فهرست؛ مقدمه؛ [خطبه كتاب]؛ قصه اول آفرينش آسمان «1»؛ قصه دوم آفرينش ابليس و آنچه او را رفت با آدم عليه السلام و فرمان دست باز داشتن ايشان؛ قصه سوم آفرينش آدم «2» عليه السلام؛ قصه چهارم آفريدن حوا عليها السلام؛ قصه پنجم آمدن ابليس پيش آدم عليه السلام؛ قصه ششم اندر آوردن آدم ببهشت؛ قصه هفتم بيرون آمدن آدم از بهشت؛ قصه هشتم كشتن قابيل هابيل را؛ قصه نهم شيث النبى عليه السلام؛ قصه دهم ادريس] b 31 [عليه السلام؛ قصه يازدهم نوح عليه السلام؛ قصه دوازدهم هود عليه السلام؛ قصه سيزدهم صالح عليه السلم؛ قصه چهاردهم ابراهيم عليه السلم؛ قصه پانزدهم بشهر آمدن ابرهيم عليه السلام؛ قصه شانزدهم بخشم رفتن ابرهيم از پدر خويش؛ قصه هفدهم شكستن بتان؛ قصه هژدهم انداختن ابراهيم عليه السلام [بآتش]؛ قصه نوزدهم ابرهيم با عمش هازر؛ قصه بيستم دعوت كردن ابرهيم نمرود را؛ قصه بيست و يكم هلاك شدن نمرود عليه اللعنة؛ قصه بيست و دوم رفتن ابرهيم بسوى شام و آنچه او را افتاد در راه؛ قصه بيست و سوم مولود اسمعيل عليه السلام؛ قصه بيست و چهارم ذبح اسمعيل عليه السلام؛ قصه بيست و پنجم بردن اسمعيل عليه السلام را نزد كعبه و چاه زمزم؛ قصه بيست و ششم بنا كردن كعبه؛ قصه بيست و هفتم مولود اسحق عليه السلم؛ قصه بيست و هشتم خواستن ابرهيم زنده كردن مرغان؛ قصه بيست و نهم وفات ابراهيم عليه السلم و ساره؛ قصه سىام لوط پيغامبر عليه السلام؛ قصه سى و يكم يعقوب عليه السلم؛ قصه سى و دوم احوال بنى اسرائيل و چگونگى حال ايشان؛ قصه سى و سوم يوسف عليه السلم [b 83[؛ قصه سى و چهارم رسيدن زليخا بيوسف؛ قصه سى و پنجم در معنى آية: فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ «5».؛ قصه سى و ششم موسى عليه السلم؛ قصه سى و هفتم آيسيه با فرعون؛ قصه سى و هشتم رفتن موسى از مصر؛ قصه سى و نهم بازگشتن موسى عليه السلام بسوى مصر؛ قصه چهلم روى نهادن موسى عليه السلم بمصر؛ قصه چهل و يكم آمدن موسى عليه السلم بمصر پيش فرعون بدعوت كردن؛ قصه چهل و دوم مناظره كردن موسى عليه السلام با فرعون؛ قصه چهل و سيم مناظره كردن موسى عليه السلم با جادوان؛ قصه چهل و چهارم دعا كردن موسى و اجابت آمدن و عذاب فرستادن و معنى آيات مفصلات؛ قصه چهل و پنجم هجرت كردن موسى عليه السلم و گريختن، و از آب گذشتن.؛ قصه چهل و ششم غرقه شدن فرعون؛ قصه چهل و هفتم رفتن بنى اسرايل بشام؛ قصه چهل و هشتم مناجات موسى عليه السلام و ماندن بنى اسرايل در تپه چهل سال؛ قصه چهل و نهم رفتن موسى عليه السلام بطور سينا با قوم «2»؛ قصه پنجاهم سامرى و آنچه كرد «2»؛ قصه پنجاه و يكم ذبح بقره؛ قصه پنجاه و دوم قارون با موسى عليه السلام؛ قصه پنجاه و سيم ديدار خواستن موسى عليه السلم؛ قصه پنجاه و چهارم موسى و خضر عليه السلام؛ قصه پنجاه و پنجم يوشع بن نون عليه السلم؛ قصه پنجاه و ششم شعيب عليه السلام؛ قصه پنجاه و هفتم يونس عليه السلام؛ قصه پنجاه و هشتم ايوب عليه السلام؛ قصه پنجاه و نهم داود عليه السلام؛ قصه شصتم سليمان عليه السلام؛ قصه شصت و يكم سليمان عليه السلام با مورچه؛ قصه شصت و دوم هدهد؛ قصه شصت و سوم هدهد و بلقيس؛ قصه شصت و چهارم ذهاب ملك سليمان عليه السلام؛ قصه شصت و پنجم وفات سليمان عليه السلام؛ قصه شصت و ششم زكريا عليه السلام؛ قصه شصت و هفتم يحيى عليه السلام؛ قصه شصت و هشتم كشتن يحيى عليه السلم؛ قصه شصت و نهم ذوالقرنين عليه السلام؛ قصه هفتادم لقمان حكيم عليه السلام؛ قصه هفتاد و يكم خضر و الياس عليهما لسلام؛ قصه هفتاد و دوم يسع عليه السلام؛ قصه هفتاد و سيم اشمويل بن يار عليه السلم؛ قصه هفتاد و چهارم اصحاب الكهف؛ قصه هفتاد و پنجم عزير عليه السلم؛ قصه هفتاد و ششم بناى بيت المقدس؛ قصه هفتاد و هفتم بئر معطلة «2»؛ قصه هفتاد و هشتم سبا؛ قصه هفتاد و نهم بخت نصر؛ قصه هشتادم تبع؛ قصه هشتاد و يكم بار گرفتن مريم بعيسى عليه السلم؛ قصه هشتاد و دوم هجرة مريم عليها السلام؛ قصه هشتاد و سوم دعوت كردن عيسى عليه السلام؛ قصه هشتاد و چهارم حواريان؛ قصه هشتاد و پنجم مائده خواستن عيسى عليه السلام؛ قصه هشتاد و ششم رفع عيسى عليه السّلام بآسمان؛ قصه هشتاد و هفتم الاثنين؛ قصه هشتاد و هشتم اصحاب الاخدود؛ قصه هشتاد و نهم عبادة «2» الاصنام؛ قصه نودم آغاز آتش پرستيدن؛ قصه نود و يكم اصل جهودى؛ قصه نود و دوم] a 291 [اصل ترسائى؛ قصه نود و سوم اهل صروان؛ قصه نود و چهارم اصحاب الفيل؛ قصه نود و پنجم مصطفى] a 691 [صلوات اللّه عليه؛ قصه نود و ششم بدر الكبرى؛ قصه نود و هفتم] b 902 [حرب احد؛ قصه نود و هشتم حرب خندق؛ قصه نود و نهم بنى قريضه «1»؛ قصه صدم بدر الصغرى؛ قصه صد [و] يكم عام حديبيه؛ قصه صد و دوم فتح خيبر] b 612 [؛ قصه صد و سيم بنى نظير «1»؛ قصه صد [و] چهارم فتح مكه؛ قصه صدوپنجم اهل روم و اهل فارس؛ قصه صدوششم «1» هرازى «2»؛ قصه صدوهفتم غزو تبوك؛ قصه صدوهشتم عايشه و صفوان؛ قصه صدونهم حج الوداع؛ قصه صدودهم خلافت ابو بكر رضى الله عنه؛ قصه صدويازدهم خلافت عمر رضى اللّه عنه؛ [قصه صدودوازدهم] خلافت عثمان رضى اللّه عنه؛ [قصه صدوسيزدهم] قصه خلافت على بن ابى طالب رضى الله عنه؛ قصه صدوچهاردهم عباس رضى الله عنه؛ قصه صدوپانزدهم يزيد بن معاويه؛ قصه صدوشانزدهم حجاج بن يوسف؛ قصه جرجيس پيغامبر؛ فهرستها
لا شك أن العالم الجليل قد بذل مجهودًا في جمع معلومات هذا الكتاب ، ليكتب ما فيه من أبواب و فصول يقص فيها قصص الأنبياء و المرسلين
و لا شك أنه قد بذل ما في وسعه لأجل تفسير ما ذكر في القرآن و السنة عن الرسل ، جامعًا ما إستطاع أن يجمع من تفسيرات لآخرين ، مبتغيًا بذلك نشر العلم و ثواب من الله
و لكن من الجدير بالذكر أن هذا العالم الجليل قد وقع وقعة نكراء في التأثر بأحاديث بني إسرائيل عن الرسل ، فقد نشر أكاذيب باطلة في حق الرسل عليهم السلام
فمن الصفحة الأولى و هو يصف تكوين الأرض و الحياة مستندًا إلى إسرائيليات لا يقتنع بها العقل و تأويلات أولها على هواه ، حتى إذ شرع في ذكر الأنبياء و الصالحين ... فلم يسلموا كذلك من إفتراءات ألصقها بهم دون أن يشعر
و رغم ذلك فأنا لا أنكر وجود صحة بعض الأحاديث القليلة فيه ، ذلك لأن معناها واضحًا في القرآن و السنة
فنصيحة مني إن أنت على وشك قراءة هذا الكتاب عليك بتوخي الحذر و عدم التصديق بكل ما ذكر في هذا الكتاب ، لئلا أن تنشر الأباطيل مجددًا
و نجمة واحدة هي ما أراه مناسبًا لهذا الكتاب لعدم توخيه الحذر في النقل و جمع المعلومات ، و لضعف أسلوبه الذي يحير القارئ أيضًا .
بصراحة كتاب ولا اروع,هو بوابتي التانية بعد القران الكريم لمعرفة قصص الانبياء عليهم السلام ,قد قرأت نسختي الورقية مرتين وسأكرر قراءتها كل ما سنحت لي الفرصة .
- قصص الانبیاء، تالیف ابو اسحق ابراهیم بن منصوربن خلف نیشابوری، از آثار ارزنده ی نثر فارسی در قرون اولیه ی پس از اسلام است. متونی از این دست که معجونی از حدیث و خبر و روایت و تاریخ و غیره است، برای خواندن و نقل کردن به عنوان یک واقعیت تاریخی خلق نشده اند، حتی اگر راوی در ابتدا تصور کرده دارد تاریخی واقعی می نویسد. اینها مجموعه ای از "قصه" است و اعتبار تاریخی ندارد، جهت "لعلهم یتفکرون"، یعنی برای شنیدن و در اندیشه فرو رفتن. قصه های مربوط به انبیاء و اولیاء، نوعی قصه گویی "خداباوران" است. قصص الانبیاء نیز، کتاب قصه ای ست با نثر و نگارشی متعلق به قرن پنجم هجری، که هم زبانی شیرین دارد و هم قصه هایش، گاه بحد شگرفی زیباست. زبان و نثر آن دوره سرشار از واژه های عربی ست. خواننده اما در برخی قسمت ها نثر فارسی را به شکلی شعرگونه تجربه می کند؛ "خضر و الیاس بودند که هر دو آب زندگانی یافتند، در تاریکی"!
كم رهيب من الإسرائيليات ضمن الكتاب، لكن الكاتب هنا بذل جهده في تقريب عالم من الغيبيات كخلق الجنة والنار والأرض وصفة خلق أبينا آدم وصفة إنزاله إلى الأرض، وبين جوانب من حياة الأنبياء والمرسلين مصنفين حسب تتابعهم خلقا وتكليفا...
وكما جاء في الحديث فليس علينا التصديق كما ليس علينا التكذيب
يا نهار أبيض ... ما هذا الكتاب ... والله العظيم ... كل من يقراء هذا الكتاب ..سيشعر انه سافر عبر الزمن ... ألف ليلة و ليلة ... بالأضافة انه عندي نسخة جدا نادرة ..طبعة سنة 1954 ميلاديا ... ورائحة الورق القديم الأصفر ... جو مذهل رهيب ... طبعة دار مصطفى الحلبي مصر ... بعيدا عن الأحاديث الموضوعة و الضعيفة و الأسرائيليات (حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ) صدقت يا حبيبي يا محمد... ستشعر مع قصة كل نبي من أنبياء الله عز وجل ... أنك فعلا كنت موجود بعصر هذا النبي ...مهما تكلمت أو وصفت ...لن تشعر بالروعة و السحر ... ألا بعد أن تتذوق صفحاته ...
اجمل وارقى كتاب قرأته وكان عمري ١٢ سنة وانا اشتريت الكتاب والنسخة لحد الان عندي وقديمة جدا واحتفظ به لانه كنز ما يعوض وعندما تقرأونه تذهبون الى عالم ثاني عبر الازمان جميل جدا جدا ومهما وصفته لا استطيع ان اعطي هذا الكتاب حقه لان بالفعل كتاب مثير جدا
با خوندن همچین آثاری متوجه میشی منظور از قند فارسی چیه، نثری بسیار شیرین و دوست داشتنی داره، متعلق به حدود هزار سال پیشه اما خوندن و فهمش بسیار راحت و بدون مشکله با در نظر گرفتن اون دوران برخورد منطقی و بدور از غلو راوی جلب توجه میکنه خوندنش به هر کسی که به زبان فارسی علاقه داره قابل توصیه است
الكتاب به تحريف واضح لكتاب الله و لسنه رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم و يعتمد على احاديث موضوعه و الاسرائيليات. اسلوب الكتابه شيق و لاكنه ينشر الزيف. انصح بعدم القراءه.
كتاب بعض منه من وحي خيال الكاتب وبعضه مسند لأحاديث السنه والقرآن الكريم والبعض الآخر ليس له أي أساس من الصحه لم يعجبني كثيرا لكثرة المغلوطات به لكنني اكملته حتى نهايته لا أعلم لماذا لكنني لست نادمة أيضا لقرائته فهو لم يضرني كما لم يفيدني بشئ