Teoretickou filosofickou reflexi Anzenbacher chápe jako tři proudy vycházející z různých východisek. První proud, orientovaný ontologicky, směřuje od jevů k bytí a je spojen s Aristotelem a Tomášem Akvinským. Druhý proud, transcendentální, vychází ze subjektu (Já) a zkoumá jeho vlastnosti, přičemž je spojen s Immanuelem Kantem. Třetí proud začíná u ideje či absolutna, zkoumá bytí a Já, substanci a subjekt, a je spojen s G. W. F. Hegel. Anzenbacher tvrdí, že tyto tři proudy si neodporují, ale rozvíjejí stejnou celkovou souvislost z různých perspektiv. Autor naznačuje syntézu těchto přístupů, které považuje za komplementární. V jeho Úvodu se vedle sebe objevují aristotelsko-tomistická filosofie, zaměřená na skutečnost, poznání a Boha, a Kantova filosofie, která se zabývá poznáním, etikou a naukou o Bohu. V oblastech přírody, jazyka a člověka autor čerpá ze současné antropologie, fenomenologie a existencialismu. Celkově Anzenbacher prezentuje významné nauky v jednotlivých filosofických disciplínách, sjednocené teistickým pohledem na člověka a svět.
Vtedy som túto knihu neznášala :-). Ale autori učebníc by sa z nej mohli inšpirovať: tabuľky, schémy, snaha o prehľadnosť (veď je autor Nemec). Kniha je úvodom do filozofie aj na rovine pojmov. Autor je precízny a pedantný - veď je Nemec. Kto čítal iné filozofické nemecké diela, pochopil. Ale rada sa k nej ešte raz v budúcnosti vrátim.
Sehr gutes Buch für einen Überblick in die Philosophie. Bleibt dabei aber nicht an der Oberfläche, wie viele andere ähnliche Bücher, sondern geht sehr in die Tiefe,
Mano bandymas išsiaiškinti, kuo matematinė indukcija/dedukcija skiriasi nuo filosofinės indukcijos/dedukcijos truko arti trijų metų. Bet finale džiaugiuosi perskaičius, normali esminės filosofijos apžvalga, kuri neinfantilizuoja skaitančio taip kaip dauguma naujesnių tokių knygų. Tik nesu tikra dėl "įvado" (lietuviškas knygos pavadinimas "Filosofijos įvadas"). Nežinant Aristotelio, Hėgelio ir Kanto vargu ar knygą į kažką įvestų.