What do you think?
Rate this book
فرعان من الصبار / الخراز
"فرعان من الصبار" و "الخراز" روايتان قصيرتان يضمهما هذا الكتاب. تأتيان فى العمق من حالته الروائية الاستثنائية . يرصد فيهما ، بعين شوافة ، وأذن منتخبة ، أدق تفاصيل الحياة البسيطة لشرائح أبطاله المنسالين في الأذقة والحواري كيفما اتفق ، يأكلون ، ويتناسلون ، ويرتكبون المعاصي ، ويسهرون الليالي الصغيرة بمسامراتهم الرائقة ، وأحلامهم الكبيرة.
روايتان ، صغيرتا الحجم ، كبيرتا التجربة ، لكاتب قابض باقتدار على مصائر رفاقه الافتراضيين ؛ لأنه ببساطة واحد منهم .
صدرت الطبعة الأولى لهاتين الروايتين عن دار الهلال عام 1986 ، وصدرت طبعتهما الثانية عن الهيئة المصرية العامة للكتاب ضمن أعمال أخرى عام 1993 ، ويسعد مكتبة الأسرة هذا العام أن تعيد تقديمهما للقارئ العربي فى طبعتهما الثالثة.
روايتان ، صغيرتا الحجم ، كبيرتا التجربة ، لكاتب قابض باقتدار على مصائر رفاقه الافتراضيين ؛ لأنه ببساطة واحد منهم .
صدرت الطبعة الأولى لهاتين الروايتين عن دار الهلال عام 1986 ، وصدرت طبعتهما الثانية عن الهيئة المصرية العامة للكتاب ضمن أعمال أخرى عام 1993 ، ويسعد مكتبة الأسرة هذا العام أن تعيد تقديمهما للقارئ العربي فى طبعتهما الثالثة.
- GenresLiterature
114 pages, Paperback
First published November 1, 1986
6 people are currently reading
166 people want to read
About the author
Khairy Shalaby
76 books3 followersKhairy Shalaby (Arabic: خيري شلبي) was an Egyptian novelist and writer. He wrote some 70 books, including twenty novels, critical studies, historical tales, plays and short story collections. Khairy is widely regarded as having written novels “of the Egyptian street.”
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 24 of 24 reviews
October 9, 2022
روايتان صغيرتان في منتهى الملل.
خيري شلبي من الكتاب القلائل الذين أعطيتهم العلامة الكاملة أكثر من مرة و هو من كتابي المفضلين. لكنه هنا أغرق في وصف ما نعرفه عن ظهر قلب و أفاض في شرح ما نفهمه بإشارة بالبنان و افتقدت الروايتان لخط رئيسي للأحداث أو للأحداث بصورة عامة و كذلك الحوارات و العقدة و امتلأت بالشخصيات التي تمر عابرة مسرعة لا تكاد تعرف عنها شيئا الا اسمائها التي ما تلبث أن تتوه في مخك و يطويها النسيان.
March 27, 2018
يحتوي الكتاب على رواية "فرعان من الصبار" وقصة قصيرة "الخراز"، قرأت الخراز مسبقًا، لكن لا أتذكر في أي مجموعة قصصية لعم خيري، أعتقد في "سارق الفرح"، بالرغم من أني قرأتها مسبقًا لكني أحب هذه القصة فقرأتها هنا أيضًا.
أما الجزء الأكبر من الكتاب تحتله رواية "فرعان من الصبار". كعادة خيري شلبي يمتزج الواقع والخيال حتى يتماهيان فلا نستطيع تفرقتهم بل لا نهتم بمعرفة الواقعي من الخيالي.
رواية تدور حول حدث واحد وهو حالة وفاة. ليست مميزة هذه الرواية ولا مبهرة، لكنها جيدة، تنقسم لجزئين يُخيَّل للقارئ أول الأمر أنهما منفصلان، لكنها عادة خيري شلبي في وصف عالمه أولًا ورسم شخصياته من خلال سرد حكايات عنهم، ويساعد في هذا الاختلاط أن بداية الجزء الثاني تستكمل الحدث الأول في الرواية، ثم تستمر حكايات عم خيري بالرجوع للماضي.
في كل رواية أو قصة لخيري شلبي نتعرف على عادة جديدة في الريف، بالرغم من نبوعهم من بيئة واحدة إلا أن كل عالم مختلف عن الآخر، كل رواية بها حياة وحكايات أخرى، جعبة الحكَّاء ممتلئة دائمًا.
أما الجزء الأكبر من الكتاب تحتله رواية "فرعان من الصبار". كعادة خيري شلبي يمتزج الواقع والخيال حتى يتماهيان فلا نستطيع تفرقتهم بل لا نهتم بمعرفة الواقعي من الخيالي.
رواية تدور حول حدث واحد وهو حالة وفاة. ليست مميزة هذه الرواية ولا مبهرة، لكنها جيدة، تنقسم لجزئين يُخيَّل للقارئ أول الأمر أنهما منفصلان، لكنها عادة خيري شلبي في وصف عالمه أولًا ورسم شخصياته من خلال سرد حكايات عنهم، ويساعد في هذا الاختلاط أن بداية الجزء الثاني تستكمل الحدث الأول في الرواية، ثم تستمر حكايات عم خيري بالرجوع للماضي.
في كل رواية أو قصة لخيري شلبي نتعرف على عادة جديدة في الريف، بالرغم من نبوعهم من بيئة واحدة إلا أن كل عالم مختلف عن الآخر، كل رواية بها حياة وحكايات أخرى، جعبة الحكَّاء ممتلئة دائمًا.
September 5, 2013
ودي كانت نهاية علاقتي بخيري شلبي.
علاقتي بخيري شلبي سببها الأساسي أحد أصدقائي الذي دأب على الإشادة بخيري شلبي كروائي كبير كما يراه, لم أكن قرأت له من قبل إلا بعض البورتريهات بالصحف ولم تعجبني كثيراً شعرت بأنه ممل ومتكلف.
قرأت له بعد ذلك عدد من رواياته الشهيرة ولم يتبقى لدي إلا هذين العملين والذي ينطبق رأي فيهما على باقي أعماله. يمكن وصف خيري شلبي بكلمة واحدة "اللكاك", لدى الرجل قدرة غريبة على الكلام والوصف الممل لأي شيء دونما هدف واضح وبلغة عادية ليس بها أي جمال أو تميز. من المستحيل تكوين تصور عن رؤيته الفنية أو الفكرية إذا كانت موجودة بالأساس, بعد قراءة كل أعماله سيتبقى السؤال حول لماذا هذا الكم المهول من الإنتاج عندما لا يوجد ما يمكن أن يقال أو يعبر عنه.
علاقتي بخيري شلبي سببها الأساسي أحد أصدقائي الذي دأب على الإشادة بخيري شلبي كروائي كبير كما يراه, لم أكن قرأت له من قبل إلا بعض البورتريهات بالصحف ولم تعجبني كثيراً شعرت بأنه ممل ومتكلف.
قرأت له بعد ذلك عدد من رواياته الشهيرة ولم يتبقى لدي إلا هذين العملين والذي ينطبق رأي فيهما على باقي أعماله. يمكن وصف خيري شلبي بكلمة واحدة "اللكاك", لدى الرجل قدرة غريبة على الكلام والوصف الممل لأي شيء دونما هدف واضح وبلغة عادية ليس بها أي جمال أو تميز. من المستحيل تكوين تصور عن رؤيته الفنية أو الفكرية إذا كانت موجودة بالأساس, بعد قراءة كل أعماله سيتبقى السؤال حول لماذا هذا الكم المهول من الإنتاج عندما لا يوجد ما يمكن أن يقال أو يعبر عنه.
January 18, 2021
رواياتان من إصدارات الهيئة العامة للكتاب
الأولى:
فرعان من الصبار
وهي حكاية ريفية تروي العادات والتقاليد الخاصة بوفاة أحد أبناء تلك القرية بأسلوب سرديّ شيّق من عم خيري.
الثانية:
الخراز
رواية قصيرة جدا بطعم الذكريات، والحنين إلى الماضي.
الأولى:
فرعان من الصبار
وهي حكاية ريفية تروي العادات والتقاليد الخاصة بوفاة أحد أبناء تلك القرية بأسلوب سرديّ شيّق من عم خيري.
الثانية:
الخراز
رواية قصيرة جدا بطعم الذكريات، والحنين إلى الماضي.
April 19, 2013
ما من جديدٍ تحت الشمس
ربّما يتباله معظم أبناء جنسنا بترديد تلك المقولة - الحكيمة فى أذهانهم - كى يغضّوا الطرف بجدارة عن تفاصيل الحياة الجمّة و يتركون المعجزات و مواعين المعرفة تعبر أمام ناظريهم دون أن يعيروها التفاتاً بمنتهى الجهل و الغفلة
تجربتى الأولى مع هذا العملاق الذى صاغ من خيوط هذا أبناء هذا الشعب و تقاليدهم نولاً يغزلُ عليه أقاصيصه فى انسياب و توغّلٍ رائقٍ بديع يأتى بجدران القرى و تعرُّجات حواريها و صخب الضحكات المتعالية من المنادر المفتوحة للغريب و القريب فى سلامٍ حافلٍ حميم
فرعان من الصبّار و الخرّاز .. روايتا الكاتب عن حدثٍ يضمّه الأكثرون إلى إسقاطات حكمتهم التقليدية .. إلّا أن ثناياها دوماً - و ربما أحياناً - ما تنذر بما لا يخطر على أذهان و قلوب البشر
الموت فى "فرعان من الصبار" .. و ما يتبعه من تقاليد فى القرية المصرية فى حقبة ما قبل ثورة يوليو .. و إلى الآن .. حيث القرية الواحدة كالرجل الواحد حين المَصاب .. الجنائز و عويل الحريم الجائر و صوانى البيوت الصاعدة من أتونِها إلى حيث يجتمع الرجال و المُعزّين و الذبائح و ربّما المنتظرين لمثل تلك المصيبة فى حلمٍ ودودٍ لوليمة عشاءٍ أُفرِدَت إليهم و قد جمعت خير الأرض و الماشية و الأشجار معاً
إلى حيث يقع المَصابُ الجليل .. فى موت " عز الرجال خلّاف" خادم الطريقة الشرنوبية الصوفيّة .. أحد المجاهدين فى سبيل الحق و السائرين على الدرب نحو الحق .. هؤلاء هم من يرميهمُ الناس بالجنون و ربّما الزندقة و التكفير و الهذيان الدائم .. ضاربين بكراماتهم عرض الحائط فى محاولة تبرير ما يَعصى على أفهامهم بأنه درب من الاختلال الهادىء او الصارخ احياناً
حتى إذا أتت ساعة أولئك المجاهدين فى فيض النور و الآيات .. تمسّحوا فى أكفانهم و انكفئوا على نعوشهم يرجونهم العفو و الذكر بالخير عند رب الخير .. إنهم أهل الله و من خصهم لنفسه إذ ما نقموا من العالمين إلا الظلم و الجور و الرمى بالكفر .. فتكون جنازتهم و تشيعهم من المهابة بما لا يُصدَّق و من الجلال بما لا يُوصف و من العظمة بما لا يُفهم و من النور بما لا يُرى .. جل ما يروه هو نفوسهم المجهشة و عيونهم الذائبة فى جداول اجفانهم التى فاضت بمكنونها فانهمرت دون رادع
و "الخرّاز" .. حين يكون غياب المُصلِح و المُصالح هو ما لا يذيق أهل البيوت نومهم و يغيب عنهم بسكنيتهم و يضرم النار فى بالهم عسى أن تكون أنفراجة عُسرهم على يد الخرّاز
الخرّاز الذى لا يأتى بسحرٍ حين تضع بين يديه شطفات أحد أطباق الصينى أو المصابيح البلّور أو الزجاج أو ما إلى ذلك .. و فى غضون دقائق يوفّق الهشيم بين يديه فيُصيّره بأمر ربه إلى سابق حاله و جميل منظره .. فيرد لأناسٍ كثيرين مقلتهم التى ضمّخها الألم حين فقدوا ما لهم إن كان هديّة أو قطعة من أحد أطقم الصينى الفاخرة التى يتغنّون بها و يفخرون بتقديمها لضيوفهم .. فما إن يروا الهشيم الذى أخذ أنفاسهم و قد عاد فى يد الخرّاز قطعة واحدة مرّة أخرى إلا و تعود إليهم روحهم فى تناغمٍ متطايرٍ نزِق يتقافز بالفرحة فى صدر صاحبه
و لكنّ المصِاعب الجليلة تبدأ فى أول مقامها باهتة عجفاء يمكن لها التداوى فى طرفة عين .. لكنّ ما يمس قلب الإنسان و ماء وجهه فإنه يتخطى حاجز البهوت و الفتور إلى الفوران الهادر و الغيظ المكظوم أو المدود من الصدور فتكون أتفه المشاكل حين تتفاقم فى تكرارها هو ما يؤرّق ليل صاحبها و تُحيل نهاره إلى جحيم لا يعلم مداه إلا هو و مُشاركُه فى مُصابه . فلا يكون لهم إلا استجداء ظهور الخرّاز .. الساحر الذى يفّك العقد و التشابك فى دقائق معدودة ليُعيد السكينة و الطرب إلى النفوس
حقق الكاتب معادلة صعبة فى عمل بديع أبداه فى روايتين صغيرتين أظهر فيهما من ثنايا القرية المصرية ما يعجز عنه غيره فى أضعاف حجم روايته .. و صاغ من ثنايا فكرته الرئيسية لكل رواية عالماً صغيراً متاخماً لحدود البلدة المقصودة بأهلها و عاداتها و ذويها .. إلى جانب عبقريته فى صياغ العبارات المُسهبة التى يعتليها أكثر من معنى على سياقٍ واحد فى طرب جمّ لروح الكاتب المتدفقة .. إلّا أنّى أعيب عليه لغته الحوارية الزاهدة فى البلاغة و الواقعية نسبياً و إن أحسن بل أبدع فى وصف ثنايا النفس عند الحوار .. لكنّه لم يلتزم طريقاً بعينه بل أخذ يتخبّط فظهرت حوارات الرواية فى شكلٍ متعرّجٍ ليس له اسم و لا وسم
"
إن كلّ فعلٍ شاذ وراءه ظرفٌ شاذ و علينا حين نبصر هذا الفعل الشاذ أن ننظر فى هذا الظرف الشاذ لنعرف ما الذى أدى إلى هذا الفعل الشاذ
"
شيخ الطريقة الشرنوبية - فرعان من الصبّار
ربّما يتباله معظم أبناء جنسنا بترديد تلك المقولة - الحكيمة فى أذهانهم - كى يغضّوا الطرف بجدارة عن تفاصيل الحياة الجمّة و يتركون المعجزات و مواعين المعرفة تعبر أمام ناظريهم دون أن يعيروها التفاتاً بمنتهى الجهل و الغفلة
تجربتى الأولى مع هذا العملاق الذى صاغ من خيوط هذا أبناء هذا الشعب و تقاليدهم نولاً يغزلُ عليه أقاصيصه فى انسياب و توغّلٍ رائقٍ بديع يأتى بجدران القرى و تعرُّجات حواريها و صخب الضحكات المتعالية من المنادر المفتوحة للغريب و القريب فى سلامٍ حافلٍ حميم
فرعان من الصبّار و الخرّاز .. روايتا الكاتب عن حدثٍ يضمّه الأكثرون إلى إسقاطات حكمتهم التقليدية .. إلّا أن ثناياها دوماً - و ربما أحياناً - ما تنذر بما لا يخطر على أذهان و قلوب البشر
الموت فى "فرعان من الصبار" .. و ما يتبعه من تقاليد فى القرية المصرية فى حقبة ما قبل ثورة يوليو .. و إلى الآن .. حيث القرية الواحدة كالرجل الواحد حين المَصاب .. الجنائز و عويل الحريم الجائر و صوانى البيوت الصاعدة من أتونِها إلى حيث يجتمع الرجال و المُعزّين و الذبائح و ربّما المنتظرين لمثل تلك المصيبة فى حلمٍ ودودٍ لوليمة عشاءٍ أُفرِدَت إليهم و قد جمعت خير الأرض و الماشية و الأشجار معاً
إلى حيث يقع المَصابُ الجليل .. فى موت " عز الرجال خلّاف" خادم الطريقة الشرنوبية الصوفيّة .. أحد المجاهدين فى سبيل الحق و السائرين على الدرب نحو الحق .. هؤلاء هم من يرميهمُ الناس بالجنون و ربّما الزندقة و التكفير و الهذيان الدائم .. ضاربين بكراماتهم عرض الحائط فى محاولة تبرير ما يَعصى على أفهامهم بأنه درب من الاختلال الهادىء او الصارخ احياناً
حتى إذا أتت ساعة أولئك المجاهدين فى فيض النور و الآيات .. تمسّحوا فى أكفانهم و انكفئوا على نعوشهم يرجونهم العفو و الذكر بالخير عند رب الخير .. إنهم أهل الله و من خصهم لنفسه إذ ما نقموا من العالمين إلا الظلم و الجور و الرمى بالكفر .. فتكون جنازتهم و تشيعهم من المهابة بما لا يُصدَّق و من الجلال بما لا يُوصف و من العظمة بما لا يُفهم و من النور بما لا يُرى .. جل ما يروه هو نفوسهم المجهشة و عيونهم الذائبة فى جداول اجفانهم التى فاضت بمكنونها فانهمرت دون رادع
و "الخرّاز" .. حين يكون غياب المُصلِح و المُصالح هو ما لا يذيق أهل البيوت نومهم و يغيب عنهم بسكنيتهم و يضرم النار فى بالهم عسى أن تكون أنفراجة عُسرهم على يد الخرّاز
الخرّاز الذى لا يأتى بسحرٍ حين تضع بين يديه شطفات أحد أطباق الصينى أو المصابيح البلّور أو الزجاج أو ما إلى ذلك .. و فى غضون دقائق يوفّق الهشيم بين يديه فيُصيّره بأمر ربه إلى سابق حاله و جميل منظره .. فيرد لأناسٍ كثيرين مقلتهم التى ضمّخها الألم حين فقدوا ما لهم إن كان هديّة أو قطعة من أحد أطقم الصينى الفاخرة التى يتغنّون بها و يفخرون بتقديمها لضيوفهم .. فما إن يروا الهشيم الذى أخذ أنفاسهم و قد عاد فى يد الخرّاز قطعة واحدة مرّة أخرى إلا و تعود إليهم روحهم فى تناغمٍ متطايرٍ نزِق يتقافز بالفرحة فى صدر صاحبه
و لكنّ المصِاعب الجليلة تبدأ فى أول مقامها باهتة عجفاء يمكن لها التداوى فى طرفة عين .. لكنّ ما يمس قلب الإنسان و ماء وجهه فإنه يتخطى حاجز البهوت و الفتور إلى الفوران الهادر و الغيظ المكظوم أو المدود من الصدور فتكون أتفه المشاكل حين تتفاقم فى تكرارها هو ما يؤرّق ليل صاحبها و تُحيل نهاره إلى جحيم لا يعلم مداه إلا هو و مُشاركُه فى مُصابه . فلا يكون لهم إلا استجداء ظهور الخرّاز .. الساحر الذى يفّك العقد و التشابك فى دقائق معدودة ليُعيد السكينة و الطرب إلى النفوس
حقق الكاتب معادلة صعبة فى عمل بديع أبداه فى روايتين صغيرتين أظهر فيهما من ثنايا القرية المصرية ما يعجز عنه غيره فى أضعاف حجم روايته .. و صاغ من ثنايا فكرته الرئيسية لكل رواية عالماً صغيراً متاخماً لحدود البلدة المقصودة بأهلها و عاداتها و ذويها .. إلى جانب عبقريته فى صياغ العبارات المُسهبة التى يعتليها أكثر من معنى على سياقٍ واحد فى طرب جمّ لروح الكاتب المتدفقة .. إلّا أنّى أعيب عليه لغته الحوارية الزاهدة فى البلاغة و الواقعية نسبياً و إن أحسن بل أبدع فى وصف ثنايا النفس عند الحوار .. لكنّه لم يلتزم طريقاً بعينه بل أخذ يتخبّط فظهرت حوارات الرواية فى شكلٍ متعرّجٍ ليس له اسم و لا وسم
"
إن كلّ فعلٍ شاذ وراءه ظرفٌ شاذ و علينا حين نبصر هذا الفعل الشاذ أن ننظر فى هذا الظرف الشاذ لنعرف ما الذى أدى إلى هذا الفعل الشاذ
"
شيخ الطريقة الشرنوبية - فرعان من الصبّار
July 27, 2015
ليست هذه الرواية مجرد وصف لطقوس العزاء في الريف المصري قديماً بل تجربة روحية وصوفية عميقة لا يجيد وصفها بهذا الجمال وبكل شخوصها وحكاياتها سوى ابن تلك القرية خيري شلبي
September 22, 2010
فرعان من الصبار
عن مراسم الموت يخصص نصف الرواية فيصفها بأدق التفاصيل في الريف المصري القديم بالود والتراحم وامتداد يد العون وعلوها فوق أى شيء في مثل هذه الشدائد، ثم يحكي حكيه الحميمي دائما عن موت "عز الرجال خلاف" الذى يخدم شيخ إحدي الطرق الصوفية المنتشرة جدا وفى الريف خاصة
وذلك باسترساله المحبب في الحكي فيقرّب الصورة -كعادته خيري شلبي- حتى يأخذ القارئ ويدفعه دفعا بين شخصياته يعرف عنهم ما يقيمهم شخصيات حقيقة مكتملة لا شخوص في ظلال رواية
الخراز
يقيم فيها أيضا شخصيات مكتملة بنفس أسلوبه المتسم بالاسترسال والتطرق والتشعب فى الحكي ثم الرجوع للنقطة الأساسية ليرسم لوحة مكتملة البنيان
الروايتان تدور أحداثهما في الريف الذى امتاز واشتهر خيري شلبي بالكتابة عنه في معظم رواياته
وإن كنت أري رواياته الأحدث البعيدة عن الريف في أحداثها أفضل كثيرا
عن مراسم الموت يخصص نصف الرواية فيصفها بأدق التفاصيل في الريف المصري القديم بالود والتراحم وامتداد يد العون وعلوها فوق أى شيء في مثل هذه الشدائد، ثم يحكي حكيه الحميمي دائما عن موت "عز الرجال خلاف" الذى يخدم شيخ إحدي الطرق الصوفية المنتشرة جدا وفى الريف خاصة
وذلك باسترساله المحبب في الحكي فيقرّب الصورة -كعادته خيري شلبي- حتى يأخذ القارئ ويدفعه دفعا بين شخصياته يعرف عنهم ما يقيمهم شخصيات حقيقة مكتملة لا شخوص في ظلال رواية
الخراز
يقيم فيها أيضا شخصيات مكتملة بنفس أسلوبه المتسم بالاسترسال والتطرق والتشعب فى الحكي ثم الرجوع للنقطة الأساسية ليرسم لوحة مكتملة البنيان
الروايتان تدور أحداثهما في الريف الذى امتاز واشتهر خيري شلبي بالكتابة عنه في معظم رواياته
وإن كنت أري رواياته الأحدث البعيدة عن الريف في أحداثها أفضل كثيرا
September 13, 2013
أغرب ما يمكن أن يحدث هو أنني حتى انتهيت من قراءة الرواية الأولى "فرعان من الصبار" لم أكن ادرك أنها قصة واحدة! كنت متخيل أن الجزء الأول "طلوع الصو��ني" هو قصة قصيرة .. و الجزء الثاني "الغنوة" هي قصة قصيرة أخرى!... هذه بالتحديد ما لا يعجبني في كتابات خيري شلبي... معظم كتاباته عن القرية تأتي من ذكرياته الشخصية عن قريته .. و بالتالي أجد نفسي إزاء مذكرات و ليست قصة قصيرة..
خيري شلبي برع تماما في تصوير القرية و شخوصها.. يعيبه الوصف الطويل أحيانا.. عدم وجود أي تطور للصراع في الرواية.. لكن بشكل عام الكتاب جيد و أستمتعت بالقصتين..
خيري شلبي برع تماما في تصوير القرية و شخوصها.. يعيبه الوصف الطويل أحيانا.. عدم وجود أي تطور للصراع في الرواية.. لكن بشكل عام الكتاب جيد و أستمتعت بالقصتين..
December 27, 2023
روايتان قصيرتان رائعتان بأسلوب خيري شلبي الشيق القادر على ابهارنا في كل رواية عن قصة مختلفة وعالم مختلف للريف المصري بتفاصيله الصغيرة
الأولى فرعان من الصبار وهي رواية عن الموت وما يتبعه من تقاليد في القرية المصرية قديما قبل ثورة يوليو، ابتداء من تجمع اهل القرية امام بيت الميت حتى خروج الجنازة وتصويت النساء واجتماع المعزون على صواني الطعام التي تتجمع من كل بيوت القرية حيث لا يتكلف اهل الميت أي شيء ( نوع من المشاركة المجتمعية في التخفيف عن المصائب ) بالإضافة الى الطرق الصوفية ومشايخها ومريدها وتأثيرها في الريف المصري
الثانية الخراز وهو مصلح اطقم المائدة الصيني ( الفاخرة في ذلك الوقت قبل حلول الأنواع الرخيصة والمقلدة ) التي كانت يعتبر امتلاكها في الأرياف جزء من وجاهة العائلات وهي جزء أساسي من جهاز العروس ، فعلى يدي الخراز الموهوب تعاد اطقم الصيني المكسرة الى سابق عاهدها فيعاد استخدامها وبذلك تعاد مكانة العائلة باستخدام الطقم المتكامل الذي كنت اجزائه المكسرة تحول دون ذلك مما يعني ان مكانتهم الاجتماعية قد مست
الأولى فرعان من الصبار وهي رواية عن الموت وما يتبعه من تقاليد في القرية المصرية قديما قبل ثورة يوليو، ابتداء من تجمع اهل القرية امام بيت الميت حتى خروج الجنازة وتصويت النساء واجتماع المعزون على صواني الطعام التي تتجمع من كل بيوت القرية حيث لا يتكلف اهل الميت أي شيء ( نوع من المشاركة المجتمعية في التخفيف عن المصائب ) بالإضافة الى الطرق الصوفية ومشايخها ومريدها وتأثيرها في الريف المصري
الثانية الخراز وهو مصلح اطقم المائدة الصيني ( الفاخرة في ذلك الوقت قبل حلول الأنواع الرخيصة والمقلدة ) التي كانت يعتبر امتلاكها في الأرياف جزء من وجاهة العائلات وهي جزء أساسي من جهاز العروس ، فعلى يدي الخراز الموهوب تعاد اطقم الصيني المكسرة الى سابق عاهدها فيعاد استخدامها وبذلك تعاد مكانة العائلة باستخدام الطقم المتكامل الذي كنت اجزائه المكسرة تحول دون ذلك مما يعني ان مكانتهم الاجتماعية قد مست
June 19, 2019
بالنسبه لي, الجزء الأول من القصه الأولى بعنوان "اللحن المميز" يعتبر بمتياز قصة قصيرة, بسبب انها وصفت قطاع عرضي لحدثا ما (العزاء) ووصفت الأشخاص بصورة ليست عميقة بما يتناسب فقط مع مجريات الأحداث فكانت لوحة فنية, وتعجبت من أن البهجة والسرور لا يتناسبا مع موقف مثل الموت والعزاء, لكني أدركت أن القصة يرويها طفل صغير يرى الأحداث من منظوره البسيط المرح, فيبتهج من طعام العزاء والصوان واللعب في ميكروفون المُقرئ ووصف الكبار في العزاء بسخريه مرحه.
وتمني أن يرفع الكاتب قلمه ويكتفي من أن يدخل في الجزء التاني ويدخل في نفق التفاصيل الدقيقة عن الشخصيات الثانوية غير المهمه في القصة, وتكرر نفس الشئ في القصة التي تليها.
April 14, 2023
للموت وقع خاص على النفوس خاصة في الريف المصري حيث التعاون والوقوف بجانب أهل الميت والتفاني في إعداد كل ما يخص الميت من تحضيرات وتجهيزات. الكل يؤدي واجبه من الصغير إلى الكبير ومن الغني إلى الفقير.
وفي أحد القصص يموت عز الرجال المشهور ببعض الكرامات التي تقع له في حياته بل وبعد موته وكيف أن البشر هم من يشاركون في صنع الأساطير وإبرازها في إطار من الهيبة والجلال مما يضفي عليها واقعا سحريا وخيالا مبهرا.
وفي أحد القصص يموت عز الرجال المشهور ببعض الكرامات التي تقع له في حياته بل وبعد موته وكيف أن البشر هم من يشاركون في صنع الأساطير وإبرازها في إطار من الهيبة والجلال مما يضفي عليها واقعا سحريا وخيالا مبهرا.
March 31, 2021
روايتان قصيرتان تصفان أحوال الريف بشكل لا يمكن تقييمه بأقل من خمسة نجوم، غالبية المشاهد عاينتها في طفولتي وصباي في الأجازات الصيفية التي كنت أقضيها مع عائلتي في أعماق الريف، نفس الأحوال ونفس البشر ونفس المواقف و النفوس الطيبة البسيطة برغم البؤس واللؤم والعلاقات المتشابكة. كل ذلك أصابني بحالة من النوستالجيا والتحسر على ما وصلت إليه أحوال ريفنا الجميل.
February 6, 2025
تمت في صباح 6 فبراير 2025
جلسات متعددة ⏰
التقييم الفعلي :
⭐⭐⭐ +1/2 الخراز
⭐⭐⭐ +3/4 فرعان من الصبار
الكتاب عبارة عن روايتان صغار و هما ( الخراز - فرعان من الصبار ).
ليس من افضل اعمال العبقري خيري شلبي ولا انصح بأن القراءه الأولي الي كتابات خيري شلبي. و مع ذلك فأنك تشتم ريح الاستاذ خيري فيما بين الكلمة و الاخره.
قد يعاب عليها انها ملوله بعض الشئ و أن هناك بعض الاسهاب لم يكن له داعي .
جلسات متعددة ⏰
التقييم الفعلي :
⭐⭐⭐ +1/2 الخراز
⭐⭐⭐ +3/4 فرعان من الصبار
الكتاب عبارة عن روايتان صغار و هما ( الخراز - فرعان من الصبار ).
ليس من افضل اعمال العبقري خيري شلبي ولا انصح بأن القراءه الأولي الي كتابات خيري شلبي. و مع ذلك فأنك تشتم ريح الاستاذ خيري فيما بين الكلمة و الاخره.
قد يعاب عليها انها ملوله بعض الشئ و أن هناك بعض الاسهاب لم يكن له داعي .
March 21, 2018
أول تجربة مع خيري شلبي ويمكن تبقى آخر تجربة.
February 10, 2020
"ليس يلم ضلوع الرجل و يجمع شتاته سوى حضن امرأة..حي على العناق".
June 26, 2020
تفاصيل عم خيري و شخصياته الجميلة
متعة
متعة
January 17, 2022
كبير الحكائين في الادب العربي يغوص بنا في قلب النجوع والكفور ويقول ما يعجز عنه الكثيرين ..
February 19, 2016
لن أُنكر أني قد عانيت قدراً ليس باليسير من الملل ، لكني وحمداً لله وصلت ، وسأواصل بإذن الله ولا شك مزيداً من السَفْراتِ في عوالم العم ، خيري شلبي ، كمصور أستطيع تشبيه نصوصه بعدسات تصوير الكائنات الدقيقة (الماكرو) ، حيث التوغل الحَرِّيف السلس المرتب إلى تفاصيل التفاصيل ، فينقل لعيناك ما لا قبل لها برؤيته منفردةً ، هو أمير الحكائين ولا شك ...
* فرعان من الصبار :
--------------------
فلنتفق بدايةً أنها ليست رواية حدث ، فالحدث هامشي تماماً ها هنا ، وليس فيه لذاته ثمة ما يستحق الرَّوي ، قدر ما هي هديراً سردياً وصفياً متواصلاً ومُفَصَّصاً للمكان والزمان وللبشر ، هي إذن قراءة ليست ممتعة إلا لأصحاب النفس الطويل ، والبال الواسع ، والدماغ الرائقة ، والمحبين لونسات الكبار وجلسات سامِرِهم الدافئة .
* الخَرَّازْ :
----------
الطبيب ، جابر الكسور ، مداوي جروح انكساراتنا وخدوش كراماتنا من أثر وَعْرَاتِ الطريق ، وعثرات آمالنا ونفوسنا الممرورة ، ورغباتنا النازفة كبتاً وقهراً وانسحاقاً ...
الخَرَّازْ ...
الزمن .
* فرعان من الصبار :
--------------------
فلنتفق بدايةً أنها ليست رواية حدث ، فالحدث هامشي تماماً ها هنا ، وليس فيه لذاته ثمة ما يستحق الرَّوي ، قدر ما هي هديراً سردياً وصفياً متواصلاً ومُفَصَّصاً للمكان والزمان وللبشر ، هي إذن قراءة ليست ممتعة إلا لأصحاب النفس الطويل ، والبال الواسع ، والدماغ الرائقة ، والمحبين لونسات الكبار وجلسات سامِرِهم الدافئة .
* الخَرَّازْ :
----------
الطبيب ، جابر الكسور ، مداوي جروح انكساراتنا وخدوش كراماتنا من أثر وَعْرَاتِ الطريق ، وعثرات آمالنا ونفوسنا الممرورة ، ورغباتنا النازفة كبتاً وقهراً وانسحاقاً ...
الخَرَّازْ ...
الزمن .
October 23, 2013
تفاصيل تفصايل التفاصيل
دة العيب الوحيد
استمتعت مش هنكر بس جيت على اخر الكتاب وكنت بعدى بالصفحة الكاملة من كتر الوصف
بعد تالت تجربة ل خيرى شلبى
بصراحة الكتاب دة مشجعنيش ادفع فلوس لخيرى شلبى تانى ف غالبا هتكفى ب السوفت كوبى
وتظل صهاريج اللؤلؤ هيا جوهرة التاج
دة العيب الوحيد
استمتعت مش هنكر بس جيت على اخر الكتاب وكنت بعدى بالصفحة الكاملة من كتر الوصف
بعد تالت تجربة ل خيرى شلبى
بصراحة الكتاب دة مشجعنيش ادفع فلوس لخيرى شلبى تانى ف غالبا هتكفى ب السوفت كوبى
وتظل صهاريج اللؤلؤ هيا جوهرة التاج
September 10, 2016
"ليس للجروح الغائرة من مداو سوى مرور الأيام، و إن الزمن هو الخراز الحقيقي بالنسبة للنفوس الممرورة، إنه على الأقل ينسينا الآلام بكثرة ما يعترينا من مشاغل و مشاكل و منغصات جديدة تطغى على القديمة."
خيري شلبي.. مش عارفة اقول ايه.. مبزهقش من وصفه..
خيري شلبي.. مش عارفة اقول ايه.. مبزهقش من وصفه..
December 25, 2012
اول كتاب اقراه لخيرى شلبى ومش هكون اخر واحد
اول واحد اقراله يعيشنى فى جو القصه كانى انا اللى بصورها وبسجلها وبعيش حياة كل شخص فيها
كتاب رغم انه يبان سهل اوى لكنه عميق جدا
السهل لدرجة العبقرية
اول واحد اقراله يعيشنى فى جو القصه كانى انا اللى بصورها وبسجلها وبعيش حياة كل شخص فيها
كتاب رغم انه يبان سهل اوى لكنه عميق جدا
السهل لدرجة العبقرية
September 15, 2014
بها رصد لتفاصيل كثيرة مملة ورأية احادية من جانب الطفل المشاهد
الراوي
الراوي
July 18, 2015
الأولى مقبولة
الثانية ضعيفة
الثانية ضعيفة
July 25, 2015
"ليس يلم ضلوع الرجل و يجمع شتاته سوى حضن امرأة..حي على العناق".
Displaying 1 - 24 of 24 reviews