执子之手：《诗经》爱情往事

by 刘冬颖

这是一本写给那些“世人皆醉我独醒”的小资们的必读之书。那种“独自徘徊，寂寥又悠长”的“雨巷”式孤独，在产生于二千五百多年前的《诗经》中，就早已存在了。在《诗经》产生的时代，《诗经》里的每一句诗，都与现在周杰伦的《双截棍》、《青花瓷》一样通俗易懂、琅琅上口，是先民们心中的动感地带。第三个错误是许多人都把“窈窕”理解成“苗条”，当作“好的身材”的意思。古汉语中的真实意义却木是这样的，“窈窕”是美好的形象，指女子的外表美；“淑”则是指女子的心灵美。诗人追求的是一个外表和心灵都美的姑娘。而“好逑”则是理想的对象之意。“窈窕淑女，君子好逑”这句诗翻译过来就是：那个外表和心灵都美的好姑娘，是君子最理想的结婚对象。难能可贵的是，在那个遥远的年代，《关雎》的作者在找对象时不是只注重外表漂亮，忽视心灵美，而是内外兼顾。第二章的“参差荇菜”承接“关关雎鸠”而来，也是以水中小岛上的生物见景生情。荇菜是水生植物，这种植物的叶子形状、生态习性都与荷花近似，茎和叶非常柔软滑嫩，可以作蔬菜食用。“参差荇菜”一句，在此诗中一而再、再而三地出现——“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右笔之”，它在诗中究竟起着怎样的作用呢？而其后承接的三句，仅有“流”、“采”、“笔”一字之差。这其中又有怎样的奥妙呢？闻一多先生认为，这是指女子在水中采摘荇菜，引发了男子的思慕。那少女在河边采摘荇菜的倩影，点点滴滴，都深深地烙印在男子的心上，难以磨灭。同时也以荇菜的难采摘比喻淑女的难求，那左右浮动的荇菜，正如少女不可捉摸的心，注定这条情路是要走得艰辛难熬。“寤寐思服”、“辗转反侧”，因为思慕那位淑女，我们诗中的君子夜不能眠。相思，的确是古今中外的人们都会得的“流行性感冒”，轻则几日头重脚轻，重则可能一命呜呼。它既令人快乐，又让人无限痛苦；既令人沉醉，又令人身受百般折磨。这感觉，少年维特也体会过。他爱上了一位美丽的女子绿蒂，满心热情，却在爱情上、社会上处处碰壁。面对爱情与信念的逝去，绝望的维特选择了自杀，拿起一支手枪，结束了自己年轻的生命。……一《诗经》爱情故事第一讲窈窕淑女，君子好逑——中国人的爱情宝典第二讲投我以桃，报之以李——《诗经》中的定情信物第三讲琴瑟在御，莫不静好——《诗经》中甜蜜的夫妻关系第四讲毅则异室，死则同穴——《诗经》中的真爱誓言第五讲一日不见，如三秋兮——《诗经》中的相思情二《诗经》民俗故事第六讲桃之天天，宜尔子孙——《诗终》中的婚礼奏鸣曲第七讲赠之以勺药——《诗经》中的情人节第八讲取妻如何，匪媒不得——《诗经》中的媒人第九讲弄璋弄瓦一——《诗经》时代的男尊女卑陋习第十讲岂其食鱼，必河之鲤——《诗经》中的鱼文化三《诗经》女人故事第十一讲驾言出游，以写我优——中国第一个美女作家：许穆夫人第十二讲燕婉之求，得此戚施——尴尬的漂亮妈妈：宣姜第十三讲巧笑倩兮，美目盼兮——悲情新娘：庄姜第十四讲有女同车，颜如舜华——多彩女人：文姜第十五讲子之汤兮，宛丘之上兮——终结《诗经》的女人：夏姬后记

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Published October 1, 2010