What do you think?
Rate this book
Хохот Шамана
«Хохот Шамана» - это книга психолога, который решил отправиться в «люди». Ему тесны границы не только академической психологии, но и целого ряда новых и новейших нетрадиционных психологических практик. Предлагаемое автором видение мира – это поиск необщих путей развития. Если читатель хочет испытать себя в этом поиске, а быть может, и ощутить новые, ранее непривычные предельные переживания, пусть он услышит и почувствует «Хохот Шамана».
В книге приведены обработанные фрагменты дневниковых записей и бесед с человеком, живущим необычайной жизнью. Общаясь с людьми и с другими существами, Шаман овладел множеством необычных практик, позволяющих ему влиять на окружающий мир и быть членом не только человеческих сообществ.
В книге приведены обработанные фрагменты дневниковых записей и бесед с человеком, живущим необычайной жизнью. Общаясь с людьми и с другими существами, Шаман овладел множеством необычных практик, позволяющих ему влиять на окружающий мир и быть членом не только человеческих сообществ.
272 pages, Hardcover
First published January 1, 2006
10 people are currently reading
190 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 33 reviews
March 3, 2018
THe book is really unusual, interesting and easy-to-read. There are much moments to discuss and lots of situations I didn't expect to be true. Though I believe that all described is real.
After reading it I made some efforts to become better, I hope it will not finish soon.
Some tips:
==========
Сегодня время поиска не общих путей развития.
==========
Они могут сходить в поселки, а вот из поселков до них никто добраться не может. Трудно и некогда.
==========
Любой, имеющий свои тропы, замечает, если кто-то еще начинает отгибать или подламывать ветви.
==========
Например, мы моем руки, возвращаясь из леса, Шаман — наоборот — возвращаясь из стойбища или поселка.
==========
Методологический тупик формулировался просто: «Как исследователь может изучать то, что сложнее его?».
==========
Например, после общения с Шаманом я стал замечать некоторые «неправильности» в образе жизни окружающих меня людей и, если просили, указывал на них и подсказывал, как исправить. Иногда это весьма эффективно помогало избавиться от заболеваний, вызванных неправильным образом жизни.
==========
Все-таки стрелял от страха. Боялся не медведя, а того, что благоприятная ситуация закончится, а с другой не совладать.
==========
Сначала она вообще не могла описываться словами. С годами стали накапливаться отдельные описания
==========
— Он сделал это специально?
— Я думаю, он пугал тебя. (Смеется.) Сплошной след лыжни очень смешон для Ворона.
— Откуда ты знаешь?
— Я сам — Ворон.
— То есть ты — как Ворон?
— Нет. Просто я — Ворон.
— То есть ты подобен Ворону?
— Повторяю для особо одаренных: я — Ворон.
— Ты бываешь иногда Вороном, иногда — человеком?
— Хватит задавать дурацкие вопросы. Все равно этот ответ ты не поймешь.
==========
Но, конечно, лыжня для них гораздо смешнее. Им самим так никогда не сделать.
— Но зачем?
— Вороны живут довольно долго и должны развлекаться, чтобы не уставать от жизни.
==========
— Жизнь — волна?
— Ты видишь, как вздымаются и опадают волны на море?
— Да.
— Горы — это такие же волны, только очень медленные. Ты можешь понять это?
— Наверное, могу.
— Тот, кто видит, что горы являются волнами, видит, что и народы как волны. Сейчас волна одних народов на подъеме, других — на спаде.
==========
— Как узнать сильных людей?
— Сильный человек спокойно преодолевает новые и новые препятствия, независимо от того, предвидел он их или нет. Другими словами: обстоятельства не разбивают его волну.
==========
— Эта цивилизация ошибочна в том, что везде стремится создать одинаковые условия. Такой способ проигрышен, так как требует постоянного притока энергии извне. Скоро варвары будут изучать способы жить в тех условиях, которые есть.
==========
— Почему Духи помогают или не помогают?
— Духи помогают при определенных условиях.
— Каковы эти условия?
— Духи не помогут тебе ни в одном деле, которое ты смог бы сделать сам. Но если ты подвел свои дела к черте своих возможностей, действуешь на грани возможностей и дружен с Духами, они помогут тебе.
==========
— Почему язык может меня ограничивать?
— Слова твоего языка обозначают предметы и действия, но мир не состоит из предметов и действий.
— Из чего же он состоит?
— Из того, что ты о нем думаешь.
— Я спрашиваю о реальности.
— Ты можешь думать только о том, что ты делаешь, и это — твоя единственная реальность.
==========
— А есть единая реальность для всех?
— Только на уровне совпадения практик.
==========
— Ты захоронил труп, у которого взял паспорт?
— С понятием. И крест поставил. Хотя не вижу в этом смысла.
— Зачем тогда?
— На нем крестик. Возможно, верующий.
— Не понимаю. Ему уже было все равно, для тебя бессмысленно. Зачем?
— Ему — не все равно. Для него есть смысл.
— Но он же был мертв, когда ты его нашел.
— Тело мертво, но при чем здесь смысл?
==========
— Отшельничество не сделало тебя тугодумом?
— (Неожиданно, Шаман ответил сразу и в нарочито быстром темпе, немного комкая и сливая слова). Конечно, я-мог-бы-сразу «залепить» любые-слова, болтающиеся-на-языке, чтобы-потом-думать: «Что-это-я-сказал?». Или, наоборот: «О-как-здорово-я-сказанул». Но (Шаман заговорил в нормальном темпе), тогда бы я не говорил, а выдавал вербальный понос (смеется).
==========
Вопрос должен «перевариться». А ответ должен «придти».
==========
— Они что, постоянно считают звезды?
— Они не умеют считать.
— ???
— Мы с тобой умеем считать, поэтому мы ничего бы не заметили. А они видят небо как картину, целиком, и заметили, что картина изменилась.
==========
Когда я молод был,
Каждый день открывался в новом мире
И, засыпая, я хотел скорее проснуться.
А сейчас я просыпаюсь в том же мире,
И мне жаль звезд, которые гаснут утром.
Хотя их у меня еще будет много,
Но их уже мало.
==========
А у меня они учатся многому тому, что сначала я понимаю с их помощью.
==========
— В привычной ситуации они действуют на основе понимания так, как им кажется правильно. В городе не чувствуют, что правильно. Соответственно, не могут вовремя принять решения о действии.
==========
Говорю тебе: у них была цель, и они начали действовать. Остальное — приложилось.
==========
«Ты не оправдывался и сам не обвинил в ответ. Значит виноват или испугался». Сразу вспоминается казарма и наглеющие из-за молчания сослуживцы. Сейчас, конечно, могу отвечать и вербально, но делаю это редко.
==========
Волк не считает лай нападением. Для него это просто странные звуки, которые мешают самим же собакам жить содержательно — охотиться. Нормальный Волк, услышав лай, молча уходит на свою содержательную территорию. Но иногда собаки слишком раздражают. Тогда Волк молча возвращается через несколько суток. Собаки удивляются — за что? Со своим лаем они это никак не связывают.
==========
— Тебе нравится, что тебя называют Шаманом?
— Хоть горшком назови…
==========
В чем никак нельзя заподозрить Шамана, так в сентиментальности. Он запросто мог поговорить с куропаткой и, окончив разговор, пообедать ею же. Раз я сказал ему, что предпочитаю охоту без общения, но Шаман лишь пожал плечами и напомнил о разведении кур и коров.
==========
— Ты лечишь все болезни?
— Только те, которые преодолел сам.
— Но говорят, что ты лечишь многие болезни.
— Болезней не так много, много вариаций.
==========
— Нужно, чтобы он не ждал твоей помощи, а боролся.
— Если я принесу ему мешок мороженных кур, он бороться не будет?
— Скорее всего, тогда замерзнет.
— Почему?
— Или он будет бороться за жизнь каждый день, или не сможет.
- Вообще не нужно помогать?
— Наоборот: хочу, чтобы он имел шанс. Можешь давать гостинцы. Но немного и несистематично. Чтобы он на них не рассчитывал. Пусть рассчитывает только на себя.
==========
— И сколько времени у тебя уходит, чтобы кормиться год?
— Если считать рабочий день по пятнадцать часов, то дней десять-двенадцать.
— Десять дней кормят год?
— Говорю же, в городе жить потруднее. Зря ты пренебрегаешь добычей.
==========
— Имей в виду: как только начнешь бороться — это первый шаг к смерти.
— А не бороться, так сразу замерзать?
— Не бороться и не замерзать. Просто действовать в гармонии с окружающим миром.
— Как?
— Не противопоставлять себя Природе, даже не думать об этом. Природа всегда тебя победит.
==========
я лечу не болезнь, а человека с его миром.
==========
— Все является лекарством или ядом в зависимости от дозы.
— Ну да, и водка?
— В малых дозах, начиная с капель и притирок, водкой можно многое лечить. В больших — сам знаешь.
==========
На вкус вода чуть-чуть различается, но определяешь это не сразу, лишь на третий-четвертый после прихода из города. Шаман говорит, что за четыре дня меняется заметное для самого человека количество воды и солей в организме. И сам знаю: первые три дня в городе замечаешь, что вода в кране из застойного водохранилища, хлорирована и проходит по ржавым трубам. Потом перестаешь замечать.
==========
— Люди думают, что сегодня они реагируют на вчерашнее.
— Правильно.
— Наполовину. Половина их реакций — на завтрашние события.
==========
— Но как ты их колешь?
— Смотри. (Шаман небрежно ударил моим ножом уже не поперек, а вдоль по последнему целому яйцу, которое раскололось на две равные половинки.)
— В чем секрет?
— У нас разные действия.
— В чем разница?
— Когда действую я, я действую целиком. А ты — частями.
— Какими частями?
— Например, одна часть тебя не уверена, что ты справишься с яйцом, другая думает, что и колотые яйца на морозе не пропадут, третья — вообще в Магадане с проблемами твоих собственных яиц.
==========
— Что мне делать, чтобы научиться действовать как ты?
— Не имеет значения. Можешь, например, колоть яйца. Главное: когда колешь яйца — коли яйца, а не лови ворон.
==========
— Обязательно нужно побыть в системе?
— Кто не был частью системы, не сможет быть цельным и один.
==========
— Что мне делать, чтобы быть здоровым?
— Первое — не делай излишнего.
==========
— Все-таки, что второе?
— Нужно, чтобы была энергия жизни.
— Где ее взять?
— Взаимная, сильная любовь.
==========
— С чего начинать?
— Добейся чего-нибудь в жизни и откажись от этого.
==========
— Три вида активности: эмоциональная, физическая и волевая.
==========
— Все действительно новые практики начинаются с кризиса.
— Это обязательно?
— Например, ребенок отлично ползает: быстро, точно, безопасно. Но вот встает на ноги и делает первые шаги: медленно, неточно, да еще падет и расшибается.
==========
— Знаешь, ты давно не был в городах. Сегодня миллионы неглупых современных людей ищут доходное дело. Жесткая конкуренция, и у них ничего не получается.
— Говорю тебе: в городах ничего не меняется. Твои миллионы только хотят, но ничего не делают, или с большей-меньшей активностью функционируют в уже сложившейся системе. Любой неглупый человек, который будет что-то делать, будет иметь доход.
==========
— Не знаю, как спросить. Где твоя любимая женщина?
— Она со мной.
==========
— Ты засоряешь организм парами солярки.
— Организм сам очистится.
— Не лучше ли жить по-возможности в экологически чистых условиях.
— Лучше в меру.
— Экологическая чистота в меру?
— Человек не может вечно отгораживаться от мира. Мир все равно прорвется.
==========
Нужно одновременно и пытаться сохранять среду, и изменяться вместе с ней. Любое одиночное направление проигрышно.
==========
— Почему время идти по грибы «настало»?
— Все имеет свой ритм, надо его чувствовать.
— Вчера мы не собрали бы грибов?
— Собрали бы меньше и с затруднениями.
— То есть результата все же можно добиться и не чувствуя ритма, если приложить больше энергии?
— Далеко не всегда.
==========
— Что ты делаешь в это время?
— Соответствую идее самого себя.
— Что за «идея себя»?
— Есть идея каждого человека: Иванова, Петрова, тебя, меня. И есть реальные воплощения: Иванов, Петров…
— И что?
— Чем больше реальные Иванов-Петров отличаются от своей идеи, тем больше они разрушаются.
==========
— Ты просил рассказывать тебе практики долголетия. Вот одна из них: обувайся стоя.
— Но мне удобнее сидя.
— Сейчас ты изредка садишься на табуретку, чтобы зашнуровать ботинки, через год у тебя будет специальная табуретка для этого, через два — еще и скамеечка рядом с табуреткой, чтобы меньше наклоняться. К семидесяти ты вообще не сможешь обуваться самостоятельно.
— Согласен. (Я встал и обувался нагнувшись.) Но это не такая уж и практика долголетия.
— Именно тысяча таких мелочей и является практикой долголетия.
==========
— Возможно как-то ускорить обычный человеческий ритм?
— Без специальной практики ты просто разрушить себя.
— А замедлить?
— Можно, но в безопасном месте. Иначе, ты, например, попадешь под автомобиль или под движение ледника.
==========
— Древний чукча убивал дикого оленя без стрел, ножом. Он просто долго бежал за ним, пока олень не падал. Человек не быстрее и не выносливее оленя. Он может быть более ритмичным.
==========
Не море живет в нашем ритме, а мы — в ритме моря.
==========
— Возьму что-нибудь легкое на память.
— Думаю, что твоя городская квартира и так забита хламом.
— Да. Откуда ты знаешь?
— Ты годами таскаешь «что-нибудь на память», и, наверное, это уже мешает тебе жить.
— Не нужно ничего брать?
— Бери то, что нужно. А «на память» приучай работать память.
— Но предмет может вызвать воспоминания и «оживить» их. Студентов учим, что предмет — внешняя опора воспоминаний.
— Воспоминания могут «забить» твое сознание, как хлам квартиру.
— Люди дорожат своими воспоминаниями.
— Я говорю не о том, что само запомнилось, а о том, чтобы ты не наращивал объем воспоминаний искусственно.
— Есть целая культура организации воспоминаний: фотографии, видео, сувениры…
— Куда, зачем и какой багаж впечатлений тащит твое сознание?
— В каком смысле?
— Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего. Не заполняй ее искусственно, это может помешать продвигаться в будущее.
==========
Не спал и не бодрствовал, а как-то «впитывал» красоту и трагичность, бесконечность и мимолетность этого мира.
==========
Это также естественно, как кинуть камень в спокойную воду. Большинству городских необходимо везде обозначать свое присутствие.
==========
— Мне кажется иногда, что социальные связи мешают развиваться, расти.
— В чем-то мешают расти, в чем-то — опуститься. Неустойчивому социальные связи необходимы.
==========
— Здесь настоящий берег сокровищ. Жаль, что все пропадет.
— Все настоящие сокровища должны лежать нетронутыми на далеком берегу. В этом их суть и судьба.
==========
когда ты действительно взрослый — действительно не на кого опереться.
==========
— Нет. Слишком от многого нужно отказаться, а человек может это довольно поздно. Он и сам изобретает себе путы?
— Какие?
— Пока он здоров, он думает, что дети и внуки нуждаются в нем.
— Так действительно (опять усмехнулись) бывает.
— Редко. Просто он изобретает услуги, от которых они не отказываются. И (смеется) действительно благодарны.
==========
Обледенелые скалы, тяжелая одежда и груз — лучший тренер. Лучше только сознание.
==========
Когда идешь по льду в неизвестное трудное место, думай о том, как вернуться, если решишь вернуться и выбрать другой путь.
==========
— Никто не поверит. Ты дискредитируешь текст.
— Но иначе я должен буду подделывать текст под правдоподобие.
— Да. Выбери сам. Такие выборы — одна из лучших практик.
==========
— Но лепестки пламени в костре не неподвижны.
— В своем времени они неподвижны как горы или льды. Ты дальше от огня, чем я думал. Пламя живет не лепестками, а башнями. Для начала просто рассмотри внимательно пламя.
==========
Чтобы расти дальше, нужно иногда разбирать «крышу».
==========
«Перед важным действием Шаман потирает руки над пламенем.
— Что ты делаешь?
— Увидел это у местных шаманов, сразу понял смысл и с тех пор делаю так.
— В чем смысл?
— Очищаю руки от остатков других дел».
==========
— Ты утверждаешь, что можешь существовать одновременно в разных точках пространства?
— Для твоей реальности.
— Как это?
— Вот ползет паук. Ты ставишь на его пути руку, паук разворачивается. Ты ставишь другую руку. Для паука твои руки — два разных существа, но это — ты один: и спереди, и сзади одновременно.
==========
— Почему они не захватят планету?
— Тебе хотелось когда-нибудь захватить мир моржей или мир чаек?
==========
— А люди все ходят по одним и тем же туннелям.
— Нет.
— Но ведь все люди могут встретиться.
— Нет. С людьми из твоих туннелей ты будешь встречаться постоянно, хотя кажется, что вероятность встречи мала. С другими не встретишься никогда.
==========
Смеюсь, потому что могу быть отстраненным. Вовлеченный человек не смеется.
==========
— Но вот ты строишь коптильню. Ты же думаешь в это время о ней?
— Нет.
— А как же ты ее строишь?
— Она сама строится моими действиями.
==========
— Но ты же обдумывал цели своих действий.
— Только общую.
— Человек так не может.
— Естественно, потому что обычный человек думает словами.
==========
— Не хотел ввязываться в твои дела.
— Ты бы мог спросить и не ввязываясь.
— Если ты спрашиваешь о проблемах человека, и он отвечает тебе, ты обязательно ввязываешься в его дела.
==========
— Почему мы не берем ружья?
— Мы идем ставить петли. Ружья не дадут сделать это хорошо.
— Почему?
— Чтобы хорошо поставить петли, мы должны рассчитывать только на петли.
— Всегда нужно иметь один вариант?
— Нет. Тогда ты будешь упускать шансы.
— Когда нужно иметь несколько вариантов, а когда один?
— Сейчас взять ружья было бы проявлением слабости, в другой ситуации — не взять было бы слабостью.
==========
— Почему ты думаешь, что мне не хватает глубоких отношений с людьми?
— У тебя нет гормональной болезни, но есть лишний вес.
— Лишний вес оттого, что нет полноценного общения?
— Да, задумайся о своих отношениях с окружающими.
— А я думал, что от неправильного питания и сидячей работы.
— Это — следствия.
==========
Деятельность Шамана скорее описывается схемами конструирования будущего на базе прошлого действиями настоящего.
==========
— Если ты совершил действие, ты обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет.
— Но если мне не нужен результат?
— Не нужно было действовать.
— Люди могут действовать, не подумав или по ошибке.
— Результату все равно. Он наступит.
— Это плохо?
— Сам по себе результат нейтрален. Но если ты его не ждешь, он может разорвать цепочку твоих дел. Если ты не готов — он может быть опасен.
— Что же делать?
— Не делать ничего лишнего. Это лучшее лекарство от бестолковости.
— Что делать, если ненужное действие уже совершено.
— Иногда помогает обратное действие, но редко.
— А что-нибудь помогает часто?
— Часто помогает прекращение ненужных действий. У человека, много энергии тратится на борьбу с последствиями его же ненужных действий. Если эта энергия не будет растрачиваться зря, человек начнет делать то, что нужно, и сможет одолеть многое.
==========
Начни делать нужные дела, и со временем они сами вытеснят ненужные.
==========
— Возьми из пачки лист и напиши на нем «Паркером» сверху «Планирование реальных действий».
— Вы смеетесь.
— Через две минуты тебе захочется вскочить и побежать по своим неотложным делам. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.
— Что это даст?
— Еще через две минуты тебе захочется записать твои творческие озарения. Отбрось их, как и предыдущую суету. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.
— Что мне думать о линии жизни?
— Еще через две минуты ты поймаешь себя на том, что думаешь о посторонних вещах. Отбрось и эти мысли. Продолжай сидеть и думать о линии св��ей жизни.
— И что это даст?
— Несколько раз тебе придется отбрасывать посторонние мысли и спокойно возвращаться к мыслям о линии жизни.
— Так что это даст?
— Ты когда-нибудь делал так?
— Нет.
— Эта новая для тебя практика — начало культурного действия планирования.
==========
старый инстинкт не уследил за новым восприятием.
==========
Когда человек долго живет в привычной ситуации, он становится компетентным и заскорузлым. Его мышление деградирует, так как он не решает новых задач.
— Но он все более хорошо решает привычные задачи.
— Он их уже не решает, а обкатывает.
==========
Если люди отступят перед какой-то проблемой, начнется деградация, если нет — создаются все более сложные проблемы (сегодня — экологические, геоклиматические, геополитические), увеличивается риск.
==========
По совету Шамана я вспомнил, когда стал полнеть, и как менялась моя жизнь перед этим. До этого я жил в тридцати минутах ходьбы от университета. Удобного автобусного маршрута не было, и я ходил каждый день не менее часа. Потом купил квартиру в соседнем с университетом доме. Через год появилась проблема веса. Подсчитал, что за этот год «не доходил» не менее 1500 км (5 км х 300 дней). Эти километры я скомпенсировал пешими походами, и вес стал нормализовываться.
==========
After reading it I made some efforts to become better, I hope it will not finish soon.
Some tips:
==========
Сегодня время поиска не общих путей развития.
==========
Они могут сходить в поселки, а вот из поселков до них никто добраться не может. Трудно и некогда.
==========
Любой, имеющий свои тропы, замечает, если кто-то еще начинает отгибать или подламывать ветви.
==========
Например, мы моем руки, возвращаясь из леса, Шаман — наоборот — возвращаясь из стойбища или поселка.
==========
Методологический тупик формулировался просто: «Как исследователь может изучать то, что сложнее его?».
==========
Например, после общения с Шаманом я стал замечать некоторые «неправильности» в образе жизни окружающих меня людей и, если просили, указывал на них и подсказывал, как исправить. Иногда это весьма эффективно помогало избавиться от заболеваний, вызванных неправильным образом жизни.
==========
Все-таки стрелял от страха. Боялся не медведя, а того, что благоприятная ситуация закончится, а с другой не совладать.
==========
Сначала она вообще не могла описываться словами. С годами стали накапливаться отдельные описания
==========
— Он сделал это специально?
— Я думаю, он пугал тебя. (Смеется.) Сплошной след лыжни очень смешон для Ворона.
— Откуда ты знаешь?
— Я сам — Ворон.
— То есть ты — как Ворон?
— Нет. Просто я — Ворон.
— То есть ты подобен Ворону?
— Повторяю для особо одаренных: я — Ворон.
— Ты бываешь иногда Вороном, иногда — человеком?
— Хватит задавать дурацкие вопросы. Все равно этот ответ ты не поймешь.
==========
Но, конечно, лыжня для них гораздо смешнее. Им самим так никогда не сделать.
— Но зачем?
— Вороны живут довольно долго и должны развлекаться, чтобы не уставать от жизни.
==========
— Жизнь — волна?
— Ты видишь, как вздымаются и опадают волны на море?
— Да.
— Горы — это такие же волны, только очень медленные. Ты можешь понять это?
— Наверное, могу.
— Тот, кто видит, что горы являются волнами, видит, что и народы как волны. Сейчас волна одних народов на подъеме, других — на спаде.
==========
— Как узнать сильных людей?
— Сильный человек спокойно преодолевает новые и новые препятствия, независимо от того, предвидел он их или нет. Другими словами: обстоятельства не разбивают его волну.
==========
— Эта цивилизация ошибочна в том, что везде стремится создать одинаковые условия. Такой способ проигрышен, так как требует постоянного притока энергии извне. Скоро варвары будут изучать способы жить в тех условиях, которые есть.
==========
— Почему Духи помогают или не помогают?
— Духи помогают при определенных условиях.
— Каковы эти условия?
— Духи не помогут тебе ни в одном деле, которое ты смог бы сделать сам. Но если ты подвел свои дела к черте своих возможностей, действуешь на грани возможностей и дружен с Духами, они помогут тебе.
==========
— Почему язык может меня ограничивать?
— Слова твоего языка обозначают предметы и действия, но мир не состоит из предметов и действий.
— Из чего же он состоит?
— Из того, что ты о нем думаешь.
— Я спрашиваю о реальности.
— Ты можешь думать только о том, что ты делаешь, и это — твоя единственная реальность.
==========
— А есть единая реальность для всех?
— Только на уровне совпадения практик.
==========
— Ты захоронил труп, у которого взял паспорт?
— С понятием. И крест поставил. Хотя не вижу в этом смысла.
— Зачем тогда?
— На нем крестик. Возможно, верующий.
— Не понимаю. Ему уже было все равно, для тебя бессмысленно. Зачем?
— Ему — не все равно. Для него есть смысл.
— Но он же был мертв, когда ты его нашел.
— Тело мертво, но при чем здесь смысл?
==========
— Отшельничество не сделало тебя тугодумом?
— (Неожиданно, Шаман ответил сразу и в нарочито быстром темпе, немного комкая и сливая слова). Конечно, я-мог-бы-сразу «залепить» любые-слова, болтающиеся-на-языке, чтобы-потом-думать: «Что-это-я-сказал?». Или, наоборот: «О-как-здорово-я-сказанул». Но (Шаман заговорил в нормальном темпе), тогда бы я не говорил, а выдавал вербальный понос (смеется).
==========
Вопрос должен «перевариться». А ответ должен «придти».
==========
— Они что, постоянно считают звезды?
— Они не умеют считать.
— ???
— Мы с тобой умеем считать, поэтому мы ничего бы не заметили. А они видят небо как картину, целиком, и заметили, что картина изменилась.
==========
Когда я молод был,
Каждый день открывался в новом мире
И, засыпая, я хотел скорее проснуться.
А сейчас я просыпаюсь в том же мире,
И мне жаль звезд, которые гаснут утром.
Хотя их у меня еще будет много,
Но их уже мало.
==========
А у меня они учатся многому тому, что сначала я понимаю с их помощью.
==========
— В привычной ситуации они действуют на основе понимания так, как им кажется правильно. В городе не чувствуют, что правильно. Соответственно, не могут вовремя принять решения о действии.
==========
Говорю тебе: у них была цель, и они начали действовать. Остальное — приложилось.
==========
«Ты не оправдывался и сам не обвинил в ответ. Значит виноват или испугался». Сразу вспоминается казарма и наглеющие из-за молчания сослуживцы. Сейчас, конечно, могу отвечать и вербально, но делаю это редко.
==========
Волк не считает лай нападением. Для него это просто странные звуки, которые мешают самим же собакам жить содержательно — охотиться. Нормальный Волк, услышав лай, молча уходит на свою содержательную территорию. Но иногда собаки слишком раздражают. Тогда Волк молча возвращается через несколько суток. Собаки удивляются — за что? Со своим лаем они это никак не связывают.
==========
— Тебе нравится, что тебя называют Шаманом?
— Хоть горшком назови…
==========
В чем никак нельзя заподозрить Шамана, так в сентиментальности. Он запросто мог поговорить с куропаткой и, окончив разговор, пообедать ею же. Раз я сказал ему, что предпочитаю охоту без общения, но Шаман лишь пожал плечами и напомнил о разведении кур и коров.
==========
— Ты лечишь все болезни?
— Только те, которые преодолел сам.
— Но говорят, что ты лечишь многие болезни.
— Болезней не так много, много вариаций.
==========
— Нужно, чтобы он не ждал твоей помощи, а боролся.
— Если я принесу ему мешок мороженных кур, он бороться не будет?
— Скорее всего, тогда замерзнет.
— Почему?
— Или он будет бороться за жизнь каждый день, или не сможет.
- Вообще не нужно помогать?
— Наоборот: хочу, чтобы он имел шанс. Можешь давать гостинцы. Но немного и несистематично. Чтобы он на них не рассчитывал. Пусть рассчитывает только на себя.
==========
— И сколько времени у тебя уходит, чтобы кормиться год?
— Если считать рабочий день по пятнадцать часов, то дней десять-двенадцать.
— Десять дней кормят год?
— Говорю же, в городе жить потруднее. Зря ты пренебрегаешь добычей.
==========
— Имей в виду: как только начнешь бороться — это первый шаг к смерти.
— А не бороться, так сразу замерзать?
— Не бороться и не замерзать. Просто действовать в гармонии с окружающим миром.
— Как?
— Не противопоставлять себя Природе, даже не думать об этом. Природа всегда тебя победит.
==========
я лечу не болезнь, а человека с его миром.
==========
— Все является лекарством или ядом в зависимости от дозы.
— Ну да, и водка?
— В малых дозах, начиная с капель и притирок, водкой можно многое лечить. В больших — сам знаешь.
==========
На вкус вода чуть-чуть различается, но определяешь это не сразу, лишь на третий-четвертый после прихода из города. Шаман говорит, что за четыре дня меняется заметное для самого человека количество воды и солей в организме. И сам знаю: первые три дня в городе замечаешь, что вода в кране из застойного водохранилища, хлорирована и проходит по ржавым трубам. Потом перестаешь замечать.
==========
— Люди думают, что сегодня они реагируют на вчерашнее.
— Правильно.
— Наполовину. Половина их реакций — на завтрашние события.
==========
— Но как ты их колешь?
— Смотри. (Шаман небрежно ударил моим ножом уже не поперек, а вдоль по последнему целому яйцу, которое раскололось на две равные половинки.)
— В чем секрет?
— У нас разные действия.
— В чем разница?
— Когда действую я, я действую целиком. А ты — частями.
— Какими частями?
— Например, одна часть тебя не уверена, что ты справишься с яйцом, другая думает, что и колотые яйца на морозе не пропадут, третья — вообще в Магадане с проблемами твоих собственных яиц.
==========
— Что мне делать, чтобы научиться действовать как ты?
— Не имеет значения. Можешь, например, колоть яйца. Главное: когда колешь яйца — коли яйца, а не лови ворон.
==========
— Обязательно нужно побыть в системе?
— Кто не был частью системы, не сможет быть цельным и один.
==========
— Что мне делать, чтобы быть здоровым?
— Первое — не делай излишнего.
==========
— Все-таки, что второе?
— Нужно, чтобы была энергия жизни.
— Где ее взять?
— Взаимная, сильная любовь.
==========
— С чего начинать?
— Добейся чего-нибудь в жизни и откажись от этого.
==========
— Три вида активности: эмоциональная, физическая и волевая.
==========
— Все действительно новые практики начинаются с кризиса.
— Это обязательно?
— Например, ребенок отлично ползает: быстро, точно, безопасно. Но вот встает на ноги и делает первые шаги: медленно, неточно, да еще падет и расшибается.
==========
— Знаешь, ты давно не был в городах. Сегодня миллионы неглупых современных людей ищут доходное дело. Жесткая конкуренция, и у них ничего не получается.
— Говорю тебе: в городах ничего не меняется. Твои миллионы только хотят, но ничего не делают, или с большей-меньшей активностью функционируют в уже сложившейся системе. Любой неглупый человек, который будет что-то делать, будет иметь доход.
==========
— Не знаю, как спросить. Где твоя любимая женщина?
— Она со мной.
==========
— Ты засоряешь организм парами солярки.
— Организм сам очистится.
— Не лучше ли жить по-возможности в экологически чистых условиях.
— Лучше в меру.
— Экологическая чистота в меру?
— Человек не может вечно отгораживаться от мира. Мир все равно прорвется.
==========
Нужно одновременно и пытаться сохранять среду, и изменяться вместе с ней. Любое одиночное направление проигрышно.
==========
— Почему время идти по грибы «настало»?
— Все имеет свой ритм, надо его чувствовать.
— Вчера мы не собрали бы грибов?
— Собрали бы меньше и с затруднениями.
— То есть результата все же можно добиться и не чувствуя ритма, если приложить больше энергии?
— Далеко не всегда.
==========
— Что ты делаешь в это время?
— Соответствую идее самого себя.
— Что за «идея себя»?
— Есть идея каждого человека: Иванова, Петрова, тебя, меня. И есть реальные воплощения: Иванов, Петров…
— И что?
— Чем больше реальные Иванов-Петров отличаются от своей идеи, тем больше они разрушаются.
==========
— Ты просил рассказывать тебе практики долголетия. Вот одна из них: обувайся стоя.
— Но мне удобнее сидя.
— Сейчас ты изредка садишься на табуретку, чтобы зашнуровать ботинки, через год у тебя будет специальная табуретка для этого, через два — еще и скамеечка рядом с табуреткой, чтобы меньше наклоняться. К семидесяти ты вообще не сможешь обуваться самостоятельно.
— Согласен. (Я встал и обувался нагнувшись.) Но это не такая уж и практика долголетия.
— Именно тысяча таких мелочей и является практикой долголетия.
==========
— Возможно как-то ускорить обычный человеческий ритм?
— Без специальной практики ты просто разрушить себя.
— А замедлить?
— Можно, но в безопасном месте. Иначе, ты, например, попадешь под автомобиль или под движение ледника.
==========
— Древний чукча убивал дикого оленя без стрел, ножом. Он просто долго бежал за ним, пока олень не падал. Человек не быстрее и не выносливее оленя. Он может быть более ритмичным.
==========
Не море живет в нашем ритме, а мы — в ритме моря.
==========
— Возьму что-нибудь легкое на память.
— Думаю, что твоя городская квартира и так забита хламом.
— Да. Откуда ты знаешь?
— Ты годами таскаешь «что-нибудь на память», и, наверное, это уже мешает тебе жить.
— Не нужно ничего брать?
— Бери то, что нужно. А «на память» приучай работать память.
— Но предмет может вызвать воспоминания и «оживить» их. Студентов учим, что предмет — внешняя опора воспоминаний.
— Воспоминания могут «забить» твое сознание, как хлам квартиру.
— Люди дорожат своими воспоминаниями.
— Я говорю не о том, что само запомнилось, а о том, чтобы ты не наращивал объем воспоминаний искусственно.
— Есть целая культура организации воспоминаний: фотографии, видео, сувениры…
— Куда, зачем и какой багаж впечатлений тащит твое сознание?
— В каком смысле?
— Память нужна человеку не для прошлого, а для будущего. Не заполняй ее искусственно, это может помешать продвигаться в будущее.
==========
Не спал и не бодрствовал, а как-то «впитывал» красоту и трагичность, бесконечность и мимолетность этого мира.
==========
Это также естественно, как кинуть камень в спокойную воду. Большинству городских необходимо везде обозначать свое присутствие.
==========
— Мне кажется иногда, что социальные связи мешают развиваться, расти.
— В чем-то мешают расти, в чем-то — опуститься. Неустойчивому социальные связи необходимы.
==========
— Здесь настоящий берег сокровищ. Жаль, что все пропадет.
— Все настоящие сокровища должны лежать нетронутыми на далеком берегу. В этом их суть и судьба.
==========
когда ты действительно взрослый — действительно не на кого опереться.
==========
— Нет. Слишком от многого нужно отказаться, а человек может это довольно поздно. Он и сам изобретает себе путы?
— Какие?
— Пока он здоров, он думает, что дети и внуки нуждаются в нем.
— Так действительно (опять усмехнулись) бывает.
— Редко. Просто он изобретает услуги, от которых они не отказываются. И (смеется) действительно благодарны.
==========
Обледенелые скалы, тяжелая одежда и груз — лучший тренер. Лучше только сознание.
==========
Когда идешь по льду в неизвестное трудное место, думай о том, как вернуться, если решишь вернуться и выбрать другой путь.
==========
— Никто не поверит. Ты дискредитируешь текст.
— Но иначе я должен буду подделывать текст под правдоподобие.
— Да. Выбери сам. Такие выборы — одна из лучших практик.
==========
— Но лепестки пламени в костре не неподвижны.
— В своем времени они неподвижны как горы или льды. Ты дальше от огня, чем я думал. Пламя живет не лепестками, а башнями. Для начала просто рассмотри внимательно пламя.
==========
Чтобы расти дальше, нужно иногда разбирать «крышу».
==========
«Перед важным действием Шаман потирает руки над пламенем.
— Что ты делаешь?
— Увидел это у местных шаманов, сразу понял смысл и с тех пор делаю так.
— В чем смысл?
— Очищаю руки от остатков других дел».
==========
— Ты утверждаешь, что можешь существовать одновременно в разных точках пространства?
— Для твоей реальности.
— Как это?
— Вот ползет паук. Ты ставишь на его пути руку, паук разворачивается. Ты ставишь другую руку. Для паука твои руки — два разных существа, но это — ты один: и спереди, и сзади одновременно.
==========
— Почему они не захватят планету?
— Тебе хотелось когда-нибудь захватить мир моржей или мир чаек?
==========
— А люди все ходят по одним и тем же туннелям.
— Нет.
— Но ведь все люди могут встретиться.
— Нет. С людьми из твоих туннелей ты будешь встречаться постоянно, хотя кажется, что вероятность встречи мала. С другими не встретишься никогда.
==========
Смеюсь, потому что могу быть отстраненным. Вовлеченный человек не смеется.
==========
— Но вот ты строишь коптильню. Ты же думаешь в это время о ней?
— Нет.
— А как же ты ее строишь?
— Она сама строится моими действиями.
==========
— Но ты же обдумывал цели своих действий.
— Только общую.
— Человек так не может.
— Естественно, потому что обычный человек думает словами.
==========
— Не хотел ввязываться в твои дела.
— Ты бы мог спросить и не ввязываясь.
— Если ты спрашиваешь о проблемах человека, и он отвечает тебе, ты обязательно ввязываешься в его дела.
==========
— Почему мы не берем ружья?
— Мы идем ставить петли. Ружья не дадут сделать это хорошо.
— Почему?
— Чтобы хорошо поставить петли, мы должны рассчитывать только на петли.
— Всегда нужно иметь один вариант?
— Нет. Тогда ты будешь упускать шансы.
— Когда нужно иметь несколько вариантов, а когда один?
— Сейчас взять ружья было бы проявлением слабости, в другой ситуации — не взять было бы слабостью.
==========
— Почему ты думаешь, что мне не хватает глубоких отношений с людьми?
— У тебя нет гормональной болезни, но есть лишний вес.
— Лишний вес оттого, что нет полноценного общения?
— Да, задумайся о своих отношениях с окружающими.
— А я думал, что от неправильного питания и сидячей работы.
— Это — следствия.
==========
Деятельность Шамана скорее описывается схемами конструирования будущего на базе прошлого действиями настоящего.
==========
— Если ты совершил действие, ты обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет.
— Но если мне не нужен результат?
— Не нужно было действовать.
— Люди могут действовать, не подумав или по ошибке.
— Результату все равно. Он наступит.
— Это плохо?
— Сам по себе результат нейтрален. Но если ты его не ждешь, он может разорвать цепочку твоих дел. Если ты не готов — он может быть опасен.
— Что же делать?
— Не делать ничего лишнего. Это лучшее лекарство от бестолковости.
— Что делать, если ненужное действие уже совершено.
— Иногда помогает обратное действие, но редко.
— А что-нибудь помогает часто?
— Часто помогает прекращение ненужных действий. У человека, много энергии тратится на борьбу с последствиями его же ненужных действий. Если эта энергия не будет растрачиваться зря, человек начнет делать то, что нужно, и сможет одолеть многое.
==========
Начни делать нужные дела, и со временем они сами вытеснят ненужные.
==========
— Возьми из пачки лист и напиши на нем «Паркером» сверху «Планирование реальных действий».
— Вы смеетесь.
— Через две минуты тебе захочется вскочить и побежать по своим неотложным делам. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.
— Что это даст?
— Еще через две минуты тебе захочется записать твои творческие озарения. Отбрось их, как и предыдущую суету. Продолжай сидеть и думать о линии своей жизни.
— Что мне думать о линии жизни?
— Еще через две минуты ты поймаешь себя на том, что думаешь о посторонних вещах. Отбрось и эти мысли. Продолжай сидеть и думать о линии св��ей жизни.
— И что это даст?
— Несколько раз тебе придется отбрасывать посторонние мысли и спокойно возвращаться к мыслям о линии жизни.
— Так что это даст?
— Ты когда-нибудь делал так?
— Нет.
— Эта новая для тебя практика — начало культурного действия планирования.
==========
старый инстинкт не уследил за новым восприятием.
==========
Когда человек долго живет в привычной ситуации, он становится компетентным и заскорузлым. Его мышление деградирует, так как он не решает новых задач.
— Но он все более хорошо решает привычные задачи.
— Он их уже не решает, а обкатывает.
==========
Если люди отступят перед какой-то проблемой, начнется деградация, если нет — создаются все более сложные проблемы (сегодня — экологические, геоклиматические, геополитические), увеличивается риск.
==========
По совету Шамана я вспомнил, когда стал полнеть, и как менялась моя жизнь перед этим. До этого я жил в тридцати минутах ходьбы от университета. Удобного автобусного маршрута не было, и я ходил каждый день не менее часа. Потом купил квартиру в соседнем с университетом доме. Через год появилась проблема веса. Подсчитал, что за этот год «не доходил» не менее 1500 км (5 км х 300 дней). Эти километры я скомпенсировал пешими походами, и вес стал нормализовываться.
==========
May 24, 2019
Парочка не стандартных мыслей интересного человека (вымышленного?). Не понятен рейтинг и восторг от книги. Ещё одна притянутая за уши эзотерическая лабуда претендующая на альтернативную модель мировосприятия. Постоянные прыжки во времени очень затрудняют отслеживать линейность событий.
В основном - банальные мысли под соусом откровений шамана, видимо, для придания глубины и значимости.
«Ситуация влияет на мысли но и мысли влияют на ситуацию».
«Правильные действия сами выстроят тебя. И физически и психически».
«Полной ясности не будет никогда. Привыкай действовать в условиях неопределенности»... и прочие поверхностные фразы.
Понравилась аллегория о береге сокровищ и, пожалуй, всё.
Дон Хуан Карлоса Кастанеды вспоминается более чудаковатым старичком и тем - более интересным.
Аудиоверсии книги с её монотонной начиткой ставлю 2 звезды (книге - 2,5 только лишь за парочку интересных идей).
В основном - банальные мысли под соусом откровений шамана, видимо, для придания глубины и значимости.
«Ситуация влияет на мысли но и мысли влияют на ситуацию».
«Правильные действия сами выстроят тебя. И физически и психически».
«Полной ясности не будет никогда. Привыкай действовать в условиях неопределенности»... и прочие поверхностные фразы.
Понравилась аллегория о береге сокровищ и, пожалуй, всё.
Дон Хуан Карлоса Кастанеды вспоминается более чудаковатым старичком и тем - более интересным.
Аудиоверсии книги с её монотонной начиткой ставлю 2 звезды (книге - 2,5 только лишь за парочку интересных идей).
May 18, 2016
Потрясающие диалоги с Шаманом.
Ужасающий стиль повествования в целом.
Советую к прочтению, книга небольшая, для развития нестандартного мышления самое оно.
Итоговая оценка: 7 из 10 (мыслям Шамана - 10 из 10)
Ужасающий стиль повествования в целом.
Советую к прочтению, книга небольшая, для развития нестандартного мышления самое оно.
Итоговая оценка: 7 из 10 (мыслям Шамана - 10 из 10)
May 22, 2018
Мне очень понравились размышления в книге, я читала эту книгу параллельно с «Гиперпространство» физика Каку Мичио и была поражена как многого общего между этими книгами. Советую начать читать «Гиперпространство» перед тем как начать читать «хохот шамана»
December 19, 2013
Дочитываю и перечитываю... Потрясающая книга!
May 14, 2018
Легкая в прочтении книга, которая требует колоссального количества времени. Книга написана в формате диалогов с небольшими пояснениями автора. Многие вещи кажутся очевидными, многие -невероятными. Лично я читала по несколько страниц по настроению, и поэтому книга читалась около двух месяцев! Причем я практически уверена, что некоторые отрывки буду перечитывать и каждый раз осозновать занова.
August 15, 2016
Еще одна странноватая книга.
Автор встречает в сибирской тайге шамана, начинает проводить с ним время и постепенно узнает все больше о его жизни, практиках и мировоззрении. Оказывается, шаман всю жизнь живет в лесу, в какой-то собственной мистической реальности, разговаривает с животными, растениями, разгоняет грозу бубном и т.д. При этом и в современной жизни ориентируется, может спокойно прилететь в Москву на переговоры, ориентируется в современном городе, а при необходимости может и собственный бизнес организовать.
Шаман дает автору кучу советов и отвечает на кучу вопросов исходя из своей картины мира, так отличной от нашей -- почитать полезно как минимум для расширения кругозора. А там, если понравится, можно и в тайгу уйти :)
Читается запоем.
Автор встречает в сибирской тайге шамана, начинает проводить с ним время и постепенно узнает все больше о его жизни, практиках и мировоззрении. Оказывается, шаман всю жизнь живет в лесу, в какой-то собственной мистической реальности, разговаривает с животными, растениями, разгоняет грозу бубном и т.д. При этом и в современной жизни ориентируется, может спокойно прилететь в Москву на переговоры, ориентируется в современном городе, а при необходимости может и собственный бизнес организовать.
Шаман дает автору кучу советов и отвечает на кучу вопросов исходя из своей картины мира, так отличной от нашей -- почитать полезно как минимум для расширения кругозора. А там, если понравится, можно и в тайгу уйти :)
Читается запоем.
September 29, 2015
Книга потрясающей глубины и созвучности с моим внутренним миром. Но я, конечно же, намного ближе к Серкину, чем к Шаману. Пока...
И хотя книга наполнена смыслами, ключевой, который я вынесла для себя, - он в этом:
"— У человека какой-то ограниченный ритм? — Скорее набор или участок спектра ритмов, как участок цветового спектра. — Чем это обусловлено? — Телом. — А ум, чувства? — Представь себе механический манипулятор, который может двигаться с частотой пять раз в секунду. Он и должен получать не больше пяти команд в секунду. Если он получит десять противоположных команд, будет просто дрожать."
И в приложении "Магия как обыденная практика других."
Есть к чему стремиться в своём развитии.
И хотя книга наполнена смыслами, ключевой, который я вынесла для себя, - он в этом:
"— У человека какой-то ограниченный ритм? — Скорее набор или участок спектра ритмов, как участок цветового спектра. — Чем это обусловлено? — Телом. — А ум, чувства? — Представь себе механический манипулятор, который может двигаться с частотой пять раз в секунду. Он и должен получать не больше пяти команд в секунду. Если он получит десять противоположных команд, будет просто дрожать."
И в приложении "Магия как обыденная практика других."
Есть к чему стремиться в своём развитии.
July 19, 2013
Очень необычная книга.
Read
September 10, 2013для любителей всякого-такого -- мутненького.
но, таки книга, считаю достойная.
Суть - диалоги автора с шаманом из тайги.
но, таки книга, считаю достойная.
Суть - диалоги автора с шаманом из тайги.
September 23, 2020
Автор решил поумничать, а получился поток сознания, пардон бреда.
Особо умилили пассажи, что врачи и учителя нам не нужны. У шамана травок купить.. А ещё, главное, надо захотеть. Вот эвенки лодку захотели и сделали. Трах-тибибох и готово. А ведь не учились ведь нигде. Или вот романтические браконьеры взяли и сварили гоночную лодку из листов металлолома... Ничего не умели. Сварку в глаза не видели. Захотели... А ещё они о природе "заботятся", ресурсы никогда не переэксплуатируют... Только всё ходят у эвенков через шамана инфу покупать, где рыбьи места ещё остались.
А вообще эта история про то как некий горожанин выехал на дачу и там от скуки начал приставать к соседу. Сосед же на даче не скучал, а что-то пересиживал. Поэтому новоявленного знакомого кормил загадочными разговорами, по типу: "Ты кто? Кто, кто, - конь в пальто/ети/ворон" - по ситуации. За дачный отпуск этот "конь в пальто" так всё повыспрашивал у лопуха-горожанина и так его обработал, что переселился к нему на пожить (годика эдак на пол), на поесть и на поразвлекаться в город. Жертва, напрягла свои связи и финансы легализовала этого ети - сделала ему паспорт. Паспот был проведён по всем инстанциям, так что даже вроде и не совсем поддельный. Упоминается, что ети уже пробовал провернуть афёру с паспортом (отобрал документ у мертвого/или ещё тогда живого), но погорел. Так вот, как только пасторт от горожанина ети получил, тут же слинял в непонятном направлении. И ни спасибо, ни открытки с видами... Да если б меня так развели, то я бы ветошью прикрывалась, а не рассказывала этот срам нам, уважаемым читателям. Этот Серкин, как будто даже гордится, что его такой крутой человек развёл.. Ну хоть бы писать ещё умел...
Особо умилили пассажи, что врачи и учителя нам не нужны. У шамана травок купить.. А ещё, главное, надо захотеть. Вот эвенки лодку захотели и сделали. Трах-тибибох и готово. А ведь не учились ведь нигде. Или вот романтические браконьеры взяли и сварили гоночную лодку из листов металлолома... Ничего не умели. Сварку в глаза не видели. Захотели... А ещё они о природе "заботятся", ресурсы никогда не переэксплуатируют... Только всё ходят у эвенков через шамана инфу покупать, где рыбьи места ещё остались.
А вообще эта история про то как некий горожанин выехал на дачу и там от скуки начал приставать к соседу. Сосед же на даче не скучал, а что-то пересиживал. Поэтому новоявленного знакомого кормил загадочными разговорами, по типу: "Ты кто? Кто, кто, - конь в пальто/ети/ворон" - по ситуации. За дачный отпуск этот "конь в пальто" так всё повыспрашивал у лопуха-горожанина и так его обработал, что переселился к нему на пожить (годика эдак на пол), на поесть и на поразвлекаться в город. Жертва, напрягла свои связи и финансы легализовала этого ети - сделала ему паспорт. Паспот был проведён по всем инстанциям, так что даже вроде и не совсем поддельный. Упоминается, что ети уже пробовал провернуть афёру с паспортом (отобрал документ у мертвого/или ещё тогда живого), но погорел. Так вот, как только пасторт от горожанина ети получил, тут же слинял в непонятном направлении. И ни спасибо, ни открытки с видами... Да если б меня так развели, то я бы ветошью прикрывалась, а не рассказывала этот срам нам, уважаемым читателям. Этот Серкин, как будто даже гордится, что его такой крутой человек развёл.. Ну хоть бы писать ещё умел...
April 12, 2019
Не совсем понимаю общего восторга от этой книги. Ужасный стиль повествования - отсутствие общей линии, постоянные скачки во времени и местах, непостоянство. Да, в этом и идея книги - преподнести диалоги с интересным человеком, но зачастую получается очень сбивчиво. Дополнительно подмывает книгу то, что сам автор признался, что шаман - не реальный человек, а лишь собирательный образ.
В сухом итоге - да, есть интересные мысли, да местами может захватить внимание, но я бы не назвал ее потрясающей. Эзотерика средней руки.
В сухом итоге - да, есть интересные мысли, да местами может захватить внимание, но я бы не назвал ее потрясающей. Эзотерика средней руки.
July 3, 2019
Занятная книжица. Читается как фантастика, но любую фантастику можно впустить в свой мир, и он изменится.
Мне очень нравится идея того, что многое нельзя описать словами, потому что у другого нет соответствующих категорий (или "практик", по книге).
И совсем недавно я читала очень интересную статью о племени в Южной Америке, которое живёт с совершенно иными категориями мира, и от этого не только их психология, но даже физиология работает по-другому. Так что существование такого "шамана" вполне возможно.
Мне очень нравится идея того, что многое нельзя описать словами, потому что у другого нет соответствующих категорий (или "практик", по книге).
И совсем недавно я читала очень интересную статью о племени в Южной Америке, которое живёт с совершенно иными категориями мира, и от этого не только их психология, но даже физиология работает по-другому. Так что существование такого "шамана" вполне возможно.
This entire review has been hidden because of spoilers.
December 1, 2021
"Когда человек долго живет в привычной ситуации, он становится компетентным и заскорузлым. Его мышление деградирует, так как он не решает новых задач.
— Но он все более хорошо решает привычные задачи.
— Он их уже не решает, а обкатывает. Он «экономит» мышление, живя привычным образом. Потом он начинает избегать новых задач…
— Новые задачи нужны для мышления?
— Для всего: ума, тела, чувств.
— А тебе не тревожно?
— Конечно. Но этой тревоге нельзя дать перерасти в избегание нового.".
— Но он все более хорошо решает привычные задачи.
— Он их уже не решает, а обкатывает. Он «экономит» мышление, живя привычным образом. Потом он начинает избегать новых задач…
— Новые задачи нужны для мышления?
— Для всего: ума, тела, чувств.
— А тебе не тревожно?
— Конечно. Но этой тревоге нельзя дать перерасти в избегание нового.".
January 30, 2024
Ожидание: этнографические зарисовки жизни шамана, с описанием ритуалов, мифологии, аутентики.
Реальность: дед советской закалки начитался Зеланда и Лазарева, и вещает очень типичные эзотерические постулаты. Приправить всё "загнивающим западом" и "молодежь совсем распоясалась" - и шаман готов!
Конечно, зарисовки жизни в сложных условиях и какие-то ритуалы были описаны, но очень-очень мало.
А если вы знакомы с основами эзотерических учений, но совершенно ими не увлекаетесь, то будет скучно.
Реальность: дед советской закалки начитался Зеланда и Лазарева, и вещает очень типичные эзотерические постулаты. Приправить всё "загнивающим западом" и "молодежь совсем распоясалась" - и шаман готов!
Конечно, зарисовки жизни в сложных условиях и какие-то ритуалы были описаны, но очень-очень мало.
А если вы знакомы с основами эзотерических учений, но совершенно ими не увлекаетесь, то будет скучно.
February 10, 2018
Дикая лабуда с двумя-тремя занятными мыслями. Две звезды за, видимо, искреннее стремление психолога (отдельно можно сказать про это нездоровое отродье) написать про русского Дона Хуана (намного более известная и намного более лабудовая вымышленная история про шамана, только мексиканского).
May 26, 2017
Книга, которая даёт толчок чувствовать и думать.
April 20, 2018
Потрясающая книга, а главное с практическим применением. Мне даже на секунду показалось, что я брожу по тундре и слушаю звуки океана и льда.
July 15, 2018
Философская книга, открывает много очевидных вещей в другом спектре. Остались непонятные места, вероятно, это мне недоступно :)
Read
June 23, 2019Ничего не понятно, но очень интересно :D
January 17, 2022
Слушала в качестве сказки на ночь, неожиданно помимо мистики в ней появились упоминания СМД и Щедровицкого. Любопытная книжка, буду читать продолжения.
January 18, 2025
Это было специфично/необычно, а оттого интересно. Не соглашаюсь и не оспариваю идеи, озвученные в книге, для меня они как ещё один взгляд на мир для расширения кругозора)
Read
January 9, 2015"šamaani naer"
* ravida tuleb mitte haigust vaid inimest tema maailmaga - haigused tekivad inimesel tema maailma omast erinevasse sagedusse sattumise tõttu
* see tsivilisatsioon on vale kuna nõuab pidevat välise energia juurdevoolu
* mees ja naine on ainult täisväärtusliku inimese pooled (paarissüsteemi osad)
* saavuta midagi elus ja ütle siis sellest lahti
* looming aitab mõista ideed iseendast
* organism suudab välja töötada peaaegu kõiki aineid, teda tuleb ainult sundida seda tegema
* suhkur õpetab liiga kergesti energiat saama
* mälu on inimesele vajalik mitte mineviku, vaid tuleviku jaoks
* tuleb lubada endal muutuda, kasvada, mõista. aga siis olenevalt olukorrast kas lõdvestuda või pingutada
* sa saad käia oma teed ainult siis, kui sul pole vaja toetuda teistele
* harju tegutsema osalise määramatuse tingimustes
* et edasi kasvada on mõnikord vaja katust lammutada
* kui murdma hakatakse, hakkab jänes ka vastu
* tunded ei allu sotsiaalsele kalendrile
* ravida tuleb mitte haigust vaid inimest tema maailmaga - haigused tekivad inimesel tema maailma omast erinevasse sagedusse sattumise tõttu
* see tsivilisatsioon on vale kuna nõuab pidevat välise energia juurdevoolu
* mees ja naine on ainult täisväärtusliku inimese pooled (paarissüsteemi osad)
* saavuta midagi elus ja ütle siis sellest lahti
* looming aitab mõista ideed iseendast
* organism suudab välja töötada peaaegu kõiki aineid, teda tuleb ainult sundida seda tegema
* suhkur õpetab liiga kergesti energiat saama
* mälu on inimesele vajalik mitte mineviku, vaid tuleviku jaoks
* tuleb lubada endal muutuda, kasvada, mõista. aga siis olenevalt olukorrast kas lõdvestuda või pingutada
* sa saad käia oma teed ainult siis, kui sul pole vaja toetuda teistele
* harju tegutsema osalise määramatuse tingimustes
* et edasi kasvada on mõnikord vaja katust lammutada
* kui murdma hakatakse, hakkab jänes ka vastu
* tunded ei allu sotsiaalsele kalendrile
February 27, 2021
- Ты захоронил труп, у которого взял паспорт?
- С понятием. И крест поставил. Хотя не вижу в этом смысла.
- Зачем тогда?
- На нем крестик. Возможно, верующий.
- Не понимаю. Ему уже было все равно, для тебя бессмысленно. Зачем?
- Ему - не все равно. Для него есть смысл.
- Но он же был мертв, когда ты его нашел.
- Тело мертво, но при чем здесь смысл?
Несколько секунд мы молча смотрели друг другу в глаза, и я решил изменить вопрос.
- Зачем тебе его смысл? Ты поступил социально?
- Нет. Просто выполнил договор.
- Какой еще договор?
- Я взял у него паспорт и похоронил его так, как ему бы хотелось.
- Я что - то не понял в сути договора?
- Другими словами: отдал несколько своих действий его смыслу. В благодарность за паспорт. Это просто кратковременное сотрудничество.
- Может быть, нужно было сообщить родне.
- Кто я такой, чтобы отнимать у людей надежду.
This entire review has been hidden because of spoilers.
February 11, 2016
Серкин это русский Кастанеда. Кастанеда писал свои мистические книги типа "Путешествие в Икстлан" и никто не мог понять правда это или вымысел. Серкин по сути доказал, что это вымысел и написал книгу в аналогичном стиле. Так получилось, что я не читал Кастанеду, до Серкина. Поэтому Серкин произвел на меня большое впечатление. Я практически поверил, что Шаман существует в реальности. Потом я прочитал "Путешествие в Икстлан", провел параллели и понял, что это такой жанр. Кто воспринимает книги Кастанеды за действительность должен прочитать эту книгу. Просто чтобы понять, что подобные истории возможно выдумать.
January 24, 2016
Довольно интересная книга, написана очень интересно, так что меня увлекла как стилем так и содержанием. Красивое описание мест, интересные особенности жизни, перемешивающиеся с дневником, путевыми заметками и диалогами с Шаманом в целом не смотря на разрозненность содержимого получилась очень гармоничной. А еще подняла немало полезных вопросов, для размышления и для "практики".
April 26, 2016
Отличный слог, очень много интересных мыслей и идей. Замечательная иллюстрация того, как необычные люди вроде Шамана могут быть ироничными и открытыми, вопреки расхожему мнению об отшельниках. Много вдохновения.
April 28, 2016
1) Необходимость - не выбор. Даже не совсем волевое усилие. Выбор делается без необходимости.
2) Сильный человек спокойно преодолевает новые и новые препятствия, независимо от того, предвидел он их или нет. Другими словами: обстоятельства не разбивают его волну
2) Сильный человек спокойно преодолевает новые и новые препятствия, независимо от того, предвидел он их или нет. Другими словами: обстоятельства не разбивают его волну
August 23, 2012
Куча практически полезных мыслей в совсем эзотерической на первый взгляд книге. Живой умом персонаж, истории о Сибири регулярные ссылки на Платона для почитать = достойное чтиво.
June 24, 2014
хорошо, но мало
Displaying 1 - 30 of 33 reviews