La gaie critique: Politique et liberation sexuelle dans les années soixante-dix. Ecrits

by Mario Mieli

Le désir homosexuel est partout, présent en chacun de nous : là où il n'est pas manifeste, il est latent. Un projet révolutionnaire global visant la réalisation de la communauté humaine ne peut ignorer l'importance fondamentale du combat gay : en libérant le désir homosexuel, nous contribuons à l'émancipation de cette vie que le système capitaliste tend à anéantir. Mario Mieli, théoricien et révolutionnaire italien, identifie l'oppression de la féminité de chaque être humain comme point de départ à la répression anti-homosexuelle. Composé d'essais sur la politique et sur l'esthétique, suivis d'entretiens, La gaie critique est une charge de désir contre la norme hétérosexuelle.

Genres: LGBT, Nonfiction

336 pages, Paperback

First published May 2, 2019

About the author

Mario Mieli was a leading figure in the Italian gay movement of the 1970's. He combined a radical theoretical perspective with a provocative public persona. His sometimes outrageous public behavior made him a controversial figure, but he was nonetheless respected as one of the movement's most important intellectuals. He’s best known among English speakers for Towards a Gay Communism, a political pamphlet excerpted from his major theoretical work Homosexuality and Liberation: Elements of a Gay Critique.

Reviews

[Ivan R. · Rating 2 out of 5]

Ci sono passaggi estremamente illuminanti in questo libro, parole che mi hanno veramente colpito per la loro sensibilità e lucidità. Ed è proprio per questo che la delusione riguardo alle idee di Mieli sulle persone trans, in particolare sulle donne trans, mi ha deluso molto. Come può una figura androgina e rivoluzionaria come lui restare così attaccata a questa idea che le donne trans siano solo “uomini gay” (spoiler; ci sono donne trans che amano le donne, e lui stesso ne cita almeno una parlando dei movimenti gay anglofoni) che hanno in qualche modo ceduto a qualche sorta di pressione omofobia, all’odio per se stesse, non me lo spiego, e questa opinione ricorre (seppure altalenante) per tutto il libro. Per quanto Mieli critichi la visione della supremazia patriarcale del fallo, le sue ansie di castrazione (che secondo me, mio modesto parere, ne sono parte) colorano di pregiudizi la sua visione delle donne trans, soprattutto delle donne trans operate.
Le sue “opinioni” sulle persone marocchine e sui bambini sono incommentabili e penso universalmente condannabili al giorno d’oggi.
Tuttavia non posso dare a questi saggi una stella. In primis perché, come dice il mio ragazzo, “dove voleva lui però era rivoluzionario”. E questo spirito rivoluzionario, questo vedere la sessualità come una potenzialità sovversiva e anticapitalista è una boccata di aria fresca per chi come me si trova a leggere questo libro nei primi 2020. Il disprezzo che traspare per una comunità che si è piegata al volere del capitale, reagendo con l’auto-limitazione in ghetti che dal potere egemone erano tuttavia (mal) sopportati, è la mia, che vedo i risultati che questa quasi totale rimozione dello spirito rivoluzionario ha portato nei nostri tempi.

[In_Mart · Rating 4 out of 5]

Je découvre Mario Mieli avec ce texte. Je réalise que les travaux que j'ai pu lire sur cette époque et ces thématiques ne traitent que rarement de l'Italie (je pense par exemple à Libérations Sexuelles de C. Möser qui évoque le contexte français, allemand et des USA). C'est un vrai plaisir d'aller à la rencontre de penseurs de ce pays.

La pensée de Mario Mieli est assez impressionnante quand on pense à son jeune âge. Il plaide pour la libération de la sexualité (l'Éros), qui permettra l'instauration du communiste. Ses textes s'attaquent à toute l'hypocrisie de l'acceptation grandissante de l'homosexualité qui ne sert que les intérêts du capitalisme.

On découvre ses réflexions par la reproduction d'articles, de recensions, d'entretiens. Le choix de les lister par ordre chronologique permet de suivre la construction et l'évolution des réflexions de l'auteur. Il y a un côté tragique de voir son indignation augmenter face à ce qu'il appelle le "reflux" et au cours de l'histoire (notamment l'arrivée de la bombe atomique), surtout quand on connaît l'issue de sa vie.

Une très bien découverte !

[Mitia · Rating 4 out of 5]

jsp comment expliqué mais il a une pensée qui est tellement en bordel, tout en faisant sens et c’est hyper rafraîchissant. hyper déçu du tournant pessimiste à la fin de sa vie.

[Gaia · Rating 4 out of 5]

Comunismo e queerness per combattere il capitalismo e l'eteronormatività.