Sor Juana Ines de la Cruz, la gran figura barroca de las le- tras latinoamericanas nacio en San Miguel de Nepantla en 1651 y murio en la ciudad de Mexico en 1695 Rehgiosa de la orden de las Jeronrnias su celda?donde disponia de una gran biblioteca? se convirtio en uno de los centros eruditos del Nuevo Mundo En sus composiciones poeticas cultivo todos los generos literarios y todos los tipos de versificacion. Primero sueno considerado punto culminante de la linca barroca, relata en tono marcadamente intelectual un viaje al conocimiento, a traves precisamente del topico del sueno. Las profesoras Susana Zanetti y Gabriela Mogillansky tuvieron a su cargo la edicion de este volumen.
Juana Inés de la Cruz was born in a town in the Valley of Mexico to a Creole mother Isabel Ramírez and a Spanish military father, Pedro Manuel de Asbaje. As a child, she learned Nahuatl (Uto-Aztec language spoken in Mexico and Central America) and read and write Spanish in the middle of three years. Thanks to her grandfather's lush library, Juana Inés de la Cruz read the Greek and Roman classics and the theology of the time, she learned Latin in a self-taught way. In 1665, admired for her talent and precocity, she was lady-in-waiting to Leonor Carreto, wife of Viceroy Antonio Sebastián de Toledo. Sponsored by the Marquises of Mancera, she shone in the viceregal court of New Spain for her erudition and versifying ability. In 1667, Juana Inés de la Cruz entered a convent of the Discalced Carmelites of Mexico but soon had to leave due to health problems. Two years later she entered the Order of St. Jerome, remaining there for the rest of her life and being visited by the most illustrious personalities of the time. She had several drawbacks to her activity as a writer, a fact that was frowned upon at the time and that Juana Inés de la Cruz always defended, claiming the right of women to learn. Shortly before her death, she was forced by her confessor to get rid of her library and her collection of musical and scientific instruments so as not to have problems with the Holy Inquisition, very active at that time. She died of a cholera epidemic at the age of forty-three, while helping her sick companions. The emergence of Sor Juana De La Cruz in the late seventeenth century was a cultural miracle and her whole life was a constant effort of stubborn personal and intellectual improvement.
Primera vez que leo a Sor Juana y estoy maravillado. El sueño es un poema filosófico-político muy complejo pero que con una lectura atenta y este tipo de ediciones ampliadas se vuelve accesible.
Un poema muy complejo. Hipérbatos constantes, metáforas oscuras, símbolos cifrados, solapadas referencias a la mitología grecolatina, egipcia, mexica... Estoy seguro de no haber captado ni la mitad de lo que tiene para ofrecer. Algún día habrá que leerse una edición anotada.
Fue fascinante la lectura, que al terminarlo me dejo ver al mundo diferente, con unos ojos de maravilla y asombro, también acabo con mi bloqueo lector y termine con ganas de querer leer más de sor Juana y su asombrosa poesía; ella parece ser esa clase de personas tan sabias que te hacen pensar en ti como inferior porque su comprensión del mundo y de las cosas es de otro mundo. Más que la trama del sueño y como viaja el alma, lo que hace bello el poema es la forma que usa para referirse a las cosas y esta estructura tan correcta y maravillosa con la que realizo el poema hizo que me emocionara al llegar el amanecer y ver que las cosas corrían más rápidamente y pfff fue totalmente increíble.
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El Sueño es, sin duda, la más bella, lograda, compleja, maravillosa e íntima obra de nuestra Décima Musa. Las imágenes que logra son de una belleza inigualable (basten para comprobarlo sus primeros 24 versos, que forman uno de los más hermosos y extraordinarios comienzos poéticos escritos en lengua española); la dificultad de sus metáforas y los violentos y constantes hipérbatos, que otorgan al poema un asombroso poder narrativo y una musicalidad envidiable, son, al igual que su extraordinario manejo del lenguaje, dignos de alabar; y qué decir de todo lo que la maravillosa sor Juana logra abarcar y comunicar en menos de 1000 versos. El Sueño, pues, es la prueba –al igual que toda la obra literaria sorjuanesca– de por qué la nacida en Nepantla es no solo una de las mayores expositoras del afamado "barroco de Indias", sino de las letras hispanas y, en general, de la literatura universal. Ídola
De buenas a primeras, no entendí nada. Me ayudó mucho leer un ensayo muy explicativo que tiene Octavio Paz acerca de este poema, así como introducciones de ediciones de Alianza Editorial y Fondo de Cultura Económica. Una vez que lo pude entender mejor, se me hizo un poema bastante profundo e intenso. Plantea ese sentimiento de vértigo que todos hemos sentido ante la inmensidad de conocimiento que hay y al que, infortunadamente, no podremos acceder por completo. Decir que me gustó mucho es poco y hasta ofensivo, pero me gustó mucho. Muy bello el poema, estéticamente hablando.
Sor Juana Inés de la Cruz es sin duda una inspiración, tenía un profundo amor por el conocimiento, una inteligencia ingeniosa y una visión de mundo extraordinarias; marcó toda una época, y lo hizo a pesar de que las mujeres en ese tiempo no tenían muchos derechos y elecciones. Por lo que leer este poema me llenó de ilusión y admiración.
Con la primera lectura que realicé del poema, no entendí absolutamente nada, pero después de una segunda y tercera lectura fue como si mi corazón y mi alma comprendiesen y añorasen cada una de las palabras escritas. Por supuesto, no es para nada una lectura fácil, tiene muchísimas referencias y es imposible entenderle completamente, nadie lo ha logrado; es simplemente un poema que se sigue y se seguirá analizando, porque es un misterio que contempla el alma, el espíritu.
La escritora novohispana nos enseña a través de su poema el conocimiento, el viaje contemplativo de una revelación; y este viaje es un producto espiritual porque es expresado por medio del arte escrito, pero es también espiritual porque, como ya dije, es un viaje; el alma viaja, se encuentra de golpe con el fracaso y vuelve a su cuerpo después de mucho tiempo fuera. Es sin duda, un golpe de lectura que toca lo profundo del lector.
Puedo decir que la escritora mexicana nos cuenta el viaje de toda alma amante del saber por la conquista del conocimiento humano, un proceso que rompió muchas barreras y que la llevó a convertirse en todo un referente de la época. Sor Juana escribe sus sentimientos reales, y es capaz de traspasarnos su honda preocupación hasta el punto de calarnos hasta lo más profundo de nuestra persona.
Bien, aquí el Primero Sueño. Aclaro, primeramente, que las notas de Antonio Alatorre son mucho más claras y certeras que las de Plancarte, pero la versión prosificada de Plancarte me ayudó muchísimo en el poema. Ambos, eso sí, me ayudaron a desentrañar y comprender este poema, que me dejó sin palabras. Sor Juana, por gusto, según ella misma, creó imágenes potentes como pocas, capturó al cosmos, al abismo, a la noche oscura, densa, gigantesca, en pocos versos; al vacío lleno del todo y la nada, visto desde las pirámides espaciales, y el ejército triunfante del día. Fue magnífico. Me atrevo a condensar lo que hizo en una de esas imágenes que tanto le gustaban: el Primero Sueño es una catedral oscura, a la luz de las velas.
Pesado y poco accesible. Recomiendo mucho los videos del profe Jorge Gutierrez reyna para no abandonar el poema y tener más contexto de lo que se lee. Las figuras retóricas son lo mejor que yo he leído. El argumento del poema es precioso. Resalto especialmente las partes en las que se habla del hombre como las más conmovedoras y las que tienen más profundidad filosófica.
Sin duda es la obra cumbre de Sor Juana, el único poema que me ha gustado, por tener una métrica curiosa y un tema que, sin duda, ha estado presente en mi vida en los últimos seis años: como es que el hombre, dormitando por la noche, alcanza en su sueño el conocimiento, primero como intuición imposible y luego como metodología propia de la observación y la razón. Y sólo hasta que despunta el alba Sor Juana sabe que el conocerlo todo es imposible, una tarea que llena al hombre de tristeza y sinsabores. Una excelente obra maestra literaria.
Oigo la desesperación, la humilde ansia de entender cómo una flor puede existir tan bella. Oigo una guerra contra las sombras de la ignorancia al final del sueño en cíclico infinito. Oigo el asombro de la mente, oigo su miedo y su naufragio al contemplar soberbio el universo. Escucho resignación y valentía intelectual. Escucho sed de luz y hambre de ciencia. Escucho a mi Juana Inés ilustre, y me despierta.
Sor Juana nos hace viajar a través de un mundo del que no se había escrito antes, nos hace entender cómo funciona el conocimiento y nos deleita con esa escritura maravillosa. Definitivamente una de las mejores obras que he leído en mucho tiempo y todo en lo que Sor Juana gusta de llamar "un papelillo que llaman el Sueño"
El sueño cuenta con un vocabulario distinguidamente barroco, cuyo lenguaje es a la vez tan metafórico como marcadamente simbólico, donde abunda el uso del hiperbaton y las referencias mitológicas. Es una lectura difícil, que incluso las anotaciones no terminan de esclarecer la primera vez que lo leemos. Se necesita quizás una segunda o tercer lectura, mucho más detenida, para entender no sólo de qué va el poema, sino también de qué van las estrofas, puesto que la autora se permite largas digresiones en medio de la acción narrada para aclarar o definir hechos o elementos a los que hace alusión (todo esto, encima, con las características propias del lenguaje que acabo de describir).
La edición, por suerte, también incluye una prosificación del poema, que al desligarse de todos los elementos formales propios de su poética ayuda muchísimo a entender las ideas que subyacen en el mismo.
Aparte de la obra que titula el libro, esta edición trae también un estudio preliminar (duh), varios de sus poemas y su respuesta a Sor Filotea, claves para entender a la poetisa. Creo que para un lector primerizo de Sor Juana -como lo soy también yo- es mejor iniciar por estas cartas y estos poemas. A través de las cartas entendemos sus inquietudes intelectuales, esa ambición por el conocimiento que hace presencia en varios de sus poemas y en el Sueño, así como las dificultades sociales que atravesaba, relacionadas a su género, que ayudan a comprender y ubicar mejor su figura, realzándola. Por otra parte sus poemas nos permiten, creo yo, una mejor apreciación de su talento como escritora. Si bien ella misma dijo que se trataban de obras por encargo, en los mismos encontramos un uso más acertado y medido de los recursos poéticos, alejándose de esa saturación que podemos ver en el Sueño, así como una muestra perfecta de los varios temas a los que supo dar voz.
Por mencionar algunos ejemplos de su maestría lírica, destaco "Miró Celia una rosa...", donde trabaja el tópico barroco del Carpe Diem; "Finjamos que soy feliz...", que evidencia esa particular búsqueda del conocimiento desde una mirada teológica; "Si es causa amor productivo...", una apología a los celos; "Hombres necios que acusáis..., su poema más famoso, donde denuncia la hipocresía de los hombres; o "¿En perseguirme, mundo, qué interesas?", poema que adjunto a modo de cierre.
Sor Juana, The Dream or El Seuño or Primero Sueño (1690) : My true idol if only I am worthy of her! 😞🙂↕️
Sor (Sister) Juana Inéz de la Cruz (1648-95), a Hieronymite nun, writing in New Spain was the greatest and first feminist of the Western hemisphere and most illustrious poetess of the Baroque period.
A heretic? Yes and No!!
The Spanish-speaking, male-dominated Americas lacked democracy and liberalism. It was based more on timidity, intolerance, and rampant misogyny promoted by the ecclesiastical hierarchy between genders. In Response to the Most Illustrious Poetess Sor Filotea de la Cruz, Sor Juana defends her freedom to express that LITERATURE held the hightest status in human life and critiques the restrictions placed on women's intellectual development. She won't be silenced!! "What...in the devil in my being a woman?"
The Dream is written in the silva form. This is a scholar and a philosopher writing a poem (see opening lines) who reads Greek, Latin, and other Romance languages and trained to dabble with : Aristotle, Cicero, Maimonides, Averröes, Abelard, Scipio, Kircher, Kepler, Kabbalah, Plotinus, Dante, Thomism, Gnosticism, etc. A life dedicated to philosophy and poetic expression!
The Dream is inspired by the Neoplatonist Macrobius' 5 categories of dreams: phantasmal, oracular, prophetic/visionary, enigmatic, & insomniac. Literary QUESTS were shaped around prophetic and oracular. They've a structure of a "pyramidal" Anabasis (moving upward) like Dante's Divine Comedy and later Bidungsroman. A lost soul "attempting to ascend and touch the Stars."
The poem depicts the soul's journey towards transcendence revising the concept of the Catholic Church, blending in the process, beliefs derived from the Aztecs and native Mexican peoples!
Her knowledge is quite a trip as she was a prodigy! No Borges or Eco without Sor Juana!
I saw the 2nd Vol. of her works from 1692 at @nypl 😻
Sor Juana narra en este poema la experiencia de su sueño, conocerlo todo, y para demostrar el placer que encuentra en ello recorre diversos conocimientos de muy distintas disciplinas en diversos paisajes. La autora reafirma durante todo el poema su voz, legítima su labor intelectual recordándonos que esa gran cantidad de conocimientos es contenida en su mente femenina. Pese a su deseo, se da cuenta de la imposibilidad de conocerlo todo y aún así intenta hacerlo, esa es su gesta heroica.
El poema es un reto de atención y paciencia, hay que tener mucha calma para comprender cada oración y buscar cada referencia culta. Gracias Sor Juana, por demostrar que uno de los amores más apasionantes está en "el sosegado silencio de mis libros", porque me motivas a ignorar menos aunque el mundo esté en contra del conocimiento.
Es lo más cerca que he estado de una catarsis lingüística no solo por la complejidad de la conceptualidad del poema, sino por como se verbaliza y embellece los términos que comúnmente son difíciles de simplificar, el como una simple pirámide puede significar el molde de una dimensión exterior o que el infinito de la existencia lo signifique en una línea recta. Un texto bastante retador y que requiere mucha atención pero termina siendo gratificante.
One could dedicate a lifetime to read Primero Sueño. This poem seems to be the culmination of Sor Juana's life of study and enquiry into the nature of creation. The story of the Soul's avid search-illustrated in one dream- touches one so deeply that it awakens the same passion to discover the nature of all created. Every other line took my breath away.
Es muy difícil de leer, y un tanto pesado la primera vez que lo lees, peroooooo es un poema bellísimo, largo y lleno del pensamiento de su tiempo. Lo elegí como tema para un ensayo de la universidad porque quería adentrarme más en su obra. No lo recomendaría si quieres comenzar con Sor Juana, pero si ya tienes una noción de su tiempo y de ella lo amarás.
De Sor Juana me quedo con su poesía amorosa y feminista, aunque ella no la caralogara así. La verdad es que ha sido un descubrimiento. Primero sueño, sin más. Al que le guste Góngora probablemente este poema también le guste. Pero lo que yo recomiendo son los poemas que me dedico a la marquesa. In love con ellos. <3
Vale muchísimo la pena una releída. No es una lectura fácil pero muy gratificante. Las figuras de mitología greco-romana clásica le dieron un toque increíble a sus rimas. También evidencia que el manejo de Sor Juana de varios temas como la medicina (de acuerdo a esa época) y filosofía. 5/5 Increíble.
Palidezco ante la obra y me hallo enteramente incapaz de “calificarla”. No hay rating porque me faltan las herramientas para dar con todo. A esto, si alguien conoce algún tipo de manual “para leer Primero sueño”, mucho agradecería me lo compartiera.
Es muy muy muy duro de leer, pero está completamente compensado. Estoy seguro de que a pesar el tiempo dedicado, no he sido capaz de entender ni la mitad de lo que esconde. Dejo la relectura para cuando aumente más mi formación filosófica.
Esta edición por la UNAM, así como el poema prosificado por Alfonso Méndez Plancarte, es indispensable para quienes como yo tienen casi nulo saber de poesía y el contexto en general y particular de la obra. De otra forma no habría podido disfrutar de esta gran obra de Sor Juana.
Sor Juana explora su experiencia nocturna: la oscuridad un reino de dioses y mitos, donde el silencio es sagrado. Su pluma, libre de ataduras, navega entre el sueño somático y espiritual, revelando la otredad de la sombra.