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Prinzessin Metaphysika. Eine fantastische Reise durch die Philosophie.
Hier wird in Form eines spannenden Abenteuermärchens Jugendlichen und interessierten Erwachsenen Philosophiegeschichte nahegebracht.
An den großen Seen herrscht Unruhe: König Huxley will einen Zaubertrank einführen, der alle Menschen für immer glücklich machen soll. Platonicus-Kanticus und seine Freunde sind mißtrauisch. Was führt der König damit im Schilde? Was stört sie an diesem Zaubertrank? Was sollen sie dagegen unternehmen und warum?
Um das herauszufinden, wagen sie zusammen mit der Prinzessin Metaphysika den Schritt durch den magischen Spiegel ins Land Philosophica. Dort lauern zahlreiche Gefahren und Abenteuer, die die Freunde gemeinsam bestehen. So kommen sie mit viel Mut und Tapferkeit der Antwort auf die Frage näher, was man tun soll, wissen kann und hoffen darf, und was überhaupt den Menschen ausmacht.
Philosophische Themen erfahren in diesem Märchen eine poetische Verklärung, indem sie auf der Ebene jugendlicher Wißbegierde erzählt werden. Phantasie, Nachdenken und auch kritischer Geist erfahren so eine nachdrückliche Anregung.
Auch der mit der Materie vertraute Leser wird mit Vergnügen die Abenteuer mit Künig Nieetsche, Athuro Weltschmerz, Rene dem Zweifler und manchen anderen Bewohnern des Landes Philosophica verfolgen.
An den großen Seen herrscht Unruhe: König Huxley will einen Zaubertrank einführen, der alle Menschen für immer glücklich machen soll. Platonicus-Kanticus und seine Freunde sind mißtrauisch. Was führt der König damit im Schilde? Was stört sie an diesem Zaubertrank? Was sollen sie dagegen unternehmen und warum?
Um das herauszufinden, wagen sie zusammen mit der Prinzessin Metaphysika den Schritt durch den magischen Spiegel ins Land Philosophica. Dort lauern zahlreiche Gefahren und Abenteuer, die die Freunde gemeinsam bestehen. So kommen sie mit viel Mut und Tapferkeit der Antwort auf die Frage näher, was man tun soll, wissen kann und hoffen darf, und was überhaupt den Menschen ausmacht.
Philosophische Themen erfahren in diesem Märchen eine poetische Verklärung, indem sie auf der Ebene jugendlicher Wißbegierde erzählt werden. Phantasie, Nachdenken und auch kritischer Geist erfahren so eine nachdrückliche Anregung.
Auch der mit der Materie vertraute Leser wird mit Vergnügen die Abenteuer mit Künig Nieetsche, Athuro Weltschmerz, Rene dem Zweifler und manchen anderen Bewohnern des Landes Philosophica verfolgen.
320 pages, Hardcover
First published January 1, 1999
2 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
April 28, 2015
Este libro me ha encantado, es extraño como unos libros pueden llegar a ser Best Seller de la noche a la mañana y muchos otros pasen desapercibidos, según goodreads menos de una veintena de personas lo ha leído, esto es lo que me ha animado a hacer la reseña, el libro es sobre un viaje a una tierra fantástica, muy similar a la historia interminable y a Alicia en el país de las maravillas, pero esta vez el destino será Philosophica, tal vez por eso el libro no sea tan famoso, cuando alguien menciona la filosofía la mayoría sale huyendo, pero les aseguro que aquí se les hablara de cuestiones filosóficas de una forma muy amena, incluso pudiendo pasar desapercibidas, recordare con mucho gusto la peleas morales entre Platonicus-Kanticus y el Rey Nieetshe, así como las de la Princesa Metaphysica y su padre, también mi capitulo favorito el de “los santos enemistados” es una analogía sobre la humanidad y sus creencias tan buena que debería usarse para dar clases, en fin si alguna vez ven este libro en un estante olvidado de una librería háganse un favor adquiéranlo, léanlo y recomiéndenlo
June 27, 2023
Tenemos aquí una novela excelente que es, al mismo tiempo, un libro sobre y de Filosofía. Seguramente muchos recordaréis aquel famoso libro titulado El mundo de Sofía, de Jostein Gaarder, que pretendía ser una novela sobre la historia de la filosofía. Muchos de los que lo leímos nos decepcionamos al ver que sólo eran un conjunto de cartas dirigidas a Sofía y unos cuantos diálogos exponiendo sin más el pensamiento de cada autor. Bien, pues La Princesa Metaphysika cumple con creces aquello que nos prometía la novela de Gaarder.
Markus Tiedemann nos ofrece una historia de fantasía épica, de estética medievaloide con los típicos elementos de este género: reyes, princesas, guerreros, brujas y duras batallas contra seres malignos que se sucederán a lo largo de un viaje heroico por una tierra de fantasía. Resumiendo mucho, en un reino hay un soberano cuyo mago ha creado un brebaje que causa la felicidad a quien lo beba e informa a sus súbditos que pronto será obligatorio beberlo. La princesa del reino contacta secretamente con unos héroes que, junto con el séquito de ella, tomarán la decisión de viajar a un país de fantasía al que se accede a través de un espejo para iniciar un viaje lleno de peligros con el fin de encontrar la forma de persuadir al rey de que no obligue a los súbditos a tomar el brebaje.
Esta novela puede leerse como eso mismo: una novela de fantasía. Sin embargo, también es un libro que enseña las líneas maestras de los pensamientos de los grandes autores de la Filosofía. La princesa del reino, que quiere encontrar una forma de contraargumentar las razones de su padre, se llama Metaphysika, que es la rama de la filosofía que reflexiona sobre la esencia de las entidades. El viaje al país de fantasía, que se llama Philosophica, pretende responder a la pregunta “¿Qué es el hombre?”. Los acompañantes de la princesa son dos jóvenes, uno llamado Platonicus-Kanticus (el hijo de Platonica i Kanticus), que encarna las ideas metafísicas y criticistas de Platón y Kant, y su amigo Kalle Max, que encarna el materialismo histórico y el marxismo en general. El séquito de la princesa está formado por Hero von Dot, un guerrero que encarna las ideas de Heráclito sobre la guerra como generadora de todo; Barbie, una bella doncella que encarna el hedonismo y el culto a la Belleza; y el Maestro de los monjes del norte que, apoyado en su bastón llamado Dogma, encarna la religión y la teología. Asimismo, el rey que pretende hacer felices a todos sus súbditos se llama Huxley (en clara referencia a la novela Un mundo feliz, en la que los ciudadanos se mantienen artificialmente felices con una droga llamada soma). También está bastante clara la referencia de que la entrada a Philosophica sea un espejo (igual que Alicia a través del espejo, la secuela de la novela más famosa de Lewis Carrol).
Mediante los diálogos entre todos estos personajes y las cosas que les suceden iremos desgranando las ideas principales de Platón, Kant, Marx, la teología, los helenistas y muchos otros autores y escuelas filosóficas, pero también a través de los personajes que nuestros protagonistas se encontrarán en los caminos de Philosophica. Un buen ejemplo de ello es el hecho de que el Maestro de los monjes del Norte no entra finalmente en Philosophica porque el espejo lo deja pasar, pero no permite que se lleve a su bastón Dogma, ante lo cual el monje decide no viajar a Philosophica porque no está dispuesto a ir ahí sin su bastón (metáfora de cómo la teología subyuga a la razón para que justifique sus dogmas sin dejar nunca que la razón los cuestione).
El viaje por Philosophica está narrado con una prosa ligera, efectiva y muy amena, empapada abundantemente por largos diálogos en los que se exponen las distintas ideas filosóficas y los argumentos que las sustentan. Sin embargo, nunca se pierde la acción narrativa ni el ambiente de fantasía. Por ejemplo, la exposición de la doctrina kantiana de las categorías se expone durante una batalla épica contra la bruja del caos, la cual envuelve a los protagonistas en un violento ciclón, así como su criticismo se expone mediante una discusión con el gnomo del escepticismo, encarnado en un tal David Hummel (evidentemente, alter ego de David Hume), el cual va mostrando su auténtica forma conforme Platonicus-Kanticus encuentra una forma de superar el escepticismo.
Hay multitud de referencias que arrancan una sonrisa al lector, como cuando Kalle Max (el alter ego de Karl Marx), pide a Metaphysika y a Platonicus-Kanticus que dejen de abrazarle con tanta intensidad, que “ni siquiera mi mejor amigo Friedrich me ha abrazado de esa manera, y eso que él es casi un ángel”, o como cuando el bastón Kognitum explica el origen del gnomo del escepticismo: “René [Descartes] paseaba muchas veces por Philosophica. En uno de estos paseos se enamoró de la bella isleña Anglicánica. Ésta le dio varios hijos. Pero como Anglicánica es una mujer muy obstinada, no ha permitido que René participara en la educación de sus hijos. Uno de ellos es el gnomo del escepticismo, que hace de las suyas aquí en la estepa”. Este pasaje es una referencia a cómo la duda metódica de Descartes sembró la semilla de la filosofía escéptica en Inglaterra, de la cual surgirían Locke y Hume, lo cual dividiría la filosofía moderna en dos corrientes: el europeo racionalismo y el anglosajón escepticismo, ambos sintetizados por Kant posteriormente.
Toda la novela se desarrolla de este modo. Los protagonistas llegan a algún lugar de Philosophica, se encuentran con nuevos personajes a los que derrotar mediante el conocimiento filosófico, de manera que van acumulando sabiduría que les servirá para poder enfrentarse al rey Huxley cuando regresen a su mundo. Veremos cómo pasan por los picos de Pitágoras, por el reino del rey Nieetsche, por el puerto de los principios y muchos otros lugares fantásticos que plantearán problemas filosóficos.
La princesa Metaphysika es una novela recomendable tanto para quienes gusten de la fantasía, de la filosofía y, sobre todo, para los que disfrutan de ambas. Un libro muy interesante a todos los niveles que muchos habríamos agradecido que nos hubiesen hecho leer en bachillerato en vez del aburrido El mundo de Sofía.
Markus Tiedemann nos ofrece una historia de fantasía épica, de estética medievaloide con los típicos elementos de este género: reyes, princesas, guerreros, brujas y duras batallas contra seres malignos que se sucederán a lo largo de un viaje heroico por una tierra de fantasía. Resumiendo mucho, en un reino hay un soberano cuyo mago ha creado un brebaje que causa la felicidad a quien lo beba e informa a sus súbditos que pronto será obligatorio beberlo. La princesa del reino contacta secretamente con unos héroes que, junto con el séquito de ella, tomarán la decisión de viajar a un país de fantasía al que se accede a través de un espejo para iniciar un viaje lleno de peligros con el fin de encontrar la forma de persuadir al rey de que no obligue a los súbditos a tomar el brebaje.
Esta novela puede leerse como eso mismo: una novela de fantasía. Sin embargo, también es un libro que enseña las líneas maestras de los pensamientos de los grandes autores de la Filosofía. La princesa del reino, que quiere encontrar una forma de contraargumentar las razones de su padre, se llama Metaphysika, que es la rama de la filosofía que reflexiona sobre la esencia de las entidades. El viaje al país de fantasía, que se llama Philosophica, pretende responder a la pregunta “¿Qué es el hombre?”. Los acompañantes de la princesa son dos jóvenes, uno llamado Platonicus-Kanticus (el hijo de Platonica i Kanticus), que encarna las ideas metafísicas y criticistas de Platón y Kant, y su amigo Kalle Max, que encarna el materialismo histórico y el marxismo en general. El séquito de la princesa está formado por Hero von Dot, un guerrero que encarna las ideas de Heráclito sobre la guerra como generadora de todo; Barbie, una bella doncella que encarna el hedonismo y el culto a la Belleza; y el Maestro de los monjes del norte que, apoyado en su bastón llamado Dogma, encarna la religión y la teología. Asimismo, el rey que pretende hacer felices a todos sus súbditos se llama Huxley (en clara referencia a la novela Un mundo feliz, en la que los ciudadanos se mantienen artificialmente felices con una droga llamada soma). También está bastante clara la referencia de que la entrada a Philosophica sea un espejo (igual que Alicia a través del espejo, la secuela de la novela más famosa de Lewis Carrol).
Mediante los diálogos entre todos estos personajes y las cosas que les suceden iremos desgranando las ideas principales de Platón, Kant, Marx, la teología, los helenistas y muchos otros autores y escuelas filosóficas, pero también a través de los personajes que nuestros protagonistas se encontrarán en los caminos de Philosophica. Un buen ejemplo de ello es el hecho de que el Maestro de los monjes del Norte no entra finalmente en Philosophica porque el espejo lo deja pasar, pero no permite que se lleve a su bastón Dogma, ante lo cual el monje decide no viajar a Philosophica porque no está dispuesto a ir ahí sin su bastón (metáfora de cómo la teología subyuga a la razón para que justifique sus dogmas sin dejar nunca que la razón los cuestione).
El viaje por Philosophica está narrado con una prosa ligera, efectiva y muy amena, empapada abundantemente por largos diálogos en los que se exponen las distintas ideas filosóficas y los argumentos que las sustentan. Sin embargo, nunca se pierde la acción narrativa ni el ambiente de fantasía. Por ejemplo, la exposición de la doctrina kantiana de las categorías se expone durante una batalla épica contra la bruja del caos, la cual envuelve a los protagonistas en un violento ciclón, así como su criticismo se expone mediante una discusión con el gnomo del escepticismo, encarnado en un tal David Hummel (evidentemente, alter ego de David Hume), el cual va mostrando su auténtica forma conforme Platonicus-Kanticus encuentra una forma de superar el escepticismo.
Hay multitud de referencias que arrancan una sonrisa al lector, como cuando Kalle Max (el alter ego de Karl Marx), pide a Metaphysika y a Platonicus-Kanticus que dejen de abrazarle con tanta intensidad, que “ni siquiera mi mejor amigo Friedrich me ha abrazado de esa manera, y eso que él es casi un ángel”, o como cuando el bastón Kognitum explica el origen del gnomo del escepticismo: “René [Descartes] paseaba muchas veces por Philosophica. En uno de estos paseos se enamoró de la bella isleña Anglicánica. Ésta le dio varios hijos. Pero como Anglicánica es una mujer muy obstinada, no ha permitido que René participara en la educación de sus hijos. Uno de ellos es el gnomo del escepticismo, que hace de las suyas aquí en la estepa”. Este pasaje es una referencia a cómo la duda metódica de Descartes sembró la semilla de la filosofía escéptica en Inglaterra, de la cual surgirían Locke y Hume, lo cual dividiría la filosofía moderna en dos corrientes: el europeo racionalismo y el anglosajón escepticismo, ambos sintetizados por Kant posteriormente.
Toda la novela se desarrolla de este modo. Los protagonistas llegan a algún lugar de Philosophica, se encuentran con nuevos personajes a los que derrotar mediante el conocimiento filosófico, de manera que van acumulando sabiduría que les servirá para poder enfrentarse al rey Huxley cuando regresen a su mundo. Veremos cómo pasan por los picos de Pitágoras, por el reino del rey Nieetsche, por el puerto de los principios y muchos otros lugares fantásticos que plantearán problemas filosóficos.
La princesa Metaphysika es una novela recomendable tanto para quienes gusten de la fantasía, de la filosofía y, sobre todo, para los que disfrutan de ambas. Un libro muy interesante a todos los niveles que muchos habríamos agradecido que nos hubiesen hecho leer en bachillerato en vez del aburrido El mundo de Sofía.
April 14, 2020
Este libro me ha encantado, sin embargo no le he podido poner más puntuación porque al final llegó a ser algo tedioso repitiendo constantemente las mismas filosofías aprendidas ya en el transcurso del libro.
Quizá un final más abreviado habría sido mejor.
Además, me parecía innecesaria la relación que había entre dos personajes de la historia. Me parecía algo forzado y obvio (más típico de los cuentos de hadas).
No obstante las enseñanzas y filosofías han sido increíbles, por eso le doy esa puntuación!
Muy recomendado para reflexionar.
Quizá un final más abreviado habría sido mejor.
Además, me parecía innecesaria la relación que había entre dos personajes de la historia. Me parecía algo forzado y obvio (más típico de los cuentos de hadas).
No obstante las enseñanzas y filosofías han sido increíbles, por eso le doy esa puntuación!
Muy recomendado para reflexionar.
June 21, 2020
Muchos se decantan por el Mundo de Sofía para iniciar a jóvenes en la filosofía, considero en cambio que ésta obra supera en historia e influencia filosófica a la antes mencionada. Un relato metafórico de un viaje por el mundo de la filosofía. Bello
February 13, 2021
Demasiado básico y con una escritura por demás simplista.
May 5, 2019
Fue un libro bueno, no fue uno de mis favoritos, pero tengo que confesar que me ha ayudado a entender algunas cosas sobre la filosofía, comencé a leer este libro, no porque me llame la atención, básicamente fue por su portada, tenía tapa dura y pues, eso me llama mucho la atención en los libros.
Tiempo después me di cuenta que era filosófico y como estoy en la academia y llevo ese curso, supuse que me ayudaría a entender mejor los temas aprendidos, tengo que reconocer que así fue porque tenía algunas nociones; pero si, por ejemplo, recién hubiera salido del colegio, sin conocimientos filosóficos, me pongo a leer este libro, estoy 100% segura de que no entendería nada y en consecuencia lo hubiera abandonado. No puedo negar que tenía muchas ganas de hacerlo mientras lo leía, pero tuve fuerza de voluntad y decidí continuarlo, realmente no me llamó la atención, no sé exactamente para que edad está dirigido este libro, pero espero no sea para niños porque resulta algo confuso.
Como adolescente, me pareció muy predecible pero a pesar de eso y lo que ya he mencionado considero que es un buen libro si quieres afianzar tus conocimientos, es por eso que le doy tres estrellas.
Tiempo después me di cuenta que era filosófico y como estoy en la academia y llevo ese curso, supuse que me ayudaría a entender mejor los temas aprendidos, tengo que reconocer que así fue porque tenía algunas nociones; pero si, por ejemplo, recién hubiera salido del colegio, sin conocimientos filosóficos, me pongo a leer este libro, estoy 100% segura de que no entendería nada y en consecuencia lo hubiera abandonado. No puedo negar que tenía muchas ganas de hacerlo mientras lo leía, pero tuve fuerza de voluntad y decidí continuarlo, realmente no me llamó la atención, no sé exactamente para que edad está dirigido este libro, pero espero no sea para niños porque resulta algo confuso.
Como adolescente, me pareció muy predecible pero a pesar de eso y lo que ya he mencionado considero que es un buen libro si quieres afianzar tus conocimientos, es por eso que le doy tres estrellas.
April 10, 2013
An interesting way to present philosophy. I learned alot. But as an adventure book, as the author claims it could be, it doesn't work for me.
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