What do you think?
Rate this book
La Biblia Vaquera
"The Cowboy Bible will challenge readers to push beyond cultural stereotypes and rethink everything they know about northern Mexico and their homes." —NBC News
“Playful and clever, inventive but familiar, this brief book is deeply satisfying, and warrants multiple readings.… In her translation, Obejas superbly amplifies Velázquez's style.” —Publishers Weekly Pick of the Week
The English-language debut of “one of the most original and entertaining voices in contemporary Mexican literature” (Revista Gatopardo): a collection of surreal, ironic, and madcap stories about the comedy and brutality of life in Mexico.
The provocateur and cult sensation Carlos Velázquez has earned comparisons to Hunter S. Thompson, Charles Bukowski, and William S. Burroughs, and has been called “a grand storyteller” (Diario Jornada) and “an icon” (Frente). In these seven surreal and unsettling tales, he portrays the comedy and brutality of a region that has captivated the North American imagination.
Akin to Márquez’s Macondo or Faulkner’s Yoknapatawpha County, Velázquez’s PopSTock! is a fictional territory in a familiar but strange northern Mexico. Throughout the stories is woven the Cowboy Bible—a mystical and protean object that first appears as the talisman of a Santería-practicing luchador, DJ, and art critic, then later morphs into an unbeatable marathon drinker, a scion of a fried-chicken vendor dynasty who becomes a Communist guerilla freedom fighter, and the leather for a pair of boots so coveted that it leads a man to grant the devil a night with his wife. With such otherworldly scenarios, pop-culture panache, and Velázquez’s linguistic inventiveness, The Cowboy Bible is a brazen commentary on modern Mexican reality.
“Playful and clever, inventive but familiar, this brief book is deeply satisfying, and warrants multiple readings.… In her translation, Obejas superbly amplifies Velázquez's style.” —Publishers Weekly Pick of the Week
The English-language debut of “one of the most original and entertaining voices in contemporary Mexican literature” (Revista Gatopardo): a collection of surreal, ironic, and madcap stories about the comedy and brutality of life in Mexico.
The provocateur and cult sensation Carlos Velázquez has earned comparisons to Hunter S. Thompson, Charles Bukowski, and William S. Burroughs, and has been called “a grand storyteller” (Diario Jornada) and “an icon” (Frente). In these seven surreal and unsettling tales, he portrays the comedy and brutality of a region that has captivated the North American imagination.
Akin to Márquez’s Macondo or Faulkner’s Yoknapatawpha County, Velázquez’s PopSTock! is a fictional territory in a familiar but strange northern Mexico. Throughout the stories is woven the Cowboy Bible—a mystical and protean object that first appears as the talisman of a Santería-practicing luchador, DJ, and art critic, then later morphs into an unbeatable marathon drinker, a scion of a fried-chicken vendor dynasty who becomes a Communist guerilla freedom fighter, and the leather for a pair of boots so coveted that it leads a man to grant the devil a night with his wife. With such otherworldly scenarios, pop-culture panache, and Velázquez’s linguistic inventiveness, The Cowboy Bible is a brazen commentary on modern Mexican reality.
104 pages, Hardcover
First published August 1, 2008
17 people are currently reading
364 people want to read
About the author
Carlos Velázquez
60 books83 followersCarlos Velázquez (Coahuila, 1978) es autor de los libros de cuentos Cuco Sánchez blues (2004) y La Biblia Vaquera (nombrado entre los libros del año en 2009 por el periódico Reforma). Según Sergio González Rodríguez «es el libro que el norte inventó para explicarse a sí mismo» y está llamado «a cambiar la recepción y la percepción de la literatura mexicana y sus aires de altísima cultura hecha de mausoleos» (suplemento El Ángel), y que en palabras de Rafael Lemus, «es el producto más divertido e iconoclasta de la narrativa norteña» (Letras Libres). Velázquez recibió el Premio Nacional de Cuento Magdalena Mondragón y ha sido antologado en el Anuario de poesía mexicana 2007 del Fondo de Cultura Económica.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 70 reviews
February 6, 2016
Blood should splatter the seats and stain the blonds.
If you've been waiting for some sweaty, stinky, testosterone-drenched tales about luchadores and drinking contests, well, here ya go!
Velazquez's stories take place in a fictional Mexican province called PopSTock! Drifting through all the tales is the Cowboy Bible - a mystical object that changes its form in each story. We meet a Santeria-practicing masked wrestler and a man who would trade his wife to the Devil to own a pair of boots. Some of the tales may or may not be fictional. Though I loved the first story, the lucha libre tale, things went downhill from there. It was the pervasive macho tone of all-women-must-worship-me simmering under the surface that put me off - the same thing that led me to abandon Junot Díaz's This Is How You Lose Her. So, I don't know; if you liked that book, then this one might appeal to you.
I see some reviewers compare the author to Hunter S. Thompson, Charles Bukowski, and William S. Burroughs, and that's high praise indeed. I thought there was a folktale-like quality, not unlike B. Traven's stories. Anyway, if you like ladies-book-club books, you'll probably hate this one. If you're a fan of hard-drinking, hard-living stories, you'll probably love it.
I was somewhere in between.
If you've been waiting for some sweaty, stinky, testosterone-drenched tales about luchadores and drinking contests, well, here ya go!
Velazquez's stories take place in a fictional Mexican province called PopSTock! Drifting through all the tales is the Cowboy Bible - a mystical object that changes its form in each story. We meet a Santeria-practicing masked wrestler and a man who would trade his wife to the Devil to own a pair of boots. Some of the tales may or may not be fictional. Though I loved the first story, the lucha libre tale, things went downhill from there. It was the pervasive macho tone of all-women-must-worship-me simmering under the surface that put me off - the same thing that led me to abandon Junot Díaz's This Is How You Lose Her. So, I don't know; if you liked that book, then this one might appeal to you.
I see some reviewers compare the author to Hunter S. Thompson, Charles Bukowski, and William S. Burroughs, and that's high praise indeed. I thought there was a folktale-like quality, not unlike B. Traven's stories. Anyway, if you like ladies-book-club books, you'll probably hate this one. If you're a fan of hard-drinking, hard-living stories, you'll probably love it.
I was somewhere in between.
Read
April 3, 2016I don't really know how to rate this book.
When Restless Books offered me a review copy of The Cowboy Bible and Other Stories, I jumped at the opportunity; after all, Restless Books has never steered me wrong. So when I finished the first story, the titular "The Cowboy Bible," thoroughly confused, I turned to the book's Goodreads page for guidance and found my initial impression immediately validated by reviewer Brian Grover, who summed it up as "literally, nonsense."
Reluctant to dismiss a Restless title so cavalierly, however, I returned to the publisher description and found the key to unlocking Carlos Velázquez's project: the Cowboy Bible is more than the book it appears to be in the lead story but is, instead, "a mystical and protean object" manifested in a variety of forms, both animate and inanimate, in each subsequent story (and even, at times, taking multiple forms in a single story). Once I understood that The Cowboy Bible and Other Stories is the verbal equivalent of a Salvador Dalí painting, I found myself relishing all of the ways in which the stories melt into each other. The book isn't really The Cowboy Bible and Other Stories; it is the story of the Cowboy Bible.
It is Velázquez's description of his enterprise as "stories" which may explain some of the difficulties I experienced as a native English speaker/reader. As The Guardian recently explained, "[s]ome cultures do not distinguish between fiction and nonfiction - and instead talk of 'stories'"; one of the cultures identified in the article is Mexico. The Cowboy Bible's seven stories are divided into three sections - Fiction, Non-Fiction, and Neither Fiction Nor Non-Fiction - yet seemed equally surreal to me. Perhaps my "naive" anglophone tendency to distinguish between "'the writing of imagination and the writing of fact'" impeded my ability to see the deeper truth(s) Velázquez was trying to convey.
This is why I don't know how to assign a numerical rating to The Cowboy Bible and Other Stories. The stories cannot be assessed individually; the whole is greater than the sum of its parts. How can I weigh the book's exuberance and phantasmagoric imagination against its obscure (to me, at least) pop culture references and its incomprehensibility to any reader who hasn't read the publisher's blurb? I can definitely state that The Cowboy Bible and Other Stories is not for every reader, but those who are willing to patiently immerse themselves in the world of PopSTock! will find it a strangely rewarding experience.
I received a free copy of The Cowboy Bible and Other Stories through Edelweiss in exchange for an honest review.
When Restless Books offered me a review copy of The Cowboy Bible and Other Stories, I jumped at the opportunity; after all, Restless Books has never steered me wrong. So when I finished the first story, the titular "The Cowboy Bible," thoroughly confused, I turned to the book's Goodreads page for guidance and found my initial impression immediately validated by reviewer Brian Grover, who summed it up as "literally, nonsense."
Reluctant to dismiss a Restless title so cavalierly, however, I returned to the publisher description and found the key to unlocking Carlos Velázquez's project: the Cowboy Bible is more than the book it appears to be in the lead story but is, instead, "a mystical and protean object" manifested in a variety of forms, both animate and inanimate, in each subsequent story (and even, at times, taking multiple forms in a single story). Once I understood that The Cowboy Bible and Other Stories is the verbal equivalent of a Salvador Dalí painting, I found myself relishing all of the ways in which the stories melt into each other. The book isn't really The Cowboy Bible and Other Stories; it is the story of the Cowboy Bible.
It is Velázquez's description of his enterprise as "stories" which may explain some of the difficulties I experienced as a native English speaker/reader. As The Guardian recently explained, "[s]ome cultures do not distinguish between fiction and nonfiction - and instead talk of 'stories'"; one of the cultures identified in the article is Mexico. The Cowboy Bible's seven stories are divided into three sections - Fiction, Non-Fiction, and Neither Fiction Nor Non-Fiction - yet seemed equally surreal to me. Perhaps my "naive" anglophone tendency to distinguish between "'the writing of imagination and the writing of fact'" impeded my ability to see the deeper truth(s) Velázquez was trying to convey.
This is why I don't know how to assign a numerical rating to The Cowboy Bible and Other Stories. The stories cannot be assessed individually; the whole is greater than the sum of its parts. How can I weigh the book's exuberance and phantasmagoric imagination against its obscure (to me, at least) pop culture references and its incomprehensibility to any reader who hasn't read the publisher's blurb? I can definitely state that The Cowboy Bible and Other Stories is not for every reader, but those who are willing to patiently immerse themselves in the world of PopSTock! will find it a strangely rewarding experience.
I received a free copy of The Cowboy Bible and Other Stories through Edelweiss in exchange for an honest review.
October 20, 2017
Es el trabajo de un autor inteligente y arriesgado. Si tuviera que ponerle un adjetivo al libro, escogería "delirante". Pero sus virtudes son también sus defectos. Me parece que el lector se adentra de inmediato en la propuesta lúdica y en su principal recurso: las analogías. Pero no hay recato, el autor no sabe dosificar sus atributos narrativos. Un chiste tras otro, una metáfora del mismo estilo tras otra, etc.
El karma de vivir al norte es un libro mucho mejor que éste. Las crónicas de Carlos son mucho mejores que esto. Esos géneros le vienen mejor porque lo acotan, tenerse que apegar a un guión más real o menos ficticio, digamos, evitan que se desboque como caballo.
El karma de vivir al norte es un libro mucho mejor que éste. Las crónicas de Carlos son mucho mejores que esto. Esos géneros le vienen mejor porque lo acotan, tenerse que apegar a un guión más real o menos ficticio, digamos, evitan que se desboque como caballo.
May 19, 2021
Un libro extraño, con el ritmo vertiginoso de un beatnik, de sangre norteña, la lengua puerca y el barrio Mexa en cada línea. Una excéntrica mezcla de Aullido de Allen Ginsberg, Palinuro de Fernando del Paso y una canción de Las Ultrasónicas.
January 23, 2025
insane !
November 23, 2011
El libro venía recomendado por el Gil, a.k.a El Puny. Además, la reseña que le publicara Letras Libres a Rafael Lemus, bueno, más que halagadora era en sí ya una obra de arte. Bien valía la pena intentar leer a Velázquez (1978) si estos dos tipos duros le daban el manazo en la espalda.
Pasaron dos... tres años antes que lo hiciera.
Ya sé que a muchos este tipo de "información" les vale madres, y a mí a veces parece importarme igual que las palabras. Desde la portada, una acuarela del Jiménez (1980) se dibuja ya lo lúdico del libro, el título lo confirma una vez que lo leemos, y cuando nos enteramos que lleva por subtítulo: Un triunfo del corrido sobre la lógica, podemos estar seguros que entramos en otro plano de acción.
Un ambiguo índice de ficción, no ficción, ni lo uno ni lo otro, más un mapa, me recordaron a Xoconostle (1973), cuando las primeras líneas apuntaban en esa misma dirección, Velázquez se encarga de girar el manubrio en picado, y adentrarnos bajo tierra.
No es sólo juegos de palabras ni cruces referenciales, es más bien como explicara Lemus, un vistazo hacia un futuro de la literatura. No "el futuro". Sólo uno.
La lectura galopa desbocada por historias que nunca pierden ni pies ni cabeza, porque carecen de ello. Hay siempre una trama muy concreta y lo que transforma toda la experiencia es la amplia gama de artefactos literarios de los que se vale el autor para contarnos los cuentos de otra manera.
Es más, es lo más cercano a lo que hace la poesía que he conocido en narrativa. Sin llegar a los extremos últimocapitulescos del Ulises joyceano, Velázquez superpone una tras otra las obras que conforman el collage de sus historias. Un rompecabezas convulso que además de entretener, ah, sí, porque la risa nunca queda fuera, esclarece una forma particular de entender el norte. Perdón, El Norte mexicano.
Pasaron dos... tres años antes que lo hiciera.
Ya sé que a muchos este tipo de "información" les vale madres, y a mí a veces parece importarme igual que las palabras. Desde la portada, una acuarela del Jiménez (1980) se dibuja ya lo lúdico del libro, el título lo confirma una vez que lo leemos, y cuando nos enteramos que lleva por subtítulo: Un triunfo del corrido sobre la lógica, podemos estar seguros que entramos en otro plano de acción.
Un ambiguo índice de ficción, no ficción, ni lo uno ni lo otro, más un mapa, me recordaron a Xoconostle (1973), cuando las primeras líneas apuntaban en esa misma dirección, Velázquez se encarga de girar el manubrio en picado, y adentrarnos bajo tierra.
No es sólo juegos de palabras ni cruces referenciales, es más bien como explicara Lemus, un vistazo hacia un futuro de la literatura. No "el futuro". Sólo uno.
La lectura galopa desbocada por historias que nunca pierden ni pies ni cabeza, porque carecen de ello. Hay siempre una trama muy concreta y lo que transforma toda la experiencia es la amplia gama de artefactos literarios de los que se vale el autor para contarnos los cuentos de otra manera.
Es más, es lo más cercano a lo que hace la poesía que he conocido en narrativa. Sin llegar a los extremos últimocapitulescos del Ulises joyceano, Velázquez superpone una tras otra las obras que conforman el collage de sus historias. Un rompecabezas convulso que además de entretener, ah, sí, porque la risa nunca queda fuera, esclarece una forma particular de entender el norte. Perdón, El Norte mexicano.
January 22, 2019
Sólo tengo un comentario para este libro, pero es tan inapropiadamente exótico que no sé como plasmarlo, sin embargo aquí va:
¡El libro presentó relatos tan irreverentes e inverosímiles que fueron completamente creíbles!, es decir, la "ficción" está apegada a la realidad, los relatos son un conjunto de ficciones que logran plasmar la realidad de algunos sectores de la sociedad en nuestro país.
Me queda claro que el autor escribe al consumir estupefacientes (no lo creo, lo leí en el libro: Neurosis, sustancias y literatura. 21 conversaciones con escritoras y escritores más o menos jóvenes, donde lo entrevistan), por lo que las cosas que uno lee se pueden ver desde esa perspectiva: es como leer lo que uno siempre piensa pero no se atreve a decir en voz alta, porque: ¿qué es lo que va a decir la gente? El autor se quita el velo de la moralidad (aunque no es nada vulgar ni inmoral, yo sólo diría que es sincero), así como también hace a un lado los preceptos sociales, para expresar de manera fantasiosa las características de la gente, con sus obsesiones, miedos y deseos, todas las reacciones humanas que podría tener cualquier persona, tú, el, yo.
Me gustó por sincero, por creativamente ilógico, las ideas "locas" de las aventuras que pasan los personajes son absurdamente reales, como , creo que en realidad somos los seres humanos: seres humanos absurdos.
Me encantó, definitivamente voy por más libros de este autor.
¡El libro presentó relatos tan irreverentes e inverosímiles que fueron completamente creíbles!, es decir, la "ficción" está apegada a la realidad, los relatos son un conjunto de ficciones que logran plasmar la realidad de algunos sectores de la sociedad en nuestro país.
Me queda claro que el autor escribe al consumir estupefacientes (no lo creo, lo leí en el libro: Neurosis, sustancias y literatura. 21 conversaciones con escritoras y escritores más o menos jóvenes, donde lo entrevistan), por lo que las cosas que uno lee se pueden ver desde esa perspectiva: es como leer lo que uno siempre piensa pero no se atreve a decir en voz alta, porque: ¿qué es lo que va a decir la gente? El autor se quita el velo de la moralidad (aunque no es nada vulgar ni inmoral, yo sólo diría que es sincero), así como también hace a un lado los preceptos sociales, para expresar de manera fantasiosa las características de la gente, con sus obsesiones, miedos y deseos, todas las reacciones humanas que podría tener cualquier persona, tú, el, yo.
Me gustó por sincero, por creativamente ilógico, las ideas "locas" de las aventuras que pasan los personajes son absurdamente reales, como , creo que en realidad somos los seres humanos: seres humanos absurdos.
Me encantó, definitivamente voy por más libros de este autor.
February 21, 2018
2 días y 99 páginas después.
Un libro con el que tenía muchos años y hasta ahora me tocó leer. Es un libro raro, curioso y difícil de digerir. Sobre todo si estamos acostumbrados a las cosas comunes corrientes y estructuradas.
La primera historia se me hizo equis, aunque ingeniosa, la de los burritos bastante estrambótico, pero la del tipo que tiene sexo con la gorda, uf, narrada con una destreza tal de los autores mejicanos favoritos; para casi cerrar el corrido del diablo es jodidamente maravilloso, la última historia es genérica.
Creo que nunca había leído un libro tan disparejo y ambivalente. Conforme leía quería darle otra oportunidad al autor. Y creo que se la daré.
3 estrellas por esas dos historias que me encantaron. Pudo haber sido peor.
No habrá reseña.
Un libro con el que tenía muchos años y hasta ahora me tocó leer. Es un libro raro, curioso y difícil de digerir. Sobre todo si estamos acostumbrados a las cosas comunes corrientes y estructuradas.
La primera historia se me hizo equis, aunque ingeniosa, la de los burritos bastante estrambótico, pero la del tipo que tiene sexo con la gorda, uf, narrada con una destreza tal de los autores mejicanos favoritos; para casi cerrar el corrido del diablo es jodidamente maravilloso, la última historia es genérica.
Creo que nunca había leído un libro tan disparejo y ambivalente. Conforme leía quería darle otra oportunidad al autor. Y creo que se la daré.
3 estrellas por esas dos historias que me encantaron. Pudo haber sido peor.
No habrá reseña.
August 3, 2020
I got 90% of the way through and put the book down, it is, as others have said....complete nonsense.
March 15, 2016
This short story collection is unlike anything I have ever read. The language and style are extraordinary. Comparisons have been made between Velazquez's work and that of Hunter S. Thompson, Charles Bukowski, and William S. Burroughs. The tone is always ironic, frequently surreal and often spectacularly inventive. The use of contemporary Mexican popular culture, including Spanglish words, song lyrics and much more, made this a difficult book for me to understand and read. I am sure I missed a lot of references and even some plot points.
The Cowboy Bible and Other Stories is set in a mythical part of north Mexio called PopSTock! - a sort of Macondo on acid. The stories are linked by the magical Cowboy Bible, which changes shape between the stories - in one it is the talisman of a Mexican wrestling DJ and art critic, in another an unbeatable participant in drinking marathons, the leather for boots so desirable that a character sells to the devil a night with his wife, a television show on which cds are pirated by a female urban rebel, an overweight single mother, and a musical instrument. After a while you realize that the stories sometimes overlap.
Despite the stories' obvious surrealism and fantasy they have a habit of hitting you in the face with realism. PopSTock! is a violent world in which drug dealers hold sway over people's lives and macho sexism is everywhere. It is clear that these stories are also a social and political commentary on Velazquez's homeland.
I received this book free from the publisher in return for a fair review.
The Cowboy Bible and Other Stories is set in a mythical part of north Mexio called PopSTock! - a sort of Macondo on acid. The stories are linked by the magical Cowboy Bible, which changes shape between the stories - in one it is the talisman of a Mexican wrestling DJ and art critic, in another an unbeatable participant in drinking marathons, the leather for boots so desirable that a character sells to the devil a night with his wife, a television show on which cds are pirated by a female urban rebel, an overweight single mother, and a musical instrument. After a while you realize that the stories sometimes overlap.
Despite the stories' obvious surrealism and fantasy they have a habit of hitting you in the face with realism. PopSTock! is a violent world in which drug dealers hold sway over people's lives and macho sexism is everywhere. It is clear that these stories are also a social and political commentary on Velazquez's homeland.
I received this book free from the publisher in return for a fair review.
January 20, 2012
La biblia vaquera es un perfecto ejemplo del subgénero Kitsch y quizá un poco más allá de eso. Escrito por un auténtico mirrey, este libro raya entre el mal gusto y el dominio del lenguaje, y el lector no sabe si se encuentra ante una ópera de Chespirito o discutiendo de poesía en una cantinucha. Su estilo coquetea con esa voz interna que nos 'dicta' la lectura, contagia al pensamiento de mexicanismos, arrebata y otorga identidad norteña al mismo tiempo.
La Biblia Vaquera es un personaje que en cada cuento vive dimensiones alternas, algo así como reencarnaciones destinadas todas al declive. Él o ella es siempre admirado(a) y deseado(a); juega con Satán, con el narcotráfico y con el hombrismo de una manera tontolona pero eficaz según la realidad de los pueblos mexicanos que a la cultura norteamericana le gusta tanto usar de cliché. Velázquez habla por cada ranchero que quiere unas botas o se le antoja una vieja, pone en vitrina al macho tosco y torpe en sus distintas dimensiones o mundos que éste habita.
Es un excelente libro para olvidarse de las grandilocuencias literatas y en su lugar sentarse en cualquier barra con un cigarro aceptando que ni la literatura ni la vulgaridad deben ser siempre tomadas en serio.
La Biblia Vaquera es un personaje que en cada cuento vive dimensiones alternas, algo así como reencarnaciones destinadas todas al declive. Él o ella es siempre admirado(a) y deseado(a); juega con Satán, con el narcotráfico y con el hombrismo de una manera tontolona pero eficaz según la realidad de los pueblos mexicanos que a la cultura norteamericana le gusta tanto usar de cliché. Velázquez habla por cada ranchero que quiere unas botas o se le antoja una vieja, pone en vitrina al macho tosco y torpe en sus distintas dimensiones o mundos que éste habita.
Es un excelente libro para olvidarse de las grandilocuencias literatas y en su lugar sentarse en cualquier barra con un cigarro aceptando que ni la literatura ni la vulgaridad deben ser siempre tomadas en serio.
March 21, 2012
Tenía años con ganas de leer ésto. Conforme pasó el tiempo amigos y allegados me lo fueron vendiendo como el ultimate hit de la narrativa contemporanea, delirante, telegráfico, pop, plástico, trepidante y demente.
Y sí, es todo eso. Pero realmente me significaría más si el autor no estuviera tan influenciando por Rodrigo Fresán y Ruy Xoconostle (el auténtico Big Kahuna de la literatura fast food contemporanea), ya que todo lo que leí en la Biblia Vaquera se siente como ellos, pero en fast forward y descafeinado.
Eso más el intento casi inocente y casi forzado de unir todos los cuentos por el sintagma de la biblia vaquera, que en unos casos funciona big time y en otros definitivamente no.
Sin embargo es un libro que tiene que leerse.
Es lo que hay, pues. Y aun así, después de todo, tiene una voz.
Y sí, es todo eso. Pero realmente me significaría más si el autor no estuviera tan influenciando por Rodrigo Fresán y Ruy Xoconostle (el auténtico Big Kahuna de la literatura fast food contemporanea), ya que todo lo que leí en la Biblia Vaquera se siente como ellos, pero en fast forward y descafeinado.
Eso más el intento casi inocente y casi forzado de unir todos los cuentos por el sintagma de la biblia vaquera, que en unos casos funciona big time y en otros definitivamente no.
Sin embargo es un libro que tiene que leerse.
Es lo que hay, pues. Y aun así, después de todo, tiene una voz.
January 20, 2014
Si lo lees antes de La marrana negra de la literatura rosa te va a gustar, porque te vas familiarizando un poco con su forma de escribir, que para mi resulta agradable, graciosa sobretodo, y querras más de Carlos Velázquez, entonces vas con La marrana y te va a encantar, no pararas de reírte y sorprenderte con el final de algunas historias. Pero si lo lees después(que fue mi caso) quizá no te guste tanto, te vas a decepcionar un poco, porque La marrana es mil veces mejor. Tengo entendido que primero escribió La Biblia y después La marrana, con este se catapultó. Perfeccionó el estilo con el que se le empezaba a reconocer, con lo que logró un gran libro de cuentos. En fin, yo lo recomiendo, pero reitero primero leer este y después el otro.
February 29, 2016
This book is, literally, nonsense. The comparison on the back jacket to Burroughs feels generous, and the comparisons to Hunter S. Thompson and Bukowski are absurd. Velazquez may be a talented young writer, but this feels like something he wrote after he ate too many space cakes. Rein it in and try again.
May 7, 2022
“El principal orgullo de la condición norteña es su cualidad violenta, sexista y sin sentido, casi casi hip hop.”
Así mero describo este libro tan peculiar: ‘violento, sexista, sin sentido’ tan de acá del norte con su spanglish, sus corridos, su lucha libre, sus burritos de ‘yielera’, sus narcos, su viejo Paulino…
Divertido, irónico, irreverente, creativo, bien locochón… ¡cómo lo disfruté!
Así mero describo este libro tan peculiar: ‘violento, sexista, sin sentido’ tan de acá del norte con su spanglish, sus corridos, su lucha libre, sus burritos de ‘yielera’, sus narcos, su viejo Paulino…
Divertido, irónico, irreverente, creativo, bien locochón… ¡cómo lo disfruté!
July 1, 2013
Sí, claro, la cultura termina donde comienza la carne asada...
Read
September 24, 2013Solo mexicanos lo entienden o gente muy arraigada a nuestra cultura y zona.
May 4, 2015
Odié casi todo el libro pero lo que pretende hacer le sale bien y hay que darle honor a quien se lo merece.
June 6, 2018
Salvo los muchos lolz, rotundo meh.
July 4, 2013
“La vida se meneaba como una descomunal jarra de agua de horchata” ... y por el estilo.
November 9, 2016
It is difficult to know what to say about this. I like the title and the linking theme was neat.
But most of the time I didn't like the book. I liked it more nearer the end which might be that I was becoming more attuned to or sympathetic with the voice of the author - or it might have been that I had left the lists of names of wrestlers behind.
As an edgy collection of very short fiction it was not surprising that I didn't find a sympathetic central character. There was a strong and sympathetic character in there, don't get me wrong and I was grateful to find her. The dev1l character was also sympathetic in places.
I really wanted to like this book. But most of it I didn't like. If I were 30 years younger and stoned a lot of the time I might like it more. But I hope not because most of it just doesn't seem to be all that good.
But most of the time I didn't like the book. I liked it more nearer the end which might be that I was becoming more attuned to or sympathetic with the voice of the author - or it might have been that I had left the lists of names of wrestlers behind.
As an edgy collection of very short fiction it was not surprising that I didn't find a sympathetic central character. There was a strong and sympathetic character in there, don't get me wrong and I was grateful to find her. The dev1l character was also sympathetic in places.
I really wanted to like this book. But most of it I didn't like. If I were 30 years younger and stoned a lot of the time I might like it more. But I hope not because most of it just doesn't seem to be all that good.
February 21, 2025
Entiendo que este libro se sale por completo de toda tradición literaria. Es rebelde, experimental y trivial. En momentos divertido y descabellado. Todos los cuentos tienen relación con La Biblia Vaquera (¿Qué es exactamente?) y se desarrollan en torno a una geografía ficticia. Ahora bien, en ocasiones la escritura se torna inteligible, cansina, demasiado rebuscada y excesiva en interminables juego de palabras y referencias a la cultura pop. "Apuntes para una nueva teoría de una domadora de cabello" tiene quince páginas que se sienten como si leyeras cincuenta. Cuentos como "La Biblia Vaquera", "Burritos de yelera" o "La condición posnorteña" rescatan al libro de otros muy malos. Comprendo que con esta obra se posicionó en la escena literaria, sin embargo no logró convencerme. La marrana de la literatura rosa es por mucho mejor libro que este.
October 8, 2021
La biblia vaquera es de esos libros que pueden disfrazarse como una genialidad (tal vez sí lo sea y yo lo tengo todo al revés), pero en realidad me pareció un fiasco. Introducir "la biblia vaquera" y sus derivados me pareció demasiado forzado, e incluso ya fuera de ese elemento hay unos cuentos que me parecieron completamente huecos, sólo estaban para ocupar espacio. Hay ideas buenas, sí, pero ninguno que me parezca "rescate" este libro.
Para el que quiera leerlo, es totalmente un hit or miss, no hay punto medio.
Para el que quiera leerlo, es totalmente un hit or miss, no hay punto medio.
July 13, 2017
—Qué me voy a resignar ni qué jijos de la china Hilaria. Yo soy más cabrón que bien parecido y voy a tener mis botas de piel de Biblia Vaquera aunque tenga que venderle mi alma al diablo.
—Ay, Paulino. Se te va la tonada. ¿Otra vez? ¿Cuántas veces le has vendido tu alma al diablo?
—Ya sé, pero pedo no cuenta. Esta vez se la voy a ofertar en mi juicio. Pedo no cuenta. Pedo no cuenta.
—Ay, Paulino. Se te va la tonada. ¿Otra vez? ¿Cuántas veces le has vendido tu alma al diablo?
—Ya sé, pero pedo no cuenta. Esta vez se la voy a ofertar en mi juicio. Pedo no cuenta. Pedo no cuenta.
July 18, 2025
Me gustó el universo que propone: sucio, fronterizo y con una crítica social muy clara. Los del norte entendemos la mayoría de las referencias. Tiene una voz particular. A veces exagera con la provocación y no siempre conecta, pero hay cuentos que sí logran algo potente. Es de culto, se debe de conocer en México.
March 24, 2020
Maybe this is as just too surreal for me or maybe I just didn’t understand it or maybe I just didn’t like the disdain for women. This wasn’t the book for me, if it hadn’t been short I wouldn’t have finished it.
December 22, 2021
Serie de relatos, siempre con el sello de Carlos: humor corrosivo, no es para todes.
La biblia vaquera es de todo; una persona, un talismán, una cosa.. descúbrelo mientras la lectura te atrapa y te lleva a un alboroto donde todo vibra, todo pasa.
La biblia vaquera es de todo; una persona, un talismán, una cosa.. descúbrelo mientras la lectura te atrapa y te lleva a un alboroto donde todo vibra, todo pasa.
January 28, 2018
Está mejor el de la marrana negra de la literatura rosa.
January 4, 2020
La biblia vaquera puede ser un hombre , mujer, animal o cosa,podría ser un sin fin de cosas y nada a la vez. Es una serie de cuentos con una descripción norteña y singular.
March 6, 2020
Un viaje a mi natal desierto, una mirada a las partes que no conozco de la ciudad en la que viví
Displaying 1 - 30 of 70 reviews