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Ręka Fatimy
Znakomita powieść historyczna autora bestsellerowej Katedry w Barcelonie, napisana z epickim rozmachem i dbałością o prawdę historyczną opowieść o miłości i nienawiści, utraconych złudzeniach, religijnej nietolerancji oraz nadziei, która nadaje życiu sens.
Hiszpania, druga połowa XVI wieku. Obecni na terenie Półwyspu Iberyjskiego od ponad ośmiu stuleci muzułmanie, stali się mniejszością. Katolicka Hiszpania nie zna dla nich miłosierdzia – ograniczani pod względem ekonomicznym, poniżani ze względów religijnych, wyznawcy islamu są zmuszani do wyrzeczenia się swojej wiary i obrzędów… Coraz mniej liczni Maurowie dość mają niesprawiedliwości i prześladowań. Raz jeszcze wypowiadają wojnę chrześcijanom i powstają przeciwko Kastylijczykom na wzgórzach Grenady. Wśród walczących jest również Hernando, syn zgwałconej przez duchownego muzułmanki, człowiek, który, choć próbuje żyć w obydwu światach, nie przynależy do żadnego. Odrzucany przez chrześcijan, Hernando pragnie wolności i szacunku, jednak spotyka się tylko z agresją i brakiem zrozumienia. Po klęsce powstania mężczyzna zostaje deportowany do Kordoby. To właśnie tam, w pięknym, majestatycznym mieście, które wciąż zachowało arabskie wpływy, zakochany w czarnookiej Fatimie mężczyzna usiłuje rozpocząć nowe życie. Mimo brutalnej rzeczywistości, Hernando nie przestaje wierzyć w to, że dwie ludzie należący do dwóch zupełnie odmiennych kultur mogą żyć ze sobą w zgodzie i pełnym zrozumienia szacunku.
Hiszpania, druga połowa XVI wieku. Obecni na terenie Półwyspu Iberyjskiego od ponad ośmiu stuleci muzułmanie, stali się mniejszością. Katolicka Hiszpania nie zna dla nich miłosierdzia – ograniczani pod względem ekonomicznym, poniżani ze względów religijnych, wyznawcy islamu są zmuszani do wyrzeczenia się swojej wiary i obrzędów… Coraz mniej liczni Maurowie dość mają niesprawiedliwości i prześladowań. Raz jeszcze wypowiadają wojnę chrześcijanom i powstają przeciwko Kastylijczykom na wzgórzach Grenady. Wśród walczących jest również Hernando, syn zgwałconej przez duchownego muzułmanki, człowiek, który, choć próbuje żyć w obydwu światach, nie przynależy do żadnego. Odrzucany przez chrześcijan, Hernando pragnie wolności i szacunku, jednak spotyka się tylko z agresją i brakiem zrozumienia. Po klęsce powstania mężczyzna zostaje deportowany do Kordoby. To właśnie tam, w pięknym, majestatycznym mieście, które wciąż zachowało arabskie wpływy, zakochany w czarnookiej Fatimie mężczyzna usiłuje rozpocząć nowe życie. Mimo brutalnej rzeczywistości, Hernando nie przestaje wierzyć w to, że dwie ludzie należący do dwóch zupełnie odmiennych kultur mogą żyć ze sobą w zgodzie i pełnym zrozumienia szacunku.
944 pages, Paperback
First published January 1, 2009
803 people are currently reading
7472 people want to read
About the author
Ildefonso Falcones
35 books1,725 followerslldefonso Falcones de Sierra, married and the father of four children, is a lawyer who lives and works in Barcelona. The cathedral of the sea is his homage to a people capable of building, in the then unusual span of fifty-four years, what is undoubtedly one of the most lovely churches in the world.
A historical novel that has become an unprecedented bestseller, recognized by both readers and critics, and whose publication rights have been sold to thirty-two countries. The winner of several awards, including the 2006 Silver Euskadi Prize for best Spanish language novel, the 2007 Qué Leer Prize for best Spanish language book of the year, and the prestigious Italian award, Giovanni Boccaccio, for best foreign author of 2007.
A historical novel that has become an unprecedented bestseller, recognized by both readers and critics, and whose publication rights have been sold to thirty-two countries. The winner of several awards, including the 2006 Silver Euskadi Prize for best Spanish language novel, the 2007 Qué Leer Prize for best Spanish language book of the year, and the prestigious Italian award, Giovanni Boccaccio, for best foreign author of 2007.
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Displaying 1 - 30 of 631 reviews
September 30, 2011
I had to stop at one third of the book. It wasn't really because the book is bad, but I just couldn't go on reading it because it's somehow made me feel sad and depressed.
The main character in this book had so many bad things happened to him, and I felt after 300 pages (the book is about 900 pages) I just couldn't take it anymore. I'm sorry, but I'd rather read books that made me feel hopeful. It's just a matter of preference.
What I liked about this book is the detail on 15th century Spain. The setting felt real, the characters vivid (which was most likely the reason why I felt so emotionally attached to it).
What bothers me a little though, is when the author describes the Moslem characters. It felt more like of someone from the outside looking at Moslems (which probably is the case, but the main character was a moslem boy). Somehow it failed to describe the soul of the faith. There wasn't anything incorrect about it, it's just felt like someone who never eat orange described the taste of the fruit.
Yes, I know, writers aren't supposed to only write the things they're familiar with. But this author write with such realness of the 15th century Spain, I just wished he'd get the feel of faith as well.
The main character in this book had so many bad things happened to him, and I felt after 300 pages (the book is about 900 pages) I just couldn't take it anymore. I'm sorry, but I'd rather read books that made me feel hopeful. It's just a matter of preference.
What I liked about this book is the detail on 15th century Spain. The setting felt real, the characters vivid (which was most likely the reason why I felt so emotionally attached to it).
What bothers me a little though, is when the author describes the Moslem characters. It felt more like of someone from the outside looking at Moslems (which probably is the case, but the main character was a moslem boy). Somehow it failed to describe the soul of the faith. There wasn't anything incorrect about it, it's just felt like someone who never eat orange described the taste of the fruit.
Yes, I know, writers aren't supposed to only write the things they're familiar with. But this author write with such realness of the 15th century Spain, I just wished he'd get the feel of faith as well.
May 2, 2017
Muerte es esperanza larga.
¡Qué aventura ha resultado este libro! Extraordinaria, triste, a veces desesperante... No sé, he tenido sentimientos encontrados a lo largo de los cuatro meses que me tomó terminarlo. ¡Cuatro meses! Y es que no es tarea fácil, con más de 900 hojas que relatan la historia de Hernando Ruiz, Ibn Hamid, morisco, cristiano nuevo y por siempre defensor de la verdadera fe, iniciando en 1560 y tantos y concluyendo ya por ahí de 1612.
Falcones se destaca por reconstruir diversas épocas de España y en esta ocasión, el autor presenta a la comunidad árabe en la península ibérica y sus constantes luchas por lograr la liberación de su pueblo tras las expulsiones, aprehensiones, sometimiento e intentos de evangelización por parte de la Iglesia Católica. En este contexto, seguimos a lo largo de casi 50 años la historia de Hernando, el nazareno, hijo de una morisca y de un sacerdote que la violó y evento que marcó de manera constante su vida: si bien fue educado en la fe musulmana por su madre, esto fue a escondidas, y para guardar las apariencias, se volvió pupilo de uno sacerdote; asimismo, su físico lo separaban del resto de sus comunidad. En pocas palabras, el protagonista siempre sufrió de un estigma -víctima de burlas por su comunidad, y sin ser aceptado por los cristianos a pesar de aprender su enseñanzas. Así pues, la vida de Hernando está, desde el principio, marcada por la tragedia. Su historia incluye el levantamiento de la comunidad morisca en contra de los cristianos; los días de guerra y desfallecimiento; masacres tanto de cristianos como de moriscos; el amor hacia una joven -Fátima-, que también es deseada por su padrastro; huidas, desencuentros, muerte, y esperanza.
Falcones reconstruye de manera extraordinaria este pedazo de historia importantísima de España -la presencia árabe y sus aportaciones, sus luchas y pérdidas pero también sus triunfos: triunfos que se tradujeron en una cultura rica, que luchó siempre por mantenerse. Vamos así de las Alpajurras hasta la Sierra Nevada, luego a Córdoba y Granada, luego a Sevilla, desde donde divisamos desde lejos las costas africanas, conociendo esa España morisca, esplendorosa y que aún sobrevive.
Apenas hoy terminé esta historia y de verdad que he quedado en shock. Debo reconocer que en un momento me pareció un tanto pesado (como señalé, me tomó un par de meses terminarlo) y esto se debió a varias cosas:
1. El sufrimiento interminable de Hernando y aquellos que ama - La vida es dura, ¿no?, pero sí en momentos me llegué a sentir abrumada, y es que todo lo que puede salir mal en la vida el protagonista, sale. Así. No ha pasado la mitad del libro cuando sabemos ya que cualquier felicidad de Hernando será efímera, entonces uno está, literalmente, con el Jesús en la boca, preparándose para el golpe final. Aquí hay personajes malos como la carne de puerco -como Brahmin, su padrastro, los corsarios o el hermano de su segunda esposa, Rafaela; o buenos, buenos -el propio Hernando, Fatima, o el tullido Miguel (personaje entrañable, sea como sea). Esto puede resultar en parte cansado.
2. Las largas descripciones - Sobre este punto, tengo sentimientos encontrados. Una reseña decía que si le hubiera quitado 500 hojas, esta novela hubiera sido extraordinaria. En momentos me sentía igual; sin embargo, creo que comienzo a digerirlo poco a poco -Falcones es riguroso en su descripción, en el contexto histórico, pero esto, a fin de cuentas, aporta a la novela y en ningún momento se siente como paja. Entonces puede que sea sólo quizá el hecho de digerir, porque esta novela no es como los actuales best sellers.
Sin embargo, los puntos a favor de la historia son más y me han impactado, en particular por lo siguiente:
1. La cultura árabe en España - cualquier hispanoparlante sabe -por los libros de texto de la primaria- que el árabe aportó mucho a la formación del español. Sin embargo, poco o muy a la ligera sabemos que Córdoba -en donde Hernando vive gran parte de su vida, y encuentra pérdidas y fortuna- fue el gran centro de los árabes y por muchos siglos, antes de la reconquista española, fue espacio de convivencia entre cristianos, musulmanes y judíos. Hoy en día no nos vendría mal apreciar y comprender más ese modelo, cómo funcionó, etc. También me han entrado unas ganas locas de aprender árabe.
2. La estupenda ambientación de Córdoba, Granada, la Sierra Nevada - Pues me urge tomarme un avión y correr a España. He de reconocer que después de leer la descripción de la mezquita-catedral intuí que es un edificio magnífico, y Pinterest me lo confirmó. Así como Hernando no dejaba de maravillarse del interior de la construcción, la cual no fue destruida en su totalidad, y se refugiaba a rezar a Alá, así me maravillé con las fotografías que vi de ese lugar. Córdoba también me parece que es una ciudad mágica -y me sorprendí también al ver fotos que podrían ser un patio cualquiera en una ciudad del centro de México. A fin de cuentas resulta, de nuevo, la cultura que es un resultado de tantos pueblos y mezclas.
3. Hernando - Vaya, no lo había pensado hasta que lo escribí... pero me fascinó el personaje. No diré que me enamoré de él, pero sí que lo admiré pues, a pesar de tanto infortunio, nunca dudó de su fe, ni de sus creencias. Un hombre leal, trabajador, respetuoso e intuitivo, y noble. A pesar de todo el sufrimiento, tanto de su gente como de los cristianos, Hernando nunca albergó sentimientos negativos hacia nadie (bueno, al infeliz de su padrastro, solamente, pero ¿quién no?) y lo mejor fue que con su educación, su vida, entendió que ambas religiones no tenían que estar peleadas. También entendió de las contradicciones entre ambas y que el odio y la violencia (de ambas partes) sólo generarían más guerra y más desolación. Me pareció entonces un personaje sólido, creíble, el protagonista bien construido.
De las tres novelas históricas que he leído de Falcones -La Catedral del Mar, La Reina Descalza y ésta, La Mano de Fátima, creo que la última me ha marcado más, resultando entrañable, dejándome sumergida aún en la España morisca, en la mezquita de Córdoba, a la sombra de la Alambra en Granada, con algunas notas de la música de Albéniz flotando a lo lejos (porque leí el libro con la música de fondo de este compositor) pero también pensando en cómo, después de tantos siglos, no hemos aprendido a resolver nuestras diferencias (religiosas, culturales) cuándo tenemos más puntos en común de lo que reconocemos.
¡Qué aventura ha resultado este libro! Extraordinaria, triste, a veces desesperante... No sé, he tenido sentimientos encontrados a lo largo de los cuatro meses que me tomó terminarlo. ¡Cuatro meses! Y es que no es tarea fácil, con más de 900 hojas que relatan la historia de Hernando Ruiz, Ibn Hamid, morisco, cristiano nuevo y por siempre defensor de la verdadera fe, iniciando en 1560 y tantos y concluyendo ya por ahí de 1612.
Falcones se destaca por reconstruir diversas épocas de España y en esta ocasión, el autor presenta a la comunidad árabe en la península ibérica y sus constantes luchas por lograr la liberación de su pueblo tras las expulsiones, aprehensiones, sometimiento e intentos de evangelización por parte de la Iglesia Católica. En este contexto, seguimos a lo largo de casi 50 años la historia de Hernando, el nazareno, hijo de una morisca y de un sacerdote que la violó y evento que marcó de manera constante su vida: si bien fue educado en la fe musulmana por su madre, esto fue a escondidas, y para guardar las apariencias, se volvió pupilo de uno sacerdote; asimismo, su físico lo separaban del resto de sus comunidad. En pocas palabras, el protagonista siempre sufrió de un estigma -víctima de burlas por su comunidad, y sin ser aceptado por los cristianos a pesar de aprender su enseñanzas. Así pues, la vida de Hernando está, desde el principio, marcada por la tragedia. Su historia incluye el levantamiento de la comunidad morisca en contra de los cristianos; los días de guerra y desfallecimiento; masacres tanto de cristianos como de moriscos; el amor hacia una joven -Fátima-, que también es deseada por su padrastro; huidas, desencuentros, muerte, y esperanza.
Falcones reconstruye de manera extraordinaria este pedazo de historia importantísima de España -la presencia árabe y sus aportaciones, sus luchas y pérdidas pero también sus triunfos: triunfos que se tradujeron en una cultura rica, que luchó siempre por mantenerse. Vamos así de las Alpajurras hasta la Sierra Nevada, luego a Córdoba y Granada, luego a Sevilla, desde donde divisamos desde lejos las costas africanas, conociendo esa España morisca, esplendorosa y que aún sobrevive.
Apenas hoy terminé esta historia y de verdad que he quedado en shock. Debo reconocer que en un momento me pareció un tanto pesado (como señalé, me tomó un par de meses terminarlo) y esto se debió a varias cosas:
1. El sufrimiento interminable de Hernando y aquellos que ama - La vida es dura, ¿no?, pero sí en momentos me llegué a sentir abrumada, y es que todo lo que puede salir mal en la vida el protagonista, sale. Así. No ha pasado la mitad del libro cuando sabemos ya que cualquier felicidad de Hernando será efímera, entonces uno está, literalmente, con el Jesús en la boca, preparándose para el golpe final. Aquí hay personajes malos como la carne de puerco -como Brahmin, su padrastro, los corsarios o el hermano de su segunda esposa, Rafaela; o buenos, buenos -el propio Hernando, Fatima, o el tullido Miguel (personaje entrañable, sea como sea). Esto puede resultar en parte cansado.
2. Las largas descripciones - Sobre este punto, tengo sentimientos encontrados. Una reseña decía que si le hubiera quitado 500 hojas, esta novela hubiera sido extraordinaria. En momentos me sentía igual; sin embargo, creo que comienzo a digerirlo poco a poco -Falcones es riguroso en su descripción, en el contexto histórico, pero esto, a fin de cuentas, aporta a la novela y en ningún momento se siente como paja. Entonces puede que sea sólo quizá el hecho de digerir, porque esta novela no es como los actuales best sellers.
Sin embargo, los puntos a favor de la historia son más y me han impactado, en particular por lo siguiente:
1. La cultura árabe en España - cualquier hispanoparlante sabe -por los libros de texto de la primaria- que el árabe aportó mucho a la formación del español. Sin embargo, poco o muy a la ligera sabemos que Córdoba -en donde Hernando vive gran parte de su vida, y encuentra pérdidas y fortuna- fue el gran centro de los árabes y por muchos siglos, antes de la reconquista española, fue espacio de convivencia entre cristianos, musulmanes y judíos. Hoy en día no nos vendría mal apreciar y comprender más ese modelo, cómo funcionó, etc. También me han entrado unas ganas locas de aprender árabe.
2. La estupenda ambientación de Córdoba, Granada, la Sierra Nevada - Pues me urge tomarme un avión y correr a España. He de reconocer que después de leer la descripción de la mezquita-catedral intuí que es un edificio magnífico, y Pinterest me lo confirmó. Así como Hernando no dejaba de maravillarse del interior de la construcción, la cual no fue destruida en su totalidad, y se refugiaba a rezar a Alá, así me maravillé con las fotografías que vi de ese lugar. Córdoba también me parece que es una ciudad mágica -y me sorprendí también al ver fotos que podrían ser un patio cualquiera en una ciudad del centro de México. A fin de cuentas resulta, de nuevo, la cultura que es un resultado de tantos pueblos y mezclas.
3. Hernando - Vaya, no lo había pensado hasta que lo escribí... pero me fascinó el personaje. No diré que me enamoré de él, pero sí que lo admiré pues, a pesar de tanto infortunio, nunca dudó de su fe, ni de sus creencias. Un hombre leal, trabajador, respetuoso e intuitivo, y noble. A pesar de todo el sufrimiento, tanto de su gente como de los cristianos, Hernando nunca albergó sentimientos negativos hacia nadie (bueno, al infeliz de su padrastro, solamente, pero ¿quién no?) y lo mejor fue que con su educación, su vida, entendió que ambas religiones no tenían que estar peleadas. También entendió de las contradicciones entre ambas y que el odio y la violencia (de ambas partes) sólo generarían más guerra y más desolación. Me pareció entonces un personaje sólido, creíble, el protagonista bien construido.
De las tres novelas históricas que he leído de Falcones -La Catedral del Mar, La Reina Descalza y ésta, La Mano de Fátima, creo que la última me ha marcado más, resultando entrañable, dejándome sumergida aún en la España morisca, en la mezquita de Córdoba, a la sombra de la Alambra en Granada, con algunas notas de la música de Albéniz flotando a lo lejos (porque leí el libro con la música de fondo de este compositor) pero también pensando en cómo, después de tantos siglos, no hemos aprendido a resolver nuestras diferencias (religiosas, culturales) cuándo tenemos más puntos en común de lo que reconocemos.
Read
January 1, 2022É tudo tão simples — a escrita, a estrutura, a história —, mais parece um livro de aventuras para adolescentes, ainda que carregado de um horror pouco recomendável a pessoas mais sensíveis.
Pega-se no período do fim da relação entre cristãos e muçulmanos na região Andaluz de Espanha, escolhe-se um personagem para figurar como herói/messias, e polvilha-se tudo com muitos factos históricos. As vidas, as pessoas, os personagens pouco interessam, já que existe uma história para contar.
Peguei neste livro porque queria uma leitura que me ajudasse a sentir a Andaluzia enquanto aí de férias. As indicações que tinha davam conta de um Falcones ao nível de Zafón, mas acabei por encontrar o sósia espanhol de JRS.
Pega-se no período do fim da relação entre cristãos e muçulmanos na região Andaluz de Espanha, escolhe-se um personagem para figurar como herói/messias, e polvilha-se tudo com muitos factos históricos. As vidas, as pessoas, os personagens pouco interessam, já que existe uma história para contar.
Peguei neste livro porque queria uma leitura que me ajudasse a sentir a Andaluzia enquanto aí de férias. As indicações que tinha davam conta de um Falcones ao nível de Zafón, mas acabei por encontrar o sósia espanhol de JRS.
January 11, 2016
2/5
Una novela histórica que trata de la vida de Hernando Ruiz, en Granada del Siglo XVI, la lucha entre los moriscos y los cristianos. Cuando digo lucha es casi un eufemismo.
Este es el segundo libro que leo de este autor, lo califiqué así por dos cosas:
1.- Abunda en aspectos que no son relevantes. Idelfonso, o tu haces un libro de historia contando la Sublevación de Alpujarras o una novela que tenga de contexto esa parte de la historia. Con 500 paginas menos me hubiese gustado muchísimo más. Es extenuante.
2.- TODO EL MUNDO EN ESE LIBRO SUFRE SIN DESCANSO. No tienen un momento de paz o de sosiego, salvo el momentico en que se acuestan ( sabe?). Tomemos al personaje principal, Hernando, que está sufriendo desde que es Feto y Fatima que tiene hijos y los pierde como quien se quita una pelusa de la ropa.
Idelfonso, así no!! Hasta Anna Frank sacaba un momentico y contaba que jugaba parché.
Entonces, son 900 páginas en un viacrusis de sufrimiento, en el que vas perdiendo piernas, brazos, gente, o sea, The Walking Dead!! y para colmo, después de tanto mal pasar, nadar y nadar, morirme en la orilla? ASÍ NO.
Humildemente, Ide, creo que necesitas un mejor Editor, no, UN EQUIPO DE EDITORES, que te limpien esa historia y le pongan más sabor a eso mi elmano. De corazón.
Para leer otro libro tuyo, será como cuando un negocio tiene mala fama y le ponen: NUEVA ADMINISTRACIÓN. En este caso, TENGO EDITORES NUEVOS.
* 1ER. LIBRO DEL AÑO!! NJN*
Una novela histórica que trata de la vida de Hernando Ruiz, en Granada del Siglo XVI, la lucha entre los moriscos y los cristianos. Cuando digo lucha es casi un eufemismo.
Este es el segundo libro que leo de este autor, lo califiqué así por dos cosas:
1.- Abunda en aspectos que no son relevantes. Idelfonso, o tu haces un libro de historia contando la Sublevación de Alpujarras o una novela que tenga de contexto esa parte de la historia. Con 500 paginas menos me hubiese gustado muchísimo más. Es extenuante.
2.- TODO EL MUNDO EN ESE LIBRO SUFRE SIN DESCANSO. No tienen un momento de paz o de sosiego, salvo el momentico en que se acuestan ( sabe?). Tomemos al personaje principal, Hernando, que está sufriendo desde que es Feto y Fatima que tiene hijos y los pierde como quien se quita una pelusa de la ropa.
Idelfonso, así no!! Hasta Anna Frank sacaba un momentico y contaba que jugaba parché.
Entonces, son 900 páginas en un viacrusis de sufrimiento, en el que vas perdiendo piernas, brazos, gente, o sea, The Walking Dead!! y para colmo, después de tanto mal pasar, nadar y nadar, morirme en la orilla? ASÍ NO.
Humildemente, Ide, creo que necesitas un mejor Editor, no, UN EQUIPO DE EDITORES, que te limpien esa historia y le pongan más sabor a eso mi elmano. De corazón.
Para leer otro libro tuyo, será como cuando un negocio tiene mala fama y le ponen: NUEVA ADMINISTRACIÓN. En este caso, TENGO EDITORES NUEVOS.
* 1ER. LIBRO DEL AÑO!! NJN*
February 6, 2016
1.5/5 Por fin!!! Por fin!!!! Cuanto trabajo me dio este libro... Siempre me llamó la atención el mismo debido a tenía mi nombre, pero vaya que decepción. Para mi fue interminable.
El detalle que utiliza el autor ha sido muy pesado, me llego a aburrir increíblemente. La considero una novela demasiado larga, se basa en un espacio de tiempo muy amplio y el escritor trata de trabajarlo en detalle para darnos tal vez complejidad o erudición, pero creo que con menos páginas hubiera logrado un mejor resultado.
Yo de mi parte no lo recomiendo.
El detalle que utiliza el autor ha sido muy pesado, me llego a aburrir increíblemente. La considero una novela demasiado larga, se basa en un espacio de tiempo muy amplio y el escritor trata de trabajarlo en detalle para darnos tal vez complejidad o erudición, pero creo que con menos páginas hubiera logrado un mejor resultado.
Yo de mi parte no lo recomiendo.
May 13, 2016
A very long and sad novel, but with frequent changes of alternating fortune. It follows very closely the historical facts of the tragedy of the Moriscos between 1568 and 1612, including the odd forgeries of the "Sacromonte affair" - an attempt mostly carried out by Moriscos in late 16th century Granada to combine (or establish a sort of syncretism) between Christianism and Islam.
The nearly 1000 pages might feel a bit too long on occasion -I even stopped reading for a couple weeks- but I was able to retake and on the whole I liked it.
The nearly 1000 pages might feel a bit too long on occasion -I even stopped reading for a couple weeks- but I was able to retake and on the whole I liked it.
October 19, 2020
A historical novel about the eviction of the Moors from 16th century Spain.
The book is well researched, but deals at large parts mostly with religious questions.
I found the protagonist a bit pale and too often hit by extremely lucky or tremendously unfortunate incidents.
A good book for people with interest in religion, which discusses mostly Catholicism and Islam.
2 stars from my perspective.
---------------------------------------------------
In diesem langen historischen Roman berichtet der Autor ausführlich über die endgültige Vertreibung der Mauren aus dem Spanien des 16. Jahrhunderts.
Ildefonso Falcones erzählt die Geschichte exemplarisch am Leben des Protagonisten Hernando.
Hernando ist das uneheliche Kind eines katholischen Priesters, gezeugt durch Vergewaltigung einer Moriskin (einer ursprünglich muslimischen Frau, die zum Katholizismus zwangsbekehrt worden war). Hernando wächst in einem ärmlichen Dorf mit einem Stiefvater auf, der ihn verabscheut. So beginnt sein Leben schon unter unerfreulichen Umständen, die trotz immer wieder auftauchender glücklicher Fügungen, immer wieder sein Leben durchziehen.
Wir begleiten Hernando die nächsten 50 Jahre und erfahren nicht nur die Verwerfungen in seinem Leben, sondern auch die Umwälzungen und politischen Entwicklungen in Spanien und Nordafrika.
Ich hatte vor Jahren Die Kathedrale des Meeres vom selben Autor gelesen und war damals richtiggehend begeistert. Leider konnte Falcones mich mit diesem Buch nicht annähernd so sehr ansprechen.
Dafür gab es die folgenden Gründe:
Für mein Empfinden blieb der Protagonist Hernando fast die ganze Zeit ein blutleerer Schatten.
Einerseits passierten ständig gravierende Veränderungen in seinem Leben (sei es zu Guten oder zum Schlechten), andererseits sind Hernandos Reaktionen jedes Mal nicht den Ereignissen angemessen, also meiner Meinung nach zu schwach.
Weiterhin fand ich es sehr übertrieben, einem einzigen Mann dermaßen viel glückliche und auch leidvolle Erfahrungen zuteil werden zu lassen, die sein Leben jedes Mal vollkommen umkrempeln.
Dem Thema und der Zeit geschuldet ist, dass der Schwerpunkt des Buches auf religiösen Themen liegt. Auch für unseren Protagonisten und seine Familie ist die Religion bzw. die Religionen das Kernthema. Ich konnte dafür leider nicht das ausreichende Interesse aufbringen, so dass ich oft eher aus Pflichtgefühl denn aus Vergnügen gelesen habe.
Wer sich für die Mauren in Spanien interessiert und auch ein tieferes Interesse an den religiösen Verwicklungen hat, ist mit diesem Roman sicher gut bedient.
Für Leser wie mich gibt es hier leider nur 2 Sterne.
The book is well researched, but deals at large parts mostly with religious questions.
I found the protagonist a bit pale and too often hit by extremely lucky or tremendously unfortunate incidents.
A good book for people with interest in religion, which discusses mostly Catholicism and Islam.
2 stars from my perspective.
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In diesem langen historischen Roman berichtet der Autor ausführlich über die endgültige Vertreibung der Mauren aus dem Spanien des 16. Jahrhunderts.
Ildefonso Falcones erzählt die Geschichte exemplarisch am Leben des Protagonisten Hernando.
Hernando ist das uneheliche Kind eines katholischen Priesters, gezeugt durch Vergewaltigung einer Moriskin (einer ursprünglich muslimischen Frau, die zum Katholizismus zwangsbekehrt worden war). Hernando wächst in einem ärmlichen Dorf mit einem Stiefvater auf, der ihn verabscheut. So beginnt sein Leben schon unter unerfreulichen Umständen, die trotz immer wieder auftauchender glücklicher Fügungen, immer wieder sein Leben durchziehen.
Wir begleiten Hernando die nächsten 50 Jahre und erfahren nicht nur die Verwerfungen in seinem Leben, sondern auch die Umwälzungen und politischen Entwicklungen in Spanien und Nordafrika.
Ich hatte vor Jahren Die Kathedrale des Meeres vom selben Autor gelesen und war damals richtiggehend begeistert. Leider konnte Falcones mich mit diesem Buch nicht annähernd so sehr ansprechen.
Dafür gab es die folgenden Gründe:
Für mein Empfinden blieb der Protagonist Hernando fast die ganze Zeit ein blutleerer Schatten.
Einerseits passierten ständig gravierende Veränderungen in seinem Leben (sei es zu Guten oder zum Schlechten), andererseits sind Hernandos Reaktionen jedes Mal nicht den Ereignissen angemessen, also meiner Meinung nach zu schwach.
Weiterhin fand ich es sehr übertrieben, einem einzigen Mann dermaßen viel glückliche und auch leidvolle Erfahrungen zuteil werden zu lassen, die sein Leben jedes Mal vollkommen umkrempeln.
Dem Thema und der Zeit geschuldet ist, dass der Schwerpunkt des Buches auf religiösen Themen liegt. Auch für unseren Protagonisten und seine Familie ist die Religion bzw. die Religionen das Kernthema. Ich konnte dafür leider nicht das ausreichende Interesse aufbringen, so dass ich oft eher aus Pflichtgefühl denn aus Vergnügen gelesen habe.
Wer sich für die Mauren in Spanien interessiert und auch ein tieferes Interesse an den religiösen Verwicklungen hat, ist mit diesem Roman sicher gut bedient.
Für Leser wie mich gibt es hier leider nur 2 Sterne.
November 5, 2010
ABsolutely fantastic!!! Historical Fiction, great characters, rich and credible. The story behind Muslim persecution in Spain in the 1500's and 1600's. A must read in this time of Muslim unrest.
June 21, 2016
Όταν κράτησα στα χέρια μου το εν λόγω ‘βιβλίο – τούβλο’, ήμουν σίγουρο πως θα διάβαζα ένα αριστούργημα… εν πάση περιπτώσει αν όχι αριστούργημα, τουλάχιστον ένα βιβλίο που προσωπικώς θα λάτρευα… Γιατί; Πρώτον, ήταν τούβλον κι εγώ λατρεύω τα τούβλα. Δεύτερον, διαδραματίζεται στην Ισπανία του 16ου αιώνα, βλέπε Ιερά Εξέταση, Άραβες, Κόρδοβα, Μοναχοί και άλλα ωραία. Κι εμένα μου αρέσουν όλα τούτα. Τρίτον, ήταν άκρως οικονομικό και τέταρτον ο ίδιος ο τίτλος θα το προστάτευε από το κακό το μάτι. Διότι «το χέρι της Φάτιμα» είναι ένα φυλαχτό τόσο για τους Μουσουλμάνους όσο και για τους Εβραίους που διώχνει μακριά την κακοδαιμονία… σαν το ματόχανδρο το δικό μας ένα πράμα… Όμως, δυστυχώς, ο Φαλκόνες δεν με αποζημίωσε όπως ακριβώς θα επιθυμούσα… (ίσως πάλι να φταίνε οι υψηλές σκοροφιδικές προσδοκίες…)
Λίγα λόγια για την ιστορία. Ο Ερνάντο είναι Μορίσκο, τουτέστιν μουσουλμάνος της Ισπανίας που εξαναγκάζεται σε εκχριστιανισμό όπως και όλος ο λαός του για να επιβιώσει. Νεοχριστιανός. Όμως είναι και καρπός βιασμού ενός χριστιανού παπά και του έχουν μείνει αμανάτι τα γαλανά μάτια του πατέρα – βιαστή και το προσωνύμιο «Ναζαρηνός» με τον οποίο τον αποκαλεί τόσο ο Μπραΐμ ο πατριός του όσο και οι άλλοι Μορίσκο. Ανάμεσα σε δύο θρησκείες, θα προσπαθήσει να επιβιώσει, θα προσπαθήσει να κρατήσει την αληθινή γι’αυτόν θρησκεία, θα προσπαθήσει γενικώς… Και φυσικά ο έρωτας θα του χτυπήσει την πόρτα… Η όμορφη Φάτιμα που όμως τη λιγουρεύεται κι ο πατριός και μαντέψτε ποιος θα την κερδίσει…
Δεν μπορώ παρά να παραδεχτώ την έρευνα του Φαλκόνες… μαθαίνουμε όλη τη ζωή των Μορίσκο, την αντιμετώπισή τους όχι μόνο από τους χριστιανούς Ισπανούς αλλά και από τους υποτιθέμενους συμμάχους τους, Άραβες και Τούρκους… Κόρδοβα, Γρανάδα, Αλπουχάρρας, Σιέρα Νεβάδα… περπατάς στους δρόμους τους… Η γραφή ωραία αλλά απελπιστικά αργή σε ορισμένα σημεία…
Όμως… όμως… Δεν μου κάθισαν ορισμένα σημεία της ιστορίας… Δεν μπόρεσα να τα καταπιώ αμάσητα… δεν είμαι βόας, ένα απλό σκορόφιδο είμαι…
1. Η στάση της Αϊσά, απέναντι στο γιο της τον Ερνάντο, το χονδροειδέστατο ψέμα που του λέει σε σχέση με τη ζωή της Φάτιμα και των παιδιών του, και το ρίξιμο των ενοχών στο γιο της και όχι στην ίδια, κάπου με ξεπέρασε
2. Η στάση της Φάτιμα και το μίσος που με το οποίο πότισε τα δυο παιδιά για τον Ερνάντο, εντελώς μη δικαιολογημένο
3. Διέκρινα μια σαφή στροφή του συγγραφέα υπέρ των Μορίσκο… δεν κράτησε καθόλου ίσες αποστάσεις, άσχετα εάν αυτή ήταν η πρόθεσις του… οι σφαγές και οι αγριότητες των Μορίσκο ίσα που πέρασαν και δεν άγγιξαν… Προσπάθησε να δείξει τον Ερνάντο έναν ήρωα σοφό, έναν άνθρωπο που ισορροπούσε ανάμεσα στις δύο θρησκείες, όμως λυπάμαι αλλά έπεσε μονόπαντα στον Αλλάχ και…
4. Καλή η έρευνα, καλή η γραφή όμως ήταν σαν να παρατηρούσα τα γεγονότα από μακριά, σαν να μην με άγγιζαν… τόσος πόνος, τόσες βιαιότητες, τόσο κλάμα, τόσο αίμα κι όμως ούτε ένα σφίξιμο στο στομάχι ούτε ένα δάκρυ…
Λατρεμένος ήρωας ο Μιγέλ, ο σακάτης… ο μόνος που συμπόνεσα με την σκληρή καρδιά μου…
Βαθμολογία: 7,5/10
http://skorofido.blogspot.gr/2016/06/...
Λίγα λόγια για την ιστορία. Ο Ερνάντο είναι Μορίσκο, τουτέστιν μουσουλμάνος της Ισπανίας που εξαναγκάζεται σε εκχριστιανισμό όπως και όλος ο λαός του για να επιβιώσει. Νεοχριστιανός. Όμως είναι και καρπός βιασμού ενός χριστιανού παπά και του έχουν μείνει αμανάτι τα γαλανά μάτια του πατέρα – βιαστή και το προσωνύμιο «Ναζαρηνός» με τον οποίο τον αποκαλεί τόσο ο Μπραΐμ ο πατριός του όσο και οι άλλοι Μορίσκο. Ανάμεσα σε δύο θρησκείες, θα προσπαθήσει να επιβιώσει, θα προσπαθήσει να κρατήσει την αληθινή γι’αυτόν θρησκεία, θα προσπαθήσει γενικώς… Και φυσικά ο έρωτας θα του χτυπήσει την πόρτα… Η όμορφη Φάτιμα που όμως τη λιγουρεύεται κι ο πατριός και μαντέψτε ποιος θα την κερδίσει…
Δεν μπορώ παρά να παραδεχτώ την έρευνα του Φαλκόνες… μαθαίνουμε όλη τη ζωή των Μορίσκο, την αντιμετώπισή τους όχι μόνο από τους χριστιανούς Ισπανούς αλλά και από τους υποτιθέμενους συμμάχους τους, Άραβες και Τούρκους… Κόρδοβα, Γρανάδα, Αλπουχάρρας, Σιέρα Νεβάδα… περπατάς στους δρόμους τους… Η γραφή ωραία αλλά απελπιστικά αργή σε ορισμένα σημεία…
Όμως… όμως… Δεν μου κάθισαν ορισμένα σημεία της ιστορίας… Δεν μπόρεσα να τα καταπιώ αμάσητα… δεν είμαι βόας, ένα απλό σκορόφιδο είμαι…
1. Η στάση της Αϊσά, απέναντι στο γιο της τον Ερνάντο, το χονδροειδέστατο ψέμα που του λέει σε σχέση με τη ζωή της Φάτιμα και των παιδιών του, και το ρίξιμο των ενοχών στο γιο της και όχι στην ίδια, κάπου με ξεπέρασε
2. Η στάση της Φάτιμα και το μίσος που με το οποίο πότισε τα δυο παιδιά για τον Ερνάντο, εντελώς μη δικαιολογημένο
3. Διέκρινα μια σαφή στροφή του συγγραφέα υπέρ των Μορίσκο… δεν κράτησε καθόλου ίσες αποστάσεις, άσχετα εάν αυτή ήταν η πρόθεσις του… οι σφαγές και οι αγριότητες των Μορίσκο ίσα που πέρασαν και δεν άγγιξαν… Προσπάθησε να δείξει τον Ερνάντο έναν ήρωα σοφό, έναν άνθρωπο που ισορροπούσε ανάμεσα στις δύο θρησκείες, όμως λυπάμαι αλλά έπεσε μονόπαντα στον Αλλάχ και…
4. Καλή η έρευνα, καλή η γραφή όμως ήταν σαν να παρατηρούσα τα γεγονότα από μακριά, σαν να μην με άγγιζαν… τόσος πόνος, τόσες βιαιότητες, τόσο κλάμα, τόσο αίμα κι όμως ούτε ένα σφίξιμο στο στομάχι ούτε ένα δάκρυ…
Λατρεμένος ήρωας ο Μιγέλ, ο σακάτης… ο μόνος που συμπόνεσα με την σκληρή καρδιά μου…
Βαθμολογία: 7,5/10
http://skorofido.blogspot.gr/2016/06/...
This entire review has been hidden because of spoilers.
June 19, 2012
Wow! It was almost a pain to read this book. I wonder if the author couldn't have written it in half the pages -- the message would be there and we would still understand how rough it was for those people in those times.
I'm only giving it 3 stars because I found this book a little too tiresome than expected. Interesting, yes, but when I reached the 600th page I was so tired of the book that I seriously though of putting it aside. Honestly, I just read it because I had started it; I might as well finish it.
So, really not my cup of tea. And I really recommend it to people who are really (but really!) into extensive and really descriptive historical novels. Because, once again, the book describes (too well) a period of History that perhaps some people may not know about. So you really need to be into this. And, also, be patient. You've got nine hundred and something pages to read until the end of it.
I'm only giving it 3 stars because I found this book a little too tiresome than expected. Interesting, yes, but when I reached the 600th page I was so tired of the book that I seriously though of putting it aside. Honestly, I just read it because I had started it; I might as well finish it.
So, really not my cup of tea. And I really recommend it to people who are really (but really!) into extensive and really descriptive historical novels. Because, once again, the book describes (too well) a period of History that perhaps some people may not know about. So you really need to be into this. And, also, be patient. You've got nine hundred and something pages to read until the end of it.
June 11, 2013
That book astounded me!! I was bored reading it at first with its 900+ pages but as the events kept on escalating I just fell in love with it. It introduced me to a part of the Islamic history that I know a little off. A piece of that part was dull and discomforting knowing about the atrocities committed by Muslims in such a period. But again I felt even more discomforted about how violently the Muslims of that period (The Moors) were treated, murdered or even expelled out of their own lands penniless.It somehow reminded me of how the Jews were expelled from Europe centuries afterwards. The book took me through a trip around the streets of Cordoba and Granada, through streets and places that I have once visited myself. I felt I was reliving the visit of such sites through the words of the writer and I marveled at their beauty once again. The last few chapters were attention-grabbing; I kept reading anxious to know what will happen next and how it will all end. I simply loved the book, the plot twist, the history of it, all the beautiful places in Andalusia that the book takes you through …
A final note as a Muslim who read the book, I felt disturbed reading about the violence and killings made by the Moors. This is not of Islam at all. And yet again such acts or even more were committed by the Christians against the Moors. I believe every part got a little carried away with its own mundane thoughts and ideas. We need to remember that both religions come subsequent to two Holly books, they both share the same basic principles of good will, they only differ in how faith is interpreted. May be that should have allowed more peaceful coexistence as it was during the prosperous ruling of Islam in the glorious days of Andalusia. Such coexistence was made vivid to me while visiting the Mosque/Cathedral of Cordoba. That’s the most beautiful religious site I have even seen, the mix and blind of the two religions in the very same places is completely beautiful. May be such coexistence can be learned from visiting such a place although it was turned into its current form years after the Moors were defeated.
That's a book worthy of being read.
A final note as a Muslim who read the book, I felt disturbed reading about the violence and killings made by the Moors. This is not of Islam at all. And yet again such acts or even more were committed by the Christians against the Moors. I believe every part got a little carried away with its own mundane thoughts and ideas. We need to remember that both religions come subsequent to two Holly books, they both share the same basic principles of good will, they only differ in how faith is interpreted. May be that should have allowed more peaceful coexistence as it was during the prosperous ruling of Islam in the glorious days of Andalusia. Such coexistence was made vivid to me while visiting the Mosque/Cathedral of Cordoba. That’s the most beautiful religious site I have even seen, the mix and blind of the two religions in the very same places is completely beautiful. May be such coexistence can be learned from visiting such a place although it was turned into its current form years after the Moors were defeated.
That's a book worthy of being read.
June 28, 2019
I am speechless. Utterly and absolutely at loss for words. I feel like this book was a missing piece in my life. Might sound a bit overrated, but let me explain.
The historical accuracy and intricacy that Falcones uses while writing this book is astounding. I couldn't help but keep interrupting my reading to look more deeply into the events and laws and figures and architecture he presented interwoven into the story. The story encouraged me to embark on a journey to reach a more deep understanding of the history of the Iberian peninsula. As a Finnish person, our history lessons only touch the surface of Spanish history, if we don't take the exploration of the New World into account, and that surface is not enough. So few know about the 800-year long rule of Muslims in Spain and even less realize how much it has affected the modern Spanish culture.
The story itself and the lives of the characters aligned themselves with the events beginning from the Morisco rebellion or war of Alpujarra in 1570s all the way to their mass expulsion in 1610.
Without spoiling the story for you, upon finishing the book I was left with these heart-wrenching questions to wonder: For how long will we continue to watch and allow xenophobia, big and small scale, to destroy us, our lands, cultures and families? How long will it take for us to understand that history will and does repeat itself if we keep sticking to our pride and ignorance?
What happened in Spain was and is not new to the world, not to the east nor west. But a division that strong, that destructive is worth studying and pondering over so as to never, ever repeat it.
Hernando, Fatima, Hamid, Rafaela and many others broke my heart but will never also leave it. They taught me the importance of clinging to your true self, beliefs and identity in the face of the harshest persecution possible.
P.S for those who complain of the length of the book (about 1000 pages) as being unnecessary, I disagee. How can you fit over 40 years of history, including the explanation of the context, into any less than that without being shallow and not true to the real events?
The historical accuracy and intricacy that Falcones uses while writing this book is astounding. I couldn't help but keep interrupting my reading to look more deeply into the events and laws and figures and architecture he presented interwoven into the story. The story encouraged me to embark on a journey to reach a more deep understanding of the history of the Iberian peninsula. As a Finnish person, our history lessons only touch the surface of Spanish history, if we don't take the exploration of the New World into account, and that surface is not enough. So few know about the 800-year long rule of Muslims in Spain and even less realize how much it has affected the modern Spanish culture.
The story itself and the lives of the characters aligned themselves with the events beginning from the Morisco rebellion or war of Alpujarra in 1570s all the way to their mass expulsion in 1610.
Without spoiling the story for you, upon finishing the book I was left with these heart-wrenching questions to wonder: For how long will we continue to watch and allow xenophobia, big and small scale, to destroy us, our lands, cultures and families? How long will it take for us to understand that history will and does repeat itself if we keep sticking to our pride and ignorance?
What happened in Spain was and is not new to the world, not to the east nor west. But a division that strong, that destructive is worth studying and pondering over so as to never, ever repeat it.
Hernando, Fatima, Hamid, Rafaela and many others broke my heart but will never also leave it. They taught me the importance of clinging to your true self, beliefs and identity in the face of the harshest persecution possible.
P.S for those who complain of the length of the book (about 1000 pages) as being unnecessary, I disagee. How can you fit over 40 years of history, including the explanation of the context, into any less than that without being shallow and not true to the real events?
November 22, 2013
I actually hadn't reached the 400 pages when I gave up. It's not that I hated it, it's just that it was sooooo boring and soooo long! It made me give up reading a book, which I hadn't done for, I guess, more than a decade! I have so many nice books in my "To Read" shelf, I couldn't bear to continue putting them off in exchange for this. While I appreciate all the research that went into this book, and I actually managed to learn something about the lives of Muslims in the Iberian Peninsula, before they were either assimilated or kicked out, the characters felt terribly basic. The bad guys are really just bad, the good guys are perfect and never make mistakes, the author writes about each nuance of their feelings, leaving nothing for the reader to figure out... The main character is like a martyr and everything happens to him, it's just too much. I felt I was being force fed what to think. I believe the book is very accurate historically, with all the details about the culture and lifestyle of those times, but I had no interest in knowing what was going to happen. I'm sorry but I give up. Maybe later in my life I'll try getting back to this. For now, let's move on!
March 26, 2021
Ho finito questo libro ieri sera ma devo ancora assimilarlo bene perché mi ha lasciato un senso di tristezza e di amarezza che non riesco a mandare via.
Tristezza per l’insensatezza di buona parte dei comportamenti dell’essere umano nel corso dei secoli, che hanno condotto alla distruzione del pianeta e allo sterminio di intere popolazioni o razze senza motivi reali, e spesso, come in questo caso, in nome di un Dio che mai avrebbe potuto desiderare una cosa simile.
È terribile pensare a come le vite di migliaia e migliaia di persone siano state distrutte, annientate senza un motivo reale e dai suoi fratelli. Si lo so che è una cosa che succede quotidianamente ormai ma non riesco a farmene una ragione e leggerne così come in diretta e in maniera così esplicita, mi ha fatto salire un’amarezza immensa.
Siamo nella Spagna del 1500. Protagonista di questa storia è Ibn Hamid, o Hernando secondo il nome cristiano, con la sua famiglia, inizialmente composta dalla madre Aisha, da diversi fratellastri e dal patrigno Brahim. Fratellastri perché lui è stato concepito dallo stupro della madre da parte di un prete cristiano arrivato sui loro territori sottomessi, per catechizzarli, cosa che succedeva quasi sempre in diverse zone della Spagna. È questo il motivo per cui lui ha gli occhi azzurri, e per cui viene chiamato il Nazareno e disprezzato dal suo popolo.
La sua è una delle tante famiglie di Moriscos arrivate in Spagna per liberarla dalla dominazione dei goti e poi rimaste lì nella zona dell’Andalusia. I cristiani però in seguito, probabilmente a causa delle loro ricchezze in quanto bravi commercianti e mulattieri, o forse solo per intolleranza delle differenze, hanno preso a disprezzarli, a sottometterli al loro controllo, e con vari editti regi a farli convertire.
Questo libro inizia proprio con la ribellione dei moriscos delle Alpujarras, stanchi di questi furti e soprusi; ribellione però che finirà per diventare ugualmente violenta e porterà al massacro di migliaia di cristiani, in maniere macabre e dispregiative.
E da qui iniziano le sfortune del ragazzo che seguiamo da quando appena quattordicenne parte col patrigno per le montagne, a quando diventa adulto intorno ai cinquant’anni, in tutte le peripezie e tragedie che segneranno la sua vita.
Perché verrà vessato non solo dai cristiani, ma anche dai suoi simili da cui verrà sempre additato come figlio di un prete, e dal patrigno che gli renderà la vita invivibile determinando la maggior parte delle sue sofferenze.
È difficile dire quello a cui andrà incontro senza fare spoiler sulle maniere misteriose in cui il destino gli andrà incontro, ma dalle Alpujarras, dove conoscerà Fatima, lo seguiremo a Cordova, dove verrà assegnato come nuovo cristiano e dove ritroverà sulla sua strada una persona che aveva salvato sulle montagne durante la ribellione e un faqih a lui molto caro fin da bambino, poi a Granada dove ritroverà l’altra bambina salvata e conoscerà dei nuovi cristiani che, come lui, continuano a difendere la loro fede con la traduzione, la copia e la diffusione di testi per loro sacri, dato che sono stati quasi tutti bruciati, e che puntano all’utopico intento di avvicinare le due religioni sotto l’immagine sacra della vergine Maria.
Purtroppo il cammino verso questo fine è arduo e molto lungo e, oggi sappiamo, purtroppo mai realizzato, anche se alcune conquiste il gruppo riuscirà ad ottenerlo.
Prima di quello però troverà il tremendo capitolo dell’espulsione di tutti i moriscos dalla Spagna, uno dei capitoli più bui della storia della religione cattolica. Le ingiustizie commesse anche in quel caso saranno veramente tante: dalla separazione di intere famiglie se composte da un vecchio e un nuovo cristiano, nonostante fossero coniugi, all’assegnazione dei figli, se maggiori di sei anni, al morisco espulso, in quanto considerati irrecuperabili, all’espropriazione di tutti i beni del morisco, tranne ciò che poteva portarsi sulle spalle e solo dei soldi necessari per pagare il viaggio.
La mano di Fatima è uno dei simboli cari a diverse religioni, e in questa storia è un ciondolo della protagonista, che accompagnerà Hernando fino al fine, contribuendo a mantenere viva in lui la speranza e la sua fede nascosta, ma anche ad annullare le distanze e la mancanza della moglie.
Sicuramente questo libro è stato scritto con una visione di parte, che porta ad evidenziare maggiormente le violenze subite dai musulmani e dalle altre minoranze etniche e religiose, come gli ebrei ed i luterani (a tal proposito mi è tornato in mente varie volte Il medico di Saragozza, di Noah Gordon), e fa emergere alcune delle contraddizioni della fede cristiana professata a quei tempi, a partire dal comportamento corrotto e inadeguato dei preti che diventavano tali per le ricchezze ma poi avevano donne e figli, al fatto che non permettessero le elemosine, alla loro poca cura di sè e della pulizia personale, alla scarsa compassione e perdono inesistente, alle pratiche sessuali bigotte che vedevano le mogli come sacre e con cui praticare sesso solo nella posizione del missionario, in maniera fredda e solo per procreare, senza nemmeno mai vederle nude, salvo poi ricorrere alle prostitute e all’adulterio per sfogare la loro libidine, con cui praticare ogni genere di desiderio peccaminoso, alle monache diventavano tali perché le famiglie più povere non potevano dare la dote a tutte le figlie, al senso dell’onore che impediva loro di fare i lavori più umili, fino a pratiche ridicole e grottesche come le processioni di flagellanti per chiedere una grazia a Dio, di cui ancora oggi in diversi paesi si porta ricordo nelle tradizioni.
È anche vero però che i massacri perpetrati dai moriscos nei confronti dei cristiani non vengono taciuti, ma messi in luce e descritti in tutta la loro crudezza. Il quadro che emerge risulta però purtroppo effettivamente sbilanciato a sfavore dei cristiani.
I Luterani appaiono proprio come un tentativo di rivalutare una fede che appare non più sentita, ma che troverà la persecuzione perché vista come una minaccia al potere della Chiesa.
Questo libro però riesce a trovare purtroppo una triste somiglianza tra i due popoli, nella impietosa condizione in cui sono relegate le donne, sottomesse agli uomini, limitate nei movimenti e nelle azioni, messe nella condizione di dipendenza assoluta in quanto non padrone nemmeno dei loro miseri guadagni, destinate alla cura della casa e all’educazione dei figli, anche se supervisionate anche in questo dai mariti per quanto riguarda i figli maschi. Aisha in particolare rappresenta in maniera evidente tutto ciò, anche se personalmente, da un certo punto in poi, non ho potuto che disprezzarla, quando finisce per diventare la fautrice delle più grandi ingiustizie che toccano a Hernando, ma ugualmente si sente in diritto di compatirsi e piangersi addosso e di giudicare aspramente il figlio senza nemmeno ascoltarlo e dargli la possibilità di spiegarsi.
È possibile anche trarre da questo libro un quadro su usi e costumi della Spagna a quei tempi, e tra questi l’antesignano della moderna corrida, pratica abominevole che vedeva i nobili a cavallo sfidare i tori in un recinto per dimostrare il loro coraggio e valore, fino ad ucciderli dopo varie torture, e farli a pezzi per avere dei trofei, e spesso portando alla morte anche i loro cavalli.
È stato straziante assistere impotente prima alle continue prepotenze a cui va incontro la coppia Hernando Fatima, principalmente ad opera del patrigno Brahim, fino alla decisione finale che è costretto a prendere il ragazzo a causa del terribile dilemma a cui viene posto di fronte, nonostante sia probabilmente la più corretta a livello morale.
Fatima finisce però per essere così la vittima principale di tutti gli eventi, nonostante la parentesi in cui si convince a credere ai figli.
L’aspetto che ho apprezzato di più è stato il tentativo di riappacificare i popoli avvicinandoli ad una visione comune, trovando somiglianze e punti in comune piuttosto che differenze, senza violenza.
Sono anche incuriosita dal vangelo di Barnaba che dalla nota dell’autore sembrerebbe uno dei documenti di cui non è stata dimostrata l’origine, indicati dalla Chiesa come falsificazioni.
È indubbiamente un libro molto valido e interessante dal punto di vista storico in quanto fedele nella ricostruzione del periodo e degli eventi, pur essendo davvero forte e causa di sofferenze per un lettore sensibile.
Tristezza per l’insensatezza di buona parte dei comportamenti dell’essere umano nel corso dei secoli, che hanno condotto alla distruzione del pianeta e allo sterminio di intere popolazioni o razze senza motivi reali, e spesso, come in questo caso, in nome di un Dio che mai avrebbe potuto desiderare una cosa simile.
È terribile pensare a come le vite di migliaia e migliaia di persone siano state distrutte, annientate senza un motivo reale e dai suoi fratelli. Si lo so che è una cosa che succede quotidianamente ormai ma non riesco a farmene una ragione e leggerne così come in diretta e in maniera così esplicita, mi ha fatto salire un’amarezza immensa.
Siamo nella Spagna del 1500. Protagonista di questa storia è Ibn Hamid, o Hernando secondo il nome cristiano, con la sua famiglia, inizialmente composta dalla madre Aisha, da diversi fratellastri e dal patrigno Brahim. Fratellastri perché lui è stato concepito dallo stupro della madre da parte di un prete cristiano arrivato sui loro territori sottomessi, per catechizzarli, cosa che succedeva quasi sempre in diverse zone della Spagna. È questo il motivo per cui lui ha gli occhi azzurri, e per cui viene chiamato il Nazareno e disprezzato dal suo popolo.
La sua è una delle tante famiglie di Moriscos arrivate in Spagna per liberarla dalla dominazione dei goti e poi rimaste lì nella zona dell’Andalusia. I cristiani però in seguito, probabilmente a causa delle loro ricchezze in quanto bravi commercianti e mulattieri, o forse solo per intolleranza delle differenze, hanno preso a disprezzarli, a sottometterli al loro controllo, e con vari editti regi a farli convertire.
Questo libro inizia proprio con la ribellione dei moriscos delle Alpujarras, stanchi di questi furti e soprusi; ribellione però che finirà per diventare ugualmente violenta e porterà al massacro di migliaia di cristiani, in maniere macabre e dispregiative.
E da qui iniziano le sfortune del ragazzo che seguiamo da quando appena quattordicenne parte col patrigno per le montagne, a quando diventa adulto intorno ai cinquant’anni, in tutte le peripezie e tragedie che segneranno la sua vita.
Perché verrà vessato non solo dai cristiani, ma anche dai suoi simili da cui verrà sempre additato come figlio di un prete, e dal patrigno che gli renderà la vita invivibile determinando la maggior parte delle sue sofferenze.
È difficile dire quello a cui andrà incontro senza fare spoiler sulle maniere misteriose in cui il destino gli andrà incontro, ma dalle Alpujarras, dove conoscerà Fatima, lo seguiremo a Cordova, dove verrà assegnato come nuovo cristiano e dove ritroverà sulla sua strada una persona che aveva salvato sulle montagne durante la ribellione e un faqih a lui molto caro fin da bambino, poi a Granada dove ritroverà l’altra bambina salvata e conoscerà dei nuovi cristiani che, come lui, continuano a difendere la loro fede con la traduzione, la copia e la diffusione di testi per loro sacri, dato che sono stati quasi tutti bruciati, e che puntano all’utopico intento di avvicinare le due religioni sotto l’immagine sacra della vergine Maria.
Purtroppo il cammino verso questo fine è arduo e molto lungo e, oggi sappiamo, purtroppo mai realizzato, anche se alcune conquiste il gruppo riuscirà ad ottenerlo.
Prima di quello però troverà il tremendo capitolo dell’espulsione di tutti i moriscos dalla Spagna, uno dei capitoli più bui della storia della religione cattolica. Le ingiustizie commesse anche in quel caso saranno veramente tante: dalla separazione di intere famiglie se composte da un vecchio e un nuovo cristiano, nonostante fossero coniugi, all’assegnazione dei figli, se maggiori di sei anni, al morisco espulso, in quanto considerati irrecuperabili, all’espropriazione di tutti i beni del morisco, tranne ciò che poteva portarsi sulle spalle e solo dei soldi necessari per pagare il viaggio.
La mano di Fatima è uno dei simboli cari a diverse religioni, e in questa storia è un ciondolo della protagonista, che accompagnerà Hernando fino al fine, contribuendo a mantenere viva in lui la speranza e la sua fede nascosta, ma anche ad annullare le distanze e la mancanza della moglie.
Sicuramente questo libro è stato scritto con una visione di parte, che porta ad evidenziare maggiormente le violenze subite dai musulmani e dalle altre minoranze etniche e religiose, come gli ebrei ed i luterani (a tal proposito mi è tornato in mente varie volte Il medico di Saragozza, di Noah Gordon), e fa emergere alcune delle contraddizioni della fede cristiana professata a quei tempi, a partire dal comportamento corrotto e inadeguato dei preti che diventavano tali per le ricchezze ma poi avevano donne e figli, al fatto che non permettessero le elemosine, alla loro poca cura di sè e della pulizia personale, alla scarsa compassione e perdono inesistente, alle pratiche sessuali bigotte che vedevano le mogli come sacre e con cui praticare sesso solo nella posizione del missionario, in maniera fredda e solo per procreare, senza nemmeno mai vederle nude, salvo poi ricorrere alle prostitute e all’adulterio per sfogare la loro libidine, con cui praticare ogni genere di desiderio peccaminoso, alle monache diventavano tali perché le famiglie più povere non potevano dare la dote a tutte le figlie, al senso dell’onore che impediva loro di fare i lavori più umili, fino a pratiche ridicole e grottesche come le processioni di flagellanti per chiedere una grazia a Dio, di cui ancora oggi in diversi paesi si porta ricordo nelle tradizioni.
È anche vero però che i massacri perpetrati dai moriscos nei confronti dei cristiani non vengono taciuti, ma messi in luce e descritti in tutta la loro crudezza. Il quadro che emerge risulta però purtroppo effettivamente sbilanciato a sfavore dei cristiani.
I Luterani appaiono proprio come un tentativo di rivalutare una fede che appare non più sentita, ma che troverà la persecuzione perché vista come una minaccia al potere della Chiesa.
Questo libro però riesce a trovare purtroppo una triste somiglianza tra i due popoli, nella impietosa condizione in cui sono relegate le donne, sottomesse agli uomini, limitate nei movimenti e nelle azioni, messe nella condizione di dipendenza assoluta in quanto non padrone nemmeno dei loro miseri guadagni, destinate alla cura della casa e all’educazione dei figli, anche se supervisionate anche in questo dai mariti per quanto riguarda i figli maschi. Aisha in particolare rappresenta in maniera evidente tutto ciò, anche se personalmente, da un certo punto in poi, non ho potuto che disprezzarla, quando finisce per diventare la fautrice delle più grandi ingiustizie che toccano a Hernando, ma ugualmente si sente in diritto di compatirsi e piangersi addosso e di giudicare aspramente il figlio senza nemmeno ascoltarlo e dargli la possibilità di spiegarsi.
È possibile anche trarre da questo libro un quadro su usi e costumi della Spagna a quei tempi, e tra questi l’antesignano della moderna corrida, pratica abominevole che vedeva i nobili a cavallo sfidare i tori in un recinto per dimostrare il loro coraggio e valore, fino ad ucciderli dopo varie torture, e farli a pezzi per avere dei trofei, e spesso portando alla morte anche i loro cavalli.
È stato straziante assistere impotente prima alle continue prepotenze a cui va incontro la coppia Hernando Fatima, principalmente ad opera del patrigno Brahim, fino alla decisione finale che è costretto a prendere il ragazzo a causa del terribile dilemma a cui viene posto di fronte, nonostante sia probabilmente la più corretta a livello morale.
Fatima finisce però per essere così la vittima principale di tutti gli eventi, nonostante la parentesi in cui si convince a credere ai figli.
L’aspetto che ho apprezzato di più è stato il tentativo di riappacificare i popoli avvicinandoli ad una visione comune, trovando somiglianze e punti in comune piuttosto che differenze, senza violenza.
Sono anche incuriosita dal vangelo di Barnaba che dalla nota dell’autore sembrerebbe uno dei documenti di cui non è stata dimostrata l’origine, indicati dalla Chiesa come falsificazioni.
È indubbiamente un libro molto valido e interessante dal punto di vista storico in quanto fedele nella ricostruzione del periodo e degli eventi, pur essendo davvero forte e causa di sofferenze per un lettore sensibile.
January 10, 2016
2.5/5
Este es el segundo libro de Falcones que leo, siendo el primero, la princesa descalza.
Este libro es la historia de Hernando, un morisco (musulman obligado a convertise al catolicismo), en España durante los siglos XVI y XVII. Vemos la vida de Hernando y su familia desde su niñez hasta su edad adulta.
Primero diré lo que no me gustó. El libro se extiende demasiado en los aspectos históricos, olvidando que es ficción y no un tratado de historia. Los personajes viven muchas tragedias propias de su condición de musulmanes y el momento histórico donde viven; pero esto hace que la narración se vuelva muy repetitiva, que canse porque lleva un ritmo muy lento. Por ultimo, el libro es demasiado largo, con ese ritmo pausado, denso y reiterativo que lo hace aburrido por momentos. Perfectamente puede haber tenido unas 300 o 400 paginas menos y seria una lectura mucho mas amena y accesible.
Ahora las cosas que me gustaron. La historia en sí misma, que me hizo conocer esta etapa oscura, violenta, patética, triste y terrible, una vez más llevada a nombre de la religión. Los musulmanes sufrieron abusos indescriptibles a mano de cristianos, pero los cristianos también lo hicieron por parte de los musulmanes. Un circulo vicioso amparado en la intolerancia y fanatismo religioso.
Falcones hace un excelente trabajo describiendo los escenarios, el contexto histórico, la cultura y costumbres. Se nota el
Trabajo de investigación que hay detrás de la novela. Los personajes están bien definidos y desarrollados; especialmente Hernando. El ultimo cuarto de la novela fue mi favorito, pues se enfoca en lo que seria el escenario ideal: convivir en tolerancia de creencias religiosas.
La novela hace una crítica a ese fanatismo religioso tan común aun en nuestros días. Pero para mi el mayor aporte que hace es mostrarnos que no necesariamente son las creencias religiosas lo malo, si no la gente, que no reconoce en su vecino un ser humano igual que el.
También percibo una critica a ese Dios (Yave, Ala, Jehova, X) que permite ese tipo de atrocidades y sufrimiento en su nombre. Al final todos se matan en su nombre y a El ni tres pitos le da, pero eso es tema para otra ocasión.
En conclusión, este libro me hubiese gustado más si fuese mas corto y mas al grano, quitándole unas 300-400 paginas de relleno. Aprendí mucho sobre la expulsión de los moros en España y me dejó pensando en el papel que juega Dios en todo esto. Demuestra que el cristianismo no es ni mejor ni peor que las demás religiones y que tiene mucha cola que le pisen.
Lo recomiendo a quienes gustan de las novelas históricas o si están interesados en esa época de la historia.
Este es el segundo libro de Falcones que leo, siendo el primero, la princesa descalza.
Este libro es la historia de Hernando, un morisco (musulman obligado a convertise al catolicismo), en España durante los siglos XVI y XVII. Vemos la vida de Hernando y su familia desde su niñez hasta su edad adulta.
Primero diré lo que no me gustó. El libro se extiende demasiado en los aspectos históricos, olvidando que es ficción y no un tratado de historia. Los personajes viven muchas tragedias propias de su condición de musulmanes y el momento histórico donde viven; pero esto hace que la narración se vuelva muy repetitiva, que canse porque lleva un ritmo muy lento. Por ultimo, el libro es demasiado largo, con ese ritmo pausado, denso y reiterativo que lo hace aburrido por momentos. Perfectamente puede haber tenido unas 300 o 400 paginas menos y seria una lectura mucho mas amena y accesible.
Ahora las cosas que me gustaron. La historia en sí misma, que me hizo conocer esta etapa oscura, violenta, patética, triste y terrible, una vez más llevada a nombre de la religión. Los musulmanes sufrieron abusos indescriptibles a mano de cristianos, pero los cristianos también lo hicieron por parte de los musulmanes. Un circulo vicioso amparado en la intolerancia y fanatismo religioso.
Falcones hace un excelente trabajo describiendo los escenarios, el contexto histórico, la cultura y costumbres. Se nota el
Trabajo de investigación que hay detrás de la novela. Los personajes están bien definidos y desarrollados; especialmente Hernando. El ultimo cuarto de la novela fue mi favorito, pues se enfoca en lo que seria el escenario ideal: convivir en tolerancia de creencias religiosas.
La novela hace una crítica a ese fanatismo religioso tan común aun en nuestros días. Pero para mi el mayor aporte que hace es mostrarnos que no necesariamente son las creencias religiosas lo malo, si no la gente, que no reconoce en su vecino un ser humano igual que el.
También percibo una critica a ese Dios (Yave, Ala, Jehova, X) que permite ese tipo de atrocidades y sufrimiento en su nombre. Al final todos se matan en su nombre y a El ni tres pitos le da, pero eso es tema para otra ocasión.
En conclusión, este libro me hubiese gustado más si fuese mas corto y mas al grano, quitándole unas 300-400 paginas de relleno. Aprendí mucho sobre la expulsión de los moros en España y me dejó pensando en el papel que juega Dios en todo esto. Demuestra que el cristianismo no es ni mejor ni peor que las demás religiones y que tiene mucha cola que le pisen.
Lo recomiendo a quienes gustan de las novelas históricas o si están interesados en esa época de la historia.
November 11, 2015
After reading Cathedral of the Sea by this author, I was very impressed with his writing and rich historical background. That’s why I wanted to read his following books.
This book is filled with historical events, which for most of the part
I enjoyed reading. However, there are moments when it overbears the story. The plot is quite interesting with exception of a few moments where it is a bit weak, making the story not so interesting. Both factors make the book a pretty slow read.
The story has too many ups and downs of the main character, and too many uprisings and conflicts to a point that I was losing interest in the story. Also a lot of revenge runs through the book.
The author brings a story of the 16th century Moors trying to take back the Kingdom of Granada (Spain) after years of Christian oppression. In the center of this conflict there is a young boy, unloved and abused by his stepfather. A son of an Arab woman and the Christian priest, who raped her. The main character is pushed into the conflict between Christians and Muslims. The progressing conflict takes him to Cordoba, where he and the other Muslims experience exploitation by the authorities or the Christian lords, which leave them penniless and pressure from the Christians to convert. Pretty much the rest of the story continues in Cordoba until expulsion of Moors.
This book is filled with historical events, which for most of the part
I enjoyed reading. However, there are moments when it overbears the story. The plot is quite interesting with exception of a few moments where it is a bit weak, making the story not so interesting. Both factors make the book a pretty slow read.
The story has too many ups and downs of the main character, and too many uprisings and conflicts to a point that I was losing interest in the story. Also a lot of revenge runs through the book.
The author brings a story of the 16th century Moors trying to take back the Kingdom of Granada (Spain) after years of Christian oppression. In the center of this conflict there is a young boy, unloved and abused by his stepfather. A son of an Arab woman and the Christian priest, who raped her. The main character is pushed into the conflict between Christians and Muslims. The progressing conflict takes him to Cordoba, where he and the other Muslims experience exploitation by the authorities or the Christian lords, which leave them penniless and pressure from the Christians to convert. Pretty much the rest of the story continues in Cordoba until expulsion of Moors.
April 2, 2017
οφειλω να ομολογήσω οτι με κούρασαν οι ωμότητες του πόλεμου και απο χριστιανούς και απο μουσουλμανους (αλλωστε έκανα 8 μήνες να το τελειώσω με παμπολες διακοπές) αλλα ο συγγραφεας δινει την εποχη τοσο παραστατικά και την ιστορία τοσο ενδιαφέρουσα ειδικά απο τη μέση και μετα που κανουν το αποτελεσμα αριστουργηματικο σαν αφηγηση. Αποκομισα γνωσεις ιστοριας (ουτε που φανταζομουν οτι υπηρχαν λαοι οπως οι Μορισκο, που τραβηξαν οτι ακριβως οι ελληνες της Μικρας Ασιας) αλλα περισσοτερο γοητευτηκα απο το παθος του ανθρωπου για τον τοπο του, τη γη του.
September 18, 2012
A definite 5 stars from me. It has to be one of the most thoroughly researched and detailed account of the Moriscos (new Christians or Muslim converts) set in 16th century Spain. I was taken into a world where a defeated Muslim community is forced to chose between survival and their old faith. The main character is a bastard son of a Catholic priest and a Muslim girl who struggle through a civil war and makes it to the higher echelons of Spanish society, only to be unceremoniously chucked out because of his uncertain credentials by a Royal decree. I lived the various dialogues between the very faithful Christians and Muslims in the story. I thought that the era was very nicely captured by the author, though at times the flow is slightly repetitive. It was news for me that the initial Muslim conquest was not really seen as a Muslim victory per se by the vanquished as they thought the Muslims to be another version of the the various Christian sects residing across the pond for about 30 years. I really enjoyed the focus on the ordinary and the downtrodden in the story. This particular method of encapsulating factual history in a story is the best way of enjoying mundane history in my opinion.
I loved the way the whole story climaxes as well, only 960 pages later.........
I loved the way the whole story climaxes as well, only 960 pages later.........
February 4, 2011
Enjoyable long read, even if sometimes I felt the events were a bit too crow-bar just as a way of advancing the plot and giving Hernando and his family yet more suffering. The translation into English is very well done - sometimes translated books feel clunky - but the translation here is smooth and easy. The story bounces along and it's the kind of book you can put down for a week or so and go back to without losing any of the plot. It's not very demanding but it holds the interest. As other readers said, occasionally it suffers from its length and there are some unnecessary repetitions about events and characters, but overall it's a solid read about a fascinating culture in troubled times.
July 30, 2016
Όταν το Ένστικτό σου σού φωνάζει πως αυτό που θα διαβάσεις θα είναι ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ
δεν γίνεται να κάνεις λάθος.
Το Χέρι της Φάτιμα είναι ένα επικό μυθιστόρημα
~η ζωή ενός αγοριού που ανδρώνεται μέσα από διαρκείς Συμπληγάδες~
που δείχνει με τον πλέον σκληρό τρόπο πως οι θρησκείες τελικά, δεν ψάχνουν πιστούς, μα θύματα ...
δεν γίνεται να κάνεις λάθος.
Το Χέρι της Φάτιμα είναι ένα επικό μυθιστόρημα
~η ζωή ενός αγοριού που ανδρώνεται μέσα από διαρκείς Συμπληγάδες~
που δείχνει με τον πλέον σκληρό τρόπο πως οι θρησκείες τελικά, δεν ψάχνουν πιστούς, μα θύματα ...
September 12, 2014
Uma grande história sobre a intolerância religiosa. Levei quase 3 meses a lê-lo, porque, apesar da riqueza do tema e das personagens é um livro muito longo e torna-se, por vezes, cansativo. Mas como fui intervalando com outros consegui lê-lo até ao fim e valeu a pena.
August 11, 2019
Είναι μια από αυτές τις σπάνιες στιγμές που σου συμβαίνουν με τα βιβλία μία φορά το χρόνο περίπου ( δυστυχώς τέτοια είναι η συχνότητα), που μαγεύεσαι, που δεν θέλεις να το αφήσεις από τα χέρια σου, που λες ψέματα στους φίλους σου ότι δήθεν έχεις μια δουλειά για να μην πας μαζί τους για καφέ ή ποτό ενώ η πραγματικότητα είναι ότι θέλεις να μείνεις μέσα κλεισμένος και να διαβάζεις αυτό το βιβλίο.
Στη νότια Ισπανία στα τέλη του 16ου αιώνα οι Χριστιανοί κυνηγούν ανελέητα τους Μορίσκο ( τους Μουσουλμάνους που επί αιώνες ζούσαν σε αυτά τα εδάφη), τους εκχριστιανίζουν με το ζόρι, δημεύουν τις περιουσίες τους, δεν τους αφήνουν να εργαστούν σε δημόσιες θέσεις. Οι Μορίσκο εξεγείρονται και ακολουθούν βιαιοπραγίες και από τις δύο μεριές. Ο ήρωας του βιβλίου ο Ερνάντο, είναι γιος μιας Μουσουλμάνας και ενός Καθολικού ιερέα που την βίασε. Διωγμένος και από τους Μουσουλμάνους και από τους Χριστιανούς. Για τους Μουσουλμάνους είναι ο ᾽Ναζαρηνός῾και για τους Χριστιανούς είναι ο Ἁιρετικός῾. Καταφέρνει να επιζήσει μέσα σε αυτά τα χρόνια της βίας, της καταπίεσης και της παραφροσύνης χάρι στις γνώσεις του, στην καλοσύνη του και στις επιδεξιότητές του.
Μέσα από την ιστορία του Ερνάντο παρακολουθούμε πενήντα χρόνια ιστορίας περίπου( από το 1570 έως το 1612): από την εξέγερση των Μορίσκο έως την τραγική απέλασή τους από τα εδάφη της Ισπανίας. Ταυτόχρονα δημιουργούνται υπέροχες εικόνες της Αλάμπρα, της Γρανάδα, της Σεβίλλης, των τζαμιών που μετατράπηκαν σε εκκλησίες.
Εκτός από τα μαθήματα ιστορίας, ο συγγραφέας μας μαθαίνει κάτι ακόμα πιο πολύτιμο: την θρησκευτική ανοχή που δυστυχώς δεν έχουμε βρει ακόμα. Τον σεβασμό σε κάθε θρησκεία. Ας μην ξεχνάμε ότι ο ήρωας του προσπαθεί επί χρόνια να βρει τον συνδετικό κρίκο ανάμεσα στις δύο θρησκείες του και τον βρίσκει στο πρόσωπο της Παναγίας. Μηχανεύεται επίσης τρόπους για να φέρει κοντά τις δύο θρησκείες προκειμένου να σταματήσει το μίσος. Φυσικά δεν τα καταφέρνει.
Αξίζει να διαβαστεί από όλους!!
Στη νότια Ισπανία στα τέλη του 16ου αιώνα οι Χριστιανοί κυνηγούν ανελέητα τους Μορίσκο ( τους Μουσουλμάνους που επί αιώνες ζούσαν σε αυτά τα εδάφη), τους εκχριστιανίζουν με το ζόρι, δημεύουν τις περιουσίες τους, δεν τους αφήνουν να εργαστούν σε δημόσιες θέσεις. Οι Μορίσκο εξεγείρονται και ακολουθούν βιαιοπραγίες και από τις δύο μεριές. Ο ήρωας του βιβλίου ο Ερνάντο, είναι γιος μιας Μουσουλμάνας και ενός Καθολικού ιερέα που την βίασε. Διωγμένος και από τους Μουσουλμάνους και από τους Χριστιανούς. Για τους Μουσουλμάνους είναι ο ᾽Ναζαρηνός῾και για τους Χριστιανούς είναι ο Ἁιρετικός῾. Καταφέρνει να επιζήσει μέσα σε αυτά τα χρόνια της βίας, της καταπίεσης και της παραφροσύνης χάρι στις γνώσεις του, στην καλοσύνη του και στις επιδεξιότητές του.
Μέσα από την ιστορία του Ερνάντο παρακολουθούμε πενήντα χρόνια ιστορίας περίπου( από το 1570 έως το 1612): από την εξέγερση των Μορίσκο έως την τραγική απέλασή τους από τα εδάφη της Ισπανίας. Ταυτόχρονα δημιουργούνται υπέροχες εικόνες της Αλάμπρα, της Γρανάδα, της Σεβίλλης, των τζαμιών που μετατράπηκαν σε εκκλησίες.
Εκτός από τα μαθήματα ιστορίας, ο συγγραφέας μας μαθαίνει κάτι ακόμα πιο πολύτιμο: την θρησκευτική ανοχή που δυστυχώς δεν έχουμε βρει ακόμα. Τον σεβασμό σε κάθε θρησκεία. Ας μην ξεχνάμε ότι ο ήρωας του προσπαθεί επί χρόνια να βρει τον συνδετικό κρίκο ανάμεσα στις δύο θρησκείες του και τον βρίσκει στο πρόσωπο της Παναγίας. Μηχανεύεται επίσης τρόπους για να φέρει κοντά τις δύο θρησκείες προκειμένου να σταματήσει το μίσος. Φυσικά δεν τα καταφέρνει.
Αξίζει να διαβαστεί από όλους!!
October 17, 2024
Este no es mi primer libro de Ildefonso Falcones entonces no entiendo porque estaba tan sorpendida que es practicamente puro sufrimiento de principio a fin, en serio, pobre Hernando no hace mas que perder miembros de su familia y sufrir para de repente ser salvado misteriosamente y tener pequeños momentos de felicidad.
August 4, 2013
I was back, back in a tale that was going to engross me and take me over, where I would feel every twist and turn in the fate of the protagonist. The young bastard of a muslim girl who was was raped by a Catholic Priest is that protagonist. Shunned by both of the warring religions in Catholic Spain, Hernando is loved by his mother, Aisha, but despised by his step father, Brahim. He learns the catechism and prayers from the church Sacristan while at the same time the Koran from the Scholar Hamid, whose name he later takes up.
Hernando’s family are caught up in the revolt by the Morisco’s against their Catholic oppressors and during this he inadvertently rescues Fatima, who he falls body and soul for. Unfortunately his step father also takes a liking to the young Fatima and in the first quarter of the book she passes from one to the other like a prize mule.
When the revolt is finally crushed Hernando and his family are amongst the thousands dispersed throughout Spain. Working his way up from shovelling manure at a Tannery to working in the Royal Stables he marries Fatima after Brahim is pushed out of the picture, and there is a brief period of peace in Hernando’s life. But Brahim returns to wreak revenge at the end of part two and Hernando’s life changes once again, and he focus’s even more intently on his plan to try to unite the two warring religions.
When I say epic, I don’t just mean the arc of the story, the book is over 900 pages long. After a while despite the sheer horror of what happened at the time, you almost run out of raw emotion to feel it, although there are a few times when my head was screaming for something to happen differently, someone to arrive earlier, for a meeting to end differently. I had to ignore the pile of unread books on my book shelf, which seemed to look at me accusingly every time I passed them by, they have been moved down out of eye level since. The other thing was that I didn't think this was as good as Cathedral of the Sea, Falcone’s first novel, set in Barcelona, which loved.
Still it consumed me, during the bad parts I hated the book and the emotions it made me feel, but carried on turning the pages until I knew Hernando’s fortunes had turned, and during the brief respites of happiness I turned the pages and enjoyed the prose that opened a window to this period and place.
If you have an interest in the history of Spain, Christianity or Islam, or just want an epic tale that will wrench your emotions through life in 16th Century Spain, then yoiu could do worse than this.
(blog review here)
Hernando’s family are caught up in the revolt by the Morisco’s against their Catholic oppressors and during this he inadvertently rescues Fatima, who he falls body and soul for. Unfortunately his step father also takes a liking to the young Fatima and in the first quarter of the book she passes from one to the other like a prize mule.
When the revolt is finally crushed Hernando and his family are amongst the thousands dispersed throughout Spain. Working his way up from shovelling manure at a Tannery to working in the Royal Stables he marries Fatima after Brahim is pushed out of the picture, and there is a brief period of peace in Hernando’s life. But Brahim returns to wreak revenge at the end of part two and Hernando’s life changes once again, and he focus’s even more intently on his plan to try to unite the two warring religions.
When I say epic, I don’t just mean the arc of the story, the book is over 900 pages long. After a while despite the sheer horror of what happened at the time, you almost run out of raw emotion to feel it, although there are a few times when my head was screaming for something to happen differently, someone to arrive earlier, for a meeting to end differently. I had to ignore the pile of unread books on my book shelf, which seemed to look at me accusingly every time I passed them by, they have been moved down out of eye level since. The other thing was that I didn't think this was as good as Cathedral of the Sea, Falcone’s first novel, set in Barcelona, which loved.
Still it consumed me, during the bad parts I hated the book and the emotions it made me feel, but carried on turning the pages until I knew Hernando’s fortunes had turned, and during the brief respites of happiness I turned the pages and enjoyed the prose that opened a window to this period and place.
If you have an interest in the history of Spain, Christianity or Islam, or just want an epic tale that will wrench your emotions through life in 16th Century Spain, then yoiu could do worse than this.
(blog review here)
May 22, 2011
El libro relata la apasionante historia de un joven morisco en la Andalucía del siglo XVI, atrapado entre dos religiones y dos amores, en busca de su libertad y la de su pueblo. Un relato emocionante que pretende reflejar la tragedia del pueblo morisco, ahora que se cumple, en 2009, el cuarto centenario de su expulsión de España. Una novela que nos relata la vida y aventuras de un joven fronterizo y enamorado que nunca se resignó a la derrota y luchó por la convivencia de las religiones cristiana y musulmana. Ildefonso Falcones arrastra al lector en un fascinante recorrido por escenarios como las agrestes montañas de las Alpujarras -y la guerra que en ellas se libró-, así como por la imponente Córdoba, la antigua ciudad califal: con su mezquita catedral, su vieja medina, sus calles y su bullicio. Una novela en la que los lectores de La catedral del mar encontrarán la misma fidelidad histórica, así como un apasionado relato de amor y odio que arrastra a su protagonista por los caminos de la aventura.
muy buen libro, facil de leer.
muy buen libro, facil de leer.
February 18, 2016
Una obra titánica. Es el segundo libro que leo del señor Falcones y debo de admitir que me gusta mucho cómo logra mezclar eventos históricos, con el destino de sus personajes. Al igual que en La catedral del Mar, sabes que al protagonista de esta obra, la desgracia está a la vuelta de página.
Algunos crítican la extensión de la obra y si bien, se pudo reducir en longitud, siento que el libro es efectivo y la narrativa es buena.
Toma este libro un lugar especial en mi corazón, ya que a la par de que leía sobre la fe musulmana, pude conocer a la bella de ciudad de Istanbul y sus mesquitas.
Algunos crítican la extensión de la obra y si bien, se pudo reducir en longitud, siento que el libro es efectivo y la narrativa es buena.
Toma este libro un lugar especial en mi corazón, ya que a la par de que leía sobre la fe musulmana, pude conocer a la bella de ciudad de Istanbul y sus mesquitas.
June 18, 2016
Una de las mejores historias que he leido en mi vida. Apasionante, entretenida, historica. En definitiva una autentica obra maestra. No podeis dejar de leerla, me dareis la razon.
August 15, 2019
Peor que La catedral del mar. Para amantes de los bestseller.
November 23, 2018
Fatima's hand, written by Ildefonso Falcones, published in 2009 is a historical novel that relates a little before of the moriscos expulsion and ends with the same event. Is about the life of Hernando Ruiz. Hamid Ibn Hamid for the religion brothers, whose born came up from his mother's violation by a catholic priest.
A history full of tragedies that easily are more than the good things happened to the protagonist and only a few moments of tranquility. Hernando lives the bad treat of the catholics to the moriscos with all his family. Many changes unexpected in his life, some miracles, but always focused in one goal: keep the believes live for him and for the rest of the morisca comunity.
His fight for get peace with his loved Fatima could see like a secondary history from the historical perspective. The adaptation of the history to the events of the time gives the feeling of adventure, but always know the acts of both religions did.
This book will like to those persons that enjoy of estudy history or just read historical novels. Will travel the path that Hernando did and, personally, caused many negatives emotions to musulmans an catholics that really enjoyed the war.
A history full of tragedies that easily are more than the good things happened to the protagonist and only a few moments of tranquility. Hernando lives the bad treat of the catholics to the moriscos with all his family. Many changes unexpected in his life, some miracles, but always focused in one goal: keep the believes live for him and for the rest of the morisca comunity.
His fight for get peace with his loved Fatima could see like a secondary history from the historical perspective. The adaptation of the history to the events of the time gives the feeling of adventure, but always know the acts of both religions did.
This book will like to those persons that enjoy of estudy history or just read historical novels. Will travel the path that Hernando did and, personally, caused many negatives emotions to musulmans an catholics that really enjoyed the war.
March 3, 2012
At nearly 900 pages, reading this requires a considerable time commitment! In the end, I found that it was just too long and felt like I was hurrying through the last couple of hundred pages just to get it over with. However, it was an entertaining and interesting read, covering a period of history I was previously unaware of. Some of the barbarity described was quite disturbing and I discovered a few medieval torture methods that I would have been happy not to know about! Having said that, I'm sure this was a faithful depiction of events of the time and only serves to emphasise that religion has a lot to answer for!!
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