The detailed book of Lappish or Sami mythology is a translation from Swedish of Lars Levi Laestadius's famous manuscript from 1840-1845 that was lost for many decades and was published in Swedish in 1997, and in Finnish in 2000. Translated by Börje Vähämäki
Lars Levi Laestadius was a Swedish pastor and administrator of the Swedish state Lutheran church in Lapland who founded the Laestadian pietist revival movement to help his largely Sami congregations, who were being ravaged by alcoholism. Laestadius was also a noted botanist and an author. [from Wikipedia]
Kiinnostavaa että Laestadius kuvaa niin ylimielisellä 1800-luvun tieteilijän ja lähetyssaarnaajan katseella saamelaisia ja Lapissa eläviä, korostaen näiden mielipuolisuutta, sivistymättömyyttä ja varsinkin naisten hysteerisyyttä, mutta päätyy kuitenkin saarnoissaan yhdistelemään saamelaista mytologiaa kristillisiin piirteisiin. Siellä on peijjoonit, metelit, hiidet ja peikot sulassa tanssineet. Lienee vaikea arvata mistä lestadiolaisuuden saarnojen paatoksellisuus ja kansanperinteenomaiset ”sielunviholliset”, ”perkeleet” yms on tulleet niin voimakkaana. Toki vanha raamatunkäännöskin vahvana vaikuttajana. Ja toisaalta Lestadiushan ei perustanut uskontoa että en tiedä miten sitten lopulta muotoutunut.
Kiinnostavaa että monia kristinuskossa yleisiä käsityksiä, kuten kuolleiden ylösnousemus, on ollut saamelaisessa mytologiassa jo aiemmin. Samoin kiinnostavaa saamelaisessa ja muussa maailman mytologiassa kalojen yhteys käärmeisiin ja sitä kautta lohikäärmeisiin. Lapissakin on uskottu ”lohikäärmekalaan”. Tää näkyy myös Raamatussa Leviathan -lohikäärmeessä. Myös ”loveen lankeaminen” (lovi= tuonpuoleinen = naisen emätin) esiintyy kai jossian Raamatussa tai ainaki vanhassa käännöksessä.
(4.Mooseksen kirja 24); ”Näin puhuu hän, joka kuulee Jumalan puheen, joka näkee Kaikkivaltiaan näkyjä, joka lankeaa loveen ja jonka silmät avataan.”
Informative. I thought I read this book before 2002. What I remember is that the author was not as neutral in his anthropological view. He views the early Lapps as "savages".