Exhortación Apostólica "Gaudete et exsultate": del Santo Padre Francisco sobre el llamado a la santidad en el mundo actual

by Pope Francis, Papa Francisco

"Alegraos y regocijaos", dice Jesús a los que son perseguidos o humillados por su causa (Mt 5,12). Y justo eso mismo pide el papa Francisco en la Exhortación Apostólica Gaudete et exsultate sobre el llamado a la santidad en el mundo actual. Un documento que, en palabras del propio Santo Padre, no es "un tratado sobre la santidad", sino una invitación a "hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades". Así pues: Gaudete et exsultate! ¡Alegraos y regocijaos!

Genres: Religion, Theology, Catholic, Nonfiction, Christianity, Spirituality, Christian

128 pages, Paperback

First published July 7, 2015

About the author

Pope Francis (Latin: Franciscus; Italian: Francesco; Spanish: Francisco; born Jorge Mario Bergoglio, 17 December 1936) was the 266th Pope of the Roman Catholic Church, a title he held ex officio as Bishop of Rome, and Sovereign of the Vatican City. He chose Francis as his papal name in honor of Saint Francis of Assisi. Francis was the first Jesuit pope, the first from the Americas, the first from the Southern Hemisphere and the first non-European pope since the Syrian Gregory III, who died in 741.

Born in Buenos Aires, Argentina, Bergoglio worked briefly as a chemical technologist and nightclub bouncer before beginning seminary studies. He was ordained a Catholic priest in 1969 and from 1973 to 1979 was Argentina's provincial superior of the Society of Jesus. He was accused of handing two priests to the National Reorganization Process during the Dirty War, but the lawsuit was ultimately dismissed. He became the Archbishop of Buenos Aires in 1998 and was created a cardinal in 2001 by Pope John Paul II. He led the Argentine Church during the December 2001 riots in Argentina, and the administrations of Néstor Kirchner and Cristina Fernández de Kirchner considered him a political rival. Following the resignation of Pope Benedict XVI on 28 February 2013, a papal conclave elected Bergoglio as his successor on 13 March.

Throughout his public life, Pope Francis had been noted for his humility, emphasis on God's mercy, concern for the poor, and commitment to interfaith dialogue. He was credited with having a humble, less formal approach to the papacy than his predecessors, for instance choosing to reside in the Domus Sanctae Marthae guesthouse rather than in the papal apartments of the Apostolic Palace used by his predecessors. In addition, due to both his Jesuit and Ignatian aesthetic, he was known for favoring simpler vestments void of ornamentation, including refusing the traditional papal mozzetta cape upon his election, choosing silver instead of gold for his piscatory ring, and keeping the same pectoral cross he had as Cardinal. He maintained that the church should be more open and welcoming. He did not support unbridled capitalism, Marxism, or Marxist versions of liberation theology. Francis maintained the traditional views of the church regarding abortion, euthanasia, contraception, homosexuality, ordination of women, and priestly celibacy. He opposed consumerism, irresponsible development, and supported taking action on climate change, a focus of his papacy with the promulgation of Laudato si'. In international diplomacy, he helped to restore full diplomatic relations between the U.S. and Cuba.

Reviews

[Friar Stebin John Capuchin · Rating 4 out of 5]

We are saved by grace...
Pope Francis is a real shepherd because he knows how to tend his sheep. He knows the best pasture that is the Word of God. Pope Francis from the beginning of his papacy looks towards us and he needs nothing from us except holiness. He always urges us to be holy, in each and every book, be it in an encyclical or apostolic letter or apostolic exhortation, he speaks about our holiness. This new Apostolic Exhortation Gaudete et Exsultate, he makes another call to holiness in the contemporary world. This exhortation is really an inspiring one as every other book of the pope. Let me quote one of the sentences he mentioned in the book "We are called to be contemplatives even in the midst of the action, and to grow in holiness by responsibly and generously carrying out our proper mission."
We are living in a world in which the spirit of consumerism is in its full power, in such a situation pope warns us, "The presence of constantly new gadgets, the excitement of travel and endless array of consumer goods at times leave no room for God's voice to be heard." again he says "The same distractions that are omnipresent in today's world also make us tend to absolutize our free time, so that we can give ourselves over completely to the devices that provide us with entertainment or ephemeral pleasures."
Pope Francis put forward the Gnosticism and Pelagianism in its modern form, and he explains to us about the dangers we all may fall into such situations. He says, when we start to consider ourselves as having more knowledge than others in our society and try to put our knowledge to others we are falling into the heresy of Gnosticism. Again, when we consider our works are more important and we are doing many things as per the rule and just look down the people who are failing in their duties we become modern time Pelagians who consider the matter over other elements, we should always know that we can receive salvation only through his grace.
Pope Francis quoted so many examples from the lives of saints is a good factor in this book because it gives many insights to have a holy life.
His reflection on the beatitudes is another important element in this books he synthesized those eight virtues for the modern man. I am quoting those lines below,
Reacting with meekness and humility: that is holiness.
Being poor of heart: that is holiness.
Knowing how to mourn with others: that is holiness.
Hungering and thirsting for righteousness: that is holiness.
Seeing and acting with mercy: that is holiness.
Keeping a heart free of all that tarnishes love: that is holiness.
Sowing peace all around us: that is holiness.
Accepting daily the path of the Gospel, even though it may cause us problems: that is holiness.
All over this book is really a wake-up call for all humanity, as we are living without any action when there are lots of problems around us. Let us listen to call of Papa and together with him let us as to the Lord, for the grace not to hesitate when the spirit calls us to take a step forward. Let us ask for the apostolic courage to share the Gospel with others and to stop trying to make our Christian life a museum of memories."
Thank you very, Pope Francis, for this beautiful exhortation you have given to us. We will practice it in our lives to become holy in our life.

[7jane · Rating 4 out of 5]

This book's message is the universal call to holiness and how to pursue it. It's not just for saints - it can happen to everyone in small ways of our everyday life, and each path is made with our own personality and strengths.

There is two particular things that rise up from the text the most: how we can look on the Beautitudes for how to show our Christian ID card; practicing patience, meekness, boldness, zeal, joy and humor (yes, joy and humor are good signs of a good holy life). Working also on our prayer, and the work in the community are important. Holiness requires work, but the reward is eternally guaranteed. According to one's ability, one should be neither solitude-only nor action-busy: both are needed, even if some need more solitude, some need action.

The other particular things is about the enemies of holiness that can happen in us, especially two things: gnosticism (knowledge-enough, answers-all-known superiority) not practicing works of mercy and devotions, and pelagianism (trust in human-will superiority) ignoring God's grace, humility, works of mercy. I also like how he talks about the harm one can fall into online by practicing gossip, hurtful writing, etc. We should work not to make the Church a "museum-piece" place, closed off and haughty.

We need to pratice discernment every day - listen and see what is the best to do, and do it for the glory of God. We need to do works of mercy; it should be our #1 worship method, even when we have the usual others. It is us, building God's kingdom, becoming saints more every day. Remembering God's patience and view of time. The kingdom is here and the kingdom is also coming closer, with us and those we serve, each in our own way.

[Joaquin Mejia · Rating 4 out of 5]

This is a very light and easy read. Pope Francis's apostolic exhortation on holiness is very simple. But that does not mean that it is not good. Actually, the apostolic exhortation is excellent. The book is very simply written but it has a lot of food for thought. There are reflections on the Beatitudes as well discussions on ancient ideas that Pope Francis believes has taken modern forms. The book is very short but it really covered a lot of things.

The book has been lying around in my house for quite some time now. I am glad I decided to read this during the Lenten season. It has given me more to think about for the rest of the season.

[Samuel · Rating 4 out of 5]

KNIHA V TROCH VETÁCH
1. Gaudete et Exsultate je "takmernávod" pápeža Františka pre veriacich, ako sa stať svätými.
2. Najpriamejšie, čo môže človek urobiť pre svätosť, je sledovať cestu blahoslavenstiev, v ktorých sa podľa pápeža "črtá tvár Majstra a my sme povolaní na to, aby táto tvár presvitala do každodennosti našich životov" (63).
3. Dôležitými črtami (prejavmi lásky voči blížnemu) kresťana by mali byť tiež znášanlivosť, trpezlivosť a tichosť, radosť a zmysel pre humor, odvaha a horlivosť, život v spoločenstve a modlitbe, ale tiež vedomie dôležitosti zápasu, bdelosti a rozlišovania.

ČO SI O KNIHE MYSLÍM
Exhortáciu som si chcel prečítať už odkedy ma na ňu upozornil Marek Vácha, ale dostal som sa k nej až na konci minulého a začiatkom tohto roka. Celkovo si myslím, že ide o veľmi podarený a inšpiratívny dokument, ktorý by si mal prečítať každý, túži vedieť, čo to znamená byť svätým a čo pre to môže človek spraviť. Zároveň však stále trochu zápasím s paradoxom "Boh od teba chce, aby si bol svätý, ale tvoja spása od toho vôbec nezávisí, lebo tá je milosťou" a ani táto exhortácia nedokázala môj zápas úplne utíšiť (čo môže byť v podstate dobré). Veľmi sa mi páčila časť o nebezpečenstvách gnosticizmu a pelagianizmu, ktorá mi ukázala moju pravú tvár a moje nesprávne tendencie. "Návod" skrze blahoslavenstvá je skvelý a veľmi inšpiratívny, no taktiež vyzdvihnuté aspekty (hlavne humor) života vo mne veľmi zarezonovali. Spoločenstvo a modlitba sú toho vrcholom.

(Aj keď opäť sa tu v slovenskom preklade priplichtila takáto vetička: Nikto sa nespasí sám ako izolovaný jedinec, ale Boh nás povoláva s tým, že berie do úvahy zložitú spleť medziosobných vzťahov, ktoré sa vytvárajú v ľudskom spoločenstve. A ja netuším, čo si o nej myslieť, keďže je v texte následne veľký dôraz na to, že spása je len a len milosťou, tak v čom závisí to, či som sám alebo v spoločenstve?)

Okrem toho je v texte jasný dôraz na aktívny a činný život a pomoc druhým. Premýšľanie, kontemplácia, to všetko je presunuté na druhú koľaj, alebo skôr sa stáva len prostriedkom k cieľu, ktorým je konanie: Kresťanstvo je tu najmä preto, aby bolo praktizované - a ak sa stáva predmetom uvažovania, má to hodnotu len vtedy, ak nám to pomáha žiť evanjelium v každodennom živote. Či s tým súhlasím, neviem. Možno sa nad tým musím ešte zamyslieť, ale príde mi, že v tomto má pápež František jasnú agendu, ktorej vrcholom je tvrdenie, že je tiež dôležitá obnova spravodlivých sociálnych a ekonomických systémov, aby viac nebolo vylúčenia. (99)

AKO MA KNIHA ZMENILA?

V jednej poznámke pod čiarou sa nachádza modlitba Tomáša Morusa, ktorá je veľmi pekná a ktorú by som sa chcel sem-tam modliť, lebo poukazuje na dôležitosť humoru v živote. Ale samozrejme, aj samotný text pozýva k veľkým zmenám. Chcel by som určite (a už konečne pravidelne a napevno) svoj život obohatiť spytovaním svedomia a rozlišovaním. Neustála výzva k pomoci blížnym núti zamýšľať sa, ako by som mohol pravidelne pomáhať a kde to treba a aké sú moje možnosti. A potom je tu balík vlastností, ktoré pápež vyzdvihuje a ktoré treba cibriť. Vyzdvihnem dve, ktoré si myslím, že veľmi potrebujem:

Buď vždy viac naklonený nechať sa poučiť od všetkých, ako poúčať toho, kto je najmenší zo všetkých. Keď sa budeš tešiť z dobra druhých akoby bolo tvoje vlastné a úprimne sa snažiť, aby boli vo všetkom uprednostnení pred tebou. Takým spôsobom zvíťazíš dobrom nad zlom, zaženieš ďaleko od seba diabla a získať radosť srdca. Snaž sa to konať najmä pri tých, ktorí sú ti najmenej sympatickí. A vedz, že ak sa v tomto nebudeš cvičiť, nedosiahneš skutočnú lásku, ani nebudeš mať z nej úžitok. (117)

Pokora sa môže zakoreniť v srdci len cez pokorenia. Bez nich niet pokory ani svätosti. Ak nie si schopný vydržať a obetovať nijaké poníženia, nie si pokorný a nie si na ceste svätosti. (118)

3 NAJLEPŠIE CITÁCIE:

Svätosť je najkrajšou tvárou Cirkvi. (9)

Pre kresťana nie je možné myslieť na vlastné poslanie bez toho, aby ho chápal ako cestu ku svätosti. (19)

Neverím na svätosť bez modlitby. (147-9)

ZHRNUTIE A POZNÁMKY:

Ak niekoho zaujímajú moje poznámky k tejto exhortácii, dajte mi vedieť. Do tejto recenzie sa už nezmestia, a teda ich zrejme budem musieť zverejniť niekde inde. :)

[Carlos Bazzano · Rating 5 out of 5]

¿Qué es la santidad? Podemos decir, siguiendo a las enseñanzas del Opus Dei que ser santos significa parecerse a Jesucristo en pensamientos, sentimientos, palabras y acciones; así, podemos resumir lo anterior en que la santidad es el estado de aquello que es santo. Pero, ¿quién puede serlo? ¿Quién está llamado a ser santo?

La respuesta podemos hallarla en la misma Sagrada Escritura: "...así como es santo el que os llamó, sed también vosotros, santos en toda vuestra conducta, conforme lo dice la Escritura, sed santos, porque Yo soy santo" (1Pe 1,15-16). De estas palabras se desprende que el concepto tradicional de santidad indica que solo puede ser santo quien está llamado a serlo, aquél que se hace semejante a Jesucristo en pensamientos, sentimientos, palabras y acciones. Y así, durante mucho tiempo, incluso nosotros creyentes, consideramos que santos solo pueden ser aquellas personas que han consagrado su vida al Señor y se dedican únicamente a Su Obra.

Empero, una relectura de la Sagrada Escritura nos permite percatarnos que ese concepto limitado no resulta del todo acertado. Un ejemplo categórico, lo tenemos en 1Cor 10,31 pasaje en el cual San Pablo nos indica lo siguiente: "En fin, tanto si coméis, como si bebéis, o hacéis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios". Lo sorprendente de este pasaje radica en la seguridad con la que indica que la santidad puede estar cualquier cosa, en cualquier acto por baladí que sea; en otras palabras, todos estamos llamados a ser santos desde el lugar que nos corresponde. La santidad no implica necesariamente enfundarse un hábito.

Y he aquí que es cuanto pretende el Santo Padre con este magnífico e interesante documento. Aquí el Papa nos repite con fuerza y en un tono alto y claro la enseñanza de San Pablo: todos podemos ser santos. El objeto del mismo radica en acercar a todos el concepto de santidad, no uno tradicional, cerrado, sino un abierto a todos.

El núm. 14 del mismo resume todo el espíritu del documento: "Para ser santos no es necesario ser obispos, sacerdotes, religiosas o religiosos. Muchas veces tenemos la tentación de pensar que la santidad está reservada solo a quienes tienen la posibilidad de tomar distancia de las ocupaciones ordinarias, para dedicar mucho tiempo a la oración. No es así. Todos estamos llamados a ser santos viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las ocupaciones de cada día, allí donde cada uno se encuentra. ¿Eres consagrada o consagrado? Sé santo viviendo con alegría tu entrega. ¿Estás casado? Sé santo amando y ocupándote de tu marido o de tu esposa, como Cristo lo hizo con la Iglesia. ¿Eres un trabajador? Sé santo cumpliendo con honradez y competencia tu trabajo al servicio de los hermanos. ¿Eres padre, abuela o abuelo? Sé santo enseñando con paciencia a los niños a seguir a Jesús. ¿Tienes autoridad? Sé santo luchando por el bien común y renunciando a tus intereses personales" (Gaudete et Exsultate, núm. 14).

La santidad puede ser para todos y debe ser vivida en cada pequeño acto llevado adelante en la vida cotidiana. La santidad está al alcance de todos. Es la idea central del documento. Una visión fresca y cercana de la santidad.

Un documento que nutre el alma y el espíritu y cuya lectura no será en vano

[Jesús · Rating 3 out of 5]

Una obra fácil de leer, con un lenguaje claro y sencillo. Trata de cómo ser cristianos en el mundo actual. Se hace un llamado a la santidad en una sociedad esclavizada por el materialismo. Mensaje muy en la línea del Papa Francisco, centrándose en la Misericordia. Cuando enumera los enemigos de la santidad es cuando me deja un poco pensativo. Parecería que esos enemigos están más en el seno de la Iglesia que en la maldad de los hombres.

Otro concepto tratado es el de la salvación. La salvación por la gracia se postularía como gratuita para cualquier persona arrepentida y con fe. Este pensamiento no es sospechoso, proviene también de otras fuentes, incluso de la misma Iglesia. En este libro, el Papa Francisco lo desarrolla. En la Biblia se pueden encontrar también muchos versículos donde se habla de las obras. Así que uno tiene que calibrar su vida espiritual entre fe y obras.

También se habla de la gracia divina. Apelando a la Misericordia, se nos dice que todo sería perdonable. Me queda esa sensación tras leer el libro. Sabemos que la gracia proviene exclusivamente de Dios, nunca de los hombres. Esto me hace reflexionar: si me sitúo hacia el polo de la Misericordia, ¿dónde queda aquella teología basada en las obras, el castigo, el infierno, etc.? Supongo que son dos caras de la misma moneda.

También se tratan otros temas como el discernimiento, el trabajo, la oración, el sufrimiento. Además se hace una breve e interesante disertación sobre las bienaventuranzas. En cualquier caso, es una lectura recomendable porque te hace reflexionar y se pueden extraer buenas enseñanzas de nuestro querido Papa Francisco.

[Kelsie Hartley · Rating 5 out of 5]

This was an excellent little book. It is full of so many beautiful references to scripture and saints and other church documents. And it is so convicting in ways that I need to be convicted of. Lots of theological insight tied together with practical steps to grow in holiness. I’m coming to the growing conviction that more Catholics need to be regularly be reading the current Holy Father’s writings regularly. He is put in a place of authority and fatherly care over us and what he writes is what he thinks the people need to hear in these days. I’m so glad I’ve started trying to read more of his writings. And I pray they have fruit in my life.

[Sr Nicole · Rating 4 out of 5]

“Let us rethink our usual way of doing things; let us open our eyes and ears, and above all our hearts, so as not to be complacent about things as they are, but unsettled by the living and effective word of the risen Lord.”

[Fred Roldan · Rating 5 out of 5]

Hace tiempo en una celebración pregunté ¿quien quiere ir al "cielo"? y todos levantaron la mano y luego pregunté ¿quién esta listo para ser santo? todos bajaron la mano. Al parecer hemos hecho de la santidad un club de privilegiados que parece que nunca se equivocaron en la vida. cuando la realidad es que todo bautizado esta llamado a la santidad y cada uno puede hacerlo desde sus propias circunstancias de vida.

Este documento más que una clase de teologia sobre la santidad es una provocación a los cristianos para que nos animemos a buscar la santidad en nuestras vidas confiados en la gracia de Dios y enfrentando las luchas cotidianas.

Eres baurizado, quieres ser Santo, Tienes que leer este documento

[Kelli · Rating 4 out of 5]

"We may think that we give glory to God only by our worship and prayer, or simply by following certain ethical norms...but we cannot forget that the ultimate criterion on which our lives will be judged is what we have done for others. Prayer is most precious, for it nourishes a daily commitment to love. Our worship becomes pleasing to God when we devote ourselves to living generously, and allow God's gift, granted in prayer, to be shown in our concern for our brothers and sisters."

[Paula Yerke · Rating 5 out of 5]

Simply a JOY. I love to read the writing of Pope Francis and this is my favorite thus far. He encourages us not to "settle for a bland and mediocre existence" but to be the saints we were created to be which brings true happiness. Good reminders of pitfalls and what holiness really looks like.

[Antonio Marcos · Rating 5 out of 5]

Oficialmente al día de los documentos importantes del Papa Francisco, pontífice que necesariamente ocupará para mí un lugar especial al ser el Papa de mi conversión cuyos escritos han hecho de puente entre mis ideas antiguas y actuales. Me ha ayudado así mismo a dar respuesta a muchas, serias y profundas preocupaciones que tenía sobre la fe católica. Un tipazo.

Como digo, Francisco ha sido uno de mis guías durante la época anterior a mí conversión. Una de las cosas que a mí siempre me parecieron absurdas de la fe era la imposición de leyes dogmáticas que, así de primeras, parecen gratuitas. Francisco me ayudó a comprender que la ley divina externa impuesta en la Biblia es realmente una ley interna, grabada a fuego en nuestros corazones, y que es realmente el secreto de la felicidad en la Tierra.

Uno puede sentirse culpable de muchas maneras, y sin duda alguna la epidemia de salud mental actual tiene muchos componentes de una culpa mal llevada, pero de ahí a decir que Juan, que no ha pisado una iglesia en su vida, se siente culpable hasta la desesperación por culpa de la Biblia, de una cultura católica a todos los efectos superficial, hay un salto de fe importante. Llevar hasta el absurdo la influencia de una cotidianidad cristiana a todos los efectos desaparecida ya desde que éramos niños es un argumento estúpido.

Uno puede sentirse culpable de dos maneras: Una culpa orgullosa, que nace del ego herido, del perfeccionismo, que lleva a que sea imposible perdonarse a si mismo. Provoca auto-rechazo, desesperanza y es la más evidente hoy en día con poco que te pares a hablar con un joven. Luego tenemos la culpa cristiana que nace justamente como respuesta a esa culpa, que lleva a una compresión del ser humano como ser necesariamente herido y necesitado, que lleva a aceptar humildemente el fracaso. Cometer pecados es, por desgracia, inevitable. Está comprensión de uno mismo y de los demás lleva necesariamente a la misericordia y el perdón.

Hay pulsiones interiores que no es posible reconocer como normales al ser humano sino aceptamos la antropología cristiana. El ser humano está triplemente herido, en las distintas concupiscencias (de los ojos, de la carne, y la soberbia de la vida) y por mucho que uno quiera rechazar esto no significa que no lo experimente. La diferencia es que mientras que toda la población los sufre y la mayoría cree que son errores propios que los abocan a la angustia un cristiano sabe que son parte de su batalla diaria, que ahí estarán hasta el día de su muerte y que si se cae... ¡Es lo que hay! No queda otra. No nos queda otra. Este soy yo. Bendito sea Dios.

Confesar continuamente las caidas y tratar de mejorar a sabiendas de la imposibilidad de ser perfectos no genera desesperanza, sino una profunda paz basada en el reconocimiento de uno mismo y sus defectos. Querer culpar al cristianismo del propio ego herido es pegarse un tiro en el pie pues una forma maravillosa de conocerse es en negativo: uno puede conocerse a través de lo que hace mal, de forma que el resto que queda es en lo que Dios nos da la gracia para no caer. La confesión frecuente (encima gratuita, sin que te pasen 70 euros por caja al final de la sesión) y el examen de conciencia es una vía directa al auto conocimiento.

Y es que uno a base de pecar al final se percata de una cosa: Es imposible ser feliz pecando. Se puede sentir placer, pero no Felicidad. Cuando Francisco y toda la tradición habla de Bienaventuranza en la tierra tiene que ver con la vida de aquella persona que ha conseguido alcanzar la virtud en tantos aspectos de su vida que no le cuesta elegir el bien cuando se le presenta. Es el bien, justamente el bien, lo que nos hace plenos. El mal no es sino una privación de Bien, y hacer el mal por tanto nos lleva necesariamente a la incompletitud y el desperdicio de nuestros talentos.

Una Persona que pasa haciendo el bien es, necesariamente, feliz en su corazón y se manifiesta en su alegría a pesar de tener desgracias continuas. La Felicidad de la virtud, la de actuar acorde al Bien, y por ello a la ley divina es una felicidad que se siente enraizada, que surgue del núcleo de nuestro corazón sanado (aunque imperfecto y con riesgo de ensuciarse).

Ser Santo es ser Plenamente feliz en la tierra. Frente al hedonismo reinante, que da placeres pero una infelicidad esencial, el camino de la santidad ofrece una aventura constante, llena de sacrificios pero que lleva, poco a poco, hacia la paz interior que ya poca gente conoce y que se basa en la donación de la propia vida, que es el sentido más profundo de nuestra existencia.

[samhucko · Rating 5 out of 5]

Pápež píše neuveriteľne jednoduchým štýlom veľmi hlboké veci. Zároveň exhortácia ponúka mnoho priestoru na meditáciu a nedá sa preletieť len tak. Pre mňa osobne ide o jeden z najlepších pápežských dokumentov, ktoré som čítal.

[Marina · Rating 4 out of 5]

Sale más fuego todavía, bring it on.

[Josef · Rating 5 out of 5]

Great continuity with Evangeli Gaudium on the theme, well followed by the last exortation Christus Vivit

[Theresa · Rating 5 out of 5]

An excellent look at the often overlooked aspects of the call to holiness and how to live out this call in the modern world.

[Patrícia · Rating 5 out of 5]

much pretty and nice :p

[Ivana · Rating 3 out of 5]

3.25*

[MyLan · Rating 4 out of 5]

Please don’t die.

[Ray LaManna · Rating 5 out of 5]

Pope Francis offers a strong argument to permeate our lives with love and to strive for holiness. Holiness is not just the domain of saints, but the goal of every single person. This is a very down to earth letter addressed to all people, not just bishops and priests.

[Pjnugent · Rating 5 out of 5]

Another beautiful, challenging message from Pope Francis. Should not be missed.

[Tere Campos · Rating 5 out of 5]

Últimamente me picaba mucho la frase con la que tantas veces justificamos nuestras acciones: "ni que fuera santo". Siento que caemos en la mediocridad y olvidamos que estamos llamados a serlo. Y honestamente, no me da pena decirlo, yo sí anhelo la santidad. Y me reconfortan... más que eso: me alientan las palabras del Papa Francisco porque se puede llegar a la santidad con una vida "común y corriente", claro está, acompañada de la gracia de Dios (que muchas veces rechazamos) suena fácil pero vaya que es difícil, sin embargo no imposible. Y si a la santidad no llegamos espero que al cielo sí.
En fin. Me gusta mucho leer al Papa, ojalá más personas lo hagan y no se queden con las reflexiones que se encuentran en las redes sociales dizque dichas o escritas por el Papa, pues no todas son completamente de su autoría.

[Jana · Rating 5 out of 5]

Rejoice and be glad! The point of this exhortation is to reiterate the universal call to holiness. Francis states, “certainly the most decisive turning points in world history are substantially co-determined by souls whom no history book ever mentions.” YES! In a world (and a church) that seeks honor and success (admit it, this is the goal of so many people...the Church is not exempt), Francis brings us back to the fundamentals, encouraging us to holiness, helping us to me aware of the common obstacles, and giving us some tools to help us along the way. Short. Sweet. To the point. It’s exhortations like this that make me love Pope Francis.

[M. · Rating 5 out of 5]

Pretty good. Nothing new, but a few things worth pondering about. Please, do not rely on external commentary prior to reading this: when he talks about holiness outside the Church, he limits himself to cases of martyrdom which presuppose a Christian background, becausse martyrdom is dying for Christ. Secondly, finding time for contemplative moments and right discernment among the noise is as important as finding silence to pray.

[Ian Bordenave · Rating 2 out of 5]

The best part of Gaudete et Exsultate is the teaching that God calls not only the clergy and the religious to holiness, but everyone (no. 14). This teaching is important, because too many people believe holiness is beyond their reach or believe the clergy and the religious are supposed to be holy for them. This apostolic exhortation makes clear that God calls everyone to holiness and is within everyone’s reach. Beyond this, there is not much that is new in Gaudete et Exsultate.

[Ratratrat · Rating 4 out of 5]

la santità per tutti... ma non è poi tanto facile essere santi. Citazioni evangeliche e misura della santità attraverso le Beatitudini. Interessanti anche le citazioni di san Tommaso d'Aquino e ovviamente i riferimenti a sant'Ignazio. Una santità pratica, più che teorica..

[Edgaras Platelis · Rating 5 out of 5]

Inspiring...meant for "middle class of holiness". And sobering as well, has sort of retuning effect.

[Rick Folker · Rating 5 out of 5]

good words for hard times

[Yenny · Rating 5 out of 5]

A great reminder on how we're called to be saints: to rejoice & be glad. In this exhortation, one can also find tools & traditions the Church has in order to help us grow in spiritual life.

[Giedre · Rating 5 out of 5]

I was pessimistic about the text but it proved to be simply great.