ص 29). بعد وفاة جمال عبد الناصر كتبت قصيدة رثاء ويأس من العالم العربي الذي لا حول له ولا قوة.. (ص 199).
تحفل الرحلة الأصعب بضم نصي متعدد.. يتمثل الضم في احتواء أجناس أدبية مستقلة.. هذه تتفاعل في الجزء الثاني من السيرة لتعكس مستويات مختلفة لإنتاج القول السيري والمعنى الذاتي المرتبط به، إلى كونها توسع مسافة القول وتوثقه...
إن من بين هذه الأجناس المصرح بها ضمن السيرة: اليوميات.. فالشاعرة توثق قضايا النص ووقائعه توثيقا دقيقا، إذ نقف في الغالب على تحديد اليوم، الشهر والسنة، في نوع من الامتداد والتنامي.. والملاحظ -كما سلف- أن التوثيق يطول الذاتي المحض بما هو تجربة أدبية وعلاقات ثقافية وإنسانية، وأيضا تجربة سياسية همها الإحاطة بواقع القضية.
وتدرج المقالة كجزء من السيرة، ما دامت تشكل تعليقا على كتابة شعرية، أو ردا على نقد غير موضوعي لقصيدة شعرية.. من ثم فهي تجسد نوعية التلقي الذي يسهم الآخر من خلاله في فهم الأنا الشاعرة وإدراك حقيقتها...
يرد في الرحلة الأصعب رد للشاعر سميح القاسم على النمط التالي:
مرة من المرات نشرت فدوى طوقان قصيدة فيها شيء من الغضب الفلسطيني.. وكعادة الشعراء الذين (يتبعهم الغاوون) فقد لجأت فدوى إلى حكاية تاريخية عن هند بنت عتبة التي نهشت كبد حمزة حتى تشفي منه غليلها.. قامت قيامة جرائد إسرائيل.. وحتى الذين كان الدم العربي لا يزال أخضر على أصابعهم راحوا يكيلون التنديد بالقنطار وأثاروا شفقتنا الساذجة لشدة ما عانوه من تقزز وأسف.. هكذا إذن، ها هم العرب على حقيقتهم من خلال قصيدة فدوى.. (ص 76).
وتحوي السيرة على السواء بعض مراسلات الشاعرة مع أسماء عالمية وازنة، الذي يفصح عن مدى الاهتمام بالقضية الفلسطينية، والرغبة في إرساء وتجذير قيم التسامح والتفاهم والحرية بين العرب واليهود، ومن أقوى الرسائل، رسالة الفيلسوف والعالم هربرت ماركوز
لقد سعدت جدا برسالتك.. إن ما أرغب فيه هو الاستمرار في محاولة الإسهام بتقديم خدمة صغيرة (و هذا قصارى ما أستطيعه) من أجل التفاهم والسلام بين العرب واليهود.. لا أزال أعتقد أن بالإمكان تحقيق ذلك مع العدل والفائدة للجانبين رغما عن السياسيين.. دعينا نمضي في العمل معا..
مع أحسن تمنياتي.
ه. ماركوز (ص 140).
اسم المؤلف : فدوى طوقان
اذا كان الجزء الاول من السيرة الذاتية للكاتبة والشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان توثيقا للايام والعادات والتقاليد في مدينة نابلس توثيقا لفدوى الفتاة المسكينة التي تعاني من تسلط الأخ وحرمت من إكمال تعليمها والتي فرض عليه بعض الثقافات النابلسية الموغلة بالقدم
نعود الى الجزء الثاني الذي وثق الأحداث وليس الايام وثق حياة فدوى الكاتبة والشاعرة فدوى القوية التي واجهت المحتل ولم تخف منه والتي سعى المحتل لمحاولة كسب ودها كونها من الطبقة المثقفة ذات التأثير الكبير على الشعب
وصف الكتاب
من إصدار دار الشروق عام 1993 وبعدد صفحات ٢٠٣ صفحة خطت الكاتبة كتابها حيكت وثقت مرحلة مهمة من تاريخ الشعب الفلسطينيمن سنة 1967 -1980 واهم لحظة غيرت حياة الشعب الفلسطيني الى الان وهي دخول القوات الإسرائيلية الى مدينة نابلس فلقد كان يوما حزيرانيا تعيسا هكذا وصفته الكاتبة ويدرج العمل ضمن السير الذاتية والكتب الادبية لانه مزج بين الجهتين
صفحات الكتاب
لفهم الكتاب يمكن التركيز على قسمين قسم الاحداث والقضية وقسم خاص بفدوى الشاعرة
تهدف القضية او ذكر الاحداث الخاصة بالقضية الى رصد ومتابعة واقع القضية الفلسطينية، من حيث التحولات والتطورات التي تعرفها، إلى المعاناة التي عصفت وتعصف بالشعب الفلسطيني.. من ثم نزعت الوحدة إلى الوصف، كما المقارنة بين مرحلتين: الماضي متمثلا في (1948)، والحاضر كما دلت عليه (1967).. من جانب آخر تجسد الوحدة حصيلة اللقاءات الشخصية التي أقدمت عليها الشاعرة، والرامية التعريف بواقع القضية والمعاناة التي يجتازها الشعب الفلسطيني.. حيث التقت بكتاب عرب ويهود لشرح القضية ولقد تحدثت فدوى بكل صدق عن هذه اللقاءات تركز على التنامي الزمني، وكأن الهدف تسجيل وتوثيق المراحل، في نوع من التأريخ الادبي
لن تبرح مخيلتي صورة ذلك اليوم الحزيراني المشؤوم، يوم الاثنين الخامس من حزيران العام .1967. (ص 7). مررت بتجربة هذا الرعب في حرب .1948. أستحضر الآن ذكرى العام .1948. والحرب على أشدها بين العرب واليهود.. (ص 7). .. وحين دهمتني ضربة الشمس لم يكن هناك من وسيلة للاتصال بأي طبيب، كل البيوت مستهدفة من جيش العدو بحثا عن السلاح وعن حملة السلاح بين السكان.. (ص 15). وأثناء لقاء بالزعيم الراحل جمال عبد الناصر في أواخر ديسمبر العام 1968، حدثته عن أولئك المتجذرين في أرضهم منذ عشرين عاما رغم تحديات الحركة الصهيونية التي تواجههم لاسيما المحاولات المبذولة لترسيخ العدمية القومية في وجدان الأقلية العربية.. (ص 29).
الذات المبدعة الشاعرة، بالمشهد الأدبي الثقافي في الأرض المحتلة.. ضمن المشهد نتعرف على بدايات التأليف الشعري بالنسبة لفدوى طوقان، إلى العلاقات المقامة والجيل الأدبي في فلسطين، حيث يتحقق التعرف على نوعية الاهتمام إلى مواكبة مشهد الحركية الأدبية في الخارج...
في يوم من أيام منتصف أيلول 1967 أرسلت إلى جريدة (الاتحاد) بواسطة توفيق فياض قصائدي الخمس الأولى (مدينتي الحزينة، الطاعون، إلى صديق غريب، الطوفان والشجرة، حين أبدأ).. وقد نشرت هذه القصائد في جريدة (الاتحاد) بتاريخ 22 أيلول .1967. (ص 18). وكان لقائي الأول بمحمود درويش، شاعر الشعراء.. قال محمود: ها نحن نلتقي يا فدوى وقد أصبحت أخشى من مجيء يوم تأتي إلينا فيه أم كلثوم أو نزار قباني (ص 20). قرأ محمود علينا مسودة رباعيته المهداة إلي: (يوميات جرح فلسطيني) (ص 21). .. ولقد كان محمود مفتونا بالشاعر أدونيس وبمجلة (مواقف) (ص 28).
بين الماضي والحاضر
يمتد الزمن في الرحلة الأصعب بما هي استكمال لقول سابق من: 1967 وإلى غاية: .1980. هذا الامتداد يختزل في نوع من التكثيف الدقيق لحظات أساس من عمر الشاعرة فدوى طوقان، وبالأخص الأدبية، إلى واقع القضية في تطوراته وتحولاته.. بيد أن التمثل الزمني في الرحلة الأصعب يوسم بالتنامي، حيث ذكر واقعة جديدة يستدعي التأريخ لها.. على أن التنامي المشار إليه، يتكسر لما يتعلق الأمر بالمقارنة بين ما يحدث في راهن النص (الستينيات)، وما ساد في الأربعينيات، وهي مقارنة الهدف منها استجلاء صورة عن واقع الاحتلال:
يوم الاثنين الخامس من حزيران العام 1967 (ص 7). يا لكآبة ذلك المساء، مساء الخامس من حزيران في القدس.. (ص 9). في ضحى الأربعاء الثامن من حزيران.. (ص 17). في يوم من أيام منتصف أيلول العام .1967. (ص 17).
إن التأريخ الزمني يرتبط بالذاتي.. إنه كتابة تاريخ ل الأنا .. وعلى السواء، توثيق للعلاقات التي أقدمت عليها الشاعرة بصدد دفاعها عن القضية:
وأثناء لقائي بالزعيم الراحل جمال عبد الناصر في أواخر ديسمير العام .1986. (ص 29). بعد وفاة جمال عبد الناصر كتبت قصيدة رثاء ويأس من العالم العربي الذي لا حول له ولا قوة.. (ص 199).
تحفل الرحلة الأصعب بضم نصي متعدد.. يتمثل الضم في احتواء أجناس أدبية مستقلة.. هذه تتفاعل في الجزء الثاني من السيرة لتعكس مستويات مختلفة لإنتاج القول السيري والمعنى الذاتي المرتبط به، إلى كونها توسع مسافة القول وتوثقه...
إن من بين هذه الأجناس المصرح بها ضمن السيرة: اليوميات.. فالشاعرة توثق قضايا النص ووقائعه توثيقا دقيقا، إذ نقف في الغالب على تحديد اليوم، الشهر والسنة، في نوع من الامتداد والتنامي.. والملاحظ -كما سلف- أن التوثيق يطول الذاتي المحض بما هو تجربة أدبية وعلاقات ثقافية وإنسانية، وأيضا تجربة سياسية همها الإحاطة بواقع القضية.
وتدرج المقالة كجزء من السيرة، ما دامت تشكل تعليقا على كتابة شعرية، أو ردا على نقد غير موضوعي لقصيدة شعرية.. من ثم فهي تجسد نوعية التلقي الذي يسهم الآخر من خلاله في فهم الأنا الشاعرة وإدراك حقيقتها...
يرد في الرحلة الأصعب رد للشاعر سميح القاسم على النمط التالي:
مرة من المرات نشرت فدوى طوقان قصيدة فيها شيء من الغضب الفلسطيني.. وكعادة الشعراء الذين (يتبعهم الغاوون) فقد لجأت فدوى إلى حكاية تاريخية عن هند بنت عتبة التي نهشت كبد حمزة حتى تشفي منه غليلها.. قامت قيامة جرائد إسرائيل.. وحتى الذين كان الدم العربي لا يزال أخضر على أصابعهم راحوا يكيلون التنديد بالقنطار وأثاروا شفقتنا الساذجة لشدة ما عانوه من تقزز وأسف.. هكذا إذن، ها هم العرب على حقيقتهم من خلال قصيدة فدوى.. (ص 76).
وتحوي السيرة على السواء بعض مراسلات الشاعرة مع أسماء عالمية وازنة، الذي يفصح عن مدى الاهتمام بالقضية الفلسطينية، والرغبة في إرساء وتجذير قيم التسامح والتفاهم والحرية بين العرب واليهود، ومن أقوى الرسائل، رسالة الفيلسوف والعالم هربرت ماركوز
لقد سعدت جدا برسالتك.. إن ما أرغب فيه هو الاستمرار في محاولة الإسهام بتقديم خدمة صغيرة (و هذا قصارى ما أستطيعه) من أجل التفاهم والسلام بين العرب واليهود.. لا أزال أعتقد أن بالإمكان تحقيق ذلك مع العدل والفائدة للجانبين رغما عن السياسيين.. دعينا نمضي في العمل معا..
مع أحسن تمنياتي.
ه. ماركوز (ص 140).
July 4, 2019
" عجيب هو الموت، نقف ازاءه واجمين، ناهلين أمام السر الذي يحيط به، نحن نرفض مواجهة هذه الحقيقة المطلقة، ويصعب علينا التوصل إلى التفاهم مع غموضها، كما يصعب علينا التغلب على الثكل والفقدان الذي تمتلئ به قلوبنا."
Read
October 28, 2023كتبت فدوى تقول ردا على طلب سميح القاسم لكتابة يومياتها:
"ليست يومياتي وإنما قصة المجتمع الذي عشته والتغيرات التي طرأت عليه وعليّ".
"ليست يومياتي وإنما قصة المجتمع الذي عشته والتغيرات التي طرأت عليه وعليّ".
July 25, 2014
الرحلة الأصعب ..
فدوى طوقان ..
فلسطين ..
فدوى طوقان الأخت الصغرى للشاعر الكبير إبراهيم طوقان .. صاحب أنشودته أو قصيدته المشهورة ( موطني ) ..
ولدت عام ١٩١٧ من أسرة غنية ومثقفة ..
في كتابها الرحلة الأصعب .. تتكلم طوقان عن الاحتلال الإسرائيلي لنابلس .. محل سكنها .. واحتلال غزة والضفة الغربية عام ١٩٦٧ .. فتسرد ذكرياتها مع القضية ووطنيتها .. وقصائدها التي أرعبت الكيان الإسرائيلي .. وحبها وتيمها بالرئيس جمال عبدالناصر .. ولقائها قبله بجيهان وأنور السادات .. وموشي ديان الذي قابلته ثلاث مرات ..
الجميل في فدوى طوقان إصرارها على التعلم وكسب المعرفة ..
ومراسلاتها مع اليهود .. لشرح قضيتها التي أنهكتها .. حتى موتها .. ولم يتحقق النصر .. كانت سفيرة لقضيتها .. وهي المعروفة من أسرة لها ثقل سياسي وعسكري .. أرادت .. وطمحت للعيش مع اليهود في سلام ..
كتاب جميل جداً وخفيف .. توضح النكبة الإسرائيلية ومحاولتها في دعم القضية ووطنيتها من وجهة نظرها ورؤيتها الخاصة .. ونضالها من أجل العيش في سلام .. دعمت القضية الفلسطينية .. وفضلت العيش عزباء بلا زواج .. حالها حال بعض المثقفات اللاتي أحببن كسر العادات والتقاليد .. فبقين بلا زواج ..
أحببتُ الكتاب جداً .. فهي وثائقية بنكهة أدبية .. زخرفتها ببعض قصائدها وقصائد بعض اليهود ..
أختلف معها .. عندما تكلمت عن أصدقاءها اليهود .. الرافضين للعنف الإسرائيلي .. وحبها لهم ..
في نبرة صوتها بعض اللطف والتودد .. للمجرم موشي ديان ..
لم أعرف عنها سابقاً .. إلا أنها أختاً للمناضل الشاعر إبراهيم طوقان ..
أخيها هذا .. كنتُ متيمة بقصائدة الثائرة والحماسية .. بالأخص نشيد موطني التي كانت تبكيني .. لوقع كلماتها الجميلة ..
ما أدهشني بالفعل .. معرفتها بالشاعر محمود درويش .. وقد تكلمت عنه مراراً في كتابها هذا .. وتحدثت عن نضاله .. وتهديدات بقتله بعد مقتل الفنان ناجي العلي ..
من لم يعر القضية الفلسطينية أية اهتمام .. فلا يعرج على هذا الكتاب ..
-------
ودمتم بحفظ الرحمن..
فدوى طوقان ..
فلسطين ..
فدوى طوقان الأخت الصغرى للشاعر الكبير إبراهيم طوقان .. صاحب أنشودته أو قصيدته المشهورة ( موطني ) ..
ولدت عام ١٩١٧ من أسرة غنية ومثقفة ..
في كتابها الرحلة الأصعب .. تتكلم طوقان عن الاحتلال الإسرائيلي لنابلس .. محل سكنها .. واحتلال غزة والضفة الغربية عام ١٩٦٧ .. فتسرد ذكرياتها مع القضية ووطنيتها .. وقصائدها التي أرعبت الكيان الإسرائيلي .. وحبها وتيمها بالرئيس جمال عبدالناصر .. ولقائها قبله بجيهان وأنور السادات .. وموشي ديان الذي قابلته ثلاث مرات ..
الجميل في فدوى طوقان إصرارها على التعلم وكسب المعرفة ..
ومراسلاتها مع اليهود .. لشرح قضيتها التي أنهكتها .. حتى موتها .. ولم يتحقق النصر .. كانت سفيرة لقضيتها .. وهي المعروفة من أسرة لها ثقل سياسي وعسكري .. أرادت .. وطمحت للعيش مع اليهود في سلام ..
كتاب جميل جداً وخفيف .. توضح النكبة الإسرائيلية ومحاولتها في دعم القضية ووطنيتها من وجهة نظرها ورؤيتها الخاصة .. ونضالها من أجل العيش في سلام .. دعمت القضية الفلسطينية .. وفضلت العيش عزباء بلا زواج .. حالها حال بعض المثقفات اللاتي أحببن كسر العادات والتقاليد .. فبقين بلا زواج ..
أحببتُ الكتاب جداً .. فهي وثائقية بنكهة أدبية .. زخرفتها ببعض قصائدها وقصائد بعض اليهود ..
أختلف معها .. عندما تكلمت عن أصدقاءها اليهود .. الرافضين للعنف الإسرائيلي .. وحبها لهم ..
في نبرة صوتها بعض اللطف والتودد .. للمجرم موشي ديان ..
لم أعرف عنها سابقاً .. إلا أنها أختاً للمناضل الشاعر إبراهيم طوقان ..
أخيها هذا .. كنتُ متيمة بقصائدة الثائرة والحماسية .. بالأخص نشيد موطني التي كانت تبكيني .. لوقع كلماتها الجميلة ..
ما أدهشني بالفعل .. معرفتها بالشاعر محمود درويش .. وقد تكلمت عنه مراراً في كتابها هذا .. وتحدثت عن نضاله .. وتهديدات بقتله بعد مقتل الفنان ناجي العلي ..
من لم يعر القضية الفلسطينية أية اهتمام .. فلا يعرج على هذا الكتاب ..
-------
ودمتم بحفظ الرحمن..
October 20, 2014
الكتاب يحكي قصة المجتمع الفلسطيني منذ الأحتلال 1984 ولكن من وجهه نظر طوقانيه
تأبي الإنتظار علي الجسر وتسعي بكل السبل نحو حق العودة وإن كان ملاذها الأخير هو عامة مثقفي العرب واليهود ومن ثم الشعر
من هم هؤلاء الأوغاد الذين قدموا من شتات الأرض ليجعلوا شعباً آخر شتاتاً آخر
من هم حتي ينفضوا غبار التراث عن المدينة العريقة ويغرسون مستوطناتهم حول القدس كي يوهها اهلها انها ليست لهم !!
تذكر فدوي القدس بعد الحيزراني المشئوم أو يوم الأحتلال
" اسندت يومها رأسي الي جدار عتيق ودرت ببصري بين شبابيك الدور المهجورة والموحشة والمفلعة الجدران .لفتت انتباهي الستائر المعلقة , حائلة اللون والممزقة , وقد عبثت بها عناصر الطبيعة . كانت تلك الستائر تخفق مع هبة الريح فتبعث في أعماقي حسا ترجيديا ثقيل الوطأة .تراءت لخيالي صورة وهمية لصاحبة البيت وهي تقوم قبل عشرين عاما بتعليق ستائرها الجديدة الجميلة فيما أطفالها يضجون حولها و يعبثون "
" ترتعش الأرض مع وقع المطر الأحمر , يتساقط الشباب كالنجوم , وجوههم نحو الاعداء وايديهم ممتلئة بالحجارة والرفض والاصرار . علي كتف الوطن يسندون رؤوسهم , وفي نهر الصمت والموت يغرقون , ليقوم بعدهم آخرون وآخرون وأخرون بلا انتهاء "
فدوي طوقان
تأبي الإنتظار علي الجسر وتسعي بكل السبل نحو حق العودة وإن كان ملاذها الأخير هو عامة مثقفي العرب واليهود ومن ثم الشعر
من هم هؤلاء الأوغاد الذين قدموا من شتات الأرض ليجعلوا شعباً آخر شتاتاً آخر
من هم حتي ينفضوا غبار التراث عن المدينة العريقة ويغرسون مستوطناتهم حول القدس كي يوهها اهلها انها ليست لهم !!
تذكر فدوي القدس بعد الحيزراني المشئوم أو يوم الأحتلال
" اسندت يومها رأسي الي جدار عتيق ودرت ببصري بين شبابيك الدور المهجورة والموحشة والمفلعة الجدران .لفتت انتباهي الستائر المعلقة , حائلة اللون والممزقة , وقد عبثت بها عناصر الطبيعة . كانت تلك الستائر تخفق مع هبة الريح فتبعث في أعماقي حسا ترجيديا ثقيل الوطأة .تراءت لخيالي صورة وهمية لصاحبة البيت وهي تقوم قبل عشرين عاما بتعليق ستائرها الجديدة الجميلة فيما أطفالها يضجون حولها و يعبثون "
" ترتعش الأرض مع وقع المطر الأحمر , يتساقط الشباب كالنجوم , وجوههم نحو الاعداء وايديهم ممتلئة بالحجارة والرفض والاصرار . علي كتف الوطن يسندون رؤوسهم , وفي نهر الصمت والموت يغرقون , ليقوم بعدهم آخرون وآخرون وأخرون بلا انتهاء "
فدوي طوقان
September 15, 2016
بداية، كتبت ملاحظتي لهذا الكتاب في نوتة، تحتوي على ندامتي لعدم قراءتي كتابها الأول، لأنني لم أتعرف على فدوى جيدامن الصفحات الأول، بل وجدت غرابة لطبيعة علاقتها وتعاملاتها مع العدو، لم أكن لأعرف من هذه الشاعرة التي تقاوم من خلال مواجهات مع العدو والتعاطي معه في مقابلات، لا أدري ما الذي يريد التوصل إليه.
لكن مع نهاية الصفحات وجدت نفسي ألتمس روح فدوى النابلسية الشاعرة التي كانت تحارب بالقلم.
إنها كانت تقاوم، تقاول الإحتلال، وتقاوم النسيان، كانت تكتب الوطن بالشعر وتكتب أبناءه بالقصيدة، وتكتب الإصدقاء بالدم الذي يربط العائلة، التي تتقاسم مصير مشترك، من حيث المعاناة والتغريب.
.
هنا فدوى، هنا الذاكرة الشعرية الفلسطينية.
لا أتكلم عن فلسطين، إنني أتكلم عن فلسطين المحتلة.
.
هنا كانت المرأة في أبهى حللها، وفي أمومتها.
لكن مع نهاية الصفحات وجدت نفسي ألتمس روح فدوى النابلسية الشاعرة التي كانت تحارب بالقلم.
إنها كانت تقاوم، تقاول الإحتلال، وتقاوم النسيان، كانت تكتب الوطن بالشعر وتكتب أبناءه بالقصيدة، وتكتب الإصدقاء بالدم الذي يربط العائلة، التي تتقاسم مصير مشترك، من حيث المعاناة والتغريب.
.
هنا فدوى، هنا الذاكرة الشعرية الفلسطينية.
لا أتكلم عن فلسطين، إنني أتكلم عن فلسطين المحتلة.
.
هنا كانت المرأة في أبهى حللها، وفي أمومتها.
January 22, 2017
إن من أقسَى أنواعِ التعذيب في نظري هو أن تعيشَ في وطنٍ محتل ، وطنٌ تناضلُ لتعيش حرّا فيهِ لكنّك تحت وطأة المحتَل ، تناضل لتعيشَ بكرامةٍ فيه لكنّك تحت وطأة المحتَل ، يغصبُونك وطنَك ، حريّتك و كرَامتك و يذيقونك فيهِ كلّ أنواعِ الإهانة و الإذلالِ و التعذيب ..
لكنّك إيماناً منكَ بنصرٍ قريب تناضِل حتّى آخر قطرة دمٍ منك فداءً لهذا الوطن ..
إنّي لأعجبُ للشّعب الفلسطِيني و لهُ منّي أطيب التّحايا.
.
في روايتها هاته والتي هي عبَارة عن سيرة ذاتية ترصُد لنا فدوى طوقان المعَاناة الفلسطينة اليوميّة و ما يلاقيه الشعبُ الفلسطيني من ذلّ و مهانةٍ و تعذيب ، و حصّتها من ذلكَ هي شخصيّا .. صامدون هم حتّى النصر ..
لكنّك إيماناً منكَ بنصرٍ قريب تناضِل حتّى آخر قطرة دمٍ منك فداءً لهذا الوطن ..
إنّي لأعجبُ للشّعب الفلسطِيني و لهُ منّي أطيب التّحايا.
.
في روايتها هاته والتي هي عبَارة عن سيرة ذاتية ترصُد لنا فدوى طوقان المعَاناة الفلسطينة اليوميّة و ما يلاقيه الشعبُ الفلسطيني من ذلّ و مهانةٍ و تعذيب ، و حصّتها من ذلكَ هي شخصيّا .. صامدون هم حتّى النصر ..
December 7, 2015
بتداخل العام مع الخاص في سرد الشاعرة الفلسطينية الشهيرة لسيرتها
وتنثال ذكرياتها في هذا الجزء بدءاً من احتلال مدينتها الاثيرة نابلس.
في سرد لمظاهر الاحتلال وتأثرها بالاحداث اليومية واليومية والمفصلية التي انعكست شعراً اعترف أنني لم استسغ الكثير منه.
خاصة انه من الشعر الحر.
لا ادري هل لو كانت الشاعرة حية ترزق أتراها
تغير أفكارها بشأن موضوع التعايش مع هؤلاء الانذال.
بعد الحروب الأخيرة وسعار الاستيطان
كتاب خفيف من الممكن قراءته في جلسه او اثنتين.
وتنثال ذكرياتها في هذا الجزء بدءاً من احتلال مدينتها الاثيرة نابلس.
في سرد لمظاهر الاحتلال وتأثرها بالاحداث اليومية واليومية والمفصلية التي انعكست شعراً اعترف أنني لم استسغ الكثير منه.
خاصة انه من الشعر الحر.
لا ادري هل لو كانت الشاعرة حية ترزق أتراها
تغير أفكارها بشأن موضوع التعايش مع هؤلاء الانذال.
بعد الحروب الأخيرة وسعار الاستيطان
كتاب خفيف من الممكن قراءته في جلسه او اثنتين.
July 23, 2021
وداعاً يا أكلة الأكباد التي نفتخر بها، سوف نأكل أكبادهم وأحشاءهم من أجل الوطن ومن أجل كرامةٍ نتوق لها منذ عقود وبالرغم من ذلك يلاحقوننا حتى في قصائدنا وأشعارنا. هذا هو المعني الحرفي للاحتلال؛ التدخل في أبسط وأدق تفاصيل حياتك وهذا يزيدنا إصراراً وعزيمة على أكل أكبادهم ولا غبار في ذلك. فماذا يتوقع أكلي لحوم البشر من ضحاياهم؟ استقبالهم بالقبلات والسجاد الأحمر؟
"لقد أحلتمونا وحوشاً كاسرة، نشرب دماءكم ولن نرحم"
"لقد أحلتمونا وحوشاً كاسرة، نشرب دماءكم ولن نرحم"
February 18, 2017
لا أعلم لماذا ينتابني شك تجاه السير الذاتية إجمالاً وكتابها. قررت تغيير ذلك عندما استعرت سيرتها، لكن للأسف يبدو أنني لم أصدق حرفاً! -مع أنني أحب شعر فدوى وأحترمه وأقدرها بحق. لكن يبدو أن تحفظي كبير تجاه هكذا نوع أدبي.
Read
May 22, 2011طريقه سرد رائعه للاحداث التاريخيه
October 16, 2016
احبك، فدوى طوقان، وأحببت معرفتك من كتاباتك..
January 1, 2024
شهادتي مجروحة عندما يتعلق الأمر بالأدب الفلسطيني و مجروحة اكثر عندما نتكلم عن السيرة الذاتية.
تطرقت فدوى طوقان في سيرتها الذاتية هذه للفترة مابين 1967 و 1976 و خلالهما ذكرت أحداثا تعود لسنة 1948و كذا بداية التسعينات.
و كما لا يخفى على الجميع فالأدب الفلسطيني أدب مقاومة و دفاع عن الأرض و العرض ضد المحتل الصهيوني الغاصب. فالمقاومة كانت و لا تزال مقاومة سلاح و قلم و أدب و صحافة و علم.
هنا نرى فلسطين المحتلة بعيني فدوى الشابة و المتقدمة في العمر. نراها بعيني المبدعة و الكاتبة. نرصد أحداثا تاريخية من أيام النكبة الأولى و التغريبة الفلسطينية و احتلال الضفة و الجولان و سيناء في حرب الأيام الستة إلى أولى إرهاصات الانتفاضة الأولى(التي عرفت بأطفال الحجارة) و اتفاقية أوسلو المشؤومة التي أوقفت هذه الانتفاضة.
على طول الكتاب شاركت فدوى جلساتها و لقاءاتها الأدبية مع كتاب و شعراء المقاومة (محمود درويش، سميح القاسم، توفيق زياد، سالم جبرا، غسان كنفاني...)و تلصصت على أعمالهم الأولى و معاناتهم مع المحتل الغاصب. و كذا لقاءاتها من شخصيات من الجانب الآخر و كذا رؤساء عرب (ياسر عرفات و جمال عبد الناصر و السادات ).
آراء الكاتبة و وجهة نظرها من بعض اليهود و الرؤساء و بعضمواقفها السياسية لم ترق لي و أنا القادمة من 2023 و مايحدث الآن في فلسطين و م�� حدث فيها على طول 75 عاما أو أكثر. لذا أخلص في الأخير إلى عدم إمكانية حل الدولتين سواء من الجانب الصهيوني ، الذي أبدى من قديم الزمن رفضه لأي شيء مشابه من خلال التهجير القسري و التطهير العرقي للشعب الفلسطيني، أو من الجانب الفلسطيني الذي تجرع و لا يزال مرارة الاحتلال و وجود الغاصب في أرضه يسرح و يمرح و يقتل و يقصف و يروع و يهجر. لا تعايش ولا سلم مع المحتل فالحل هو فلسطين حرة من النهر إلى البحر.
ملحوظة: هذا الجزء الثاني من سيرتها الذاتية. هناك جزء أول لم أقرأه بعد
تطرقت فدوى طوقان في سيرتها الذاتية هذه للفترة مابين 1967 و 1976 و خلالهما ذكرت أحداثا تعود لسنة 1948و كذا بداية التسعينات.
و كما لا يخفى على الجميع فالأدب الفلسطيني أدب مقاومة و دفاع عن الأرض و العرض ضد المحتل الصهيوني الغاصب. فالمقاومة كانت و لا تزال مقاومة سلاح و قلم و أدب و صحافة و علم.
هنا نرى فلسطين المحتلة بعيني فدوى الشابة و المتقدمة في العمر. نراها بعيني المبدعة و الكاتبة. نرصد أحداثا تاريخية من أيام النكبة الأولى و التغريبة الفلسطينية و احتلال الضفة و الجولان و سيناء في حرب الأيام الستة إلى أولى إرهاصات الانتفاضة الأولى(التي عرفت بأطفال الحجارة) و اتفاقية أوسلو المشؤومة التي أوقفت هذه الانتفاضة.
على طول الكتاب شاركت فدوى جلساتها و لقاءاتها الأدبية مع كتاب و شعراء المقاومة (محمود درويش، سميح القاسم، توفيق زياد، سالم جبرا، غسان كنفاني...)و تلصصت على أعمالهم الأولى و معاناتهم مع المحتل الغاصب. و كذا لقاءاتها من شخصيات من الجانب الآخر و كذا رؤساء عرب (ياسر عرفات و جمال عبد الناصر و السادات ).
آراء الكاتبة و وجهة نظرها من بعض اليهود و الرؤساء و بعضمواقفها السياسية لم ترق لي و أنا القادمة من 2023 و مايحدث الآن في فلسطين و م�� حدث فيها على طول 75 عاما أو أكثر. لذا أخلص في الأخير إلى عدم إمكانية حل الدولتين سواء من الجانب الصهيوني ، الذي أبدى من قديم الزمن رفضه لأي شيء مشابه من خلال التهجير القسري و التطهير العرقي للشعب الفلسطيني، أو من الجانب الفلسطيني الذي تجرع و لا يزال مرارة الاحتلال و وجود الغاصب في أرضه يسرح و يمرح و يقتل و يقصف و يروع و يهجر. لا تعايش ولا سلم مع المحتل فالحل هو فلسطين حرة من النهر إلى البحر.
ملحوظة: هذا الجزء الثاني من سيرتها الذاتية. هناك جزء أول لم أقرأه بعد
April 16, 2018
"الرحلة الأصعب" هو الكتاب الثاني من مذكرات الشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان، صدر بعد كتابها "رحلة جبلية.. رحلة صعبة" الذي تحدثت فيه عن طفولتها ومراهقتها والصعوبات التي تواجه المرأة العربية في المجتمع، وبعض الأشخاص المؤثرين في حياتها.
أما هنا، في الرحلة الأصعب، تتناول ذكرياتها والحياة الأدبية عموما بعد حرب ٥ يونيو ١٩٦٧ . لم أحب دعوات التعايش ولا أحاديثها مع اليهود سواء صحفيين أو رجال سياسة. شعرت بأنها متخاذلة بحجة الخجل، ومن هذا -مثلا- عندما أخذها رئيس البلدية إلى "تل أبيب" للقاء ممثل العدوان الصهيوني -موشيه ديان- في منزله.. تقول: "مصيبتي الكبرى هي هذه الطبيعة الخجول، وهذا العزوف الغريزي عن اتخاذ المواقف التي قد توهم الآخرين، ممن لا يعرفونني على حقيقتي، بأنها مواقف استعراضية بهدف لفت الأنظار. هل أعاند وأصر على رفض الدخول إلى المنزل! أوليس في هذا ما يحرج رئيس البلدية".
لم أحب تكرارها ل "الأقلية العربية" عندما تتحدث عن سكان المدن المحتلة! لم أحب حديثها عن عبدالناصر المستبد وتمجيدها له . وأيضا لم أستسغ شعرها بالمرة.
أما هنا، في الرحلة الأصعب، تتناول ذكرياتها والحياة الأدبية عموما بعد حرب ٥ يونيو ١٩٦٧ . لم أحب دعوات التعايش ولا أحاديثها مع اليهود سواء صحفيين أو رجال سياسة. شعرت بأنها متخاذلة بحجة الخجل، ومن هذا -مثلا- عندما أخذها رئيس البلدية إلى "تل أبيب" للقاء ممثل العدوان الصهيوني -موشيه ديان- في منزله.. تقول: "مصيبتي الكبرى هي هذه الطبيعة الخجول، وهذا العزوف الغريزي عن اتخاذ المواقف التي قد توهم الآخرين، ممن لا يعرفونني على حقيقتي، بأنها مواقف استعراضية بهدف لفت الأنظار. هل أعاند وأصر على رفض الدخول إلى المنزل! أوليس في هذا ما يحرج رئيس البلدية".
لم أحب تكرارها ل "الأقلية العربية" عندما تتحدث عن سكان المدن المحتلة! لم أحب حديثها عن عبدالناصر المستبد وتمجيدها له . وأيضا لم أستسغ شعرها بالمرة.
June 2, 2023
أن تعرف الاحتلال أكثر، وتمقته أكثر من خلال يوميَّات شاعرة تعيش تحت وطأته. أن يكبر حقدك على المحتل بعد كلّ صفحة، وتشتم العالم.
تقول فدوى طوقان في سيرتها "ليست يوميّاتي وإنما قصة المجتمع الذي عشته والتغيرات التي طرأت عليه وعليّ".
-
أحبّ دفاع فدوى القويّ عن النضال المسلّح أمام من يدّعي بأنه ضد العنف بشكلٍ مُطلق: "إن وقف العنف بأي ثمن يعني تنازل الشعب عن حريته واستقلاله" وتصدّيها لفكرة أن الصِّغار لا ينبغي لهم المُشاركة في المظاهرات: "لا مناص من أن يأخذوا حصّتهم في الوضع القائم، هم المستمرون بعدنا".
-
وثَّقت فدوى طوقان مواقف الكثير من المناضلات الفلسطينيات، كتبت عن أوَّل فدائية فلسطينية، شادية أبو غزالة، التي استشهدت "حين تفجّر اللغم بين يديها فيما هي تحاول توقيته".
-
"إنها لضرورة قصوى في هذا الزمن الشائه، أن يتحصَّن الإنسان العربيّ بوعي سياسي وعقائدي يحميه من الضياع، وعي تتأكد فيه هويته، ويتكثف شعوره بالانتماء"
تقول فدوى طوقان في سيرتها "ليست يوميّاتي وإنما قصة المجتمع الذي عشته والتغيرات التي طرأت عليه وعليّ".
-
أحبّ دفاع فدوى القويّ عن النضال المسلّح أمام من يدّعي بأنه ضد العنف بشكلٍ مُطلق: "إن وقف العنف بأي ثمن يعني تنازل الشعب عن حريته واستقلاله" وتصدّيها لفكرة أن الصِّغار لا ينبغي لهم المُشاركة في المظاهرات: "لا مناص من أن يأخذوا حصّتهم في الوضع القائم، هم المستمرون بعدنا".
-
وثَّقت فدوى طوقان مواقف الكثير من المناضلات الفلسطينيات، كتبت عن أوَّل فدائية فلسطينية، شادية أبو غزالة، التي استشهدت "حين تفجّر اللغم بين يديها فيما هي تحاول توقيته".
-
"إنها لضرورة قصوى في هذا الزمن الشائه، أن يتحصَّن الإنسان العربيّ بوعي سياسي وعقائدي يحميه من الضياع، وعي تتأكد فيه هويته، ويتكثف شعوره بالانتماء"
February 4, 2017
جوع حقدي فاغرٌ فاه
سوى أكبادهم
لا يشبع الجوع الذي استوطن جلدي
قتلوا الحب بأعماقي أحالوا في عروقي الدم غليلاً وثار
من قصيدة - آهات أمام شباك التصاريح
لفدوى طوقان وهي شاعرة فلسطينية.. درسنا أشعارها في المدارس..
في هذا الكتاب تسرد فدوى طوقان سيرتها الذاتية والمعاناة مع الاحتلال
وعن لقاءاتها مع ديان وزير الدفاع الاسرائيلي ولقاءها مع جمال عبدالناصر ..
كيف تلقت خبر وفاة جمال عبدالناصر .. و اغتيال وائل زعيتر.. وتتوالى عليها المعاناة وأخبار الاغتيالات كأوراق تتساقط في الخريف...
هو أول كتاب سيرة ذاتية أقرأه .. أحس إنه يوثق لفترة قصيرة من المعاناة مع الاحتلال .. ولا يتسع ليشمل جوانب حياة فدوى طوقان...
سوى أكبادهم
لا يشبع الجوع الذي استوطن جلدي
قتلوا الحب بأعماقي أحالوا في عروقي الدم غليلاً وثار
من قصيدة - آهات أمام شباك التصاريح
لفدوى طوقان وهي شاعرة فلسطينية.. درسنا أشعارها في المدارس..
في هذا الكتاب تسرد فدوى طوقان سيرتها الذاتية والمعاناة مع الاحتلال
وعن لقاءاتها مع ديان وزير الدفاع الاسرائيلي ولقاءها مع جمال عبدالناصر ..
كيف تلقت خبر وفاة جمال عبدالناصر .. و اغتيال وائل زعيتر.. وتتوالى عليها المعاناة وأخبار الاغتيالات كأوراق تتساقط في الخريف...
هو أول كتاب سيرة ذاتية أقرأه .. أحس إنه يوثق لفترة قصيرة من المعاناة مع الاحتلال .. ولا يتسع ليشمل جوانب حياة فدوى طوقان...
Displaying 1 - 30 of 51 reviews