孔庆东文集7：笑书神侠

by 孔庆东

我想我最像张无忌，因为他最接近普通男性，除了功夫很好之外，别的方面都很平凡。我最仰慕萧峰，但他离我们普通人太远。我最希望成为张三丰，因为他既参透了阴阳造化，又很有人情味，正所谓冷眼看穿、热肠挂住，他的魅力是中国文化的魅力。在这样的情况下，幸亏我们还有金庸，幸亏还有金庸为代表的一些人能够让我们反省。今天来这里讲金庸，有点像到金銮殿舞刀弄棒一样。在“乌有之乡”举行的很多活动非常具有革命精神、战斗精神、严肃精神，但是我想，其实武侠小说跟革命也有很大的关系。我们平常人对武侠有误解，认为武侠就是娱乐的、不严肃的、轻松的、打打杀杀的，给孩子看的。在我看来这是表面的，或者说那都是不好的武侠小说。真正的武侠从来都是严肃的。拿着自己的脑袋去为人间争取正义这样一件事，怎么能是不严肃的？除非写庸俗了，看庸俗了。把脑袋别在腰带上，去为某种信仰奋斗，这是世界上最严肃的事情。当然它同时可以是娱乐的，为什么一定要把严肃和娱乐分开，革命就不能娱乐吗？革命就一定是严肃的吗？革命的起源正是为了人性，是为大多数人过上真正的生活才革命。而革命的过程中谁说都是严肃？革命的时候什么都有，包括今天狭隘理解的男欢女爱，革命都有。你看长征路上生了多少孩子，长征路上经常打仗，也经常生孩子，那么艰苦的环境下生了多少孩子。革命是严肃崇高和轻松娱乐结合在一起的，有中心的红线，这个红线向高尚的人性进发。从这个意义上说，好的武侠小说和好的革命文学是相通的。革命时代的革命文学，很多都是畅销书。不要以为革命的文学是少数的人每天半夜三更拿着黑布把窗户遮住在家读的，不是那种。尽管政府可能会查禁某些书，但是大多数情况下革命文学是畅销书，因为说出了人们的心声。不要说真正的革命文学，一般的文学有点反抗性，都是畅销书。像巴金的《家》，好多青年书包里背着巴金的《家》，投奔延安。巴金他不是共产党员，他只是说这个社会要完蛋了，要改造社会，说出这个事实，就鼓舞了那么多人。当年胡耀邦、陶铸都是读了蒋光慈的《少年漂泊者》之后参加革命的。一向有人宣传说，好多人读了武侠小说离家出走了，说武侠小说罪该万死。的确有一些孩子读了这些书籍，离家出走，但是不是要研究一下他读这个书后去哪儿了。……与金庸狭路相逢（序）第一辑百家讲坛开讲金庸小说的情爱世界金庸小说的奇情怪恋金庸笔下的悲剧爱情传统武侠小说中的武功金庸小说中的武功（上）金庸小说中的武功（下）武侠小说中的侠义金庸笔下的侠义精神第二辑奇文共赏析金庸情语赏析素心不解连城诀大男子主义或其他语到极致是平常人=“天龙八部”孔庆东课堂语录第三辑不废金庸万古流金庸其人15部作品，15种心情再建一个文化中国金学入韩国“乌有之乡”聊金庸第四辑英雄难得是知音理直气壮读金庸《天龙八部》能入选中学课本吗就金庸请辞浙大人文学院院长答记者我最想做张三丰（代后记）

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Published April 1, 2012