عبد الرحمن بدوي: فيلسوف الوجودية الهارب إلى الإسلام

by سعيد اللاوندي

شخصيتنا شخصية تستحق عناء الدراسة لها .. تستحق اللحاق بها في متاهات وشوارع مدينة النور "باريس" ... شخصية تستحق التكريم.. إن لم تصافحها في الواقع فها انت تصافحها بين طيات هذا الكتاب تجلس معها وتحدثها على الهاتف. تدخل معها في تفاصيل تفاصيل حياتها.. تستعين بها لتفهم وتفك رموز سيرتها الذاتية .. تقرأ وتصنع رأيا عنها يضيف إلى العديد من الآراء نقطة إلى بحر.. ترى صدمات وصدامات .. صراعات وإعترافات .. كلمات ترتقي بك سلم الثقافة وأخرى تنحدر بك إلى عالم "العامية" بكل صفاته .. فيلسوف محارب أو محارب فيلسوف .. أو ما تريد أن تطلقه بعد قراءتك له ولكنه في جميع الأحوال "عبد الرحمن بدوي"

Genres: Philosophy, Biography

174 pages, Hardcover

About the author

سعيد اللاوندي (1955) من مواليد قرية المهندس التابعة لمدينة شربين بمحافظة الدقهلية. كاتب صحفي بالأهرام القاهرية وخبير في العلاقات السياسية، وأستاذ محاضر في جامعات مصر وسويسرا وبلجيكا، قدم برامج سياسية وثقافية في إذاعتي مونتي كارلو والشروق وابرونيوز. رأس تحرير جريدة أخبار الجالية المصرية كما رأس اتحاد المصريين بباريس لعدة سنوات، أسس المركز المصري لحوار الثقافات في باريسهتم اهتماما خاصا بقضايا المغتربين فكان من أوائل من دعا إلى مشاركة المغتربين المصريين في انتخابات بلادهم كذلك اهتم بقضايا المغتربين الخاصة بموت المغترب بالخارج وكيفية اكرام الموتى بالغربة دون اللجوء إلى جمع اموال لنقل المتوفى إلى بلاده.كان من العلامات المميزة للمصريين بباريس حيث نشاطه الثقافى المكثف من ندوات ,مشاركات عب اذاعة الشرق، حوارات مهمة إلى درجة السبق الصحفى مع مفكرين من الوزن الثقيل امثال :جاك بيرك، محمد اركون اللذان يعدانه من الاصدقاء المقربين، كذلك حوارات هامة مع برهان غليون، امين معلوف ؛خبد الرحمن بدوى، عبد الرحمن الشرقاوى، سعد الدين وهبه قبل وفاته بيوم واحد، غالى شكرى في أخر ايامه بباريس، الفنان محمود رضا قبل وفاته بأيام قليله، وكان من المقربين إلى المفكر المصري لويس عوض، والعديد من المفكرين العرب والمصريين والفرنسيين.كان ذلك من خلال صفحة"صباح الخير يافرنسا"باللاهرام الصادر بفرنسا وكانت هذة الصفحة والدكتور سعيد اللاوندى بها قبلة المصريين المغتربيين بفرنسا. تحدث في أكثر من مناسبة عن الفساد في مصر في مقالات جريئة ومتعددة حول تزاوج السلطة والمال، عسكرة الوظائف، فساد كمال الشاذلى إلى الحد الذي أدى به أن تتوقف مقالاته بجريدة روزاليوسف، يعد الدكتور سعيد اللاوندى أول من استخدم مصطلح "الإسلاموفوبيا"في الصحافة المصرية، وهواول من استخدم مصطلح <"العولمة"في مصر بالإضافة إلى انه أول من دعا إلى اجراء الانتخابات في المؤسسات المختلفة خاصة الجامعات والازهر للاختيار الرئيس اوالعميد فيها.تستضيفه برامج عده بشكل دورى مثل :صباح الخير يامصرعلى الفضائية الأولى المصرية، وصباح جديد بقنات النيل، والكثيرمنها .



.د.سعيد اللاوندى مديرمركزالبحوث والدراسات الاورومتوسطية(بالقاهرة) • رئيس تحرير(مجلة ملفات دولية)سياسية غير دورية تعنى بشئون حوض المتوسط والحوار العربى الاوروبى • خبير العلاقات السياسية والدولية. • كاتب صحفى-نائب رئس تحرير الاهرام. • استاذ محاضر في جامعات (القاهرة ,الازهر ,المنصورة ,أكتوبر، اكاديمبة ناصر العسكرية العليا). • استاذ زائر في جامعتى جنيف وفرنسا • *المؤهلات : • دكتوراه الدولة في ال

Reviews

[KSS · Rating 3 out of 5]

الدكتور عبدالرحمن بدوى هو واحد من أهم الفلاسفة والمترجمين العرب فى القرن الماضى يتناول الكتاب سيرة حياته الشخصية وبعض من صفاته.. إن لم تكن قد تعرفت على الدكتور عبدالرحمن بدوى من قبل فتلك فرصة مناسبة للتعرف عليه ولو انى أنصح بقراءة بعض أعماله حتى تجد الدافع لقراءة هذا الكتاب وحتى لو وجدت من بعض صفاته الشخصية ما لا يعجبك فى هذا الكتاب لا يؤثر ذلك على قرارك فى قراءة أعماله
أول قراءاتى لعبدالرحمن بدوى كانت ترجمته الرائعة والماتعة للمسرحية الشعرية التاريخية "فاوست" من أعمال الألمانى ذائع الصيت جوته وإن لم تكن قرأت فاوست جوته من قبل فأنصحك بشدة بترجمة عبدالرحمن بدوى فلن تجد أفضل منها.

[Hmza · Rating 5 out of 5]

من أجمل ما قرأت من الكتاب وفيه تبيان لكثير من طريقة تفكير وتعامل الشباب مع المفكرين خصوصاً عشاق المعرفة والمحبين لشخصيات مؤلفيهم المفضلين.
إضافة لعرضه لطبيعة العلاقات بين المفكرين وهذا جميل ورائع.

والأهم من كل ذلك سبر أغوار حياة عبد الرحمن بدوي خصوصاً الفكرية منها وعلاقته مع الوسط الثقافي والسياسي

أسلوب المؤلف في كتابه هذا يذكرني بأسلوب أنيس منصور في كتابه "في صالون العقاد كانت لنا أيام"

[Fouz Aljameel · Rating 2 out of 5]

عبدالرحمن بدوي شخصية علمية ضخمة مغمورة مثيرة للاهتمام .. مؤلفاته تتجاوز ال١٥٠ كتاب وصاحب ٣ كتب بالفرنسية تدافع عن القرآن والنبي محمد صلى الله عليه وسلم والاسلام .. وقع اختياري على الكتاب لأن عنوانه جذبني : الوجودي الهارب للإسلام، وقبلها كنتُ قد قرأت أجزاء من سيرته الذاتية بتحريض من صديقتي الحلوة العنود .. توقعت قراءة عن سيرة ذاتية علمية تختص بمذهب بدوي الوجودي وهروبه منه إلى الإسلام ولكني لم أجد سوى تسجيل لصراعات بدوي الشخصية مع كثير من المفكرين والمثقفين والتي في عمومها لم تكن تضيف على المستوى الفكري أي شيء .. عنوان الكتاب ليس له علاقة بمضمونه وذكرني أسلوبه بكتاب فهمي هويدي تزييف الوعي - في جزئية تركيزه وتحامله على فؤاد زكريا وفرج فوده - مع أن الأخير أفضل قليلا ..
من أجمل العبارات التي لفتتني في الكتاب جملة رائعة لأحمد أمين يقول فيها مستنكرا حدّية بدوي مع كثير من المفكرين : " إن محمد حسين هيكل قد وقف إلى جوار الرسول يترافع عنه، أما طه حسين فقد وقف وراءه يؤرخ له، والعقاد قد وقف أمامه يرسم له الطريق، والحكيم قد دار حوله يصف له الطريق"

[Mohammed Yusuf · Rating 3 out of 5]

حين تقلب حياة الكبار من المفكرين والادباء تجد صورة مخالفة لما في ذهنك من الانطباعات الاولية
عبد الرحمن بدوي شخصية مغلقة باراء مندفعة وبحث ومجهود فوق المعقول
يسر كل من يعرف هذا الكم الهائل من الكتب والتراجم والتحقيقات ان يكون مؤلفها من بني جلدته
عبد الرحمن بدوي مفخرة عربية واسلامية بعيدا عن اصداء حياته الشخصية
وهذا الكم الهائل من الانتاجات لا يأتي من فراغ
لكل عصر رجال واتمنى ان يحتذي بفكره شبابنا اليوم لنعكس الافاق العربية المثقفة والواعية

[أيمن مشانة · Rating 4 out of 5]

في هذا الكتاب لَقَطَ الكاتب والصحفي سعيد اللاوندي نُتفاَ من حياة د.عبد الرحمان البدوي :والذي سماه طه حسين بفيلسوف العرب المعاصروالمصري الأول، لعله أصاب في ذلك إلى حد كبير فالمتصفح ليسرته العامرة ومؤلفاته الكثيرة التي تزيد عن 150 مؤلفا بين الفلسفة والتاريخ الفكري ليضع ربما في رتبة أعلى من تلك .
ولهذا تعتبرسيرة حياة أستاذ الفلسفة والفيلسوف المشهور عبد الرحمن بدوي سيرة ثرية تستحق الدراسة والتأمل، وهذا الكتاب لا يتحدث عن شخصيته فحسب ولكن عن تلك الفترة التي عاش فيها والحياة الاجتماعية والثقافية خلال فترة حياته الثرية بالعلم والمعرفة والحضور الثقافي المتميز للكاتب أنها حقا ممتعة.
أما عن المحتوى فهي إلى حد بعيد تعتبر ملخصا لفترة عاشها المؤلف مع الدكتور بدوي ولقاءاته معه في باريس ذكر فيها بدايات بدوي الفكرية وتوجه إهتمامه نحو الفلسفة العامة ومن ثم غرقه في الفلسفة الوجودية ليصبح أحد أقطابها ومنظريها بل والمساهمين في إضفاء طابع عربي تاريخي عليها ..ثم كتاباته في المجال الإسلامي مفكرا ومدافعا عن نبيه وقرءانه،وناقش الكاتب سرّ اهتمام بدوي بالفكر الإسلامي أخريات حياته ومادافعه إليها هل هو المال-الدي يحبه كثيرا-أم العمر ..رغم أن بدوي كان منذ بداياته مؤلفا في الفكر والفلسفة الإسلامية ومن أشهر مؤلفاته في ذلك: أفلاطين عند العرب ،مؤلفات الغزالي ،رابعة العدوية شهيدة العشق الإلهي،شخصيات قلقة في التاريخ الإسلامي وغيرها وصولا إلى كتابين يعتبران هما محط الجدال والنقاش وهما بالفرنسية موجهان للمستشرقين والذين لطالما كان سما في حلوقهم رادا على تزييفهم ومغالطات تلاميذهم :دفاعا عن القرءان ضد منتقديه ودفاع عن حياة محمد ضد الطاعنين فيه . وتمحور جزء كبير من الكتاب حول هذه النقطة كيف وافق د.بدوي بين (الوجودية والإسلام) تأليفا واعتناقا ؟
ونقطة أخرى تمحور حولها الكتاب وهي صراعات بدوي الشخصية مع كثير من المفكرين والمثقفين(د.فؤاد زكرياء،د.محمد أركون،العقاد...ومن المؤسسات جامعة السوربون الفرنسية والقائمين عليها) والتي في عمومها لم تكن تضيف على المستوى الفكري أي شيء .. فعنوان الكتاب هنا ليس له علاقة بمضمونه في شيئ وإن كانت تعطي جانبا ليس بالخفي على الذين يعرفون سيرة د.بدوي، فقد كان معروفا عن الدكتور عبدالرحمن بدوي بأنه ذو مزاج حاد عنيف في الكره او الحب حيث يصفه الدكتور علي فهمي خشيم، احد تلامذته في الجامعة الليبية، بأنه : شخص مشحوناً بالغضب، حاداً في نقده وانتقاده، متبرما ً بكل شيء، شديد الظلم لمن عاصر من شخصيات . ولكن الذي أراه أنه كان غارقا في قلقه الوجودي والبحثي وكان راسما لشخصية الوجودي المهموم والحرّ في صنع ماهيته والتي تجعله غير مهتما بآراء الآخر العدّو كما عبّر سارتر.
ليبقي الكاتب بعضا من فصول الكتاب لموضوعات متفرقة أبرزها: شهادات في د.بدوي لكل من د.ثروت بدوي(شقيقه) وتلميذه د.فؤاد زكرياء ، وحول تكريم بدوي وسرّ اقصاءه من التكريمات رغم جهوده !
كتاب صغير وممتع وصور بشكل عميق شخصية بدوي بين المزاجية والنرجسية المفرطة وبين البحث الجاد والكبير والذي يضعك أمام حيرة وجودية لعلها هي التي أرادها بدوي !
أيمن/الجزائر

[Mohamed Salah · Rating 1 out of 5]

جزء كبير من تقييم الكتاب يقع ع تحقيقه للهدف الذي وعدنا به عنوانه
العنوان كان مجرد قشره هشه لمضمون الكتاب نفسه
الكتاب يفترض به ان يشرح وجهه نظر فيلسوفنا" الفذ عبد الرحمن بدوى و طرح انتقاله من الوجوديه للاسلام و التعريف به لانتهاء سيرته بعد جيل انيس منصور و تلامذته
ولكن وفجأه وبدون مقدمات انتقل الكتاب لمواقف وطرائف شخصيه عبد الرحمن بدوى القاسيه
فبدلا من اظهار عبقريه شخص اظهرت نواقصه
كتاب كان من المفترض به ان يكون فصلا من فصول التعريف بقامه ليتحول به الا فصل عن تصرفات العباقره الشاذه
كتاب للنسيان.
اغضبنى للغايه

[Abdo Alazawi · Rating 3 out of 5]

عبدالرحمن بدوي يجيد سبع لغات إجادة تامة ! (الفرنسية والانكليزية والالمانية والاسبانية واليونانية واللاتينية و العربية بالطبع)
.
له أكثر من ١٥٠ كتاب بين تأليف وترجمة و تحقيق !
.
كان يحفظ معجم لاروس عن ظهر قلب (ع الغيب وبالتفصيل كلمة كلمة!! )
.
مكتبته كانت تضم اكثر من ٣٠ الف كتاب !!

طه حسين يگول (واخيراً رأينا فيلسوف عربي مصري)
.
لم يتزوج و مات عام ٢٠٠٢ عن عمر ناهز ٨٥ و محد چان يخلص من لسانه لا الصحفيين ولا الكتاب ولا الناس الله يرحمه.
#دلگشا

[Mohammed · Rating 1 out of 5]

الكتاب عبارة عن مجرد ذكريات ومقابلات مع الاخ المراسل، إنه نوع من الكتاب الذي عبر عنه بدوي لكرهه للصحافيين فَهُمْ حقا يعتاشون على السخافات ومشاكل الناس، كنت أعتقد انه سوف يكون فيه بعض الجوانب الفكرية للبدوي، لكنه يتعلق ببعض جوانب حياة عبدالرحمن بدوي الشخصية

من الواضح ان عبدالرحمن بدوي ذو طبع خاص فهو إنسان يزعجه كل شيء ولا يعجبه شيء، فيلسوف مشاكس.

عبدالرحمن بدوي أخذ على عاتقه مشروع اثراء المكتبة العربية سواء بالترجمات او بالتحقيقات او عن طريق فلسفته الخاصة، لم يجني منها إلا السجن والتقليل من شأنه والإتهامات التي لا طائل من وائها، لكنه شق طريقه بدون إكتراث لينهي مشروعه الفكري.

بخصوص كلماته وردوده الفجه والجارحة في بعض الأحيان يقول نيتشه:
"يبدو لي أيضا ان الكلمة الأكثر فجاجة، والرسالة الأكثر خشونة تظل أكثر فضلاً وأكثر شرفاً من الصمت. فأولئك الذين يركنون إلى الصمت هم الذين يفتقرون دوما إلى اللياقة وسماحة القلب. إن الصمت إعتراض، ولكن تجرع الغصص ينتج عنه حتما فساد الطبع. بل انه يفسد حتى المعدة. كل الصموتين هم المصابين بسوء الهضم. واضح إذا لا أحبذ إلا ان تحظى الفظاظة بما تستحق من الاعتبار، وهي إحدى فضائلنا الأساسية في ظل الميوعة الحديثة".

[Mohammed · Rating 3 out of 5]

كتاب يحل بعض ألغاز عبدالرحمن بدوي التي تتبادر لقارئ مذكراته خاصة

[Ahmed Obaid · Rating 5 out of 5]

لا أظنه هاربًا إلى الإسلام بأي شكل، بل كان وجوديًا في صميمه، وإيمانه كان في وجوديته أيضًا.

[Al-anoud Al-jarbou · Rating 3 out of 5]

تعقيباً على كتاب (سيرة حياتي) والتي كتبها بدوي عن حياته
جميلٌ أن ترى الشخص بعين نفسه ، و الأجمل أن تراه بأعين الآخرين .
لم أراهن و أنا اقرأ كتابع على فظاظة أسلوبه و جديته و كبرياء الأنا
و اتضح ذلك كله مع اللاوندي .

و يبقى بدوي شخصية تثير الغبطة و الغيرة في نفسي
على جديته و بحثه.